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Libro VII - Historia de los asentamientos en Jonia

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I. [1] El país que está en el este hasta el mar, entre Elis y Sición, que ahora se llama Acaya por sus propios habitantes, que antes se llamaba Egialeo, y la gente lo llamaba por el nombre de Egialeo
rey de Sición, que dicen que Sición. Otros creen que este país que en su la mayoría es costa tomó su nombre de su ubicación, la palabra griega que significa Aigialos la orilla del mar.

[2] Sin embargo, tras la muerte de Helena, Juto fue expulsado de Tesalia por sus hermanos, que lo acusaban de haber robado los tesoros de su padre, y se retiró a Atenas, donde se casó con una hija de Erecteo, con quien tuvo dos hijos, Aqueo e Ion. Erecteo murió, sus hijos lucharon para tomar la sucesión acordó Juto juzgar la controversia. Se decidió en favor de Cécrope que era el mayor.

[3] Por esto se ganó el odio de los demás, de modo que fue expulsado del Ática y se estableció en el Egialeo, donde terminó sus días. Aqueo su hijo mayor, luego haber recogido algunas tropas compuestas de Egialeos y atenienses, entró en Tesalia y ascendió al trono de su padre. Ión reuniendo ya a su lado tropas contras los Egialeos, Selinunte su rey, cuando le envió mensajeros para casarse con Hélice su única hija. Ión se casó con ella, fue aprobado por el rey y designado su sucesor.

[4] De hecho fue la suerte de su éxito. Él construyó una ciudad a la que llamó Helix con el nombre de su esposa, y quería que por su nombre propio, sus súbditos fueron llamados jonios. Sin embargo, no fue tanto un cambio de nombre, sino un nombre nuevo añadido para ellos, porque eran llamados jonios-Egialeos. Incluso el país mantiene su antiguo nombre, según aparece en la numeración de las tropas de Agamenón, donde Homero (Iliada 2-569) menciona la Egialeo y la ciudad de Hélix.

[5] Ión prevaleció en este país, cuando los atenienses estaban en guerra con eleusinos y le dieron el mando de su ejército, pero murió poco después, y todavía vemos su tumba en la ciudad de Potamos del Ática. Sus descendientes se mantuvieron en el trono hasta que finalmente fueron expulsados del país, y sus súbditos, por los aqueos, que ellos mismos habían sido expulsados de Argos y Esparta por los dorios.

[6] Les digo todo lo que sucedió entre los jonios y los aqueos, pero antes he de explicar por qué el pueblo de Esparta y Argos, antes del regreso de los dorios del Peloponeso fueron los únicos que llevaban el nombre de los aqueos. Arcandro y Arquíteles, hijos de Aqueo, emigraron desde la Ftiotida a Argos. Dánao les dió para casarse a dos de sus hijas, Autómate con Arquíteles, y Escea con Arcandro. La prueba de que no eran originarios de Argos, y vinieron a instalarse allí, es que Arcandro impuso Metanastes (forastero) como nombre a su hijo, como queriendo decir, que fue trasplantado de un lugar a otro.

[7] Los hijos de Aqueo luego de haberse hecho con el poder en Argos y Esparta, sucedió que los argivos y espartanos gradualmente tomaron el nombre de los aqueos, que no impidió que los griegos Argivos fueron también llamados dánaos como nombre que era específico y particular. Pero después de los dorios llegaron a Argos y Aqueo puso sus semillas en Esparta. Después de este primer éxito le enviaron un emisario a los jonios para decirles que tenían que recibir en sus países, y recibirlos de forma amistosa, sin necesidad de usar la fuerza. Los jonios eran muy alarmado por el cumplido, porque temian que si recibian a los dorios unidos con los aqueos, que quisieran ser gobernado por el rey Tisámeno, el hijo de Orestes, por su valor y la nobleza de su sangre y que de hecho, era muy famoso.

[8] Así que en lugar de aceptar la propuesta, se manifestaron contra los aqueos. Tisámeno fue asesinado en la batalla, pero los aqueos aprovecharon y sitiaron a los jonios en la Hélice, donde ya cerca de ser forzoso, se vieron obligados a rendirse y por la libertad de ir donde quisieran. Los dorios enterraron a Tisámeno en Helix, pero después los espartanos advertido de donde estaban los huesos del oráculo de Delfos los transportaron a Esparta. Todavía ve a su tumba en el mismo lugar donde los espartanos tienen las comidas que ellos llaman fiditias. (mensuales en común para adultos)

[9] En cuanto a los jonios se refugiaron en el Ática. Los atenienses y Melanto su rey hijo de Andropompo los recibió con los brazos abiertos por la consideración de la memoria de Ión, y sus grandes servicios. Otros dicen que también hubo política en este acto de generosidad, y que si los atenienses se reunieron a los fugitivos, fue menos por afecto a ellos y más para fortalecer su ayuda contra los dorios pues estaban empezando a entender que no los iban a respetar.

 

 

II. [1] Algunos años más tarde, la pelea se inició entre Medonte y Nileo, los dos hijos mayores de Codro. Cada uno de ellos quería ser el rey. Nileo despreciaba a su hermano porque era cojo, y juró que nunca lo obedeceria. El caso fue llevado al oráculo de Delfos, la Pitia se pronunció para Medonte y le adjudicó el reino de Atenas. Nileo y el otro hijo de Codro no pudiendo digerir esta preferencia decidieron buscar fortuna en otro lugar. Ellos fueron seguidos por algunos de buena voluntad de la mayoría de los atenienses y los jonios.

[2] Esta fue la tercera colonia que salió de Grecia, compuesta de muchos extranjeros y mandada por un jefe extranjero. Hace mucho tiempo, Yolao de Tebas, el sobrino de Hércules, había llevado una colonia de los atenienses y los tespios a Cerdeña. Y cerca de un siglo antes de salir de los jonios de Atenas, Teras de Tebas, otro hijo de Autesión a la cabeza de un grupo de espartanos y minias que los pelasgos de Lemnos los habían expulsado, y se asentaron en esta isla que se llamaba entonces Caliste, y desde entonces la isla se llamaba Tera.

[3] La tercera tribu por lo tanto de los jonios que trajo el Hijo de Codro, cuyo origen no tenían nada en común con ellos, ya que estos los dirigian por su padre y su abuelo, Codro Melanto de los Mesenios de Pilos, y a los atenienses por el lado de su madre. Pero los griegos se unieron a la jonios. Primero fueron los tebanos liderados por Filotas hijo de Peneleo. Los Segundos los orcomenios de minias, debido a la afinidad que tenían con el hijo de Codro.

[4] Terceros griegos de todas partes de Fócida, a excepción de Delfos. En cuarto lugar abantes de la isla Eubea. Los atenienses Filógenes y Damón, hijo de Euctemón, les dieron barcos fenicios para cruzar el mar, y tomó su propio mando. Todos estos aventureros navegaron a Asia, y se extendieron por la costa, y se apoderaron de algunas de las ciudades, otros de otras. Nileo, con sus tropas se apoderaron de Mileto.

[5] Si queremos saber el origen de los milesios, esto es lo que dicen de sí mismos los responsables. El país que ocupaban fue llamado Anactoria donde reinaba Anacte donde nació, y luego Asterius su hijo. Cretenses desembarcaron en la costa, que los dirigía Mileto que le dio su nombre a la ciudad y todo el territorio que depende, que había salido de Mileto de Creta con los de su partido para escapar de la venganza de Minos hijo de Europa. Esta parte de Asia estaba habitada por los carios, que recibieron a los cretenses en su ciudad y se convirtió en un pueblo con ellos.

[6] Sin embargo, los jonios luego de haber conquistado a los milesios, los exterminaron a todos los hombres que tenían, con la excepción de los que escaparon de la ciudad buscando su salvación. Las mujeres y las niñas se salvaron, y los jonios entonces se casaron con ellas. Lo cierto es que todavía vemos la tumba de Nileo, lo suficientemente cerca de la puerta a la salida del camino a Dídima. El templo y oráculo de Apolo en Dídima permaneció mucho tiempo antes de la migración de los jonios. Artemisa de Efeso es también mucho más anterior a ese tiempo.

[7] y Píndaro, no parece haber tenido conocimiento del antiguo templo de la diosa, cuando dice que las amazonas lo habían construido por ir a la guerra con Atenas y Teseo. Porque estas amazonas procedían de las costas de Termodonte sacrificaban a Artemisa de Efeso en su templo, que ellas sabían, porque algún tiempo antes escaparon de Hércules, y aún antes por Dioniso, que habían buscado refugio allí como suplicantes. Este templo por tanto, no ha sido construido por las Amazonas, sino por Coreso y Efeso. Coreso, nació en el país, Efeso fue considerado un hijo de Caístro (río), y este le dio su nombre a la ciudad.

[8] En el país Éfeso estaban situados los Leleges, personas de Caria, y más aún por los lidios. Los fugitivos de todos los países, y especialmente las mujeres conocidas como Amazonas, que llegaron a vivir alrededor del templo. Tal era el estado de Éfeso por esto Androclo hijo de Codro junto con los jonios que siguieron sus enseñanzas. Expulsó a los Leleges primero y a lidios que tenía la ciudad alta. Los que vivían alrededor del templo con su juramento de fidelidad hecho no fueron perturbados de alguna manera, entonces él tomó Samos y expulsó a los habitantes. Los Efesios, me refiero a jonios de reciente creación en Éfeso, poseían Samos durante algún tiempo con todas las islas vecinas.

