Libro V  Elide

libro I , libro II ,  libro III , libro IV , libro V , libro VI , libro VII , libro VIII , libro IX ,  libro X

I.
[1] Los que dividir el Peloponeso, en sólo cinco juegos, se ven obligados a reconocer que una de estas partes es común a la Arcadians y Eleen mientras que el segundo es propiedad de Achéens, y que la tomó Dorians los otros tres. Entre los diversos pueblos del Peloponeso, sólo el Arcadians y Achéens que son originarios. Que cazó su primera vivienda por el Dorians, no lo deje para el Peloponeso, pero haber conducido a su vez Jónico que vivía en este barrio que una vez fue llamado el Egiale, y que desde entonces ha sido nombrado el 'Acaya, el nombre de sus nuevos habitantes.
[2] Para el Arcadians, que siempre mantuvo su primera casa. Todos los demás son extranjeros: en primer lugar, porque los recién llegados son los Corintios, en el Peloponeso. No tienen más de doscientos diecisiete años de antigüedad, ya que es de César, que envió una colonia de Corinto para repoblar. En segundo lugar, sabemos que vino de Dryopes Monte Parnaso, donde vivían, y el Dorians oetaea Monte.
[3] Por último, el Eleen, que en la actualidad escribo la historia, salió de Calydon y en otros lugares de la Aetolia a asentarse en el Peloponeso. Voy a relatar lo que he aprendido de su origen y edad. Toma qu'Aéthlius es la primera que ha prevalecido sobre estas personas y era hijo de Júpiter y Deucalion Protogénie la hija, y fue padre de Endymion.
[4] La fábula dice qu'Endymion fue amado por la Luna, y que tenía cincuenta hijas. Sin embargo, una opinión más probable es que se casó con Astérodie, otros dicen cromo Itonus hija y nieta de Amphiction de cuevas Hypéripné hija de Arcas, y tuvieron tres hijos, peón, Epéus y Etolus y una hija llamada Eurycide. Endymion en Olimpia ofreció un premio de la carrera durante tres príncipes sus hijos, este premio fue el reino. Epéus obtuvo la victoria, después del reinado de su padre, y sus súbditos fueron llamados Epéens.
[5] Se dice que su hermano se mantuvo con él Etolus en el país, pero que peón, inconsolable por haber sido derrotado en una ocasión tan importante, fue a buscar fortuna lejos de su patria, y que había dejado en el borde Axius del Río, dio su nombre a este país que se ha llamado el Peonie. El Eleen Héracléotes y no están de acuerdo en la muerte de Endymion; Eleen mostrar porque su tumba en la ciudad de Olimpia, y Héracléotes que son vecinos de Mileto, por ejemplo en el Monte qu'Endymion jubilados Latinus. De hecho, es un lugar de esta montaña que llamamos hoy la cueva de Endymion.
[6] Epéus casado Anaxiroé hija Coronus: tenía una hija que había Hyrmine nombre, y deja a los hijos varones. Era su momento como lidio Pelops, que vino de Asia, mataron Oenomaüs rey de Pisa, como la fábula y los poetas son los hijos de Marte, y creo que el hijo de Alxion.
[7] Pelops se ha incautado en el reino de Pisa, también se suman a cerca de Olympia, que había conquistado en Epéus. El Eleen Pelops decir que fue el primero que construyó un templo de Mercurio en el Peloponeso, y que sacrificó para apaciguar al dios que había enojó por el asesinato de Myrtil.
[8] Epéus murió, le sucedió su hermano Etolus, pero poco después de ser demandado por los hijos de los Apis, se vio obligado a abandonar el Peloponeso. Apis hijo Jason Pallantium nació en la ciudad de Arcadia. Un día celebramos los juegos funerarios en la tumba de Azan, Etolus con sus caballos demasiado presionado, Apis que lamentablemente se encontró en su camino, fue arrojado al suelo y herido peligrosamente si murió, este accidente se causa qu'Etolus huido, y se establecieron en este continente Achéloüs que el agua de los ríos y, por tanto, se llegó a pasar de que los habitantes del país fueron llamados Etoliens, el nombre del hijo de Endymion. Eleusis de inmediato tomó su lugar y fue rey de Epéens. Se dice que él era el hijo de Neptuno, y la hija de Eurycyde Endymion. Sin embargo, Eleusis dio su nombre a Epéens, que no ha sido nombrado qu'Eléens otra cosa.
[9] Se cree que fue el padre de Augée pero aquellos que quieran honrar Augée, abusando de decir el nombre de hijo, no a Eleusis, pero Elius, es decir, el sol . Este Augée tenido una prodigiosa cantidad de ganado y cabras que todas las tierras en el país estaban cubiertos de estiércol su rebaño, y se convirtieron en eriales: Hércules contrató para limpiar el país, y le prometió parte de la Elide, u otras recompensas que atraen a él, si fuera a terminar.
[10] Hércules encontró una manera de obtener el Minyée por Elide y desde el río se desborde, se llevó todo el estiércol que infecta a la campaña. Augée Pero después de un gran servicio, no para hablar con Hércules, porque el arte y la industria se había hecho cargo de esa labor y dolor, que llevó incluso Phyléus su hijo mayor, ya que culpó su ingratitud. Entonces aprehender el resentimiento de Hércules, fue cauto en su contra si quería entrar en Elide con un ejército que realizó una alianza con el hijo del actor y Amaryncée, hombre fuerte entiende el trabajo de la guerra.
[11] Amaryncée era el hijo de Pyttius y Thessalien nación. Augée haber atraído Elide, comparte su autoridad con él, pero el Gobierno Asociaciones actor e hijo que eran de países como fue el hijo del actor Phorbas y Hyrminé de Epéus hija y nietos-hijo de Lapithas había construido en la ciudad de Elide Hyrminé y llamó el nombre de su madre. II.
[1] Hércules haber declarado la guerra a Augée, no puede realizar cualquier empresa, porque el hijo del actor que estaban en la flor de la edad y lleno de coraje, a todos sus diseños realizados innecesaria. Alrededor de ese tiempo mostró los Corintios Isthmian juegos con su promesa de seguridad para cualquiera que desee asistir a la reunión, el hijo del actor siguió su camino para llegar allí.
[2] Hércules fue advertido, la espera fue a Cleon, y elaboró una emboscada donde perecieron. Su muerte fue pronto conocido, pero el autor se hizo caso omiso; Molione su madre hasta que fue descubierto. Eleen envía inmediatamente la solicitud Argiens de hacer justicia, se ha dirigido a Argiens Hércules porque se vive en Tirynte. Ellos han salido de la delincuencia impune, el Eleen rogaron a los Corintios prohibir la Isthmian en todos los juegos Argiens, para castigarlos por lo que eran la protección de un criminal que había violado los privilegios y franquicias. Sin embargo, los Corintios no tener más respeto por sus oraciones, se dice sorprendido Molione su maldición a todos sus ciudadanos en el futuro se atrevería a asistir a los Juegos Isthmian, y el temor de incurrir en la maldición a la vez imperio del espíritu de Eleen, incluso ahora que los que llevaron el precio para competir en los juegos de Grecia, se abstengan Isthmian juegos.
[3] Sin embargo, se atribuye este tipo de sustancias prohibidas otras dos causas, ya que, según algunos autores, tirano de Corinto Cypselus de haber dedicado una estatua de oro a Júpiter en la ciudad de Olimpia, y murió antes de poner su nombre, suplicó a los Corintios encontrar buenos Eleen de que la dedicación se llevó a cabo en nombre de la ciudad de Corinto, y Eleen no quería sufrir, y los Corintios conocía tan mal, no importa si toman venganza de los excluidos a Isthmian vida de los juegos, pero parece poco probable que los corintios habían sido admitidos en los Juegos Olímpicos, que fueron prohibidas en la Isthmian juegos Elens.
[4] Por lo tanto, otros autores el contenido de otra manera. Dicen que fue un Prolaüs muy distinguido Eleen, que su esposa había dos Lisipo hijo, Philantus y Lampus, que estos niños se habían ido Isthmian juegos de competir en precio y el pankration IGHTING con otros niños de su edad, que había sido estrangulada o muertos de otras maneras por sus antagonistas antes de combatir, y Lisipo que su madre había sido uno de esos disgusto en el campo que ella le había dado a Eleen maldición, si alguna vez lo sucedido d "asistir a estos juegos.
[5] Sin embargo, tenemos una prueba de la falsedad de esta opinión, porque vemos una estatua en Olimpia de un nombre Eleen Timon, quien ganó el premio de pentathle casi todos los juegos de Grecia. Debajo de la estatua es una inscripción en verso elegíaco, que marca los triunfos de este famoso deportista, quien dijo que la Isthmian juegos fueron los únicos que no han sido coronados por melenas vengadores hizo Molionides Eleen no tomará parte en estos espectáculos. Este es un punto de crítica lo suficientemente discutido; volver a Hércules. III.
[1] Planteó una base del ejército, integrado por Argiens de Thébains y llegó Arcadians Elis sitio, y tomó el saco. El Eleen aliados fueron los de Pisa y en Pilos Elis. Hércules castigar, y se disponía a hacer el mismo trato a los de Pisa, pero fue secuestrado por un oráculo que advirtió que Júpiter Pisa protegidas y protegidos qu'Apollon Delphi. Pisa fue responsable de su salvación en este oráculo. Hércules, después de todo el Elide conquistado, se lo dio a Phyleüs, aún menos por la amistad que por honor: le dio a todos los prisioneros que había hecho y le desea el sacrificio y su resentimiento Augée perdonar.
[2] Las mujeres de todas las Eleen que su país despobladas de hombres, hecho un voto para llegar a la diosa Minerva que se podría diseñar la primera vez que el comercio con sus maridos. Que fueron contestadas y construyó un templo que fue dedicado por la madre debido a Minerva hombres. Entonces los hombres y mujeres para conservar la memoria de un acontecimiento tan feliz, dio el nombre de Badu, no sólo en el lugar donde se reunió por primera vez, pero el río que va desde, por BADU es una palabra de su país que marca la diversión que ha tenido para estar juntos.
[3] Phyleüs después de haber dado orden a los asuntos del estado, se trasladó a Dulichium y Augée murió de vejez, Agasthène, su segundo hijo, tomó posesión del reino con Amphimaque y Thalphius: como hijo de 'El actor que se casó con dos hijas del Rey examen d'Olen, había un Amphimaque su esposa Théronice, y el otro Théraphone había Thalphius.
[4] Sin embargo, ni su hijo ni Amaryncée Diori menoient no significa aislamiento. Homero fue testigo de lo suficiente en la enumeración de Eleen cuando dijo que la totalidad de su flota fue cuarenta buques, de los cuales veinte fueron ordenados por Amphimaque y Thalphius diez por Amaryncée hijo de Dior y el otro diez por Polyxenus hijo de Agasthène . Polyxenus a su regreso de Troya tuvo un hijo llamado Amphimaque él también, porque, como creo, la conexión que había mantenido con un hijo Amphimaque de Ctéatus, que perecieron antes de Troya. Amphimaque hijo de Polyxenus era padre de Eleusis.
[5] Esto fue durante el reinado de Eleusis Dorians que con el hijo de Asistomaque equipado con una flota, intentó volver a la Peloponeso. Los comandantes de la flota fueron advertidos por un oráculo para tener tres ojos para guiar a su expedición. A medida que solicita el sentido de estas palabras, llegó a pasar por casualidad a un hombre montado en una mula que era ciego.
[6] Chresphonte, de acuerdo a su prudencia, se entiende que podrían existir tres ojos nombrado por el oráculo, por lo que este hombre associèrent a su negocio. Informó que se muevan por mar hacia el Peloponeso, y al pie de la istmo de Corinto. Incluso navegó con ellos, y dio lugar a Naupacte a tope Molycrie. A continuación, han solicitado Elide recompensa por sus servicios, la Dorians acordó que le vendan. Este hombre es nowmoit Oxylus él era el hijo de Hémon, hijo y nietos de Thoas, que tuve el honor de acompañar al hijo de Atreus para el sitio de Troya, y descendiente de Etolus hijo de Endymion por seis grados de generación.
[7] Sin embargo, los reyes y estolas Herakleides padres todavía de otro modo, para la madre del hijo de Thoas Andrémon, y la madre del hijo de Hércules hyllus eran hermanas. Oxylus se vio obligado a abandonar la robó, porque jugando quoits, por desgracia que había matado a un hombre: algunos dicen que había asesinado a su propio hermano Thermius y otros, se Alcidocus hijo de Scopius. IV.
[1] Algunos han dicho que los detenidos qu'Oxylus hijo de Aristomaque si voyoient Elide una vez que es una tierra hermosa y buena, no voulussent mantener, y por esta razón que llevó a la Dorians el Peloponeso, no por la Elide, pero por Arcadia. De todos modos, cree que cuando las manos sin luchar, se equivoca, ya que distribuye el propietario no se encuentra a punto de abandonar, no él. Pero en lugar de exponer todas sus fuerzas al riesgo de una batalla, se acordó elegir un Etolien y Eleen, que por un solo puso fin a la lucha contra la pelea de los dos príncipes.
[2] La resolución fue aprobada, Degménus arquero fue elegido Eleen y rebelde Pyrechmès de Etoliens. Pyrechmès obtuvo la victoria, y de inmediato fue reconocida por Oxylus Rey. Que guarda la antigua Epéens ya que se dejó de recibir Etoliens, y compartir con ellos sus tierras. Luego se fue a Júpiter culto prescrito por las leyes, incluso de todos los héroes del país, que era venerada memoria, especialmente Augée, en honor de la cual instituyó las ceremonias que se practican hoy en día .
[3] Se dice que, en su capital atrajo a una gran cantidad de hombres que permanecieron en las aldeas Circonvoisins, Elis se expande en proporción, e hizo una muy próspera ciudad y densamente pobladas. Un día se consulta al oráculo de Delfos, Dios le ordenó que elegir un descendiente de Pelops, y asociarlo con el imperio. Oxylus después de haber pensado así, sentado sobre los ojos Agorius de Damosius hijo, nieto de Penthile, nieto y un gran hijo Orestes: lo hizo venir de Helix, una ciudad de Acaya, con un pequeño número de 'Achéens seleccionado, y le dio la mano en los asuntos de gobierno.
[4] La esposa de Oxylus nombre, dijo, Pieria, eso es todo lo que sabemos. Hubo dos hijo, y Etolus Laias: Etolus joven murió y fue enterrado bajo la puerta de la ciudad donde salir para ir al templo de Júpiter en Olimpia, que ha planteado una tumba en este lugar, debido a un oráculo que ordenó que enterrât ni el interior o el exterior de la ciudad. Todavía hay cada año su cumpleaños en el lugar de ejercicio, y el prefecto es el lugar que le importa.
[5] Oxylus muerto, la corona pasó a su hijo Laias. Para este último, no veo que sus hijos le han seguido, así que me pase en silencio, porque esta parte de mi historia no se ve, incluso los particulares. En el siguiente Iphitus, un descendiente de Oxylus, y contemporáneo de Lycurgus que dio leyes para Lacédémoniens, restaura los Juegos Olímpicos, y dijo de los días de reunión con una especie de Feria franca para la celebración de estos juegos, porque todo lo que se había interrumpido: la razón por la que voy a decir cuándo estará en detalle en relación con Olimpia.
[6] Grecia gemir entonces desgarrada por las guerras internas, y desolado, al mismo tiempo por la plaga. Iphitus fue a Delfos para consultar al oráculo acerca de los males si pressans. Él fue respondida por la Pitia que la renovación de los Juegos Olímpicos sería la salvación de Grecia, existe travaillât y, por tanto, Eleen, Iphitus Inmediatamente ordenó un sacrificio a Hércules, para apaciguar a Dios que Eleen cree que sea contraria . Si nos relacionamos con una entrada que está en Olimpia, era el hijo de Iphitus Hemon, pero la mayoría de los griegos creían hijo de Proxonidas a Eleen Reserva, que por los monumentos antiguos demostrar reclamación que su padre llevaba el mismo nombre que él.