[9] Después de varios años los de Samos volvieron a su ciudad, Androclo fue a ayudar a los de Priene contra los carios. Los griegos se mantuvieron victoriosos, pero Androclo fue muerto en la batalla, los Efesios llevaron su cuerpo a Éfeso, donde fue sepultado. Todavía podemos ver su tumba en el camino que conduce desde el templo de Artemisa en el templo de Zeus Olímpico junto a la puerta magnesia, esta tumba es notable por la figura de un hombre armado que está encima.

[10] Los jonios que se habían establecido entonces en Miunte y Priene, y empujando sus conquistas despojaron gradualmente a los carios todas sus ciudades. Ciarteo un hijo de Codro repobló Miunte. Con respecto a Priene, como entre los jonios había tebanos, como fundadores a Filotas descendiente de Peneleo y Épito el hijo de Nileo fueron los líderes de la colonia que entró. La ciudad experimentó muchos problemas, en primer lugar por los ataques de Tabalo hijo de Pérsico, y en segundo lugar por parte de Hierón uno de sus propios ciudadanos, sin embargo, todavía existe y es dependiente de los jónicos. Pero los de Miunte, sus habitantes se vieron obligados a abandonarla por el accidente que le digo.

[11] Había en las inmediaciones de esta ciudad una pequeña bahía y el paso de Meandro, para ampliar su poder y la extensión de la cama, le echó los de sedimentos en el Golfo, y el agua lo cerró no comunicando desde el mar formado un pantano cuyas emanaciones hubiron engendrado tal cantidad de mosquitos que hubieron de desertar. Los lugareños se retiraron a Mileto, llevando consigo todos sus efectos y hasta las estatuas de sus dioses. Así he visto en mi tiempo nada hermoso en Miunte, un templo de Dioniso, que es de mármol blanco. Lo mismo le pasó a los Carnitas que están por debajo de Pérgamo.






 


 

III. [1] Colophonians Claros tienen un templo y oráculo de Apolo que dicen que es de gran antigüedad. Aquí, dicen, las revoluciones que han sufrido. En el tiempo que había carios que el municipio, los primeros griegos que llegaron allí fueron cretenses. Que tenían para los líderes que Rhacius con la banda de numerosos había aterrizado dueño de la costa y se establecieron allí. Poco después, el hijo de Thersander de Polinices y los griegos se Tebas. Ellos hicieron muchos prisioneros que enviaron al oráculo de Delfos. Entre ellos estaba el Manto que acababa de perder a su padre Tiresias, que murió en el camino a Haliarfe.
[2] La respuesta del oráculo fue que estos prisioneros tienen que buscar tierras extranjeras. Inmediatamente de dotar de una flota, ir a Asia y se detendrá en Claros. El cretense vio extranjeros de tierras tomar esas armas, los Andes, envuelven a Rhacius. Esta habiendo aprendido de Manto jóvenes que eran sus compañeros y lo llevaron en Asia, que combina los cretenses, recibe en su ciudad, y Manto, se casó con ella. De este matrimonio nació Mopso que posteriormente expulsó a los carios toda la costa.

[3] Sin embargo, los jonios hecho alianza con los griegos que se habían hecho dueños de Colofón, y los dos pueblos se fusionaron, y si decimos que, uno, estaban sujetos a un mismo gobierno y las mismas leyes. Damasicthon y Prométhus tanto hijo de Codro, los líderes de la colonia se había convertido en los reyes de los jónicos. Pero pronto empezó el malentendido entre los dos hermanos; Prométhus muertos Damasicthon y huyó a Naxos, donde murió. Ellos trajeron su cuerpo en sus declaraciones, donde el hijo de Damasicthon lo recibió y lo enterraron, su tumba sigue siendo visible en un lugar llamado Polytichide.

[4] Al hablar de Lisímaco ya he dicho que destruyó la ciudad de Colofón y la razón por la que la trataba bien, es que todos los griegos que habían desembarcado en Éfeso, el Colgphoniens fueron los únicos que tomaron armas contra él y contra los macedonios. Los de Esmirna se unió a ellos. Varios de ellos murieron en la batalla, su entierro que queda del camino de Claros.

[5] Para la ciudad de Lebedus, Lisímaco arruinado el único fin de transferir a los residentes a Efeso, y para volver a la ciudad. El terroir Lebedus es muy fértil, aunque en la orilla del mar, que abunda en las fuentes de agua dulce, y las aguas son muy beneficiosas. Este municipio fue ocupado anteriormente por carios, hijo Andrémon Codro y líder de una colonia jónica echaron de allí. Cuando salimos de Colofón y pasamos el río Alen, que se encuentra la tumba de Andremon a la izquierda del camino.

[6] orcomenios minias su parte, se estableció en Teos en la realización de pequeñas Atamante hijo, lo que decimos, este Atamante que Eolo tenía un padre. Teos fue una de las ciudades donde los griegos y carios conocía todos simpatizan. Apoecus gran-gran-hijo de Melanto también trajo jonios que perturbado de alguna manera, ni orcomenios ni los nativos, y algunos años más tarde llegó otro enjambre de los atenienses y beocios. Los primeros fueron ordenados por Dámaso y Naoclus, tanto del hijo de Codro, este último por Démeter, que también fue Beocia: los recién llegados fueron recibidos con Apoecus amistad.

[7] En cuanto a los eritreos, de acuerdo con su tradición que originalmente vinieron de Creta, con el hijo de Erythrus de Radamanto, Erythrus que dio su nombre a la ciudad en que viven hoy en día. Pero no fueron los únicos habitantes. Se mezcló entre ellos licios de carios, y Pamphylians; licios a causa de su parentesco con los antiguos cretenses, porque venían de Creta, y los descendientes de estos antiguos cretenses que abandonaron el país con Sarpedón, de los carios, como una vez haber sido amigo de Minos, el Pamphylians finalmente surgió como la raza también griego, me refiero a los griegos después de la caída de Troya se larga peregrinación con Calcante. Para estas personas, incluso se unió a un número de hombres, otro hijo de Cnopus Codro sacó de todas las ciudades de Jonia, y dio la bienvenida a Eritrea.

[8] Para Clazoméniens y los fenicios, que no tenía la ciudad en Asia antes de la llegada de los jonios. De hecho, algunos de estos jonios, después de un largo andar de un lado a otro, incluso pensar en venir a pedir a un Colophonians jefe, que les dio Parphorus. Bajo los auspicios del Jefe construyeron una ciudad al pie del monte Ida, pero poco después lo abandonaron, y se devuelve en Jonia nuevo fundaron Scyppium a los confines de Colofón.

[9] Ni siquiera disgusto, y salió finalmente se establecieron en el país donde están hoy y construyó la ciudad de la tierra Clazomenae en el temor de que los persas les había hecho, incluso pasado en la isla que se encuentra frente a. Luego Alejandro se uniría a la isla a la ciudad por medio de una calzada, que se han hecho una península. Clazomenae no sólo fue habitada por los jonios, llegó también Cleonas, el Fliasia, y varios otros después del regreso de los dorios en el Peloponeso, fueron obligados a abandonar su primera casa, algunos por una razón, otros por otro.

[10] contra los asiáticos focenses que originalmente descendientes de aquellos que todavía tienen Fócida hoy al monte Parnaso. Entraron en Asia bajo el mando de Filógenes Damon y atenienses, y se asentaron en el lugar que se Oh, no a través de la conquista, pero el consentimiento de Cumaeans. Los jonios no haría alianza con ellos o que los admiten en la asamblea de los Estados, sólo si querían obedecer la Codro Reyes en la sangre. Por lo tanto, tuvo entre los eritreos y los de Teos tres príncipes de la casa, a saber, Oetès, Periclus y Abartus.

IV.
[1] Los jonios tienen varias otras ciudades en las islas. Que por encima de Samos Micala, y Chio frente a el Mimas Monte. Si creemos que el poeta de Samos, hijo de Asio de Amphiptoleme Eneo Félix Perimides hija se casó y tuvo dos hijas, Astypalaia y Europa. Astypalaia fue amada por Poseidón, y este comercio nació Ancseus, que gobernó sobre estas personas que fueron llamados Leleges. Ancseus hija se casó con Samia de Meandro, tuvo cuatro hijo, peligro, Enudus, Samus, Alitherse, y una hija cuyo nombre era Parthenope: la niña le gustaba Apolo y le dio un hijo llamado Licomedes son lo que Asio , dijo en sus poemas.

[2] Fue en este momento en que entró en el Jónico, Samos, y fueron recibidas con menos de amistad que por la fuerza. Se dirigían al hijo de Procles Pityrée era un Epidauro que trajo con él a muchos de sus compatriotas que Deifontes y los griegos fueron expulsados de Epidauro. Esta Procles descendientes de Ión, hijo de Juto tuvo un hijo que fue nombrado Léogorus Samos rey después de su padre. Los Efesios dirigido por Androclo hizieron la guerra, y habiendo conquistado lo llevó a su isla, él y Samos so pretexto de que quería estar en connivencia con los contras carios Eolo.

[3] Algunos de estos fugitivos se asentaron en esta isla de Tracia que se llamaba Dardania, y que después se llamó su nombre Samotracia, los demás siguieron Léogorus, aprobada en el continente que está más allá de Samos y construyeron una fortaleza con anea, donde once años después de ser sitiada de Samos, tomaron y expulsaron a los Efesios, a su vez.

[4] Algunos dicen que para el templo de Hera en Samos, que fue construido por los Argonautas, y son ellos los que han transferido de Argos, la estatua de la Diosa. Samos Rating es que Hera nació en la isla en las orillas del río Imbrasus, bajo un sauce que todavía muestran en el foro dedicado a la Diosa. Su templo es muy antiguo, a juzgar por su estatua en particular es un trabajo de Egina Smiley hijo de Euclides, por el escultor vivía en el momento de Dédalo, pero era mucho menos ilustres.

[5] Para Dédalo, que también nació en Atenas, de estirpe real y Metiónidas familia, su arte, su vuelo, sus viajes, sus desgracias, todo contribuyó a hacer famoso. Culpable de asesinar a su sobrino propio, el hijo de su hermana, y conocer las leyes de su país sobre el asesinato, huyó a Creta a Minos. Aquí las grandes obras de Minos y sus hijas, como nos dice Homero en la Ilíada.

[6] Sin embargo, convencido de un nuevo delito fue colocado con su hijo en una cárcel cercana, que ha encontrado una manera de escapar, se fue a Inyque ciudad de Sicilia y fue a implorar Cócalo la protección del rey. Minos fue exigido, y Cócalo dispuestos a entregar, que causó la guerra entre los dos reyes. Por último, las niñas Cócalo concebida como respeto por él y estaban tan encantados por la belleza de sus obras, que para mantener este excelente hombre, que prometió la muerte de Minos.

[7] En una palabra, en Sicilia y en toda Italia, de modo que nada era tan famoso que el nombre de Dédalo, en cambio, que sonrisa era apenas conocido como Samos y Elis. Pero por lo menos ir allí para constante entre estos pueblos que la estatua de Hera en Samos es suyo.

[8] En cuanto a la isla de Quíos, esto es lo que hemos aprendido de iones del poeta trágico e historiador. Poseidón en que entró en una isla desierta, se encontró con una ninfa que se enamoró. Tenía un hijo, y el día en que la ninfa dio a luz, cuando cae una gran cantidad de nieve que se mantuvo en su nombre fue llamado Chiusi Chion, porque en griego significa nieve. Poseidón tenía otro hijo dos ninfa, Angelus y Melas, que fueron los primeros habitantes de la isla. Enopión Entonces llegó de Creta con su hijo, Talus, Evanthe, Melas, Atamante SaLago y reinó y sus hijos después de él.

[9] En su tiempo los carios y abantes isla Eubea también se asentaron en Quíos. Para los niños Enopión logrado Amphictus era un desconocido para Hestia en Eubea, en la que la fe del oráculo de Delfos había buscado fortuna en Quíos. Héctor es uno de los descendientes sucedió en la corona luchó contra los abantes y carios establecidos en la isla. Algunos fueron cortados en pedazos, y el otro se rindió sin condiciones y se vio obligado a evacuar el país.

[10] Héctor haber pacificado la isla, recordó que era una celebración de fiesta y un sacrificio en la asamblea general de los jonios, se absolvió a sí mismo, y fue esta reunión que el valor de honor concedido a él un trípode. Sé que el poeta Ión informó de todos estos hechos, pero no nos dice por qué los habitantes de Quíos se incluyeron en el conteo de los jónicos.

 

V. [1] Esmirna fue habitado como lo es actualmente. Fue una de las doce ciudades pertenecientes a la eólica. Los jonios han reunido un cuerpo de tropas a Colofón, Esmirna asediado y conquistado la Eolias. Como resultado de ello dieron los habitantes el derecho a enviar diputados a la Asamblea de los Estados Generales de Jonia. Pero todo esto debe ser entendido en la antigua Esmirna, por el que sigue siendo hoy en día es el hijo de Alejandro Filipo, que ha construido sobre una aparición en un sueño que tuvo.

[2] Se dice que el príncipe, mientras que la caza en el monte Pagus fue dirigido por el mismo caza cerca del templo de Nemesis; cansado que estaba y encontrar un piso en el borde de una fuente, se acostó y se durmió con . Aquí, en su sueño de la Némesis que se le apareció, se le ordenó construir una ciudad en este mismo lugar, y para la transferencia de los habitantes de Esmirna.

[3] Estas personas han sido notificadas inmediatamente enviados a Claros para consultar el oráculo de lo que tenía que hacer, la respuesta fue que sería infinitamente más feliz si se vive en el monte más allá de Meles Pagus; tan contenta de que cambiaron de residencia. Le dije a la Némesis, porque reconocen que muchos pueblos que tienen, dicen, la noche de la madre de la misma manera que los atenienses creían que el padre del océano que a la altura de Ramnunte.

[4] El Jonia generalmente tiene el cielo más hermoso del mundo. La temperatura del aire es muy suave y agradable. Nosotros no vemos en ninguna otra parte tan hermosos templos, el de Artemisa de Efeso es la mayor de su tamaño y riqueza. Apolo tiene una Bráquidas en el territorio de Mileto, Claros y otro cerca de Colofón, estos dos no se han completado. Los persas quería quemar uno de Hera en Samos, y la de Atenea en Focea; quoique endommagés por el fuego y otros, que siguen siendo motivo de admiración.

[5] El templo de Hércules en Eritrea y la de Atenea en Priene que hacer un montón de diversión, uno por la belleza de la que es la estatua de la Diosa, éste por su antigüedad. La estatua de Hércules no está en el estilo de los de Egina, o incluso el sabor de la vieja escuela de Atenas. Si se parece a nada, es trabajado con las estatuas de arte egipcio. Dios es una especie de balsa, y los eritreos decir que se hizo y fenicios de neumáticos por mar

[6] Se añade que la embarcación entró en el Mar Jónico, se detuvo en el promontorio de Hera, lo que significa la PAC Messata, porque al pasar de Eritrea en Quíos se encuentra a medio camino. En cuanto a las de Quíos Eritrea y vio la estatua del dios, todos querían el honor de tirar a bordo, y que empleó todas sus fuerzas.

[7] Un pescador eritreo Formión nombrado por el comercio, que había perdido la vista por enfermedad, fue advertido en un sueño que si las mujeres quieren a Eritrea se cortan el pelo y que debemos hacer una cuerda, llevar la balsa sin penalización. Eritrea no se puso en servicio para lograr este sueño

[8] las mujeres en Tracia, que aunque nació libre de Eritrea servido, sacrificó su pelo, por lo que significa que los eritreos tenían la imagen de Dios en su poder, y para recompensar el celo de los tracios, que ordenó que se sólo las mujeres tienen la libertad para entrar en el templo de Hércules. Aún mostrar esta cuerda hecha de pelo, y cuidadosamente conservados. En cuanto a los pescadores, dicen que recuperó su vista y le gusta que se benefician el resto de sus días.

[9] Hay Eritrea sigue siendo un templo de Atenea Folias. Su estatua es de madera, una sesión extraordinaria en una especie de trono, con una rueca ambas manos en la diosa tiene una corona rematada por la estrella. Creo que es de Endeo la estatua, a juzgar por muchos indicios, pero sobre todo por la manera en toda la estructura tiene la forma, y aún más por las Horas y las Gracias de mármol blanco, que fueron expuestos al aire en breve antes de llegar a Eritrea. El templo de Asclepio como se ve en Esmirna se hizo mi tiempo y se construye desde una montaña muy alta y una entrada, que tiene la particularidad de que mezcla sus aguas con cualquier otra.

[10] Sin embargo, Jonia también la belleza del medio ambiente y la magnificencia de sus templos son muchas otras cosas que hay que hablar. En el área de Efeso que Cencrías río, el monte Pion llamada así debido a su suelo fértil, la fuente Alipia y alrededor de la fuente Mileto Biblis tan famoso por las aventuras de la Biblis lamentable. Una madera Colofón consagrado a Apolo, donde se encuentran las cenizas de una gran belleza, y cerca de los bosques del río Alen, de todos los ríos de Jonia más reconocidos por la frescura de sus aguas.

[11] Lebedus es ver a su cuarto de baño también sana y hermosa. También hay en las cercanías de Teos Macria en el promontorio, y varios, cada corte de forma natural en la roca en la orilla del mar, otras hechas por el hombre y muy ornamentado. El Clazoméniens también el suyo, hacen una especie de culto a Agamenón. Es de una cueva que dicen que es la madrina de Pirro, y que son indescriptibles historia de pastor Pirro.

[12] Los eritreos han chalcites la ciudad que dio su nombre a la tercera tribu de ese lado se ve un promontorio que se adentra en el mar, y desde que una fuente de agua, los mejores y más sana hay en toda Jonia.

[13] El pueblo de Esmirna tienen en su país del río Meles es un hermoso río a su fuente es una cueva donde se dice que Homero compuso sus poemas. Un Chio visita la tumba de Enopión dignos de curiosidad en sí misma, y las grandes cosas que han dicho de ese héroe. En Samos, en el camino hacia el templo de Hera 1'on mostrará el entierro de Rhadine Léontichus y no es raro que los amantes desdichados ir a los deseos de esta tumba. En una palabra Jonia está llena de curiosidades que no ceder un poco a los encontrados en otras partes de Grecia

 

VI. [1] Después de la transmigración de los jonios, los aqueos compartido su campo entre ellos, y el destino decidió, esta zona estaba formado por doce ciudades que se sabe que todos los griegos, es decir, Dime, encontró la la primera venida de Elis, a continuación, Olene, faros, Tritia, rhyper, Egion, Cerynée, Bure, Hélice, Eges, Egira Pellen y que es la última parte de Sición. Los aqueos y sus reyes eran en todas estas ciudades, que antes estaban habitadas por los jonios.