[7] En cuanto a Eleen, fueron a la guerra de Troya, y luego ayudó a conducir los persas que habían hecho una invasión de Grecia. Yo aquí no todas las guerras que tenían con la Arcadians y Pisa, cerca de los Juegos Olímpicos, que siempre han querido a la gestión. Sólo diré que obligan a seguir el partido de Lacédémoniens que hicieron con ellos una ráfaga en Atica, pero poco después de haber trabajado en equipo con los atenienses, el Argiens y los de Mantinée declararon en contra de Esparta.
[8] Y Agis entró con un ejército en el Elide por la traición de Xenia, que ganó una gran victoria en el Olympia, desaparecido su ejército, y condujo a la templo de muchos que Lacédémoniens hay refugiados, entonces hacer la paz en las condiciones que he dicho en mi discusión de los asuntos de Lacedaemon.
[9] Durante los disturbios que Philippe nunca dejó de hablar con Grecia, el Eleen que eran muy débiles en su propia división, no podía ayudar, pero unirse a los macedonios, pero nunca quiso luchar contra los griegos en el conte la batalla de Chéronée, que sólo actuó en concierto con Philippe atacaron cuando el Lacédémoniens, lo que hicieron invétérée que siga el odio que había contra Esparta, pero después de la muerte de Alexander se reunieron con los griegos contra Antípater y contra los macedonios.

V.
[1] Algunos años más tarde, Aristotime de Damaret hijo y nietos de Etymon hijo, con el apoyo Antigonus hijo de Demetrio rey de Macedonia, es el tirano de la Elide. Difícilmente hubiera disfrutado de seis meses de la dominación que Chillon Hellanicus, Lampis Cylon y el pueblo se rebeló contra él, se refugió en el altar de Júpiter Salvador, pero sin respeto Cylon lugar apuñalado. Que es una ligera indicación de los principales logros de estos pueblos. V.
[2] Ahora he de hablar de algunas peculiaridades del país. El mayor aumento de la planta es de seda, punto, ya que no aumenta en el resto de Grecia. Otra maravilla es que las yeguas que están cubiertos por burros Elide hacer punto, a pesar de llevar en los países vecinos, que se atribuye a que el horror se Eleen la mezcla de dos especies. En cuanto a su seda, no es menos fina que la de los hebreos, pero es menos amarillo.

[3] En los confines de la Elide al mar, hay Samicon, y un poco más arriba a la derecha es la provincia de Triphylie, donde se pueden ver entre otras cosas, la ciudad de Lépreos. El Lépréates Arcadians hoy, pero lo cierto es que ellos eran parte de la Elide todos los que ganaron la victoria en los Juegos Olímpicos fueron proclamados por el heraldo nativos y calificados Eleen Lépreos. Aristófanes Lépreos testimonio de que era una pequeña ciudad de Elis. Es Samicon a Lépreos salir del río Anigrus izquierda: otro camino a Olimpia, en otro Elis, y el más largo es sólo un día.
[4] Se dice que la ciudad tomó el nombre de una cierta Lépreos, por quién fue construido era el hijo de Pyrgée. Historia sobre un día en que él quería para apostar contra el Hércules comer tanto como él, y ambos han causado la muerte de un buey, al mismo tiempo, comenzaron a comer. Lépreos haber mostrado un gran comedor Hércules, tuvo la audacia del desafío en el combate, pero fue derrotado y muerto por Hércules. Se afirma que su tumba se Pyrgalie, sin embargo Pyrgaliens no mostrarlo.
[5] Otros dicen que la lepra hija Pyrgée que derivan su Lépréates PPE causa, y otros quieren que su nombre ha llegado a este de lo que eran muy susceptibles a la lepra. Si usted cree que las personas a las que anteriormente había un templo de Júpiter Leucéus, la tumba de Lycurgus hijo de Aléus, y varias otras fosas, entre ellas la de Caucon, donde vimos una figura de hombre una lira.
[6] Pero ahora no vemos ningún monumento a Lépreos considerable, o incluso ninguna, salvo que el templo de Ceres, pero es un ladrillo que no ha sido en el horno, y sobre n no hay ninguna estatua. Arena es la fuente no muy lejos de la ciudad: se dice que la fuente fue llamado por el nombre de una princesa que era esposa de Aphareus.
[7] Si vuelve directamente a Samicon, pronto encuentra la desembocadura del río Anigrus: su curso se ve a menudo demorada por los fuertes vientos, además de en el que desemboca en el mar, 's amasse arena, que detiene el agua y la arena humedecida continuamente de un lado por el agua de mar, y la otra por el río, se convirtió en una arena movediza que es muy peligroso no sólo para caballos, sino incluso para las personas a pie.
[8] El río sale de la montaña Lapithas en Arcadia, y de su fuente de agua es muy horrible, así que hay un punto de peces, hasta que el río tiene sus aguas Ácidos mezclado con los de río, e incluso los peces que trae el río, la madera que se estaba convirtiendo en los malos.
[9] He escuchado a un hombre de Éfeso que el ácido se llamaba anteriormente Jardani, pero he podido encontrar ninguna prueba. Por el mal olor de Anigrus, creo que proviene de la calidad de la tierra donde el río toma su fuente, por la misma razón más de la Jónico aguas son tan incómodos que su exhalación es mortales.
[10] Sin embargo, los griegos dicen que Chiron o Polénor, después de haber sido herido por las flechas de Hércules, uno u otro de su herida Centaure lavado en el río Anigrus y que el veneno de la Hidra que estas flechas fueron envenenados, dañado mucho el agua que tomó el mal olor que hace que sea tan desagradable. Otros creen que el hijo de Amithaon melampus, después de haber curado las hijas de los violentos Prétus transporte que saludó, tiró Anigius en el tipo de encanto que ha servido, y que esto ha hecho que el agua de este río en caso de infección.
[11] Una Samicon cerca del río, vemos una cueva que los lugareños llamado la gruta de las ninfas Anigrides: los que han llegado a dartre sus oraciones a las ninfas, les prometo un sacrificio, y luego imaginar que que tienen que frotar y pasar el río para nadar, para ser no sólo cuerpo sano, pero neto de cualquier mancha. VI.
[1] Más allá del río, en el camino a Olimpia, situado en una altura que se llama Monte Samique. En su cumbre se encuentra la ciudad de Samia, dice que una vez de haber servido como fortaleza para la Etolien Polysperchon para defender la entrada del país a la Arcadians.
[2] Pero no Eleen Messénien no sabía o me diga donde se Arena. Existen varias conjeturas acerca del estado de la ciudad: los que dicen que incluso antes de la heroica Samique Monte Arena veces me llamó el mayor mérito. También alegan el testimonio de Homero, que dice que el río Minyéüs vaciado en el mar de Arena.
[3] De hecho, se pueden observar las ruinas que están muy cerca del río Anigrus, y la Arcadians creer Anigrus se Minyéüs primera, si bien no es adecuado como el Monte Samique se Arena. El resto es fácil ver que el tiempo que Herakleides en el Peloponeso, el río hasta su desembocadura Nedès sirve para limitar y Eleen Messéniens.
[4] Cuando haya pasado algún tiempo y pasamos Anigrus arenas donde sólo hay unos pocos pinos silvestres, se puede ver a la izquierda las ruinas de Scillunte. Era una ciudad de Triphylie que Eleen destruido, porque durante la guerra que habían en contra de la Piséens había declarado abiertamente a ellos y les había ayudado con toda su fuerza.
[5] Luego vino el Lacédémoniens en Eleen, y dio Xenophon hijo de Gryllus, que entonces fue desterrado de Atenas por haber servido bajo Cyrus enemigo de los atenienses contra el rey de Persia, que era su aliado, porque Cyrus está en Sardis había dado dinero para el hijo de Lysander Aristocrite equipar a una flota contra los atenienses. Por esta razón, exilèrent Xenophon, quien durante su estancia en un templo dedicado Scillunte y una porción de tierra a los Efesios Diane.
[6] El entorno es muy limpio Scillunte para la caza, hay jabalíes y venados en la cantidad. El país está regado por el río Selinus. El Eleen más en su historia m'assurèrent que Scillunte se han adoptado y que se había producido un crimen Xenophon que han aceptado la Lacédémoniens, pero de haber sido absuelto en el Senado en Olimpia, que tenía permiso para presentarse a las Scillunte como él quiere. De hecho, cerca del templo de Diana hay una tumba, la tumba y una hermosa estatua de mármol, y los lugareños dicen que es el entierro de Jenofonte.
[7] de la ciudad de Olimpia, antes de llegar al río Alfeo, hay una roca dura y muy alta como lo llaman Monte Tipo. El Eleen tener una ley en la que se ordena a precipitarse desde lo alto de esta roca cualquier mujer que asistiría a la sorpresa de los Juegos Olímpicos, o que han pasado el día defendió Alphée, que nunca llegó, dicen , sólo una mujer cada Callipatire y nombrar otros Phérénice.
[8] La mujer era viuda vestidos como maestro del año, y ha llevado su propio hijo Pisidore en Olimpia. Sucedió que el joven fue declarado el ganador: su madre inmediatamente transportados con alegría arroja su abrigo y un hombre que salta sobre la barrera, que celebró su clausura con los demás docentes. Ella era conocida por lo que era, pero no exime a la cuenta de su padre, sus hermanos y su hijo, que había sido a los Juegos Olímpicos. Desde esa aventura fue prohibido de ejercer el control que no sean a aparecer desnuda en estos espectáculos. VII.
[1] En el Olympia Alphée aparece en toda su amplitud y toda su belleza, que se ha aumentado en varios otros ríos importantes, y porque Hélisson a través de la ciudad de Megalópolis, y Branthéate a través de la tierra Mégalopolitains y Gortynius derivadas de Gortyn, donde hay un templo de Esculapio, y Buphagus, que después de haber pasado por Mélénée toma su curso a través del territorio de Megalópolis y la de aquí y sólo Ladon de la Clitoriens y Erymanthe, dejando una montaña del mismo nombre, todos estos ríos pasar a través de Arcadia, y vienen en caída Alfeo. También recibe la Cladée que desemboca en la Elide, a pesar de que tiene su fuente en Arcadia, no Elide.
[2] Si consideramos la historia, Alfeo era un gran cazador, apasionadamente enamorado de Arethusa, quién lo hizo, que la pasión por la caza y no querer casarse Alphée para evadir el enjuiciamiento, pasó Ortygie en la isla, cerca de Siracusa, donde se transformó en una fuente y Alfeo, debido al exceso de su amor, se transformó en un río.
[3] Esta es la fábula. Pero este río al mar después de ir abajo en la fuente de Arethusa, no me cuesta creer, sobre todo sabiendo que el presente dictamen fue confirmado por el oráculo de Delfos, para el Dios en el ordenamiento corintio Archies colonia conducción en Siracusa: Va a encontrar, dijo, a lo largo de la Sicilia una isla en el medio del mar: la isla se llama Ortygie y ahí es donde la unida Alphée la hermosa Aréthuse. Creo incluso que esta mezcla de las aguas del río con la primavera que dio lugar a la fábula del amor de Alfeo Aréthuse para.
[4] En efecto, la muy griegos y egipcios que han viajado a Etiopía en el lado de Meroe Siene o decir que el Nilo pasa a través de un lago, ya que pasan a través de la tierra, y que "Luego sigue su curso por el bajo Etiopía, seguido por Egipto, y caerá en el mar a la isla de Faros. Y yo en la tierra de los hebreos vieron el río Jordán que entra en el lago Tiberíades, y luego se pierde en una especie de lago que llaman el Mar Muerto.
[5] Las aguas de este mar son de una naturaleza muy diferente de las de los demás, porque en el Mar Muerto es nada animado flotar, y lo que es la muerte es responsable, por lo que es un punto los peces, porque los peces que huyen siempre el peligro, y por esta razón no quiere mostrar, en busca de agua para ser más adecuado. En Ionia hay un río que es conocido por la misma singularidad que Alphée, porque de Monte Mycale que se apresuraron en el mar que no está lejos, y luego reapareció en Branchides Panorma al puerto.
[6] En cuanto a los Juegos Olímpicos, esto es lo que he aprendido unas cuantas Eleen me parecía muy profundo en el estudio de la antigüedad. En sus Saturno es el primero que ha prevalecido en el cielo, y desde la edad de oro que había un templo en Olimpia. Júpiter nació, su madre Rea confió a la educación Dactylis Monte Ida, en otro llamado cureta. Luego vinieron Dactylis Elis en Creta, como es el Monte Ida, en Creta. Eran cinco hermanos, a saber, Hércules Péonéüs, Epimede, Iasius e Ida.
[7] Hércules como el mayor de sus hermanos se trasladó a estar en la carrera y ver quién iba a ganar el premio era una corona de olivo, ya que el olivo era ya tan común que se la hojarasca de la tierra y dormir en ella. Hércules trajo la primera planta de este tipo en Grecia desde el Hyperborean.
[8] El poeta Olen de Lycia, en un himno que ha hecho por Achéens, aprendemos que el Hyperborean una nación que se vivió en el norte, y Hércules, desde allí, había llegado a Delos y Acaya. Después de Olen, melanopus Cuma hizo una canción en honor de Opis y Hécaergé, donde se dice que estas diosas también del país Hyperborean Acaya y Delos.
[9] Para Aristias la Proconnésien, fue contenido a hacer una pequeña mención de Hyperborean, aunque él nos puede enseñar más que otro, que viajó entre Issédons, como él mismo dice en sus versos. Así Hércules Ideen que tuvieron la gloria de la invención de estos juegos, y que nombró a los Juegos Olímpicos. Y porque eran cinco hermanos, él quería los juegos se celebran cada cinco años.
[10] Algunos dicen que Júpiter y Saturno habían luchado juntos en la lucha en Olimpia, y el imperio del mundo fue el precio de la victoria, otros afirman que Júpiter haber derrotado a los Titanes, se estableció Juegos , donde entre otras Apolo informó la dirección en el precio del billete ganador de Mercurio, y el boxeo en Marte. Por lo tanto, dicen, que los que sobresalen en pentathle, baile al son de flautas tocando canciones Pythium, porque estas canciones están dedicadas a Apolo, y que Dios fue coronado los primeros Juegos Olímpicos . VIII.
[1] Cincuenta años después de la avalancha de Deucalion, hijo de Clyménus Cardis y un descendiente de Hércules Ideen, procedente de Creta, que se celebra los juegos en el Olympia y luego un altar dedicado a Curet, y específicamente a Hércules, en el título de protector de Hércules. Hijo de Endymion Aéthlius llevó Clyménus la Elide, se apoderó del reino, y se trasladó a sus propios hijos ya que el precio de la carrera.
[2] Pero Pelops que vinieron unos treinta años después de Endymion, aptos para representar a estos mismos juegos en honor de Júpiter con bomba y dispositivo de cualquiera de sus predecesores. Su hijo no pudo continuar en Elis, y eran frecuentes en varios lugares del Peloponeso, hijo de Amythaon y Créthéus primo de Endymion, como se dice, era el hijo de qu'Aéthlius Eole que este era el apodo de Júpiter ; Amythaon, digo, estos juegos ha dado la gente. Él Peli Nele y dio los costes comunes.
[3] Augée celebrar el ajuste y, a continuación, hijo de Hércules Amphitryon, cuando tomó la Elide. La primera fue coronado Iolas, que ganó por el precio del carbón, había tomado el propio Hércules Cavales: desde ese momento en un préstamo sin caballos eran conocidos por la velocidad. Vemos Homero juegos como el entierro de Patroclo, Menelao fue, junto con uno de sus caballos de una carrera de Agamenón.
[4] Además Iolas fue el escudero de Hércules. Así ganó la tarifa de la cisterna, y Iasius la Arcadians ganó la carrera de caballos. El hijo de Tyndaris también fueron victoriosos; Castor en la carrera, la lucha y Pollux de CESTE. Afirma incluso Hércules era el precio de la lucha y pankration.
[5] Sin embargo, desde Oxylus, que no descuida ninguno de estos espectáculos, los Juegos Olímpicos fueron interrumpidos hasta que se restaura Iphitus. Habíamos casi olvidado, poco a poco lo que recuerdo, y al recordar a alguien en estos juegos, se añadirán a las ya habíamos encontrado.