[2] El principal de los reyes de los aqueos se Daïmène, Espartón, Léontomène tales y todos los del hijo de Tisámeno, por su mayor Cometas ya había pasado en Asia. Estos Damasias cuatro príncipes con el hijo de su primo y nieto de Orestes, hijo Pentilo había ninguna autoridad, sin embargo Preugene y Patréus su hijo, soberano de los aqueos, que habían sido expulsados de Lacedemonia, se asociaron con otros príncipes. Les dimos la soberanía en una ciudad que tiene el nombre de Patréus fue nombrado Patra.

[3] Ahora hay que hablar de las hazañas militares de estos pueblos. En el momento de la Guerra de Troya, cuando los aqueos estaban siendo los dueños de Esparta y Argos, que eran una parte considerable de los griegos y tenían gran parte en esta expedición. Pero en la guerra persa, que se encontraban o no en las Termópilas, donde Leonidas fue tan memorable acción, o la batalla naval que fue dado por el ateniense Temístocles general entre Salamina y la isla de Eubea, porque está hecho ninguna mención de ellos en la cuenta o bien espartanos o atenienses.

[4] que no llegaron ni siquiera Potidea después de la pelea había terminado, es la razón por la que no se ve el nombre de los aqueos en el monumento que los griegos consagrados a Zeus Olimpo, en acción de gracias por su victoria . Creo que entonces se pusieron en problemas para defender su país, y quizá también de haber levantado una vez que conquistó el reino de Príamo no les gustaba ser controlada por los espartanos, que ya no estaban los aqueos antiguos, dorios, pero es incluso lo que apareció en la secuela. Porque en la guerra de Esparta contra Atenas que le dio alivio a los de Patra, y siempre favoreció a los atenienses.

[5] Sin embargo, desde entonces, cuando era la causa común de los griegos en Queronea, donde como todos los de Grecia se unió en contra de la Filipo macedonios y los contras, los aqueos con su deber. Si no anduvieron en Tesalia a correr la misma suerte que los atenienses en la batalla de Lamia, que de haber sido derrotado en Beocia que aún no se habían entregado sus pérdidas, al menos, dicen los historiadores. En el tiempo que estuve en Patra, que me mostró los lugares del país, me aseguró que sólo había un aqueo que se encontró en esta batalla, me llamó y me dijo que Chilo Chilo era un hombre que había hecho una reputación en la lucha.

[6] Sé que para mí también hubo un llamado de Lidia Adrasto que por inclinación adjunta a los griegos y trató de seguir su destino. Los lidios entonces erigió una estatua de bronce en frente del templo de Artemisa Pérsico, con una inscripción que lleva Adrasto que murieron luchando por la cons Leonato griegos.

[7] En cuanto a la explosión que dio a los galos cuando pasaron las Termópilas, ni los aqueos, o de otros pueblos del Peloponeso, no creo que muy alarmado. Se habían convencido a sí mismos para fortalecer el Istmo de Corinto, de puerto a puerto Licked Cencrea, porque estos bárbaros no tenía flota de que pudieran entrar sólo a través de esta área de tierra que está entre los dos mares fue el sentimiento general de todos los Peloponeso.

[8] Y cuando los galos que por cualquier medio los barcos reunidos los pasó en Asia, aquí en qué estado fue Grecia. No había energía suficiente superior a otro que comprometerse a dar un ejemplo, o hacer la ley. Los espartanos en Leuctra había recibido una herida sigue sangrando, y de hecho en otros arcadios lado unido contra ellos en la ciudad de Megalópolis, el otro el mesenios sus puertas y siempre dispuestos a acosar a no permitir que reanudar su superioridad anterior.

[9] Alejandro destruyó Tebas y restaurado unos años más tarde por Casandro no había tenido tiempo para recuperarse. Los atenienses eran realmente del afecto de la mayoría de los griegos, que recordó el estado floreciente era Atenas, pero a los macedonios no les dio un respiro.

 

VII. [1] Pero en ese tiempo que los diferentes pueblos de Grecia afectadas por el interés común de la nación, sin importarle que su particular interés, los aqueos todos los demás superan en fuerza y poder. Para todas sus ciudades, primero en reservar Pelene había estado libre de la dominación de los tiranos; segunda guerra y la peste había ahorrado tanto como otras partes de Grecia. Por lo tanto, no sólo los estados de Acaya estaban reunidos, pero no movió sin cesar todo el bien público.

[2] Había llovido los aqueos de transferir estos Egium estados a causa de todas sus ciudades, ya que que Hélice había estado sumergido Egium fue el más grande y más rico. El primero que enviaron sus diputados en la reunión fueron los Sición. Los demás pueblos del Peloponeso siguió el ejemplo de Sición, unos antes, otros después y, finalmente, incluso los que viven fuera del istmo, atraídos por el éxito de este tipo de confederación, también quería entrar.

[3] Los espartanos fueron los únicos griegos que hizo un grupo aparte, y poco después se declaró la guerra a los aqueos. De hecho Eudamidas hijo del rey de Esparta, Agis se Pelene que poco después fue asumida por el general Sición Arato. Poco tiempo después Cleómenes hijo del hijo y nieto de Leonidas Cleonymus la casa real de otros, derrotó a Arato y los aqueos en la batalla con Dime, y luego hizo las paces con Antígono y los aqueos.

[4] Antígono Macédcine entonces, se rigen bajo el nombre de Filipo a su pupilo. Este Filipo era el hijo de Demetrio y Antígono era primo y el padrastro del joven príncipe. Cleómenes que había jurado la paz con los aqueos, no contaba para nada para violar la fe de los tratados y sus juramentos, se dirigió inmediatamente a sangre y fuego la ciudad de Megalópolis, en Arcadia. Sin embargo, poco después de que él y los espartanos fueron cortados en pedazos por Antígono a Selasie, y este evento fue considerado como un justo castigo por su infidelidad. Que no Cleómenes, volvemos a él, cuando llegamos a los asuntos de la Arcadia.

[5] Sin embargo hijo de Filipo de Demetrio de la tutela se le dio el reino de Macedonia a manos de Antígono, que le dio ningún problema. No sólo no es un descendiente del hijo de Filipo de Amintas, pero sus antepasados fueron los temas de este príncipe. Sin embargo, gracias a su nombre y su ambición de seguir las huellas de la primera Filipo, los griegos ya era formidable. Como él, no se queja cuando el dinero iba a ser criaturas en las ciudades griegas, y los que preferían para ganar su interés en el interés común de su país. Pero eso nunca cayó en el espíritu del hijo de Amintas, beber familiarmente con los grandes hombres de su reino, él sabía muy bien el veneno a los que se sospecha que el crimen le costó nada, y parecía un poco para deshacerse de un hombre por el veneno.

[6] Él estaba estacionado en Macedonia tres lugares que se abrió en toda Grecia, como se jactaba de tener las llaves. Uno de estos lugares era Corinto, en el Peloponeso, y tuvo gran cuidado para así fortalecer la ciudadela. El segundo fue sobre Euripo Calcis, que sirvió como un baluarte contra los griegos de la isla de Eubea, Beocia y Focea. El tercero fue Magnesia bajo el Monte Pelion, ésta era una barrera contra la Tesalia y los contras jEtolians. Además, Filipo continuamente acosado el pueblo de Ática y Etolia está tomando la campaña, ya sea a través de anuncios que asoló sus tierras y se retiró inmediatamente después.

[7] he dicho en mi primer libro que los griegos y los bárbaros se unieron con los atenienses contra el príncipe, y también me contó que los atenienses y sus aliados, agotado por la duración de la guerra fueron finalmente obligado a implorar la ayuda de los romanos. Poco antes de que los romanos tenían que caminar algunas tropas para ayudar a los menos Etolia, para observar que los diseños de los macedonios.

[8] Sin embargo, la urgente necesidad de que Atenas, en Grecia, que envió un poderoso ejército dirigido por Atilio era el apellido del cónsul como los romanos no añadir los nombres de sus padres por su cuenta como lo hacen los griegos, pero cada uno tiene tres nombres, y más bien más que menos. Atilio sólo tenía órdenes de defender los atenienses y los contras jEtolians armas de Filipo pasó sus órdenes.

[9] Hestia en Eubea y Fócida en Anticira había presentado a Filipo no podía hacer otra cosa; Atilio sitiada ambas ciudades, y se los despidió. Esta fue, por lo que puedo juzgar, la razón por la Flaminio romanos dejaron volver y poner en su lugar.

VIII. [1] El nuevo general no bien llegó a pasar en el vientre de un cuerpo de macedonios que cubrió Eréthrie tomó este lugar y abandonados al pillaje. Luego se fue a poner sitio a Corinto, donde la guarnición era macedonio, y al mismo tiempo, envió a los aqueos para instarles a que vengan y se unen con la suya, de acuerdo con los compromisos que había hecho con los romanos, y bueno voluntad de los romanos a los griegos.

[2] Sin embargo, los aqueos no lleno de gente y que no podía perdonar a Flaminio, ni su predecesor, que ha destruido las antiguas ciudades griegas que habían fracasado en cualquier forma los romanos y cuyo único crimen era haber dada la necesidad de recibir la ley del vencedor. Además, se prevé que después de los romanos expulsaron a los macedonios de Filipo y tomar su lugar, y se someten a su vez, y en Acaya, en Grecia. Estas razones fueron agitados con gran calidez en el consejo de los aqueos, pero los partidarios de los romanos prevaleció, y se determinó que el Flaminio aqueos ayudar con todas sus fuerzas, de manera que Corinto fue forzado a rendirse.

[3] Los Corintios al verse liberados del yugo de los macedonios de inmediato conspiró con los aqueos, como lo habían hecho cuando Arato de Sición General había expulsado de la ciudadela de la guarnición de que Antígono Corinto se había fijado, y mató Perseo era el comandante. Desde la captura de Corinto, los aqueos fueron considerados como buenos y fieles aliados de los romanos, y de hecho durante un tiempo que parecía totalmente dedicado a sus deseos, porque se fue con ellos en Macedonia hacer la guerra a Filipo, que acompañado en su expedición contra los jEtolians, y finalmente se fueron a Siria en virtud de sus marcas para luchar contra Antíoco y los sirios.

[4] En la guerra que hicieron los macedonios y los sirios que siguieron a la inclinación que tenían a los romanos. Pero después de que se declararon en contra de los espartanos, y que cumplen su resentimiento particular, por el tiempo que había más de una queja en contra de ellos. Por lo tanto, el hombre después de los Nabis tirano cruel y sanguinario habían sido asesinados, de inmediato pensó en la venganza para ellos

[5] que con sujeción a las resoluciones de la Junta de Acaya, que le proporcionó una descripción estricta de todos sus males, y, finalmente, destruyeron los muros de Esparta. Estas paredes fueron hechas de prisa como para defender la ciudad contra el ejército de Demetrio y los contras de Pirro, que formaban el asiento. Desde entonces, los Nabis reconstruido y no escatimó nada para hacer una buena defensa. El demolido los aqueos, y la abolición de la disciplina de los jóvenes espartanos, que figura en las leyes de Licurgo que acostumbrados a su propia juventud.

[6] Pero voy a hablar de todo esto con mayor detenimiento cuando estoy en los asuntos de Arcadia. Pero los espartanos cansado de un yugo tan pesado como el de los aqueos de recurrir a Metelo y sus colegas que habían llegado de Roma. Ellos no fueron enviados a declarar la guerra a Filipo, que en contraste con los romanos habían hecho la paz, sino para conocer de las demandas que la de Tesalia y epirotas hizo este príncipe.

[7] Es sumamente debilitada por sus pérdidas, porque después de que el fondo en varias escaramuzas daría Flaminio batalla con babuinos y cortado en pedazos, no sólo se perdió la mayor parte de su ejército, pero no 's la paz obtenida sólo si tendría que evacuar todos los lugares que ocupó en Grecia.

[8] Incluso la paz que le costó caro que era un simple nombre, ya que de hecho empezó así decirlo, con grilletes y se quedaron como un esclavo de los romanos. Así hemos visto que esto suceda, como Sandra, probablemente inspirado desde arriba, habían predicho hace mucho tiempo que el imperio de Macedonia después de llegar a un punto alto de la gloria en Amynthas hijo de Filipo entra en decadencia y la ruina en virtud de otro Filipo. Para el oráculo que se hizo en estos términos:

[9] macedonios que se jactan de la obediencia a los reyes de los ex reyes de Argos, aprender que dos de Filipo será toda su felicidad y su desdicha. El primer maestro para dar las grandes ciudades y naciones, la segunda conquistada por la gente del Este y el Oeste se perderán sin recursos y cubrir de vergüenza eterna. De hecho los romanos por quien fue derrotado en el reino de Macedonia fueron el oeste de Europa, y fueron apoyados por el rey Atalo de Misia y el Mysians que se encontraban en el este.

IX. [1] Sin embargo, para retomar el hilo de mi narración, Metelo y sus colegas en relación con las quejas de los lacedemonios, rogó a los aqueos de convocar los Estados Generales de la nación, por lo que no puede defender sus intereses espartanos y recibe un trato menos duro. Para ello los aqueos respondió que no Metelo, ni los otros tienen derecho a solicitar la convocatoria de los estados, como antes de que se muestran sus órdenes, y que fueron autorizados por un decreto del Senado. Los embajadores romanos tomaron esta negativa como un insulto contra su carácter, y regresó a Roma, donde se olvidaron de nada para que los aqueos de odio, exagerando sus faltas, aun a costa de la verdad.

[2] Areo Alcibíades y arremetía incluso contra estos pueblos eran dos espartanos que estaban en alta estima entre sus compatriotas, pero es muy injusto para los aqueos, por haber sido expulsado de Esparta por Nabis, que se retiró en Acaya, y después de la muerte de los aqueos tirano los trajeron de regreso en su patria y no los reciben, a pesar de la oposición de la gente.

[3] Sin embargo, estos ingratos presentado en el Senado en Roma ennegrecidos los aqueos aún más que habían sido los embajadores. Tan pronto como se sabía que estaban en Acaya salió de Roma y se volvieron, que no les falló el juicio y la condena a muerte. En cuanto a los romanos mandaron Apio con otros miembros para juzgar equitativamente la disputa entre los aqueos y lacedemonios. Pero su llegada no era agradable a los aqueos, ya que trajeron con ellos Areo y Alcibíades, que había declarado sus enemigos. Lo que finalmente a la ira de los espíritus, fue en la Asamblea de los Estados Miembros de Roma habló en un tono muy alto, ningún medio de persuasión.

[4] En esta asamblea Lycortas Megalópolis celebró su rango era una Arcadia que fue segundo a ningún otro mérito y dignidad, y la amistad de Filopemen él el valor de oleaje. Se llevó a cabo la defensa de los aqueos, habló con gran libertad, y censuró la conducta de los romanos por su discurso. Los diputados se burlaba de ellos, y se mantiene que Aréüs Alcibíades había hecho nada malo a los aqueos, y permitió a los espartanos a enviar una delegación a Roma, aunque por un tratado entre los aqueos y los romanos se indica expresamente que los Estados General podría enviar diputados a Roma, pero ninguna de las ciudades confederadas no podría hacer su propio nombre y privado.

[5] Los aqueos sufrir lo que no podía parar, no podían hacer otra cosa que enviar también los diputados de su lado. Ambos frrent otros escuchado en el Senado, después de que los romanos enviados de vuelta a los mismos miembros en Grecia, con plenos poderes para poner fin a esta controversia de la manera que consideren más adecuado. Apio y sus colegas estaban tan pronto llegó a Esparta que dejaron volver todo lo que los aqueos había desterrado. Algunos fueron condenados a fuertes multas por estar ausente y el deseo de rechazar el juicio de los aqueos; Comisarios entregó su castigo que habían incurrido. Verdaderamente no despedir a los espartanos la dependencia de la Junta de Acaya, sino que ordenó que se señalan casos de pena capital para el futuro en el Senado de Roma, dejando el resto de los aqueos de la libertad de hacer sobre las causas de menor importancia. Finalmente se permitió a los espartanos para rodear la ciudad con un muro bien.

[6] Los exiliados regresaron a Esparta pensamiento sólo dañan a los aqueos, para tener éxito persuadieron mesenios varios expulsados de su país como cómplice en la muerte de Filopemen, y todo lo que había de los exiliados aqueos, que persuadirlos, digo, para llevar sus quejas a Roma, y por el apoyo que ir con ellos. Allí encontraron Apio que nunca deja de tomar ventaja de los espartanos contra los aqueos, y se vuelve el espíritu del Senado lo que le plazca, por lo que obtienen fácilmente la retirada de los exiliados. Inmediatamente, el Senado ha enviado a Atenas y Etolia, cartas circulares, por la que informa a su decreto, les exige que mantengan las manos con su actuación, y para restaurar su propiedad y todos los aqueos mesenios que había sido desterrado.

[7] Este tipo de violencia muy afligido a los aqueos; no era la primera injusticia que habían recibido de los romanos, y sus servicios en el pasado que se pagaron con la ingratitud, por haber declarado la guerra a Filipo , a jEtolians, y Antíoco, por el amor de los romanos, se vieron sacrificados a prohibir y villanos, sin embargo, tuvieron a bien presentar, y se dio a la necesidad.

X. [1] Por lo tanto, también el destino de los aqueos de estar inmerso en las desgracias pasado, por la traición de estos hombres por su especial interés corruptos siempre están dispuestos a entregar a su país ya sus conciudadanos. Para decir la verdad porque su plaga fue una vez que entró en Grecia, no dejó de llorar, por primera vez Hystape hijo del rey Darío de Persia, el negocio de los jonios eran casi totalmente arruinado por la la traición de los que mandaba las galeras de Samos, que se dirigió hacia el enemigo de la reserva sólo once.

[2] Después de la derrota de los persas saquearon jonios Eréthrie, y todavía estaba por la perfidia de Philagre del hijo de Cynéüs, y el hijo de tártago Alcimaque, que ocupa un lugar importante en la ciudad. Cuando Jerjes fue una invasión de Grecia, abrió su Aleuades Tesalia y Tebas fue entregado por dos de sus principales ciudadanos, Attagmus y Timagénidas. Durante la Guerra del Peloponeso Jenias eleanos que no se comprometen a no introducir Agis y los espartanos en Elis?

[3] Y como Lisandro entonces los huéspedes que así se llama en reposo que se había convertido en maestro de sus propias ciudades? Bajo el hijo de Filipo de Amintas no puede encontrar que la única ciudad de Esparta que no haya experimentado las conspiraciones oscuras y la traición, todos los demás estaban infectados con la fiebre de más de traición a la patria que habían sido desde hace tiempo . Hijo de Filipo Alejandro tenía la ventaja de seguir su fortuna, que en su tiempo no había ningún ejemplo de semejante cobardía, por lo menos vale la pena hablar.

[4] Sin embargo, después del día desafortunado de Lamia, como Antípatro se apresuró a llevar la guerra en Asia, que por lo tanto no se arrepintió de dar la paz a los atenienses, y que no creía que esto era contras política salir de Atenas y de toda la Grecia libre, Démades y otros traidores convencido de que el príncipe no debe ser tan suave para los griegos, y después de intimidar a la población de Atenas, que se refiere a que la ciudad y varios otros recibieron guarnición macedonia.