[6] Este es claramente el resultado de los Juegos Olímpicos que tuvieron cuidado de preservar la memoria, porque desde la primera Olimpiada se ofrece un precio por supuesto, y se Coroebus Eleen que ganó. Aún no ha estado en Olimpia, pero es su tumba en el borde de la Elide. En la decimocuarta Olimpiada de este primer tipo de combate en el trazo de dicha doble etapa. Pisa Hypénus ganadora fue una corona de olivo, y la próxima Olimpiada Lacédémonien Acanthus fue coronado.
[7] En la decimoctava Olimpiada ressouvint que la lucha de la lucha, e incluso pentathle que se han renovado, y Eurybates Lampis, tanto Lacédémoniens, tuvo el honor de la victoria. La lucha de CESTE se pone en uso en el vigésimo tercer Olimpiada, en Onomastus de Esmirna ganó el premio; Esmirna se supone ciudad de Ionia. La vigésima quinta Olimpiada fue notable para la restauración de la carrera de sacar el carro de dos caballos de una buena edad, y se Pagondas Thebaean que tuvo la victoria.
[8] El vigésimo octavo vidas renovar la lucha de la carrera y pankration con caballos. El plazo de Crauxidas nativo Cranon gastado todos los demás y Siracusa terrassa Lygdamis de todos aquellos que lucharon contra él. Su tumba se encuentra en Siracusa con la carrera: no sé si realmente igualado Hércules en la fuerza del cuerpo, pero la menos dice Syracusains decirlo.
[9] A continuación, la lucha contra Eleen s'avisèrent establecer para los niños, aunque no hay ejemplo en la antigüedad. Así, en la trigésima séptima Olimpiada, se cita a los niños y la carrera por la lucha. Hipposthène Lacédémonien fue declarado ganador en la lucha, y Polynice Eleen en la carrera. En el cuadragésimo primer niños fueron admitidos en la lucha contra CESTE, Philétas sibarita y superó todas las demás.
[10] El septuagésimo quinto Olimpiada introdujo otra novedad: las personas de todos los grupos armados en disputa pie la tarifa, que dejaron en la cantera con sus escudos, y de aquí Démarate ganó la victoria. Este ejercicio se consideró muy conveniente para los pueblos bélicos. En la tercera Olimpiada noventa y dos caballos que corrió en la carrera fue Evagoras Eleen ganador. En el ochenta y dos jóvenes en decimonovena caballos aprovecharse para un carro, y este nuevo espectáculo ganó una corona con Sybariade Lacédémonien.
[11] Algún tiempo después de convertirse en uno de una carrera llevó a cabo dos potros en la mano, y un caballo de carreras, montado un caballo de silla. En primer lugar, Bélistiche, mujer nacida en la costa de Macedonia, obtuvo el premio, el segundo Tiépoleme licio fue coronada, en la que treinta y primeros Juegos Olímpicos, en cien Bélistiche vigésimo octavo. Por último, en los ciento cuarenta y quinto, los niños también fueron admitidos a la lucha de pankration, y el viento Phédime una ciudad en la Troad mantuvo victorioso. IX.
[1] Desde Eleen traído nuevos combates, también suprimido cuando no a su discreción. Así, tras pentathle que permite a los niños en la trigésimo octava Olimpiada, qu'Entélidas Lacédémonien había una corona de olivo, que resultó ser de su prohibición en el futuro. Y después de la carrera de APENA imaginado en el septuagésimo Olimpiada, y la raza de los próximos Juegos Olímpicos de Calpe, unos cincuenta años después de la cuarta Olimpiada noventa y que prohíben ambos. Thersius de Tesalia se había coronado en la primera y Patécus Achéen de la ciudad de DYME el segundo.
[2] La carrera fue CALP con dos yeguas: al final del curso está establecido en la tierra, nos tomó las yeguas por las fauces, y completó la carrera que aún hoy en día la práctica, esto escuderos que se da el nombre Anabates. La diferencia existe entre los que hicieron el curso de Calpe y Anabates es que tienen una marca especial que los distingue, y montado caballos y yeguas. APENA fue para sacar un carro por dos mulas; invención moderna, y que no producen un fuerte efecto en efecto, que las mulas y mulas son el horror Eleen, que ha planteado este punto porque inicio.
[3] En cuanto al orden y la Policía de los Juegos Olímpicos, esto es lo que se observa hoy en día. Es ante todo un sacrificio a Júpiter, entonces abrimos el pentathle. Correr viene a continuación, y luego la carrera de caballos: era tan asentado en el septuagésimo séptimo Olimpíada, delante de los hombres y los caballos fueron la lucha contra el mismo día, de donde sucedió que el rango de pankration sólo se en la noche, porque todo el día iba a ver las carreras de caballos, y especialmente pentathle. En esta Olimpiada de Atenas Callias fue el precio de pankration.
[4] Sin embargo, dado que hemos cambiado el orden de estos juegos, y rechazó un partido a otro día, para evitar que uno hace a los demás. La dirección del espectáculo y el número de magistrados también han variado debido a Iphitus, que fue el restaurador de los Juegos Olímpicos, uno de ellos presidente. Oxylus y sus sucesores mantienen el mismo privilegio. Sin embargo, el quincuagésimo Olimpiada Eleen todos dispararon al azar, y la administración de estos juegos fueron a dos personas que se ocupaban en el futuro.
[5] Hubo sólo dos directores durante mucho tiempo, y para los cientos y quinta Olimpiada, que fue creado nueve magistrados, tres de los cuales se sabe que la carrera de caballos, tres de pentathle, y otros tres otros tipos de combates. Dos Juegos Olímpicos luego añadió un décimo juez. En el cien y la tercera Olimpiada Eleen fueron distribuidos en doce tribus y cada tribu nombrado un juez.
[6] Pero entonces la nación se han situado por debajo en la guerra contra el Arcadians, y varias tribus que se caído en poder de los enemigos, doce no hay más de ocho, y en la cien y la tercera Olimpiada Directores o jueces de los Juegos Olímpicos se han reducido a tal número de ocho. Por último, en el ciento ocho el número diez Olimpiada fue restaurado, y que se mantiene ahora.

X.
[1] Grecia es, sin duda, lleno de maravillas, que causan la admiración de aquellos que ven o escuchan, pero hay un punto que la religión ha dedicado la bomba para que los misterios de Ceres en Eleusis y los juegos que se celebran en honor de Júpiter en Olimpia. La madera es sagrada para el dios llamado Altis, ex Píndaro palabra usada en ese sentido por el alquiler de uno de sus héroes que habían ganado los Juegos Olímpicos.
[2] El templo y la estatua de Júpiter son el fruto que permanece en Eleen ganó pisanos y sus aliados, ya que derrotó a estas personas y despidió a Pisa. La estatua del Dios es una obra de Phidias, como lo demuestra la inscripción que vemos a los pies de Júpiter y es tal: el hijo del ateniense Phidias mi Charmidas.
[3] El templo es de arquitectura dórico: está rodeado por fuera de las columnas, de modo que el lugar donde se construyó una hermosa forma de peristilo. Se utilizó en el edificio de piedra del país, pero son de una naturaleza y belleza. La altura del templo de la planta baja hasta que la cobertura es de sesenta y ocho metros, su ancho es de ochenta y cinco, y su longitud de doscientos treinta. Libon nativos y nativas del país ha sido el arquitecto. Este templo no está cubierta con azulejos, pero una buena foto de la canteras de mármol del Monte Penteli, y tallados en forma de baldosas. Se atribuye la invención de Bysès Naxi, un diente que se dice que hay varias estatuas de la isla, con una inscripción que dice que estas estatuas fueron hechas por Bysès país, que encontró por primera vez el arte de corte en una baldosa de mármol. Se afirma que este Bysès floreció en el tiempo qu'Halyatte era el rey de Lydia, y su hijo qu'Astyage de Cyaxare reinó en los medos.
[4] Dos calderas están suspendidos desde el arco de oro, una en un extremo, el otro a otro. Desde el centro de la bóveda durante una victoria de bronce dorado, y gana por debajo del escudo de oro, que es la cabeza de la Gorgona Medusa. El escudo lleva la inscripción que los aliados de Esparta Tanagréens que hicieron estos ricos presentes a Júpiter, al dedicar una décima parte del botín que había ganado durante los atenienses, el Jónico y Argiens de Tanagra. Esta lucha que he mencionado en mi primer libro, a navegar por las tumbas que se encuentran en Atenas.
[5] Además de por encima de las columnas hay un cordón alrededor del templo. Este cable se adjunta veinte escudos de oro-una vez que se dedicada a Júpiter por los romanos Mummius General, después de haber derrotado el ejército de Corinto Achéens tomado, e impulsado a todas las personas que han abrazado el partido de Dorians.
[6] En el frontón en la parte delantera fue la batalla de Pelops y Oenomaüs. Parece que estos dos héroes están listos para entrar en la carrera para competir por el honor de esta famosa carrera de caballos. Júpiter ocupa el centro del frontón, a la derecha del dios es Oenomaüs, que tiene su cabeza en un casco, con él está su esposa Stérope, una de las hijas de Atlas. Delante de la cisterna y la cabeza de los caballos que son cuatro en número, vemos Myrtil el escudero de Oenomaüs detrás de él otros dos hombres que se conoce el nombre, pero todavía parecen estar ahí para cuidar caballos.
[7] En la esquina verá el río Cladée, que después de Alphée es que la mayoría de Eleen honor. A la izquierda de Júpiter, y Pelops Hippodamie celebrar el primer rango. El escudero de Pelops está con su caballos, acompañado por dos novios. En este lugar el frontón se estrecha, y que es donde hemos puesto el río Alfeo. El escudero de Pelops, si usted cree que el Trézéniens, llamado Sphérus, en Olimpia, pero en mi antiguo nombrado Cilla.
[8] Todas estas cifras son el trabajo de un Péonien, ciudad natal de Mende en Tracia. De detrás del frontón fue esculpida por Phidias Alcamène contemporáneo, y la mejor estatuas hubo después de él. Este frontón presenta la batalla de Centauros y Lapithes en la boda de Pirithoüs. Este príncipe ocupa todo el espacio comunitario. Cerca de él se Eurytion, que elimina la nueva esposa Cénéus que a pesar de sus esfuerzos para evitarlo. Por otra parte, es Teseo quien hizo la horrible matanza de los Centauros con su hacha. Entre los Centauros que escaparon los golpes se quiere robar a una joven virgen, el otro un chico guapo que encuentra a su entera discreción. Qu'Alcamène he elegido este tema porque él había aprendido de los poemas de Homero Pirithoüs que era hijo de Júpiter: sabía que Teseo descendiente de Pelops por cuatro niveles de generación.
[9] en el interior del templo había una buena parte de los trabajos de Hércules. En las puertas vemos la caza de jabalí Erymanthe, y las hazañas de Hércules, o contra el rey Diomedes de Tracia, o en contra de Geryon en la isla Erythée. Augé de Lassus, 1878 En otro lugar de este héroe se prepara para aliviar su carga de Atlas, que en otra limpia y puestos Augée Eleen campos. Por detrás de las puertas de Hércules luchando contra una Amazonas y arrebata su escudo. Todo lo que se dice de la gama y el toro Gnosse, la Hidra de Lerna, Stymphale Aves del Río, y el león del bosque de Nemea, es grabado en el bronce.
[10] Debido a las puertas del templo son de bronce. Al entrar se ve una columna de la derecha contra Iphitus que se sienta con su esposa Ecéchiria que coloca una corona en la cabeza: los nombres de uno y otro están marcados en una inscripción en verso elegíaco. En el templo hay dos filas de columnas de apoyo a las galerías bastante responde, en virtud del cual se pasa para ir al trono de Júpiter. También se practica escalera cáscara, donde se puede subir al techo. Augé de Lassus, 1878

XI.
[1] Dios se representa sentado en un trono: es el oro y el marfil, y tiene en su cabeza una corona de oliva que imita la hoja. En su mano derecha que tiene una victoria, que es propia de oro y de marfil, decorada con tiras y coronado, a la izquierda un cetro de la extrema delicadeza, el brillo y todo tipo de metales. El pájaro que descansa en la punta de su cetro es un águila. El zapato y el manto de Dios son de oro en el manto están grabados todos los tipos de animales, todo tipo de flores, especialmente lirios.
[2] El trono de Dios que brilla es oro y piedras preciosas: ébano y el marfil se realizan mediante la mezcla de una buena variedad, y la pintura también están involucrados varios animales, y demás artículos de adorno. A las cuatro esquinas hay cuatro victorias que parecen unirse a la danza, y otros dos a los pies de Júpiter. Pies delante del trono están decoradas con Sphynx, que deterioran los niños de pecho de licitación tebanos y por debajo de la Esfinge es Apolo y Diana tiro flechas que matan a los hijos de Niobe.
[3] Entre los pies del trono había cuatro lazos que van de un extremo a otro. La primera y la que vemos al entrar, es responsable de siete figuras: hay un octavo, pero nadie sabe lo que es. Estas cifras son un monumento de los antiguos Juegos Olímpicos a  los jóvenes que fueron admitidos, por los tiempos de Phidias eran admitidos. Esta es también la razón por la que se ve la figura de un hombre joven que tiene la cabeza rodeada por una cinta, y su belleza parece ser de Pantarcès, un joven de Elis amado de Phidias. Este Pantarcès fue ganador de la 86ª Olimpiada en la lucha de los jóvenes.
[4] Por otro empate ves Hércules con sus tropas, dispuestos a luchar contra las Amazonas. El número de combatientes de ambas partes es de veinte y nueve, y Teseo se destaca entre los compañeros de Hércules. No se trata sólo de los pies del trono que el apoyo, añadió distancia distancia como columnas de altura y también por encima del trono. Si pudiera se han acercado más de cerca y ver la parte inferior del trono, ya que es el trono de Apolo en Amycles, quiero el mismo informe, pero el trono de Júpiter en el Olympia se encuentra rodeado de balaustradas en forma de pequeños muros, que defendía la entrada.
[5] El balaústre frontal frente a la puerta no es más que pintado de color azul cielo, para otros, se enriquecen con excelentes pinturas de Panénus. Visto en el primer Atlas apoya los cielos y la tierra, y con él va Hércules, al parecer, llevar la misma carga, entonces es con Teseo Pirithoüs. En otro lugar el pintor ha representado a Grecia y, en particular la ciudad de Salamina, que una mano uno de esos adornos que poner la popa de los buques. Balaústre El segundo presenta la lucha de Hércules contra el león de Nemea,
[6], el ataque de Cassandra Ajax; Hippodamie entonces con su madre por última Prometeo encadenado y Hercules mirada, porque se dice que el tema de Prometeo en el monte Cáucaso adjunto, y continuamente devorado por un águila , fue también una de las labores de Hércules. En el primer cuadro es el último balaústre y Achille Penthésilée morir que sostiene: el segundo es un joven que traen las Hespérides las manzanas de oro confiados a su cuidado. Panénus que hicieron esas hermosas pinturas era el hermano de Phidias, ha pintado también la batalla de Maratón como se ve en la Poecile Atenas.
[7] En el más alto trono por encima de la cabeza de Dios, Phidias ha colocado a un lado las Gracias, y el otro las horas, los dos a tres. La poesía es también de las  hijas de Júpiter como Hora: pero Homero en la Ilíada nos las representa como los guardianes de los cielos, que abren y que cierran las puertas y un palacio. Sobre la base que está por debajo de los pies de Júpiter se ven leones de oro, y la lucha de Teseo contra las Amazonas, donde la famosa expedición advirtió a los atenienses, por primera vez su valentía contra las tropas extranjeras.
[8] El pedestal o escalón que sujeta esta masa se enriquece con diversos ornamentos que aún brillan en la estatua. Phidias ha grabado en un lado el sol, conduciendo su carro por el otro Júpiter y Juno, al lado de Júpiter están las Gracias, y después de  él  está mercurio, y luego  Vesta. Venus, parece estar fuera del seno del mar, es recibida por amor, y coronado por la diosa Pitho. Apolo y Diana no se olvidan en el bajo relieve, ni Minerva y Hércules. En la parte inferior del pedestal en una esquina vemos a Neptuno Amphitrite: en la otra la Luna parece galopar a caballo, y los de Eleen dicen algo sobre una mula, pero no sé qué historia es de esa mula que va entre la gente.