[5] Prueba ¿Qué mal estaba dentro de los atenienses que se hizo una mayor pérdida en Beocia, que había un millar de muertos y dos mil prisioneros, y sin embargo no presentó a Filipo en cambio, que De acuerdo con el caso de Lamia, donde perdió sólo dos centenares de hombres, que sufrieron el yugo macedonio. Vemos de este detalle que los traidores en todo momento eran como otra peste que asoló todas las ciudades de Grecia. Los aqueos, aún no estaban libres; Calícrates la maldad de los temas que finalmente los romanos. El comienzo de sus problemas era el resultado de la derrota de Perseo, y el derrocamiento del Imperio de Macedonia.

[6] Para el hijo de Filipo Perseo estar en paz con los romanos, en lugar de observar el tratado entre ellos y atacó a su padre el rey Abrupolis Sapéens quien fue un aliado del pueblo romano, y condujo a sus declaraciones. El Sapéens son personas a las que se habla en yámbico de Arquíloco.

[7] romanos para vengar a sus aliados declararon la guerra a Perseo vencido Macedonia, y luego envió diez comisionados a fin de resolver todas las cosas de acuerdo con las opiniones del Senado. Una vez que estos comisionados en Grecia, Calícrates hizo su corte, y no omitió nada para agradarle, notó que había uno que no estaba muy inclinado a la justicia, se dedicó principalmente a la ganancia y lo convenció de que podía ocupar su escaño en el consejo de Acaya.

[8] El Comisionado llegó a efecto, y allí, en reunión plenaria se quejó de que la nación más poderosa ha mantenido prácticas con Perseo y los contras habían ayudado a los romanos le pidió que pronunció sentencia de muerte en contra de estas malas intenciones, y luego dijo que llamaría a todos ellos por su nombre. Su propuesta pareció muy extraño, dijo que sabía que estas personas, debe empezar por nombrarlas, y que la justicia no le permite condenar sin comprender, y mucho menos sin saber ellos.

[9] Mientras que el Comisario está acusado de ver el mundo entero, tuvo la audacia de afirmar que los oficiales generales de los aqueos estaban en falta, y que ayudó a Perseo y los macedonios contra de los intereses de los romanos, hablaba como a instancias de Calícrates. Xenon hombre de consideración entre los aqueos de habla: "Yo respuesta", dijo, la acusación formulada. Ordené a las tropas de los aqueos, pero nunca tuve ninguna relación con Perseo, ni he ofendido a los romanos en lo que yo estoy dispuesto a probar mi inocencia, o el consejo de Acaya ya sea en el Senado de Roma, si quieres. "

[10] La palabra que fue sólo el testimonio de la buena conciencia, no caen al suelo, el Comisionado de la crió, y volvió a reclamar, ordenó que todos los acusados deben ir a Roma para ser juzgado . Esto es lo que Grecia no había visto todavía, ya que ni hijo Filipo de Amintas, o Alejandro, los dos más poderosos reyes de Macedonia, cuando tenían que quejarse de algunos griegos no se refleja en su corte pero que sufrieron este tipo de casos fueron llevados ante el Anfictiones.

[11] Le gustaba a los romanos a actuar de otra manera, hicieron un decreto por el que nadie se había quejado de Calícrates fueron citados en Roma. Reunió a más de mil aqueos, que se parecía a los hombres ya condenados a la Junta de Acaya fueron encarcelados y distribuidas en todas las ciudades de Etruria. Los aqueos enviaron diputados en vano a sus miembros o por medio de su juicio.

[12] Por último, después de diecisiete años se pensaba que eran lo suficientemente castigado, y le dimos la libertad a aquellos infelices que se redujeron a menos de trescientos, los demás habían perecido en la miseria. Para aquellos que trataban de escapar cuando se conduce en Roma, o que huyen de la prisión, cuando eran detenidos no hubo piedad para ellos, que no murió.

XI. [1] Los romanos sabían que los espartanos y los argivos estaban en disputa sobre sus límites, incluso envió a un comisionado de la masa de los senadores para dar cabida a la disputa entre los dos pueblos. Se Sulpicio Gálatas habló y actuó con arrogancia, y decir lo que es, él también se burlaron de ellos.

[2] Por si estas dos ciudades famosas, Esparta y Argos, que había apoyado la guerra tan gloriosamente para el mismo tema, que luego fueron hijo Filipo de mediador Amintas para estas ciudades, digo, no parecen Gallus digno de su atención, se remitió el caso a Calícrates, todos los griegos el hombre más insolente y los más corruptos.

[3] jEtolians Pleurón de los cuales fueron presentados a los aqueos, fue a rezar gallus romper esa regla. Que les permitió enviar a sus diputados nombre a Roma para pedir la gracia que se concedió y, al mismo tiempo llegó una orden de Gallus desunir Liga de Acaya, al igual que ciudades que hasta ahora podía tuvo mucho cuidado para ejecutar.

[4] Mientras tanto, sucedió que el pueblo de Atenas de la necesidad más que voluntario, saquearon Orope dependencia de la Ciudad de esta república. Porque de hecho, los atenienses que habían sido muy maltratados por los macedonios, se han reducido a la miseria extrema, pero las Orope llevaron sus quejas ante el Senado de Roma, que desaprueba la violencia y la injusticia de los atenienses, ordenó Sycioniens para obligarlos a pagar una indemnización proporcional al daño que había hecho.

[5] Sycioniens después de citar los de Atenas, ya que fueron apareciendo punto, condenado a quinientos talentos de los daños. Los atenienses pidió al Senado que esta cantidad moderada cien talentos, pero lo que no se paga, porque no sólo se suavizó los de Oropo por magníficas promesas y regalos, pero les instó a aceptar la guarnición ateniense en su ciudad, y dar a los rehenes como garantía de la guarnición, a condición de que si hacían algún insulto nuevo, los atenienses que retire inmediatamente sus tropas y hacer que los rehenes.

[6] Poco después, algunos soldados de la guarnición de nuevo han abusado de la población, han enviado emisarios a los atenienses por la solicitud de retirada de la guarnición, y devolver a los rehenes, según como se acordó compartir y otro, pero los atenienses quería hacer nada, diciendo que la culpa de unos pocos soldados no debe contar contra el pueblo de Atenas, y castigar a los culpables.

[7] Los de Oropo al ver que se burlaban de ellos, imploró la ayuda de los aqueos, y como sabían que estaban vinculados a los aqueos en la amistad con Atenas, se dirigieron a Ménalcidas de Esparta, que ordenó entonces el ejército Acaya, y le prometió diez talentos, si se pudo cometer los aqueos tomar su disputa. Ménalcidas dio cuenta de que tenía que ganar Calícrates la amistad de los romanos hicieron de todopoderoso directorio de Acaya, entonces encontrará y se ofrecen a compartir con él diez talentos.

[8] Calícrates acepta la propuesta y determinar a los aqueos para ayudar a los de Oropo. La noticia llega a Atenas, los atenienses no perdió tiempo sobre la base de Orope secuestro en lo poco que se había escapado el primer robo, y llevándose a la guarnición con ellos y los aqueos llegó demasiado tarde y, a continuación Ménalcidas Calícrates trató de persuadirlos causando estragos en el Ática, pero los atenienses, con la ayuda de todos lados, y especialmente Esparta, accedió a los aqueos regresar.

XII. [1] Aunque la protección Ménalcidas no tenía nada que los de Oropo servido, no se requieren diez talentos que se habían prometido, y cuando lo tenía ninguna prisa para anunciar a Calícrates le divertía un rato, luego levantó su máscara, y declaró abiertamente que no le daría nada,

[2], que cumplió el refrán que dice que los lobos y los lobos, como Calícrates que era considerado el hombre más malo que había en Grecia, que se encuentra aún más malvado y infiel. Sin embargo Calícrates que no podían digerir estar equivocada, y al haber sufrido el odio de los atenienses ningún fruto, ya Ménalcidas fuera de la oficina, se aprovecha del delito permanente que se le acusa de haber aceptado una diputación a de Roma en contra de los intereses de los aqueos, después de haber adquirido los espartanos ya no dependen del gobierno de Acaya, y concluye que es condenado a muerte.

[3] Ménalcidas alarmada por el peligro que corría, se encuentra en sus intereses Dieus Megalópolis que le sucedió, y para asegurarle, que da tres de los diez talentos que había recibido de los de Oropo. Ous ganado por este hecho absolver Ménalcidas casi a pesar de los aqueos: entonces la sensación equivocada de que este caso estaba en el espíritu de su nación, de un gran hombre que piensa de desvío, el aqueos, y el vínculo que los grandes proyectos y espera halagador.

[4] Los espartanos se había tomado el Senado de Roma para arbitrar sus diferencias con los griegos acerca de sus límites, pero el Senado respondió que todo caso no constituía delito deben ser remitidos a la Junta de Acaya, y Por lo tanto, como cualquier otro. Ous impuestas por los aqueos, una mentira, y les hizo creer que el Senado también abandonaron sus asuntos penales.

[5] Sobre esta base, los aqueos quería ser jueces de los espartanos, aun cuando se imponga la pena de muerte: los espartanos se opusieron, se Dieus acusado de mentir y dijo que enviaría a Roma miembros para conocer la voluntad del Senado, respondieron que las ciudades que fueron responsabilidad de Acaya podría delegar en Roma juntos, pero ninguno pudo hacerlo en privado.

[6] Estos retos, que está siendo calentado por ambos lados, finalmente causó una ruptura abierta entre los dos pueblos. Pero los espartanos son ya muy inferiores a los aqueos, delegado en cada ciudad de este estado, e incluso las unidades organizativas, para desviar los males que estaban amenazadas, la respuesta de las ciudades es que de haber sido condenada en el brazo, que podría s ' evitar que obedecer. Para las unidades organizativas que le responde que el punto en Esparta, y que pretendía hacer la guerra que los que se tomó la molestia y la lucha en esta ciudad.

[7] Lo que los senadores de Esparta le preguntó qué eran esos enemigos de la paz pública, que envió los nombres de veinticuatro personas, que eran los mismos que tenía la mayor cuota de negocio. Luego Agasisthène abrió un examen digno de su reputación, que hizo de él un gran honor que fue que esas veinticuatro ir al exilio voluntario a fin de no llevar la guerra a su patria, agregó que había 'para ir a quejarse a Roma, y que pronto será restaurado por los romanos.

[8] Su consejo fue seguido, veinticuatro estaban ausentes, como si los espartanos habían rechazado su huida, se le instruyó a juicio y condenado a muerte en rebeldía a lo largo de los aqueos a Roma y Dieus Calícrates con la orden de proceder a la condena del Senado de los veinticuatro. Calícrates Rodas cayó enfermo y murió: uno no puede decir si si hubiera ido a Roma había servido a los aqueos, o si no hubiera nacido un nuevo complot contra ellos. De todos modos, la condesa tenía que apoyar los intereses de los contras aqueos Ménalcidas enviada por los espartanos.

[9] dijeron tener un montón de insultos en el Senado, que tenían que responder que el Senado enviar comisionados al sitio para dar cabida a esta diferencia. Hubo efectivamente nombrados comisarios, pero no tiene prisa por salir, para que tanto los miembros tenido tiempo para llegar antes que ellos, y engañar a uno de los aqueos, los espartanos otros, por Ménalcidas hecho creer que estas concesiones por el Senado que se encontraban fuera de la mayoría de Acaya, y el Dieus aqueos aseguró que Esparta sería siempre bajo su dominio.

XIII. [1] Esta declaración falsa pronunció estas personas equivocadas y empezaron de nuevo con las armas en la mano. Damocrite nuevo pretor de Acaya, levantó tropas, y se preparó para marchar contra los espartanos. En aquellos días, incluso el cónsul Quinto Cecilio Metelo marcharon en Macedonia con un ejército para reducir Andrisco hijo de Perseo, que se había sublevado contra los romanos.

[2] Tal como se vio imposibilitado para esta guerra pronto final, sin embargo, ordenó que los oficiales fueron enviados a Asia para interponer su autoridad a los aqueos, para obligarlos a que depongan las armas, y esperar comisionados que el Senado había designado.
[3] Estos funcionarios han ejecutado sus órdenes, pero al ver que Damocrite tomaría el campo, y que no ganaba nada en la cabeza, partieron en Asia: los lacedemonios, por su parte, el con más coraje que en sus puntos fuertes , tomaron las armas y se manifestaron en frente del enemigo para defender la entrada a su país, pero derrotado en una pelea, y de haber perdido más de mil de sus mejores tropas, se retiraron con precipitación en el interior de su ciudad. Es cierto que si los aqueos había continuado, que podría entrar en pell Esparta mezclados con los fugitivos.

[4] Damocrite oportunidad perdida, y en vez de ir a continuación asedio Esparta prefirió ir de compras en el país y eliminar el botín.

[5] La campaña terminó, fue acusado de traición y condenado a una multa de cincuenta talentos, como no tenía medios para pagar, huyó en secreto, y abandonó el Peloponeso. Ous General han sido nombrados en su lugar, Metelo, una vez le delegó a pedirle a conceder una tregua hasta que los comisionados fueron los romanos llegaron.

[6] Dieus consentido, pero durante ese tiempo se acordó de un truco que fue muy útil: ganó todas las ciudades en el medio de las cuales fue sin litoral Esparta, y establecer guarnición por los espartanos muy reducido, y los aqueos pouvoient caer sobre ellos desde todos los lados.

[7] Sin embargo Ménalcidas que los espartanos tuvieron que optar por general rompió la tregua, y haría un intento. Se razas a las puertas del IIE, una ciudad en las fronteras de Laconia, pero que entonces pertenecía a los aqueos, de inmediato tomó y saqueó.

[8] En este atrajo la hostilidad a los espartanos en tiempo de guerra, cuando no tenían ni tropas ni dinero, y donde sus tierras incluso se mantuvo sin cultivar. Después de este audaz, previendo que no pudo evitar el resentimiento, decidió envenenarse y termina Ménalcidas, un hombre igualmente fatal a los lacedemonios y los aqueos, el que por su ignorancia en el arte de la guerra, y otro por su traición.

XIV. [1] Mientras tanto, llegan a los Comisarios Grecia que el Senado de Roma había nombrado, cuyo principal era Orestes. Cuando estaba en Corinto, envió a todos los que tenía autoridad en cada ciudad de Acaya, entre otros Dieus y cuando llegaron, les dijo al Senado que ni los lacedemonios ni siquiera Corinto dependerá de los futuros Estados de Acaya. También desmembrado Argos Heraclea que está cerca de Monte Eta, y orcomenios en Arcadia, alegando como razón que estas personas no eran aqueos de origen y para las ciudades de Argos y de Heraclea, que formaban parte del cuerpo Achaïque sólo un corto tiempo.

[2] unidades organizativas y los demás jueces oír estas palabras, sin dar tiempo a Orestes hasta el final, de repente fuera de la sala, y convocará al pueblo de campo, que apenas escuchó la orden Senado, se puso furioso, saltó sobre los espartanos, que estaban presentes en Corinto, y les hizo mil insultos: todo lo que había a los espartanos que sólo se podía sospechar en su nombre, o para reconocer tales, o bien el cabello o los zapatos o el vestido, todo fue un trato similar, sin respeto por la casa de Orestes, en la que tomó por la fuerza a todos aquellos que se habían refugiado .

[3] En vano los diputados romano hecho esfuerzos para apaciguar a la multitud, que me decían que estaba levantando la bandera y hacer frente incluso a los romanos y todos sus protestas eran inútiles. Unos días más tarde, los aqueos, comenzó a prisión a todos los espartanos, que había sido capturado y lo liberó sólo aquellos que no eran de esta nación, luego enviado a Roma Théridas con algunos de sus otros magistrados principales. Théridas haber dado paso a nuevos comisionados se reunieron en el Senado envió el primer lugar, que los obligó a regresar.

[4] condesa había abandonado su cargo, y Critolao le sucedió: uno de los hombres más desconsiderada ganas de hacer la guerra con los romanos. Sabiendo pues que los nuevos comisionados llegó, fue a reunirse con ellos a la ciudad de Tegea de Arcadia pretexto para hablar con ellos, pero en realidad para evitar que los estados n'assemblât de Acaya, y sin embargo como los comisionados exigieron la convocatoria, envió órdenes a los presentes, pero en secreto a escribir cartas a todas las ciudades de Acaya dio tanto una cons-orden.

[5] Así, en el día señalado, no había nadie, así que los comisarios no podía dudar de los fuegos artificiales pero eran más confianza al ver que Critolao les rogó que le espera una segunda llamada que », señaló a seis meses de distancia, diciendo que el resto de sí mismo que no pudo concluir nada con ellos. Después de la decepción tan grave, los comisionados no puede permanecer en el país con decoro, regresó a Roma, poco Estados Critolao está en Corinto, y convenció a los aqueos, no sólo para tomar las armas contra Esparta, pero para declarar la guerra romanos.

[6] que una república o un rey, emprender una guerra, y van a morir, esto sucede todos los días, menos la falta del rey o de la República, por no sé qué fatalidad que preside la lucha, pero sin ninguna fuerza que tenemos la osadía de desafiar a un poder formidable, entonces esto es muy lamentable imprudencia; es la furia es la manía que aún está perdido y que los aqueos y Critolao . Un Beocia llamada Piteas que comandaba el camino hacia Tebas, contribuyeron en su parte más irritante de los aqueos contra los romanos, y asegurándoles que la ayuda de los tebanos.

[7] De hecho, los tebanos habían devastado la tierra de los fenicios, los eubeos, y los residentes de Anfisa, Metelo había condenado a daños y perjuicios en contra de estos pueblos. Herido por este insulto que n'épiaient la oportunidad de declarar contra los romanos, y han descubierto que no fallan. Sin embargo los romanos informado del desarrollo de los aqueos por las cartas de Metelo y sus adjuntos, decidida a no dejar impunes tantos insultos; Mummio había sido nombrado cónsul y se le dio una flota con las tropas, y la carga de la atención para ir a la guerra en Acaya.

XV. [1] Por otro lado Metelo Mummio de aprendizaje que viene con un ejército, olvidar nada, por el honor propio fin a la guerra antes de que su sucesor había llegado.

[2] Él envió tanto a los aqueos, para decirles que tenían que devolver a los espartanos en sus derechos, y todas las ciudades fueron puestas bajo la protección del pueblo romano, que esta condición todo el pasado que se perdonados. Al mismo tiempo, envió a estas órdenes, él mismo empezó a mandar las tropas que tenía en Macedonia, y tomó su camino a través de Tesalia, en el Golfo de Malí, pero lejos de Critolao escuchar cualquier propuesta la paz, que Héraclée ya se planteó en contra de los aqueos, fue a sitiar a ella, y se hizo dueño.