[9] Sé que muchos han dado las dimensiones de la estatua de Júpiter, pero no confiar en ellos porque nos encontramos con la altura y la anchura muy por encima de su estimación, si juzgamos por sus propios ojos. Para mí, sólo diré que la habilidad del trabajador mismo Júpiter de aprobación, después de Fidias dando los últimos toques a su estatua, oró a Dios que por la puntuación de cualquier signo, si el libro es agradable, y la qu'aussitôt dice en el pavimento del templo fue alcanzado por un rayo, donde vemos otra urna de bronce con tapa.
[10] En el frente de la estatua del templo está pavimentado con mármol negro, con un anaquel de mármol de Paros, que es un círculo alrededor de él. Esta ventaja se usa para contener el petróleo que es el agua continuamente el pavimento del templo con la estatua de marfil para defender contra la humedad de la tierra, y porque el Altis y el Templo de Júpiter en Olimpia están en su lugar muy pantanoso. Por el contrario, en la ciudadela de Atenas, la estatua de Minerva, o la virgen, como se le llama, que mantiene el agua de riego ha sido cuidadosamente el pavimento del templo. Es que este lugar es muy seco debido a su altitud, la estatua de la diosa de marfil se necesita la humedad para proteger contra la sequía.
[11] Recuerdo que en Epidaurus, pedí al sacristán del templo de Asclepio n'arrosaient o la razón por la que el petróleo o el agua el pavimento del templo, y me dijeron que había una muy el trono, y la estatua del dios.

XII.
[1] Acerca de marfil, si alguien piensa que lo que vemos en la boca del elefante y dejando de lado, o los dientes y cuernos, que es un error y yo pide a juzgar por esta especie animal que es común entre los celtas, y el caballo de Etiopía. De hecho, la especie animal de la que hablo tiene cuernos en la parte superior de las cejas. Digo hombres porque las mujeres no tienen cuernos, los bueyes y en Etiopía, se trata en la nariz. ¿Es una gran maravilla que es un animal con cuernos que salen por la boca?
[2] Sin embargo, aquí es lo que mi sentimiento de apoyo. Los cuernos a los animales después de un cierto tiempo, también se establecieron caer, y va al otro lugar, por lo que lo que ocurre con el venado, el ciervo, y los elefantes. En segundo lugar, no vemos el punto de que cuando se caen los dientes de un animal que ha alcanzado una cierta edad a la perfección, que renace otros. Por lo tanto, si el marfil es un diente y no un cuerno, por lo que el privilegio que empujar los dientes de los elefantes? Además sabemos que los dientes son resistentes al fuego, y que el arte no puede aplicar el contrario o cuerno de buey, o el elefante, ablandado por el fuego, siempre que el trabajador, que funcionamiento, ya que, por favor.
[3] Es cierto que el jabalí colmillos de hipopótamo y dientes de su mandíbula de abajo, y no vemos el punto de que los cuernos de un animal nacido de la mandíbula. Pero yo no pretendo que los cuernos de elefantes de su mandíbula creciente, que se originan desde arriba, abajo, a lo largo de los templos y la mandíbula por el flujo saliente exterior. Lo que me informaron no se basa en rumores, pero en la inspección de un cráneo de elefante que he visto en la región de Campania en un templo de Diana, que es sólo treinta etapas de Capua, la capital de la provincia. Los cuernos pueden crecer, por lo tanto, el elefante a punto de la misma manera que otros animales, este animal es único en esto como la gran masa de su cuerpo y su rostro. Además, no hay nada en mi opinión hace más piedad de los griegos y su riqueza que es para decorar los templos, que la prodigiosa cantidad de marfil que había señalado a la India y Etiopía, para la estatuas de sus dioses.
[4] El velo de lana que vemos en el templo de Júpiter en Olimpia, está teñido de púrpura fenicio y bellamente bordados de moda asirios es un regalo del rey Antíoco, que también dio a las égida de oro es en la parte superior del teatro en Atenas, y donde hay una cabeza de Gorgona. Eleen pero en lugar de aumentar la vela hasta la bóveda y en el templo de Diana de Éfeso, mantenga siempre bajar a la tierra.
[5] Con respecto a los demás a mantener presente en el vestíbulo o en el templo, primero Arimnus el trono del rey de los etruscos, que entre los extranjeros primero se distinguió por la prestación de este a Júpiter Olímpico, luego de los caballos de bronce Cynisca consagrado como un monumento de la victoria que obtuvo en los Juegos Olímpicos. Estos caballos son más pequeños que la naturaleza pone a la entrada del templo de la mano derecha. También hay un trípode de bronce, que se colocó coronas para los ganadores, antes de que nos habían hecho una tabla para este fin.
[6] Verá varias estatuas de mármol de Paros, una de las cuales se levantaron al emperador Adriano por esas ciudades que conforman el estado de Acaya, y otros a Trajano por la totalidad de la nación griega. El Emperador presentó su obediencia a la vida Getae más de Tracia, y la guerra contra Osroès poco hijo de Arsace y Parthian rey. La ciudad de Olimpia es responsable de varios libros, incluido el baño principal que llevan su nombre, un anfiteatro de un gran circuito fuerte, un lugar para carreras de caballos, que tiene dos largas etapas, y una Senado de los magistrados romanos, entre otros adornos de bronce que tiene un tope.
[7] Hay dos estatuas planteadas sobre pedestales muy delicado, un color ámbar, el Emperador Augusto, el otro de marfil, Nicomedes rey de Bitinia, que dio su nombre a la más grande ciudad de este reino, como ya se llama Nicomedia Astaque. Se cree que su fundador fue Zypoetès, Tracia nación, tal y como lo puede juzgar por su nombre. Ámbar es una de la arena que el Eridan rollos, pero es muy raro, y debido a que la reflexión: parece que el resto de ámbar no es más que una mezcla de oro y de dinero.
[8] Se le mostrará de nuevo en el templo de Júpiter corona por Nero: es la tercera y la cuarta que imitan a la perfección, una hoja de oliva, la hoja de roble. En el mismo lugar usted verá veinticinco escudos de bronce para los que están armados en cualquier carrera. Yo a punto de un gran número de columnas que se encuentran en este templo, pero hay sobre todo una en la que está grabado el juramento por el cual confirmó Eleen el tratado de alianza que habían hecho con los atenienses, el Argiens y para los de Mantinée cien años. XIII.
[1] En el Altis también hay un templo y un área de tierra dedicada a Pelops, porque Eleen traer todo el Pelops otros héroes Júpiter para poner encima de otros dioses. Este templo es justo al norte del templo de Júpiter, y la puerta donde entrar. Es lo suficientemente lejos para que el espacio entre los dos puede contener varias estatuas y otros monumentos de la piedad del pueblo, ya que se extiende desde el centro del gran templo a la puerta de atrás. Un muro de piedra seca, mientras que la defensa de esta tierra, que está plantada con árboles y adornada con estatuas.
[2] La entrada está a la puesta del sol. Se dice que Hércules es hijo de quien dedicó Amphytrion esta porción de tierra a Pelops, que es más probable descendiente de Hércules Pelops por cuatro niveles de generación. Se dice que se sacrifica a Pelops al borde de un hoyo, donde cada año el Archon incluso ahora nunca dejar de hacer un sacrificio antes de entrar en la oficina. Ellos immolent un carnero negro, y su sacrificio tiene es especial, que no hay ninguna parte de la víctima narrador: simplemente sigue la vieja práctica de dar el pase a la persona que proporciona la madera.
[3] Car parmi les ministres du temple de Jupiter il y en a un qui a soin de faire provision de bois, et d'en fournir pour un certain prix, soit aux villes, soit aux particuliers qui viennent faire des sacrifices, et ce madera de álamo blanco. ¿Qué pasa si alguien o extranjeros Eleen comió carne de la víctima sacrificada a Pelops, la entrada al templo de Júpiter sería prohibido. Lo mismo ocurre en el Pergamon Caicos: aquellos que sacrifican a Téléphus y transgredir las leyes de sacrificio, están obligados a purificarse antes de entrar en el templo de Esculapio.
[4] En cuanto a Pelops, aquí está lo que dice. La guerra de Troya se prolongó, el adivinos advirtió a los griegos de que el punto de la ciudad, antes de que se envió n'eussent buscar las flechas de Hércules, y uno de los huesos de Pelops. Inmediatamente después de la comisión dio a Philoctète que van a Pisa, ganó el omóplato de Pelops, pero la nave vuelve a unirse a los griegos, fue destruido cerca de la isla Evia, a fin de que los huesos de Pelops se perdió en el mar
[5] Varios años después de la caída de Troya, un pescador llamado Démarmène la ciudad de Erétrie han emitido su red en el mar, eliminado un hueso. Sorprendido por el prodigioso tamaño de la que fue, se escondió bajo la arena y observó el lugar así. Luego se fue a Delfos para saber lo que el oráculo fue que este hueso, y qué uso se.
[6] En un golpe de la Providencia que se reunió a lo largo de Eleen consultado el oráculo sobre la manera de detener la plaga que triste país. La Pitia respondió que trataron de recuperar los huesos de Pelops, y Démarmène, que Eleen restituât a lo que él había descubierto que su propiedad. El pescador fue a Eleen este hueso, y recibió la recompensa. Fue principalmente el privilegio para él y sus descendientes a tener en el futuro esta reliquia, pero no más, fue el omóplato de Pelops. Hay muchos de la apariencia de que los huesos habían sido excavado en la arena del mar, fue degradado por la humedad, o por lo menos el tiempo destruye todo.
[7] Esto Tantalus y Pelops había habitó entre nosotros, hay pruebas de que subsisten hoy en día, tales como el puerto Tantalus, y la tumba de este héroe que es bastante conocida. Verá el trono de Pelops en la cima del monte Sipyle, inmediatamente por encima de la capilla dedicada a la madre de los dioses. Un Temnos más allá del río Hermus muestra una estatua de Venus, de madera de una mujer Myrthe. La tradición es que la estatua dedicada Pelops por una devoción a la diosa, y con el fin de que era favorable para el plan que tenía que casarse Hippodamie.
[8] El altar de Júpiter Olímpico se pone a igual distancia del templo de Pelops y que de Juno, en frente de uno y otro. Algunos dicen que fue planteada por Hércules Ideen, por los otros héroes del país, cerca de dos generaciones después de Hércules. De todos modos, este altar está hecho de las cenizas de las víctimas ofrecidas a Júpiter. Hay incluso una de Pérgamo, uno en Samos, construido a Juno, que no es más limpio que las realizadas en los hogares sagrados prisa que vemos en Atica.
[9] El lugar donde las víctimas se presentan, es cerrado por una balaustrada que tiene por lo menos ciento veinticinco pies circuito. Desde esta balaustrada en el altar hay treinta y dos pasos: el altar se veintidós pies de altura. Acercar a las víctimas a la barandilla: aquí nos matan. Tomamos los muslos, y en la puerta en la parte superior para asar en el altar.
[10] Llegamos a esta balaustrada de piedra por los pasos que se encuentran en ambos lados. Desde allí a la parte superior del altar de los pasos se hacen con las cenizas de las víctimas. Las mujeres y las niñas pueden enfoque a la barandilla, en los días que se les permita estar en Olimpia, pero hay hombres que sólo puede subir hasta el altar. Los extranjeros se reciben todos los días para hacer sacrificios, y no hay necesidad de esperar a que el día más solemne, como el tiempo ferias. Para Eleen, sucede en los días que sacrificar a Júpiter Olímpico.
[11] Cada año, en el siglo XIX de marzo de adivinos proporcionar ceniza Prytanée; délayent que en el río Alfeo, y forma una especie de mortero que enduisent el altar: el mortero se puede hacer con otra agua. Esa es la razón por Alphée va a ser más agradable a todos los ríos de Júpiter. Un Didymes ciudad de Mileto, en la primavera, se erigió un altar, se dice, por el Hércules de Tebas, y construida con mortero diluido en la sangre de las víctimas, pero se hizo famoso en este altar, los sacrificios que han caído, y el altar no está bien mantenido.

XIV.
[1] Otra maravilla que se dijo desde el altar de Júpiter en Olimpia, es que los cometas que de todas las aves de rapiña son más carnívoras, respeto el momento de sacrificio. Si al azar una cometa se establece en las entrañas o la carne de las víctimas, que se tardaría un mal presagio. Contenía también el hijo de Hércules Alcmene sacrificar un día de Júpiter en Olimpia, estaba tan molesta vuela sobre el campo, o por iniciativa propia o por la Junta de Assistans alguien, que Immola víctima Apomyius a Júpiter, y el sacrificio no se completó sino que todos vivimos más allá de las moscas volar Alfeo.
[2] Desde entonces, la costumbre Eleen tienen que hacer cada año un sacrificio para ser liberado de la importunidad de las moscas durante las vacaciones que están consagrados a Júpiter. Y en todos los sacrificios que hacen a Dios, se hizo observar inviolablemente grabar el álamo blanco. Creo que la razón de esta preferencia, es un Hércules, ya que el primer árbol de Thesprotia Grecia, y no usar otra madera para el asado de pierna de las víctimas. Encontró el árbol a orillas del Acheron, y usted cree que es la razón por la qu'Homère hablando de álamo blanco, el roble llamado Acheron.
[3] Dado que en cualquier momento los ríos y los ríos han producido varios tipos de hierbas y plantas. Heather le gusta a orillas del meandro, la
, río de Boeotia, empuja una carrera extraordinaria de altura, y el árbol es sólo Perseo en las orillas del Nilo. Por lo tanto, no es de extrañar que el álamo blanco creció en primer lugar en las orillas del Acheron, como el olivo en las orillas del Alfeo, y el álamo negro entre los celtas en los lugares que son atada con el Eridan.
[4] Después de haber hablado de la gran altar, es bueno ir a la otra en el orden que ellos mismos Eleen observar en sus sacrificios. Porque primeros seis altares erigidos en honor de los doce dioses en el templo de Júpiter, por lo que sacrificaron dos dioses a la vez sobre el mismo altar.
[5] Una de Júpiter y Neptuno en la primera, Juno y Minerva en el segundo, Mercurio y Apolo en la tercera, las Gracias y Baco en el cuarto, Saturno y Rea en el quinto; a Venus Ergani Minerva y en el sexto. Los descendientes de Fidias son responsables del cuidado de la limpieza de la estatua de Júpiter, y siempre en una gran limpieza. Antes de llegar al lugar de trabajo, hacen un sacrificio a Minerva Ergani. Minerve tiene otro altar al templo: el siguiente es el altar de Diana; cuadrado debajo de él, ya que se estrecha gradualmente aumenta, y termina en un punto.
[6] Después de estos altares se encuentra una que es común a Diane y Alfeo. Píndaro da la razón en una de sus odas, y yo doy un lugar en este libro, donde se hablan en la ciudad de letrine. Un poco más Alphée tiene un altar dedicado a él por sí solo: una con su propio Vulcano. Eleen Algunos dicen que este es el altar de Júpiter Aréus, porque la reclamación qu'Oenomaüs utilizarse para sacrificar en el altar de Júpiter Aréus, cada vez que se inició una lucha contra aquellos que buscaban a su hija en matrimonio Hippodamie .
[7] Ahora puede ver el altar que he mencionado, que está dedicada a Hércules pilastra, y cuatro dedicados a sus hermanos, Epimede, Ida, Péonéus y Iasus pero el altar Ida se denomina por algunos el altar de una Acésidas. En el lugar donde estaba el palacio de Oenomaüs hay dos altares que han sido criados a Júpiter, una con el título de Júpiter Herceus por Oenomaüs mismo a todas las apariencias, la otra como la de Júpiter Ceraunius, tras lo cual la muerte de este príncipe, cuando su casa fue alcanzado por un rayo.
[8] ya he hablado lo suficiente sobre el gran altar de Júpiter, que es el altar de Júpiter Olímpico: todo está en el altar de los dioses desconocidos. Luego viene el altar de Júpiter Catharsius, y la victoria: el altar de Júpiter llamado Cthonius o de la tierra: otro dedicado a todos los dioses: una en honor de Juno olímpico, a partir de las cenizas de las víctimas y de alta Clymenus a lo que pensamos. Sigue el altar de Apolo y Mercurio: es común a uno y otro, porque los griegos Mercure mirar como el inventor de la lira, y Apolo como el inventor de cythare.
[9] El altar de la Concorde viene después, y luego la de Minerva y la madre de los dioses. En la etapa hay dos altares, uno dedicado a Mercurio Enagonius, el otro para el dios de la Oportunidad. Yo sé un himno del poeta Ion, donde es el dios de la Oportunidad de hijo de Saturno y la última de su hijo. Cerca del tesoro Sicyoniens vemos el altar de Hércules, o que Hércules fue uno de los cureta, como algunos quieren, o que este era el hijo de Alcmene, como otros afirman.
[10] En la sección que se dedica a la Tierra, tiene su altar mayor es de las cenizas de las víctimas. El Eleen decir que cada vez que la diosa le dio oráculos allí. En la Stomium es un lugar que llaman de manera Thémis tiene su altar. Cerca de aquí está también la de Júpiter llamado Catebatès y está rodeado por una pared, y muy poca distancia de el altar mayor. Además de viajar todos los altares, me advierten al lector que he seguido el orden, no su situación, pero los sacrificios que han Eleen acostumbrado a hacer. Junto al templo de Pelops todavía es un altar dedicado a Baco y de Gracias. Entre dos que es el altar de las Musas, las Ninfas y entonces. XV.
[1] Más allá de la Altis es un edificio que el hombre sobre el taller de Fidias, pero en esta casa que hizo la estatua de Júpiter se encuentra un altar dedicado a todos los dioses .
[2] De vuelta a lo sagrado en un frente de madera del palacio en sí Léonidas. Se trata de un edificio fuera del recinto del templo: fue dedicado a Júpiter por Léonidas Eleen y en el camino que tomamos para ir a la ceremonia templo días. Hoy en día sirve para dar cabida a los magistrados romanos, que tienen sus servicios en Grecia. Esta casa está separada de la carretera por una especie de callejón sin salida.
[3] Si se quedan en el Altis, verá el altar de Venus, entonces una de las Horas. En la parte trasera de la gran templo hay un olivo que se llama por excelencia la hermosa corona de oliva, porque, en efecto, que utiliza sus poderes para coronar a los vencedores. Con un altar dedicado a las Ninfas, y estos son llamados también Ninfas Ninfas agradable coronas.
[4] En el Altis sagrados o de madera, a la derecha Léonidas paladar, tiene el altar de Diana Ágora, y el altar de este dios que los griegos no requieren puntos diferentes de la Maestra. Yo diría que es cuando voy a estar en la descripción de la Arcadia. Se encuentra el altar de Júpiter Agoreüs y el lugar en el que los senadores reunidos, el altar de Apolo Pythius. Además, es un altar de Baco se dice que se han levantado no hace mucho por los particulares.
[5] En el camino los obstáculos, podemos ver un altar con esta inscripción: En el controlador de parques. No podemos dudar de que esto es un alias de Júpiter, ya que su propio comando de Parques, y sabe lo que el destino reservado a los hombres. El altar es casi parques adyacentes y se extiende en la longitud, que sigue el mercurio. Luego vimos otros dos dedicados a la parte superior de Júpiter. En esta zona conocida como las barreras que rodean el centro, Neptuno y Juno representados a caballo cada uno, mientras que un altar descubierto. Cerca de aquí hay una columna, que cuenta con el respaldo contra el altar de los Dioscuros.
[6] Y a la entrada de los piojos, no muy lejos de lo que ellos llaman la Eperon, Marte y Minerva, ambos a caballo fuera de la barrera, también son altar, uno en un lado, la otra en el otro. Dentro de la cerca es estimular el altar de la buena suerte, luego de que el Pan y la de Venus. Además, es el altar de las ninfas que llaman invencible. Volviendo al pórtico Agaptus y el nombre de su arquitecto, que tiene su derecha en el altar de Diana.
[7] Y dentro de la sagrada madera por el camino que tomamos el día solemne, que ve detrás del templo de Juno dos altares dedicados a Cladée un río, el otro a Diane. Un poco más allá hay otros tres, siendo el primero dedicado a Apolo, la segunda llamada Diane Coccôca, y el tercero a Apolo Thermius dicho, un apodo que significa fácil, su sentido es el mismo entre Eleen que los atenienses. Para aquellos de Coccôca dan a Diane, tengo que saber la razón.
[8] Antes de la Théécoléon, como lo llaman, es un edificio, y en una esquina de este edificio un altar de Pan: El Prytanée se encuentra en la madera sagrada de Júpiter al gimnasio, donde hay la carrera y lucha. Puerta Prytanée vemos un altar de Diana la Cazadora.
[9] Y en el mismo Prytanée, cerca de donde el hogar es sagrado, hay un altar dedicado a la Panamericana. Esta casa es sagrada ceniza, y ha estudiado cuidadosamente el fuego día y noche durante todo el año. Toma la ceniza, que sirve más que nada para hacer este tipo de mortero de reparación o en los que mantiene en el altar de Júpiter, como ya he dicho.
[10] Cada mes Eleen sacrificio en los altares todo lo mencionado. Que cubren el altar de hojas de olivo, quemar incienso y la harina de trigo mezclada con miel, y el uso de vino en su bebida, excepto cuando a sacrificar Ninfas, o de que la divinidad llama la Maestra, oa todos los dioses en general, porque entonces se puede utilizar en los vinos. El cuidado de estos sacrificios se le asigna al sacerdote que es a su vez a la silla, porque cada uno tiene sus meses del año. Está asistido adivinos, los que hacen la bebida, los artistas intérpretes o ejecutantes, un flautista, y que proporciona la madera.
[11] En cuanto a las palabras que hablan a través de libaciones en el Prytanée, y cantar himnos, me siento aliviado de que en estas memorias. No sólo se Eleen libaciones a los dioses de Grecia, pero siguen a Júpiter Ammon, Juno y Parammon Amoniaco: Parammon es un alias de Mercurio. Vemos que cada vez que han utilizado el oráculo en Libia: altares dedicados por Eleen en el templo de Júpiter Ammón son auténticos y en el registro de marca y la naturaleza de las cosas sobre las que consultó el oráculo, y la respuesta del oráculo, y los nombres de aquellos a los que había enviado el cheque.
[12] También libaciones en honor de sus héroes y las mujeres de estos héroes. En este se incluyen el número de héroes como los de Aetolia Elide. Todo lo que se canta en la que está escrito en Prytanée dórico, pero no conocen quién es el autor de estos himnos. Por último, Prytanée en una sala de fiesta pública con respecto a donde se mantenga el fuego sagrado, y que es donde se trata a las personas que han ganado la victoria en los Juegos Olímpicos.

XVI.
[1] Ahora he de hablar del templo de Juno y lo que contiene más notable. El Eleen decir que la Scilluntiens, Triphylie los pueblos, que construyeron este templo para el octavo año del reinado de Oxylus. La arquitectura es dórico, una columnata reina en toda su extensión, y las dos columnas de apoyo a la parte de atrás, hay uno que es de madera de roble. Este templo fue sesenta y tres pies de largo: no sabemos cual fue el arquitecto.
[2] Dieciséis parteras se han comprometido a bordar un velo que está dedicado a Juno, cada cinco años, y son ellos los que también tienen juegos en honor de la diosa. Estos juegos son para ver las chicas compiten en el precio entre ellos. Para ello son todos distribuidos en tres clases: la primera está compuesta por jóvenes, el segundo de los de más de la tercera edad de los más antiguos, y hay un precio por cada clase.
[3] Cuando se ejecuta, tienen el cabello flotante, la camiseta por debajo de la rodilla, hombro derecho desnudo y libre de la mama. También demuestran su ligereza en el estadio de Olimpia, sólo acortar la carrera de el sexto juego por el amor de ellos. Los ganadores ganar una corona de olivo, y recibir una parte del ternero fue sacrificado a Juno, que incluso se le permite aprender de sus retratos para siempre su nombre y fama. El presidente de dieciséis matronas estos juegos con tal número de asociados, que se sienten con ellos.
[4] Eleen sostienen que esta institución es muy antigua, y lo atribuyen a Hippodamie, que querían dar las gracias a Junon felicidad que ella se había casado con Pelops, elige a seis de sus compañeros, y juntos crear con estos juegos en honor de la diosa. Chloris Dicen que fue la primera que obtuvo la victoria, y que esta hija de Amphion Chloris quedó solo para un gran número de niños con uno de sus hermanos. Yo en mi viaje de Argos todo lo que sabía de esta lamentable carrera de Niobe.
[5] Como los dieciséis matronas que piensan de la tarifa, le dice otro origen. Se dice que Démophon, tirano de Pisa, a Eleen males infinitos, y que después de su muerte como el punto Piséens había sido cómplice de su mal, el bien Eleen quería que se refieren a la indemnización que se preguntó. Hubo dieciséis ciudades de todo Elide. Las dos personas para poner fin a sus diferencias de manera amistosa, de acuerdo a elegir en cada ciudad una mujer respetable por la edad, por nacimiento y por su virtud.
[6] Por lo tanto, el nombre dieciséis graves matronas, cuya cautela resolver las reclamaciones de Eleen, y restablecer el buen entendimiento entre los dos pueblos. En la siguiente les damos la dirección de los juegos que se celebran en honor de Juno, y la tarea de hacer el velo de la diosa. También son responsables de mantener dos coros de música, uno de los cuales se llama el coro Physco, el otro coro Hippodamie. Physco, a raíz de lo que dicen, fue una hija de la Elide baja, y la tribu de Orthia.
[7] Fue amado por Baco, quien tuvo un hijo que había Narcée nombre. El hijo, que se cultiva, hizo la guerra a sus vecinos, fue muy potente y construyeron un templo a Minerva como el nombre de Minerva Narcea. Instituyó el primer sacrificios a Baco, y en honor de Physco instituido este coro de música que todavía lleva su nombre, por no hablar de muchos otros honores, lo hizo hacer. El Eleen conservar el mismo número de parteras tradicionales, pero es más debido a sus dieciséis ciudades ahora se divide en ocho tribus, que elegirá a dos mujeres de cada tribu.
[8] Estas dieciséis matronas, los directores de los Juegos Olímpicos en el número diez, en función de punto tienen purificada por el sacrificio de un cerdo, y con el agua de la fuente de Piera, que se encuentra en la llanura donde vamos a Olimpia de Elis. Todas estas cosas se sabe que me he informado.

XVII.
[1] En el templo de Juno está la diosa sentada en un trono, con Júpiter es: que está representado de pie en la cabeza un casco con una barba barbilla. El trono, y las estatuas de la antigüedad son el sabor, si no es contundente: las horas están sentados en tronos, y su madre con Thémis. Es Emilus de Aegina que hicieron las horas. Para la estatua de Themis, es un libro Doryclidas Lacédémonien, discípulo de Dipoene y Escila.
[2] Los cinco Hespérides se muestra a continuación, se Théoclès también Lacédémonien hijo de Hegylus, y plantea los mismos maestros. La Minerva a raíz de un casco del ejército, una pica y un escudo, se Médon otros Lacédémonien que se le dijo Doryclidas hermano, y salió de la misma escuela.
[3] Ceres y Proserpine están mintiendo el uno contra el otro. Apolo y Diana son también una de las partes, la otra en el otro, pero de pie. Vemos entonces Latone, una fortuna, un Baco, y una victoria con alas. No se sabe a que estas estatuas, que parecía muy viejo para mí. Todos los que he mencionado hasta ahora son de oro y marfil. Pero hay muchos más gustos modernos, incluida una mármol Mercurio, Baco, que es pequeño en brazos, una fortuna por Praxiteles, un bronce de Venus, de Cléon Sicyonien, un discípulo de Antiphane que había Périclète ha de dominar, un alumno de Praxiteles Argos.
[4] A los pies de la Venus está sentado un niño desnudo, se trata de una pequeña estatua de bronce dorado, que se atribuye a Boëthus de Cartago. De estatuas de Olympias y Eurydice puede ver entonces, y en oro y marfil, que fueron trasladados desde la rotonda de Felipe en el templo de Juno.
[5] Sin embargo, una de las mayores rarezas del templo es un gran tronco de cedro, cuya parte superior está decorada con figuras de animales, algunos de oro, otras de marfil, y otros grabado en la misma de cedro. Se dice que la madre de Cypsélus que a él y sabiendo que este niño Bachiades tratado de destruirlo, se atreven a ocultar que en el tronco. Este es el mismo desde Cypsélus que fue el tirano de Corinto. El Cypsélides sus descendientes dedicado este recuadro Junon olímpico, en agradecimiento por lo que el autor de sus nombres habían sido tan afortunadamente salvados. Cypsélus el nombre proviene de una palabra griega que los Corintios usa para significar una caja fuerte.
[6] Sin embargo, hay varias indicaciones de que el tronco en caracteres muy antiguos, algunos se componen de líneas que son siempre de izquierda a derecha, como el orden natural y comúnmente seguida, las otras líneas que se rebaja como caminos, la forma en que el caballo de arado de la tierra, o vemos que el escenario es junto con el curso: algunos están incluso escritas en letras, cuyas características son tan vagos y tan confuso que no es posible de descifrar. Si se tiene en cuenta el pecho de abajo hacia arriba, se sorprenderá de la cantidad de cifras que se han grabado en él.
[7] En primer lugar establecen en la parte delantera Oenomaüs que usted ve es que huyen de Hippodamie con Pelops. Cada uno tiene un carro dibujado por dos caballos, pero los caballos tienen alas Pelops. A continuación puede ver el palacio Amphiaraüs, y un viejo que lleva en sus brazos a los jóvenes Amphiloque. Antes de la puerta de palacio a distinguir Eryphile con su collar, que ella está de pie junto a ella y sus hijas de Eurydice Brujo Alcméon con el pequeño, que está representado desnudo.
[8] Nos olvidamos Alcmene, si cierto, como dice el poeta Asius, fue la hija de Amphiaraüs y Eryphile. Relevo de la Amphiaraüs escudero toma las riendas de sus caballos con una mano y una lanza por el otro. Amphiaraüs ya tiene un pie en su carro: él tiene su espada desnuda, y se dirigió a su esposa, vemos que explota en su contra, y que algunos tendrían que hacer los ejercicios.
[9] Tras el palacio se celebra Amphiaraüs juegos fénèbres en honor de Peli. Hay una multitud de espectadores entre los cuales Hércules está sentado en un trono. Detrás de él es una mujer que toca la flauta frigio, y el registro realizado. Pisus hijo de Périère Asterion y el hijo de Cometas cada montado sobre un tanque, el coche de caballos en su carrera: se dicen qu'Astérion de los argonautas. Pollux, eufemismo para reconocer y al mismo precio. Si usted cree que los poetas, el eufemismo es el hijo de Neptuno, y acompañó a Jason Colchis en el traslado. Sin embargo, vemos que él es el ganador.
[10] Por otra parte reconoce y Mopsus hijo de Ampyx cara y apoyar la lucha de CESTE. Entre ellos se encuentra un hombre que toca la flauta, ya que todavía está de nuestro tiempo, para ejecutar pentathles combatir salto. La lucha de la lucha que está sucediendo entre Jason y Peleus, parecen de la igualdad de fuerza. Eurybote es en la postura de un hombre que lanza su palet. Eurybote este tipo se hizo famoso en este tipo de lucha. Mélanion, Néothée, Phalarée, Argius y Iphiclus son las cinco que parecen haber disputado el precio de ejecución: Iphiclus gana, CACT y le puso una corona en su cabeza. Iphiclus Este fue el padre de Protésilas que fueron a el sitio de Troya.
[11] Es en la misma mesa varios trípodes para los vencedores. Peli niñas que asisten a estos juegos, uno de ellos se llama en el registro es Alceste. Iolas compañero de labores voluntarias de Hércules gana la carrera de carro de cuatro caballos, y ahí es donde en última instancia, el funeral de juegos Peli. Todavía puede matar a Hércules disparó flechas de la Hidra Amymone fuente, y Minerva con él: no hay registro ni el héroe ni la empresa, porque no pueden ser equivocado. La última pintura de este cuadro representa Phineas rey de Tracia y el hijo de Boreas, caza de las Arpías.

XVIII.
[1] En el lado opuesto no es menos cierto o menos diversificada. Puede ver una mujer con dos hijos en brazos, uno en un lado y el otro por el otro, un blanco, un negro, uno que duerme, la otra parece que el sueño, los dos han forjado pies. Una inscripción que hace conocido, pero con independencia de cualquier registro, que puede poner en duda que uno de estos niños están durmiendo, la otra muerte, y la mujer que desea es la Noche, que es como la niñera de uno o el otro?
[2] Otra mujer en la figura tiene un agraciado feo por el cuello y levantó su mano derecha sobre el palo de Justicia que se reprime y sanciona la injusticia. Otras dos mujeres pilent algo en morteros, que fueron aparentemente realizados en la farmacia que es todo lo que puedo decir por falta de registro. Pero no puede ser malo en la siguiente figura. La grabadora se encontraba al cuidado de la marca que es la hermosa Marpesse qu'Apollon encantó Idas, que se acaba de encontrar a su marido.
[3] A continuación, ver a un hombre vestido con una túnica de la celebración de una taza en una mano y una cadena de los demás: se presenta a Alcmene que los recibe, que puede compararse a lo que dicen los poetas griegos, que Júpiter tomó la semejanza de Amphytrion para engañar a Alcmene. Además, se Menelao en la armadura, espada en mano que sigue Elena, como dicen que hizo después de la caída de Troya. Medea está sentada en un trono, con Jason a su derecha, y Venus a la izquierda. Hexámetro verso escrito a continuación, es acerca de los personajes: Medea es Jason, Venus y lo ordena.
[4] También es compitiendo Musas a cantar, y Apolo que da el tono y el registro de marcas por este verso: Concierto de las nueve hermanas de Apolo preludio. En el siguiente cuadro se presenta Atlas con los cielos y la tierra sobre sus hombros, como la fábula. Tiene en sus manos las manzanas de oro de las Hespérides. La inscripción dice que el punto se aproxima a Atlas con una espada en la mano, pero conjetura que es fácilmente Hércules.
[5] Después de ver armado en marzo de Atlas, que tiene Venus: El registro es sólo el nombre de dios. Entonces es el más joven Thetis: Peleus quiere besar a él, pero Thetis una serpiente en la mano amenazando Peleus. Esta tabla termina con las hermanas de Medusa, Perseo persigue en el aire, porque tienen alas, así como él, sólo se habla en el Perseus incription.
[6] El pecho detrás de ti una imagen de la guerra. Verá dos grandes de infantería con algunos dirigentes que se encuentran en los tanques. Parte de esas tropas parece estar llegando a los golpes, y otros dicen que reconocen y están dispuestos a aceptar. Los intérpretes no están de acuerdo en el tema de esta mesa. Algunos dicen que representa la Etoliens dirigida por Oxylus y organizó en la batalla contra el ex Eleen: recordar que estas personas que eran todos de un mismo origen, anote las armas y enemigos se habían convertido en amigos. Los otros quieren estar a la Pyliens y Arcadians que la batalla con Phigalée en Jardani.
[7] Pero no me siento algunos otros que afirman que el abuelo materno que fue Cypsélus corintio, que este cuadro rico, había motivos para no seleccionar un tema de la historia de Corinto, y los amó mejor quemar algunas exóticas caso en otros lugares, pero nada muy memorable. Para mí, también mi empresa conjeturas. Cypsélus a la sexta generación, era un nativo de la pequeña ciudad Gonuse más de Sicyon.
[8] En mis memorias en Corinto dije hijo de Melas Antasus viene con algunas tropas en Corinto para resolver, pero qu'Aletès porque no sé qué oráculo, no quiso recibir En el siguiente Melas encajar tan bien en su corte después de mucho Alet importunidad finalmente fue recibido en la ciudad, él y sus tropas. Creo que este evento que queríamos representar. XIX.
[1] sigue siendo para mí para describir al otro lado del tronco, es decir, el cuarto por la izquierda tomando. Verá primero Borée elimina Orithyie: que las colas de serpientes como pies. Geryon lucha contra el Hércules, y vemos como Geryon tres en un solo cuerpo. Teseo aparece después de tocar la lira; Ariadna está junto a él y tiene una corona.
[2] A continuación, la batalla y Aquiles Memnon, dos héroes tienen sus propias madres a dar testimonio de su valor. La siguiente es Mélanion casi Atalante es la celebración de un cervatillo, Héctor y Ajax después de haber sido impugnado por venir las manos, la discordia se ve en su medio, y el panorama es feo. Esta discordia que se ha copiado Calyphon Samos cuando en el templo de Diana en Éfeso que quería pintar la lucha de los griegos a sus buques. A continuación, están representados los Dioscuros: uno de estos hermanos aún no tiene barba.
[3] Elena se encuentra en medio de ellos, y sus pies Ethra hija Pittheüs llevar luto. El registro es tal: Elena con Ethra Atenas reducido.
[4] Iphidamas hijo de Antenor se encuentra en la tierra, y la venganza de Coon lucha contra Agamenón. El terror aparece por una cabeza de león en el escudo de este príncipe. 1it en dos inscripciones, una de las cuales dice lo siguiente: Coon vengar la muerte de los valientes Iphidamas. Y el otro sobre el escudo de Agamenón es el siguiente: El firme apoyo de los griegos y temor de la muerte.
[5] A la derecha vemos Mercurio presenta las tres diosas a París hijo de Príamo a ser juzgada por su belleza, y eso es lo que dice la inscripción. Diane viene después de tomar un leopardo en una mano y un león en el otro, tiene alas en los hombros, y no me imagino la razón. El siguiente cuadro es Cassandra abrazar la estatua de Minerva, que tire y Ajax, aquí está la inscripción: Cassandra pide en vano la ayuda de Minerva.
[6] A continuación, distinguir el desafortunado hijo de Edipo: Polynice visto cayó sobre sus rodillas, y su hermano Étéocle que pone un pie en la garganta. Polynice está detrás de una mujer que ha afilado sus dientes y uñas su crochus parecía un cruel monstruo. La inscripción dice que es la muerte, el Parque implacable Polynice saber que transfiere la fuerza de su destino, y qu'Etéocle es justamente castigados. Por último ves Baco, situada toda su longitud en una cueva: tiene la barba en el mentón, y que tiene una taza de oro en la mano, y una larga túnica a sus talones: las vides, el manzana y granada revestimiento a la entrada de la cueva.
[7] La parte superior del tronco no es de registro, debe adivinar el objeto de que el trabajador por los temas que tratan. La primera es que se trata de un hombre y una mujer tumbada en una cama en una cueva, uno puede comprender fácilmente que Ulises y Circe, el número de mujeres en espera de su amante en la puerta, y el trabajo que no dejar ninguna duda, porque son cuatro, y su ocupación es tal qu'Homère descrito. Luego vemos un centauro con las piernas de un hombre al frente, y los pies de un caballo desde atrás.
[8] Casi tanques se acoplan, y las mujeres dentro. Los caballos son alas y las alas son doradas. Una de estas mujeres recibe una armadura de la mano de un hombre. Hay todas las apariencias que se ve la muerte de Patroclo, porque creo que estas mujeres son NEREIDES, que es un Thetis Vulcano recibe armas que hizo para Aquiles. De hecho una de estas armas no parece ser muy firme en sus pies, y uno que ha leído todo el aire de un herrero, y lleva incluso alicates.
[9] También puede sugerir que el centauro no es otro que el de Chiron, que ya pasó de una vida a otra y se coloca entre los dioses, sólo dar consuelo a Aquiles. Para las dos niñas que siguen, debido a una especie de carbonilla por mulas, y tiene las riendas uno, el otro tiene un velo sobre su cabeza, se cree que Nausicaa Alcinoüs hija que va a lavar con una de sus esposas. Pero el que unchecks flechas contra los Centauros, que mata a muchos, no hay duda de que se trata de Hércules, y uno de sus trabajos que queríamos representar.
[10] Además de que nunca podría saber o adivinar que lo hicieron seguro. De registro, entonces estoy equivocado, pero creo Eumélus de Corinto: A juzgar por varios de sus otros libros, y especialmente por parte de un himno que ha hecho por el dios de Delos.

XX.
[1] En el templo de Juno hay muchas otras ofertas hechas a la diosa, y digno de curiosidad. Que vea, entre otras cosas, una cama forrada con marfil Iphitus del duende, y una mesa en la que la corona está reservada para los ganadores. Se afirma que la cama era una joyería Hippodamie. En el caso de la disco a Iphitus la Eleen se usan para indicar los Juegos Olímpicos con el tiempo de tregua y las franquicias que están siempre acompañados. Estas leyes se escriben en el disco, no las líneas rectas como usualmente ocurre, pero en toda su superficie y en círculos.
[2] El cuadro está hecho de oro y marfil: es un libro celoti, que se dice que un descendiente de Hércules. Pero los que han buscado el origen de la famosa trabajadores es un nativo de Paros, y discípulo de Pasitele. También vemos varias estatuas de dioses, uno de Júpiter, Juno, una madre de los dioses, uno de Apolo y Diana. En la parte más remota del templo hay una descripción de los Juegos Olímpicos.
[3] Por un lado se encuentra un Esculapio y Hygeia, una estatua de Marte con la representación de una lucha: la otra cara que vea Plutón, Proserpine, Baco y dos ninfas, se desea una bola, la otra clave, porque la clave es el símbolo del dios del infierno, y si se cierra la puerta del metro que nadie de los que han entrado una vez no puede salir.
[4] No debo omitir aquí esta mi qu'Aristarque antiguas como me dijo algo de su hora de llegada y fue testigo. Cuando Eleen que reparar el templo de Juno, que amenazaba ruina la bóveda se encuentra entre la bóveda y cubrir el cadáver de un hombre armado en la guerra y murió de sus heridas: fue al parecer uno de los que apoyaron la Eleen Lacédémoniens contra la sede en el Altis.
[5] Para que se retiró en el templo para luchar contra el enemigo desde arriba, y con ventaja, este hombre había disparado traspasaron arrastrados allí, y había hecho el alma. Sin embargo, durante muchos años ha mantenido todo su cuerpo, por la razón, como creo que en este caché no fueron expuestos a calor ni frío, es poco afectado por la impresión de que el aire. Aristarco dice que el cuerpo había sido transportado fuera de la Altis y fue enterrado con sus armas.
[6] en el altar mayor en el Templo de Júpiter, se encuentra una columna de madera que requieren Eleen columna Oenomaüs; se deja. Otros cuatro columnas de apoyo del techo, y también servir de apoyo a la columna de madera, por lo que la decadencia de la edad, nos vimos obligados a tomar los anillos de hierro. Se dijo una vez que una columna del palacio Oenomaüs y que era todo lo que se mantuvo cuando el palacio fue quemado por el fuego del cielo.
[7] a una hoja de grabado en cobre atestiguan esta función: Sólo un gran palacio para escapar de las llamas, Para un trabajo que santo fue traído aquí. Planchas logrado en mi primera desgracia, Pero debo hacer para que estas planchas mi gloria y mi felicidad.
[8] En el tiempo que estuve en Olimpia, un senador romano que ganó los Juegos Olímpicos quería poner su estatua con una inscripción, para dejar un monumento de su victoria. Excavando la tierra con la columna Oenomaüs se han encontrado depósitos de desechos, muertos, escudos y armas de cualquier tipo, he tenido mucho tiempo para considerar.
[9] No debo olvidar un gran templo, cuya arquitectura es dórico. El Eleen decir que es un templo de la madre de los dioses, aunque no hay forma de estatua de esta diosa, porque para mí, lo hice como estatuas de emperadores romanos. El templo está en el Altis de todo, desde una capilla conocida como la Rotonda, Philippe, porque en realidad se construye en rotonda. Un gran bronce de amapola actúa como un enlace y la clave de la bóveda.
[10] Esta capilla fue al final de la Altis, y a la izquierda de Prytanée es de ladrillo, y con el apoyo de todas las partes de columnas. Philippe hizo construir después de la gran victoria que ganó a lo largo de los griegos Chéronée. Vemos hermosas estatuas de oro y marfil por Léocharès, que son las estatuas de Felipe, de Alejandro y Amyntas padre Felipe Olympias y Eurydice también su propia cuenta. XXI.
[1] Ahora he de hablar de muchos otros monumentos que están consagrados en el Altis, aunque el número es grande, yo trato de evitar la confusión porque no es como la ciudadela de Atenas, donde lo que vemos es también dedicado a los dioses. En el Altis entre los diversos monumentos que se cumplen, algunos se hacen en honor a los dioses, otros se refieren a los hombres, a quien el honor de una estatua en el lugar de la recompensa. Hablo de los demás, pero debe comenzar con el respeto a los dioses.
[2] en el templo madre de los dioses en la etapa en que nos encontramos al pie de la montaña de Saturno están en la izquierda una balaustrada de piedra, donde el terreno se eleva gradualmente a la montaña por medidas de mano. Aquí se encuentran seis estatuas de Júpiter, de los cuales seis son de bronce, y el producto de las multas que han sido condenados por los atletas que han utilizado el fraude y el engaño para ganar un premio en los Juegos Olímpicos.
[3] Estas estatuas se llaman lengua del país en seis Zanes se les pidió en la décimo octava Olimpiada ochenta-, porque fue en ese momento qu'Eupôlus Thessalien corrupción de los que estaban con él para la CESTE combatir, a saber, Agétor de Arcadia, Prytanis de Cysique y Phormion de Halicarnaso, la Olimpiada, que había sido coronada. Estos son los primeros en lo que se dice, con lo que el fraude en los Juegos Olímpicos y la primera que el condenado a multa Eleen a Eupôlus han donado dinero, y los otros tres que ha recibido. De estos seis estatuas, Cleon Sicyon hecho de dos, cuatro, no sé quiénes son.
[4] La tercera y cuarta no tienen ningún registro, existen otros versos elegíaca. Los de la primera advertencia de que el precio de los Juegos Olímpicos no se adquiere por dinero, sino por la ligereza de los pies y la fuerza del cuerpo. De este último decir que la estatua fue erigida a Júpiter por una cuestión de religión, y el temor a la retribución para los atletas de Dios, si se atreven a violar las leyes que se prescriben. La inclusión de la quinta es un elogio de Eleen, especialmente conocida por la infamia de aquellos que han querido engañar a la lucha de CESTE. Gusanos que se encuentran en la parte inferior de la sexta, diciendo que la consagración de estas estatuas de los griegos advirtieron que no es la generosidad de la necesidad de superar en la lucha contra el establecido en honor de Júpiter Olímpico.
[5] Desde la convicción de Eupôlus dice Callippe ateniense antagonistas de los precios de compra de su pentathle: esto ocurrió en el cien y la segunda Olimpiada. El Eleen que hizo la multa Callippe y sus cómplices Hypéride miembro de los atenienses, vino a pedir perdón para los culpables. Sobre la denegación de Eleen, los atenienses Callippe defendió a pagar la multa, y fueron excluidos de los Juegos Olímpicos, hasta que haya enviado a consultar el oráculo de Delfos, y se declaró que el dios no tiene respuesta previamente a que se cumplieran los n'eussent Eleen.
[6] Por lo tanto, están sujetos al pago de una multa, que había otras seis estatuas de Júpiter, con inscripciones en verso no menos estrictas que las anteriores. La primera es que estos seis estatuas fueron erigidas a Júpiter como resultado de un oráculo de Delfos, que confirmó la sentencia Eleen contra el fraude y la mala fe pentathles. El segundo y el tercero contiene un homenaje a la gravedad de Eleen.
[7] El cuarto dice que es por mérito y no por la riqueza era el argumento de los precios de los Juegos Olímpicos. El quinto conjunto en qué momento las seis estatuas se colocaron, y el sexto figura el oráculo de Delfos como había sido entregados a los atenienses.
[8] Además de estas seis estatuas hay dos, donde se hace mención de una multa impuesta por razones de malversación en la lucha del duende: ni yo ni mis antiguos no podían saber los nombres de prevaricadores, aunque estas dos estatuas son también las inscripciones. Para la primera, vemos que los rodios fueron gravadas con una cantidad de dinero para expiar el crimen de uno de sus ciudadanos, que había querido ganar el premio de la disco por el soborno de sus oponentes y por la segunda que la estatua había han realizado a expensas de aquellos que no pueden superar el duende por la fuerza y habilidad, tuvo la temeridad de intentar malos caminos.
[9] Las otras estatuas, que me dijo mi antiguo, se dedicaron en los setenta y octava Olimpiada, en Eudélus, que habían recibido dinero de Philostratus a dejarle ganar la pankration precios y la lucha, y creen que se Philostratus Rodas. Sin embargo, no interfiere con los registros públicos, que tienen marca Eleen cuidadosamente los nombres de todos los que fueron vencedores en los Juegos Olímpicos, porque de acuerdo a estos registros que he visto, se Straton de Alejandría que Esta Olimpiada fue el precio de pankration y la lucha en un solo día. Alejandría es una ciudad construida por Alexander hijo de Felipe de la desembocadura del Nilo, que está cerca de Canope, Alexander, pero antes de los egipcios tenían el mismo lugar en un pequeño pueblo que llamaron Rhacotis.
[10] Antes de Straton tres atletas victoriosos en la batalla de pankration y la lucha, y otros tres después de él. El primero fue Caprus Eleen, la segunda Aristomène Rodas, o de que parte de Grecia, que está más allá del Mar Egeo, la tercera Protophane Magnesia, el cuarto fue Straton mismo. Luego fue Marion Alejandría Aristée de Stratonice ciudad antes llamada Chrysaoris, y Nicostrate la costa de Cilicia, que aún no ha Cilicien ese idioma.
[11] Para esta Nicostrate bastante distinguido nacimiento fue llevado a los jóvenes Prymnesse ciudad de Frigia, por corsarios que la vendió a un hombre Egées. El hombre después de algún tiempo tuvo un sueño en el que parece ver a un joven cachorro de león acostado debajo de la cama de los pequeños Nicostrate, presagio de lo que iba a suceder un día que los niños: se muy bien, porque él fue un famoso atleta que ganó varias veces la pankration precios y la lucha por los Juegos Olímpicos.
[12] En los doscientos setenta º Olimpiada Eleen el conjunto a un buen número de atletas, y entre otros que querían discutir el precio de boxeo. Apolonio de Alejandría fue llamado Ranthi tener mucho gusto porque Alexandrins apodos.
[13] Fue el primer egipcio que Elis condenado, no por haber dado o recibido dinero, sino por no haber viajado a Olimpia, en el periodo cubierto por la ley: fue en vano que se había fue elegido por los vientos en contra de las Cícladas. Compañeros Heráclides mostraron la falsedad de esa excusa, y que Apolonio había llegado demasiado tarde para que quería encontrar juegos públicos de Jonia y el dinero de ganancia.
[14] Por lo tanto, Elis sacarlo de los Juegos Olímpicos, él y todos los que estaban en el mismo caso, y se decretó a Heráclides una corona que le costó ningún problema. En el momento en que se puso en la cabeza, picado Apolonio de esta afrenta, fue completamente armado para la batalla de puñetazos, lo atropelló y continuó en los asientos de los magistrados, cuyo ataque estaba bien castigado partir de entonces.
[15] Hay dos estatuas que se hicieron hoy, en los doscientos veinte Olimpiada sexto, que sorprendió a dos atletas que todos estaban de acuerdo con el precio de la lucha: se les condena a una fuerte multa y Esta multa se hizo para hacer dos estatuas de Júpiter, uno se queda, a la derecha en la carretera que conduce al estadio. Un atleta tenía el nombre de Didas, y uno que le dio el dinero llama Garapammon ambos eran egipcios, el Gobierno de Arsinoïde.
[16] se puede encontrar extranjeros sorprendente que tan poco respeto la majestad suprema de Zeus Olímpico y se atreven a violar las leyes de los Juegos Olímpicos, pero es aún más extraño que el eleanos violado ellos mismos, que sin embargo llegó en ochenta y los cien-Olimpiada XII. El joven hijo de Elis Polyctor Damon, y el joven hijo de Sosandra Sosandra Esmirna tuvo que luchar unos contra otros. Damone que desean fervientemente que su hijo podría ser coronado como el Sosandra joven ganó por regalos, y le rogó a ser conquistados.
[17] Los jueces informaron de este tráfico vergonzoso, no se castiga a los niños, pero los padres como autores de este engaño, y pagó la multa por haber servido a las dos estatuas que hablo. Uno se coloca en el lugar de ejercicio de Elis, la otra en el Altis delante de un pórtico, se siguen llamando la Poecile, porque los cuadros que se utilizaron, mientras que otros lo llaman el porche eco, porque no hay un eco que hace que las palabras hasta siete veces.
[18] Finalmente, en la vigésimo primera Olimpiada pancratiasts un llamado Serapión de Alejandría tenía tanto miedo de sus opositores en la víspera de la batalla huyó. Elis es el único que se han visto obligados a castigar a él por ese tema. Además de todas las estatuas que he mencionado hasta ahora se han levantado por las razones que digo. XXII.
[1] Sin embargo, hay varias otras estatuas de Júpiter que se realizaron tanto a expensas de ciudades individuales. En el Altis cerca de la carretera donde usted va a la cancha, es un altar que nunca se utiliza en los sacrificios que hizo para los flautistas y los heraldos, que están ahí y discutir con cada precio su arte. Al lado de este altar hay un principio de Júpiter seis codos en bronce scabelon. El dios tiene sus dos manos un rayo. Esta estatua fue dado por Cynéthéens: El siguiente es un Júpiter, que se ha demostrado en la primera juventud, con un collar y una barba no es un regalo de Cléolas de Phliasie.
[2] Cerca de la capilla de Hippodamia vemos un pedestal de mármol en forma de un semicírculo en el centro del pedestal es un Júpiter entre Aurora y Tetis, que implorar la ayuda de Dios para sus hijos. En los laterales de la base de cuatro griegos y bárbaros en la posición de cuatro combatientes se vuelven hacia los demás, saber Heleno y Ulises como uno de los dos más sabio y el otro ejército, Paris y Menelao, debido a su el odio de edad, Eneas y Diomedes, hijo de Ajax de Telamón, y Deófoba.
[3] Estas estatuas son Lycius hijo Myron. Un registro que está al pie de Júpiter se entera de que han pasado por los habitantes de Apolonia, una ciudad construida por Apolo en el borde del mar Jónico, y que estos pueblos han usado la décima parte del botín que habían ganó en abantes y la ciudad de Thronium. En la ciudad de Thronium abantes y por quién se habla, significa una ciudad y el pueblo de Thesprotia Epiro a las montañas de Cérauniens.
[4] Para la flota griega de regresar de Troya habían sido dispersados por la tormenta, locrios Thronium de la Boagrius río, y abantes de la isla de Evia, con sus ocho naves golpeó el lado de Cérauniens montañas. Allí se construyó un pueblo que llamaron Thronium también, y le dieron el nombre Abantidas el país que ocupaban. Como resultado, fueron expulsados por el Apolloniates sus vecinos. Apollonia por otros, es una colonia de Corcyreans, y según algunos es una colonia de los Corintios, que han llevado a los antiguos habitantes se aprovecharon de sus restos.
[5] Un poco más es otro de Júpiter frente al sol: tiene una corona de lirios en sus cabezas, y tiene un águila en una mano y un rayo en la otra. Esta es una oferta de Metaponto. El libro es acerca de cómo Ariftonous la isla de Egina: Yo no sé quién era el dueño de esta escultura, o incluso el tiempo que vivió.
[6] Phliasiens también pasó varias estatuas que representan Júpiter, las niñas y Asopo Asopo sí mismo. El orden en que se organizan estas estatuas. La primera es Nemea, la hija mayor de Asopo, a continuación, Egina, y con su caricia Júpiter; Harpine se deduce que, si uno cree que el Phliasiens Elis y fue amado por el dios Marte, y había Enomao lo que reinó en Pisa. Después de Harpine Corcira es seguido de Tebe, y, finalmente Asopo. Dicen que Neptuno estaba enamorado de Corcira, y Píndaro nos enteramos de que Tebe no era indiferente a Júpiter.
[7] leontinos también han erigido una estatua de Zeus, no en nombre de su ciudad, pero su propia cuenta. Júpiter arriba de siete codos es un águila en su mano izquierda y una lanza a la derecha siguiendo las ideas de los poetas leontinos como se Hippagoras, Phrynon y Enesidemo pero creo que este Enesidemo es diferente de la que se convirtió en el tirano de Leontio. XXIII.
[1] Cuando cruzamos la carretera para el Senado, nos encontramos con un Júpiter que está marcado. Si a continuación, gire hacia el norte, todavía veremos el amanecer de Júpiter. Esta estatua fue dedicada por todos los pueblos de Grecia, que habían luchado en contra Platea Mardonio del ejército de los persas. Los nombres de estas personas y todas las ciudades que participaron en este día glorioso, están grabados en la cara del pedestal que está a su derecha. Los espartanos son los primeros, a continuación, los atenienses y los corintios y Sición, en eginetas el quinto lugar.
[2] Después de eginetas vienen Mégaréens y Epidauro. Entre los pueblos de la Arcadia llamado Tégéates orcomenios y, a continuación, Phliasiens, los Trecén y los de Hermione. De los límites de Argos hay que Tirynthiens de nombrado, como todos los pueblos de la Boétie allí que Platea. Entre los griegos, los de Micenas son los únicos. Entre la isla llamada Chios, y las personas de Mileto. El Ambraciotes vino de Epiro Thesprotia: también llamados los Tenos, la Lépréates son sólo los Triphylia. Pero las personas que viven cerca del mar Egeo y las Cícladas, Tenos aquellos no son los únicos, para los que todavía se llama Naxi y los Cythnos. Existe incluso la mención de los pueblos Styréens de Eubea. Luego llegamos a Elis a los de Potidea a Anactoriens, los de Calcis, en Euripo son los últimos.
[3] de las ciudades que han establecido en esta entrada, muchos son ahora destruidos, para los griegos arrasaron Micenas y Tirinto, inmediatamente después de que los persas habían sido expulsados de Grecia. El Ambraciotes y Anactoriens que fueron colonias de Corintios, fueron transferidos a Nicópolis, en el promontorio de Accio por Augusto. Para los de Potidea, después de haber sido dos veces expulsados de su ciudad, el primero de los atenienses, el segundo por el hijo de Felipe de Amintas, que fueron reintegrados por Casandro, pero la ciudad cambió su nombre por nombre Casandria de su tutor. Esta estatua se hizo y se coloca en el bosque sagrado de Zeus en Olimpia, el gasto y en nombre de todos los pueblos. Es un libro de Anaxágoras de Egina, que, sin embargo, los que escribieron la historia de Platea no mencionan.
[4] Antes de la estatua de Júpiter hay una columna de bronce, que está grabado en un tratado de alianza entre los atenienses y espartanos, por espacio de treinta años. Los atenienses, después de ganar este tratado, por segunda vez todos los Eubea, el tercer año de la Olimpiada, donde Crison de Himera ganó la etapa. El Tratado establece que la ciudad de Argos, no está incluido en las condiciones, pero sin embargo, los atenienses y griegos tienen la libertad de hacer una alianza entre ellas, si lo consideran oportuno.
[5] Cerca de la Cléosthène tanque que se discutirá en la secuela, todavía vemos una estatua de Júpiter, que fue dada por Mégaréens y realizado por dos hermanos, Thylacus y Onéthus, y sus hijos. Yo no podía saber cuánto tiempo viven o qué país eran, o en virtud de los cuales habían aprendido su arte.
[6] cerca de los depósitos Gelo hay un pie que sostiene un cetro de Júpiter. Esta estatua es un sabor fuerte de la antigüedad: se llama un presente de Hyblaea. Para mí, sé que dos ciudades Hybla en Sicilia, uno apodado Galeota, los otros grandes, porque en realidad era el más grande. Ambos siguen manteniendo su nombre, pero en torno a Catania, está ahora totalmente desierta, y la otra no estaba lejos, es más que una aldea, donde, sin embargo él 's se conserva un famoso templo en Sicilia, dedicado a la diosa Hybla: Creo que los habitantes de este último, que una vez transportados a la estatua de Olimpia de la que hablo, y lo que me hace creer es que hijo de Filisto de Archoménide que representan a las personas como pagado en la interpretación de los sueños y maravillas, y como más religiosos que los otros bárbaros en Sicilia.
[7] Después de este monumento de la piedad de Hyblaea a encontrar un bronce scabelon maravilloso, que es una estatua colosal de Júpiter, alta, al parecer, de dieciocho pies. Una inscripción en verso elegíaco dice que el clítoris de haber tomado varias ciudades, consagrada a Júpiter décima parte de su cuerpo, dándole la estatua realizada por telete Ariston y que eran hermanos. Creo que estos dos escultores, nación espartanos, no eran muy populares en Grecia debido a Elis mismo he hablado, y aún más que los espartanos no se pronuncia sobre el fondo de sus compatriotas. XXIV.
[1] Lo siguiente es un altar dedicado a Júpiter y Neptuno, ambas apodado Plébéens o amigos de las personas. Cerca del altar de bronce es una de Júpiter en un pedestal del mismo material, es un regalo del pueblo de Corinto, y un libro de musus: musus que no soy conocido. Si el Senado de ir al gran templo, verá a su izquierda, otro Júpiter sosteniendo un rayo con su mano derecha. Él estaba en su cabeza una corona que simula bien las flores: esta estatua es de Tebas alumno Ascarus de un Sición famoso.
[2] Ellos dicen que esto no tesalios a Júpiter después de la guerra que habían en contra de los fenicios, y que esto era una parte del botín ganado a los enemigos. Esta guerra llegó antes de Jerjes llegó a Grecia, así que esta no es la guerra santa, como fue nombrado, tengo la intención de hablar. A pocos metros otra estatua de Júpiter dada por Psophidiens después de que el éxito de una lucha, como sabemos por la escritura.
[3] Cerca del gran templo de la derecha se ve un Júpiter que se volvió hacia el este: ella es de doce metros de altura. Esta estatua fue dedicada por los espartanos, cuando habían mesenios domesticado se liberó del yugo de la segunda vez que estas dos líneas que sirven de entrada en evidencia por: Poderoso hijo de Saturno aceptar este homenaje Sea positivo en Esparta y el apoyo de su valor.
[4] No Romain que yo sepa, ni patricios ni plebeyos no había hecho ninguna oferta en el templo de los griegos antes de Mummio. Se Mummio que ganó por primera vez el botín de los aqueos, dedicada una estatua de bronce de Zeus en Olimpia. Esta estatua está a la izquierda de cualquiera de los espartanos contra la primera columna del templo. Pero todas las estatuas de bronce que están en el Altis, mayor es un coloso de Júpiter, de nueve metros de alto, planteada por Elis después de la guerra que habían en contra de la Arcadia.
[5], cerca del santuario de Pélope vemos una columna de altura moderada. En esta columna es una pequeña estatua de Júpiter con una mano hacia adelante. Vis-à-vis inmediatamente colocado varias estatuas, una de las cuales usted ve uno de Júpiter y Ganimedes. Homero en la Ilíada dice que Ganimedes fue secuestrado por los dioses para servir bebidas a Júpiter, y Júpiter, en recompensa le dio caballos muy buenos con el padre de Tros del mayordomo jóvenes. Se trata de un nombre de Tesalia Gnothi que dedicó dos estatuas, y Aristocles hijo y discípulo de Cleoetas que la hizo.
[6] Hay incluso un Júpiter todavía joven y sin barba: es parte de varios regalos que se da a Smicythus. Voy a decir después que se trataba de Smicythus, y por qué tiene tantas ricas ofrendas a Júpiter.
[7] De la misma manera en el avance un poco, todavía puedes encontrar un Júpiter sin barba es un don de Elait, las personas que los bancos del Parrot llegó hasta el mar, y ocupó las Eolias. Esta estatua es seguido por otro. La inscripción es que es Cnidians habitantes del Quersoneso, que mediante la construcción de este monumento querido dedicar una parte del botín de Júpiter que tenían en sus enemigos. Se hicieron a un lado de Júpiter Pelops, por el otro el río Alfeo. Ciudad de Cnido, en Caria, es en su mayor parte en el continente y el Quersoneso es una isla que se unió por un puente a la parte continental de Caria.
[8] Por tanto, creo que es de los isleños que estaban presentes en la estatua de Júpiter, al igual que los Efesios que viven Corese han dado en sus propias personas. Cerca de las paredes de la Altis verá un Júpiter giró hacia el oeste. La estatua está sin marcar, pero se cree que Mummio que todavía está presente después de la guerra terminó felizmente Acaya.
[9] En el Senado hay una Horcius Júpiter, que tiene una terrible, y todo lo adecuado para dar miedo a los malos y traicioneros. Tiene un rayo en uno y otro lado. En su presencia a todos los atletas, sus padres, sus hermanos y los profesores ejercicio juro solemnemente que van a cometer cualquier fraude en la búsqueda del precio de los Juegos Olímpicos. Ellos sacrificaron un cerdo en el mismo para las piezas, y es miembros de la víctima que nos tomamos el juramento. Los atletas también juran que utiliza diez meses para aprender el tipo de ejercicio y la lucha por la que se producen.
[10] Los que están dispuestos a examinar a los niños que tienen que luchar, y los potros jóvenes que desea utilizar en estos juegos, juró que no deja corruptos que nada impide que decidan de acuerdo con la justicia y la la conciencia, y que mantener en secreto las razones que han hecho aprobar algunas y rechazar otras. No creo que preguntar a mi antigüedades que hemos hecho de la víctima después de que el juramento. Lo único que sé, en general, que es una costumbre muy antigua que no comerse a una víctima en la que hizo un juramento.
[11] Homero nos proporciona pruebas, dijo que cuando el heraldo Tal arrojó al mar en la que el cerdo Agamenón juró que nunca había tomado ninguna familiaridad con Briseida. Era la costumbre de tiempos antiguos. Bajo los pies de Júpiter Horcius es un marco de bronce donde se grabó versos elegíacos que contienen imprecaciones contra los que perjurar. Este es un detalle muy preciso de todas las estatuas de Júpiter, que están en el Altis, como para el uno con el gran templo, una de Corinto, que fue consagrado, no un corintio de la Antigua Corinto, pero desde que la ciudad ha sido restaurada y repoblada por César, y como Júpiter es el hijo de Alejandro Felipe que queríamos representar. XXV.
[1] También tengo que mencionar las estatuas que tienen alguna relación con Júpiter, no de inmediato por su semejanza con Dios, sino sólo sobre la base de la religión que se ha erigido. Debido a que distinguir las estatuas de antiguos cuya consagración se refiere sólo a la gloria de los hombres, y que también voy a dar una lista de atletas famosos.
[2] Estos mesenios que viven cerca del estrecho de Sicilia había enviado, según su costumbre desde tiempo inmemorial, un grupo de treinta y cinco niños con su profesor de música y flauta, para asistir a una celebración de Regio celebra cada año con gran solemnidad, llegó a la nave que los llevó sin que pierda podría salvar a uno. Esta entrada es de hecho muy peligroso.
[3] Los vientos que soplan desde el Mar Adriático por un lado, y el mar Tirreno, por otro, el aumento de las aguas del Estrecho de excitar las tormentas furiosas. Y aun cuando el viento cayó de la entrada es tan agitada, de hecho, está tan lleno de monstruos que los pasajeros que se están hundiendo perder toda esperanza de salvación. Si Ulises naufragó en el Estrecho, huyó a Italia y es que con la ayuda de los dioses, cuya protección es fácil obtener los mayores peligros.
[4] mesenios lamentó la muerte de estos niños, y entre otros honores se fueron a su memoria, se erigió una estatua de bronce para cada uno de ellos en el bosque sagrado de Zeus en Olimpia, por no mencionar ni el dueño la música, o el flautista. Una puerta de entrada de edad que es un monumento de mesenios que viven cerca del estrecho. En el curso de Hipias tiempo que estuvo en gran reputación de la sabiduría de los griegos, fue otra inscripción en el verso elegíaco. Estas estatuas son eleanos Callon.
[5] En Sicilia a la Pachynum promontorio que está al sur de Libia y buscando, hay un pueblo que se llama Moty, que está habitado por los fenicios y los libios. El Agrigentines haber hecho la guerra a los bárbaros e hizo de su ciudad, algunos empleados de los organismos que representan a niños de corta edad de bronce que sostienen sus brazos, como para implorar la ayuda del cielo, entonces, estas estatuas dedicadas al Júpiter Olímpico: son a lo largo de las paredes de la gruta sagrada, creo que de Calamis, y pasar por tal.
[6] En cuanto a Sicilia, está habitada por varias naciones, los griegos y bárbaros. Las naciones bárbaras sean del SICA y los sicilianos, que son descendientes de Italia, los frigios que llegaron de las orillas del Escamandro y la Tróade, los fenicios y los libios, que también ocurrió en esta isla, cuando los cartagineses enviado una colonia. Los griegos son dorios, jonios con una mezcla de los fenicios y los atenienses.
[7] Este monumento se encuentra con las paredes de la Agrigentines Altis con dos estatuas de Hércules, joven y desnuda: una de ellas representaba la muerte con las flechas del león del bosque de Nemea. El Hércules y el león son Nicodamus, y Hippotion Taranto, que hizo esto y el otro fue dado por Anaxippe Mende. El eleanos han realizado en este lugar, porque una vez que fue al final de la carretera que conduce a Olimpia de Elis, y es llamada la Vía Sacra.
[8] Toda la gente de Acaya en los gastos comunes dedicado a Júpiter como muchas estatuas, como los griegos que había un sorteo para ver quién iba a luchar contra Héctor, que les había hecho un desafío. Estos griegos ilustres están colocadas en el mismo pedestal cerca del gran templo: están armados con lanzas y escudos. Vis-à-vis Néstor está en un pedestal aparte, arrojando sus nombres en un casco porque eran nueve que el sorteo, pero se apuesta a que ocho estatuas, ya que Nero, se afirma lo que, transferido el de Ulises en Roma.
[9] Agamenón es el único cuyo nombre está marcado, y su nombre está escrito en contra del orden natural, de derecha a izquierda. El que está en el escudo que vimos un gallo como símbolo, es Idomeneo pequeño hijo de Minos y de Pasifae por su madre descendiente del sol porque el gallo es considerado como un pájaro sagrado para el sol, ya que anuncia la salida del sol.
[10] Dos verso elegíaco grabado en bronce dicen que son los aqueos, los descendientes del hijo Pélope divino de Tántalo, que hizo esta belleza, tales como las estatuas de Júpiter, y otros dos sabemos que el fue el celebrado Ondtas de Egina hijo Mycon que la hizo.
[11] Cerca de este monumento de los aqueos visto un Hércules luchando por un escudo contra una amazona representado a caballo. Evagoras de Zancle dio este Hércules y es una obra de Aristocles Cydoniate: Aristocles esta es una de las más antiguas estatuas, ni siquiera podemos decir en qué siglo estaba floreciendo. Lo único que sabemos Esta estatua se ha planteado antes Zancle era el nombre de Mesina, ya que ha día de hoy.
[12] Los Thase también ha donado un Hércules de bronce con su pedestal. Estos pueblos fueron originalmente fenicios, para la izquierda del neumático y otras partes de la Fenicia, se embarcaron con el hijo de Agenor Thasus conseguir que Europa. El Hércules se dedicaban a Zeus, es diez codos: que tiene en la mano derecho a un club, y dejó un arco. He oído que Thase el principio que el Hércules fue adorado Hércules de neumáticos, pero sólo después de haber El comercio con los griegos, que también rindió homenaje a su hijo Hércules de Anfitrión.
[13] Sin embargo, dos líneas que sirven de inscripción elegíaco sobre la estatua, no dejan ninguna duda de que este es un hijo de Oñate libro de Micon y nativo de Aegina: era una gran escultura, no creo que sea menos de los que han aparecido desde Dédalo, o que abandonaron la escuela en Atenas. XXVI.
[1] verás otra estatua de la Victoria de pie sobre una columna y es la manera de Péonius de Mende es un monumento a los descendientes mesenios Dorian, quien recibió la donación de Nafpaktos Atenas. Creo que el botín ganado en acarnanios y Oeniades pero si nos referimos a Mesenios es el tributo que pagaban a Júpiter, después de la victoria obtenida por ellos en la isla Esfacteria, y las pruebas que dan es que si hubiera actuado en Acarnanios Oeniades y no dudará en marcar los nombres de estas personas, sin temor a ofender, más que en relación a los enemigos, tales como Espartanos que quería evitar, y ha preferido no hacer la entrada a la estatua.
[2] Al atravesar el bosque sagrado, me encontré regalos de Smicythus dispersa en todas direcciones, pero después de la estatua y el de ífito Ecéchiria que sus manos esta corona héroe, verás inmediatamente varias estatuas dada por el Smicythus mismo Anfitrite, una de Neptuno, una chaqueta, todas las obras de Glauco de Argos, y de la izquierda Proserpina un templo grande, una Venus, Ganimedes, una Diana, Homero y Hesíodo, los poetas de élite, entonces un Esculapio y Hygeia.
[3] Por último, el Agon Dios está de acuerdo con dos atletas de contrapeso que lleva en sus manos. Estos balances se hacen por medio de semi-círculo, no del todo ronda, pero ligeramente ovalada, y el hecho de que el círculo que hay un lugar donde nos movemos los dedos entre las cintas como un escudo. Después de Agon es un dios Baco, un Orfeo, y que Júpiter, que ya he hablado. Todas estas estatuas son de Dionisio de Argos. Se afirma que Smicythus había dado varios otros que se eliminó Nerón.
[4] No dice lo que la escuela había dos escultores de Argos, y Glauco Dionisio: por el tiempo que vivió, se puede juzgar por el tiempo de los piadosos y ricos personaje que se ha utilizado, por Herodoto nos dice que Smicythus fue criado Anaxilas Regio tirano, y luego se convirtió en su director y después de la muerte de su maestro, se retiró a Tegea.
[5] En efecto, de varias entradas que era el hijo de Choerus, nació en Regio, y el Estrecho de Messina, se celebró en su casa: en otros programas que permaneció en Tegea. La mayoría de sus dones ricos eran sólo el cumplimiento de una promesa que hizo a Júpiter para la curación de su hijo, enfermo de tuberculosis. El dones que ha hecho son de dos tipos, algunos de manera más significativa de Glauco de Argos, otros menos, de la mano de Dionisio.
[6] En la parte superior se colocó una Minerva que tiene su casco y la égida. Esta estatua es un regalo de Elis, y Nicodamus de Menale que lo hizo. Siguiente Minerva es una victoria dada por los Mantinea después de una guerra, cuyo éxito era feliz listado no dice cómo era la guerra. Esta contraseña la victoria que se Calamis, que no ha dado alas, teniendo un modelo que está en Atenas y que no se ha ido.
[7] Cerca de esta última muestra algunos de los trabajos de Hércules, su lucha contra el león de Nemea y los contras de Hydra, su compañía en el Cerbero, y su victoria sobre el jabalí infestoit que los bancos del río Erymanthe. Todas estas estatuas de Hércules fueron dadas por Héracléotes, después de que habían asolado el Mariandyniens país, que fueron bárbaros vecinos. Heraclea es una ciudad en el Mar Negro, construido por una tribu de Mégaréens y Tanagréens, que llegó a establecerse allí.

XXVII.
[1] Vis-à-vis estas estatuas que ves muchos otros siguen, que son al mediodía y los contras, mientras que el templo de Pélope. Lo más notable la curiosidad son los que he pasado por Phorm. Fue un Ménalien, lo que ha ocurrido en Sicilia, que se adjunta a Dinomène hijo de Gelo, Hierón entonces el hermano que Gelo ganado mucho gloria a la guerra en estas dos príncipes y logró una gran fortuna, que hizo ricos presentes no sólo al dios Zeus, sino también a Apolo Delphi.
[2] se puede ver, entre otros, en Olimpia dos de bronce magníficos caballos, cada uno tiene un novio que tiene las riendas. Dionisio de Argos se derritió, y Simon Aegina derretida otro. En la parte primera está grabada una inscripción que dice que Phorm es Arcadia, un nativo de Siracusa y en la actualidad Menale que dio a los caballos a Júpiter.
[3] Elis Confiamos en que hemos pagado en uno de esos caballos que poción peligrosa llamada Hippomane, y todo lo demás puede creer que un mago, un efecto de su arte, le dio la estatua en el marco del sorprendente que tiene que dibujar caballos. Porque, aunque este no es el caballo de bronce más bellas hay en el Altis, y de que incluso tiene su cola cortada, por lo que es un poco deformado, pero la de los sementales, no sólo en la primavera, pero durante todo el año, están tan enamorados de este estatua
[4] que se rompió los cabestros, se escapan de la cuadra, correr todo el bosque sagrado, y sólo a montar a caballo como si fuera una hermosa yegua que había vida. Es cierto sus pies se deslizan sobre el bronce, pero no se desanime por eso, sino que redoblen sus esfuerzos, deambulan, se relincho, y para detenerlos, debemos a la basura con pestañas grandes y horcas.
[5] vi en Lydia otra maravilla, de hecho una especie diferente, pero donde creo que la magia se iba demasiado. Los lidios fueron apodados como el persa tiene dos ciudades, Hiérocésarée y Hypépas, cada uno de los cuales tiene un templo, cada templo es una capilla con un altar, y en este altar hay siempre las cenizas de color se como ninguna otra.
[6] El mago que toma el cuidado de la capilla, lugar de madera seca en el altar, que toma su tiara, invoca a un Dios indescriptible través de las oraciones de un libro escrito en lengua bárbara, y desconocida para los griegos y luego la madera se convierte a sí misma sin el fuego y la llama es muy claro que es lo que vi con mis propios ojos.
[7] Entre las ofertas en Phorm ve su propia estatua. Se le muestra la lucha contra el enemigo, y la lucha solo contra tres. La inscripción es que este valiente soldado Menale de Phorm, y Lycortas de Siracusa, quien dedicó la estatua. Sin duda, este Lycortas era un amigo de Phorm, pero los griegos confundido a los la actualidad uno de estos con el atributo de todos de forma indiscriminada a Phorm.
[8] Como el mercurio tiene un carnero bajo el brazo, la cabeza con un casco y vestido con una túnica y manto, que no está entre las estatuas dada por Phorm Estas son las personas de Arcadia Phénéates que ha dedicado a Júpiter, y la inscripción dice que es una obra de Onatas de Egina y Callitele. Esta Callitele la medida de lo que puedo juzgar, era un hijo o alumno de Onatas de Egina. Después de que el mercurio que ver a otro la celebración de una lista siguiente caduceo es de Glaucia Regio que dieron y que Callon Elis hizo.
[9] También vemos dos vacas de bronce gastado, uno por los de Corcira, el otro por los de Eretria, y tanto la forma de Philesius Eretria. En mi memorias sobre Fócida no dejaré de decir por qué Corcyreans haber hecho dos vacas de bronce, le dio uno a Zeus Olímpico y el otro a Apolo Delphi: Pero aquí hay una característica que he oído hablar de lo que está en Olimpia.
[10] Un niño que había dormido en el vientre de la estatua, que algún tiempo tocando la diversión, intentó levantarse, y levantarse se golpeó la cabeza con tanta fuerza contra la de bronce, después de unos días de su muerte. La eleanos desean castigar a la estatua como culpables de asesinato, estaban a punto de apagar el bosque sagrado, pero el oráculo de Delfos impidió que, advirtiendo que se contentaría con la limpieza que los griegos tenían la costumbre de reparar por el asesinato de la práctica involuntarias.
[11] Hacia mediados de los recintos sagrados de la madera se ve un trofeo en el avión. Una inscripción grabada en un escudo, es que el trofeo fue levantado por Elis ganadores de los espartanos. No tengo ninguna duda de que esto es después de la lucha que he mencionado, fue herido y cuando eleanos que encontraron el cuerpo en la reparación del techo el templo de Juno.
[12] Muy cerca se encuentra una estatua dedicada por los de Mende en Tracia. En primer lugar, tomó por una estatua de un atleta, porque está cerca de la de Elis Anauchidas que tiene dos saldos atleta en sus manos, pero por una inscripción en el muslo de Tracia, uno aprende que los que viajaron de los maestros de Mende en Siptée el botín consagrada a Júpiter. Siptée fue aparentemente una ciudad o una fortaleza de Tracia. Para aquellos de Mende, originalmente fueron los griegos, e incluso Jonios, y que habitan en la costa del mar de Tracia, donde la ciudad de Sane.

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