[3] Sin embargo, habiendo aprendido de sus exploradores, que Metelo ya había pasado la Esperqueo pensó en retirarse a Escarfea ciudad de Locri. Los desfiles son entre Heraclea y en las Termópilas, si estos lugares famosos por los milagros de valor que los espartanos y los atenienses se hicieron antes, uno contra los persas, otro en contra de los galos;

[4] estos lugares, digo, no fueron capaces de tranquilizar a los aqueos en general, se elevaría Escarfea pero Metelo haber ingresado antes de que pudiera entrar, cortó en pedazos, y se más de un millar de presos. Después de la pelea fue Critolao encuentra ni entre los vivos, ni entre los muertos, nunca supimos qué fue de él cuando huyó a través de las aguas del pantano del mar están en Monte Eta que no es sorprendente que haya perecido.

[5] Sin embargo, su muerte dio lugar a especulaciones. Sin embargo, un cuerpo de élite de mil arcadios haber salvado de la derrota, ganó Elatea en Focea, y fue recibido en el examen de la antigua hermandad que existía entre estos pueblos, sino desde que los fenicios se había enterado de la derrota y Critolao aqueos, que no pensaba comprometerse por mantener a la gente en casa que habían tomado las armas contra los romanos.

[6] Estos fugitivos, obligado a retirarse del Peloponeso, no podía evitar encontrarse con Queronea Metelo, el ejército romano tenía las manos sobre ellos, y ninguno había escapado, por lo que el cielo que permitió a la Arcadia fueron castigados por los romanos en el lugar donde habían abandonado vilmente a los griegos, cuando luchó contra el rey Filipo de Macedonia.

[7] Critolao estar muerto, la condesa volvió a asumir cargos de general y cree que haciendo lo correcto, mientras que Milcíades y los atenienses habían hecho en las circunstancias de la batalla de Maratón. Dio libertad a los esclavos, se alistó en la mayoría, no tomar las armas para todas las personas que fueron capaces de usarlas, o Acaya, fue en Arcadia, y poner un ejército de veinte mil los hombres, entre los cuales había más de seis mil caballos.

[8] Pero le faltaba la prudencia en todo lo demás: porque, aunque tenía ante sí la Critolao desgracia, que con toda su fuerza no pudo resistirse a los romanos, se debilitó a su ejército por un destacamento de cuatro mil los hombres que envió a Megara bajo la dirección de Alcámenes, con órdenes de defender esta ciudad y para oponerse a Metelo, intentó la entrada del Peloponeso, en esa dirección.

[9] Pero el general romano después de vencer el cuerpo de Arcadia he mencionado, fue directo a Tebas. Los tebanos habían sitiado a Heraclea, en relación con los aqueos, y se encontraron en el combate Escarfea habían perdido muchos hombres en las dos ocasiones, por lo que el enfoque de Metelo casi todos huyeron los hombres y las mujeres prefieren a vagar en las llanuras de Beocia, o las montañas, que enfrentarse a la furia de los romanos en el apoyo a un asiento.

[10] Quinto Cecilio Metelo entró en Tebas se cuidó de mantener el soldado, y evitar que la quema de los templos, que alberga n'abattît, y que no de malos tratos cualquier tebana, o los que se quedaron en la ciudad o en otro. El tribunal ordenó que sólo si tomamos Piteas, fue traído a él: lo tomamos, y fue condenado a morir. El ejército romano se acercó entonces Megara Alcámenes salió con su partido y se retiró al campamento de los aqueos en Corinto.

[11] los Megarenses reparado inmediatamente. Metelo había entrado en el istmo, envía de nuevo la oferta de paz a los aqueos, deseaba terminar dos grandes guerras como la de Acaya y Macedonia, pero fue suficiente Dieus perdido el sentido de poner obstáculos en el rechazo de su propuestas.

 

XVI. [1] Sin embargo Mummio llegó trajo consigo Orestes que el Senado había hasta ahora nombrada árbitro entre los espartanos y aqueos. La primera cosa que el nuevo general, Metelo fue para referirse a Macedonia con sus tropas. Para él, se puso de pie en el istmo, hasta que se habían reunido todas sus tropas. Su ejército se componía de veinte y tres mil soldados de infantería y tres mil quinientos caballos, además de algunos arqueros cretenses que habían venido a unirse, y un cuerpo que Átalo le envió en el Pérgamo Caicos, y que fue conducido por Filopemen.

[2] doce estadios entonces era todavía un cuerpo de tropas auxiliares procedentes de todos los] que las ciudades de Italia, que sirvió como guardia de seguridad para el campamento de avanzada, pero estas tropas con demasiada confianza haciendo muy mal la custodia, los aqueos se cayó de repente, mataron a muchos, y empujaron a otros del campamento, que tuvo en esta ocasión cerca de quinientos escudos. Orgullosos de este éxito que había un grito de batalla. Sin embargo Mummio mantiene a su ejército en la batalla.

[3] Tan pronto como él le había dado la señal, la caballería romana atacó al enemigo, y puso en fuga. Su infantería, aunque algo decepcionado por este ejemplo, no dejó de hacer una resistencia muy bien. Abrumado por el número de golpes y atravesó defendido siempre, hasta que finalmente encontrarse en el flanco tomado por una tropa de mil hombres escogidos Mummio que se había separado del cuerpo principal, cedió, y huyó a VAU-de paso.

[4] Si Dieus se había retirado a Corinto, y allí se habían recogido los restos de su ejército, tal vez el general romano para evitar una longitud de cabeza, habría sido bueno, pero cuando vio a su propia inclinación, sólo piensa en sí mismo, y ganó Megalópolis tan pronto como pudo, Calistrat muy diferente de la ilustre hijo de Empédus que en tales ocasiones tuvo el valor de sacrificarse para salvar a atenienses que tuvo el honor de comando.

[5] Para este buen hombre para dirigir una banda de caballería ateniense y algunos voluntarios, que fueron golpeados por el río Asinarus Sicilia, formó un equipo que quedaba del mundo, salió a la luz a través de enemigos, y llegó a Catania, con su banda y luego la solución a volver de Siracusa, bajó a los que saquearon el campamento de los atenienses, hizo una gran masacre, mataron a cinco hombres de su mano y, finalmente, lleno de heridas, y haber tenido a su caballo muerto en virtud de él, murió gloriosamente después de dar a sus medios de evacuación y regresar a casa, lleno de gloria.

[6] derrota unidades organizativas, en lugar de seguir como un buen ejemplo a la megalópolis trajo las primeras noticias de la calamidad que amenazaba, y temiendo que su mujer debería caer en poder del enemigo, mató a su propia mano y se envenenó después Ménalcidas imitador de las circunstancias de su muerte, como estaba por su insaciable codicia.

[7] Los aqueos después de que la lucha se había retirado a Corinto, se pronunció a favor de la noche, y la mayoría de las personas con ellos. Mummio que encontró las puertas abiertas, no hay prisa para que pueda entrar, que temía que algunos emboscada, pero al tercer día tomaron la ciudad y la quemó.

[8] Todo lo que estaba allí de los hombres fue por la espada, las mujeres y los niños eran vendidos en subasta, los esclavos que los aqueos había dado la libertad a alistarse en el ejército y que la guerra había ahorrado, tuvo la misma suerte. Mummio desnudo en lugares públicos y los templos de sus dioses los adornos más importante para enviar a Roma, que era un precio inferior, le dio Filopemen que mandaba las tropas del rey Atalo y cuando yo estaba Pérgamo, que era todavía el rico botín de los corintios.

[9] Luego se desmantelaron todas las ciudades que habían luchado contra los romanos, y desarmaron a los residentes son lo que él hizo de su autoridad antes de que los romanos habían hecho de él un consejo, pero cuando los senadores que tenía el asistir a las luces de vino, abolió todos los gobierno republicano, y le encomendó la administración de los asuntos a los ciudadanos en cada ciudad importante. Impuso un tributo a Grecia, que defendió a los ricos para crecer mediante la adquisición de tierras, y prohíbe cualquier reunión estado de la gente de Acaya, Beocia, y Focea.

[10] Unos años más tarde los romanos se compadeció de los griegos. Permitieron que los diferentes pueblos que conforman este país para montar un cuerpo como antes, y se dirigió a los individuos la libertad para hacer adquisiciones en la medida de su país. Mummio fue condenado a unas pocas grandes ciudades y las multas beocios eubeos y tuvo que pagar cien talentos a los de Heraclea, y los aqueos a doscientos lacedemonios, todas estas cantidades se les dio a los deudores. Sin embargo, Grecia se ha reducido a una provincia dependiente del Imperio Romano, y envía todos los años de Roma, aunque un prestamista se llama el pretor de Acaya no, Grecia, porque los griegos fueron sometidos en momento en que los aqueos superado todos los otros en autoridad y poder. La guerra de Acaya se completó bajo la judicatura de Antitheus en Atenas en la Olimpíada ciento sexagésimo que fue notable por la victoria de Diodoro Sición Juegos Olímpicos.

 

XVII. [1] Por lo tanto, Grecia infestadas, por así decirlo, en todas sus partes, y la conducta de largo a la ruina por su mal genio, fue en la tan débil que tuvo que sucumbir. Por Argos primero que había sido tan exitosa y tan famoso en los tiempos heroicos, pasando bajo la dominación de los dorios y su fortuna perdido su brillo.

[2] Atenas agotado por la guerra del Peloponeso y los estragos de la plaga, respiraba con dificultad, sólo unos pocos años más tarde se encontró oprimidos por el poder de los macedonios. La ira se derritió como Alejandro regresó de Macedonia en Tebas, en Beocia. Tebano Epaminondas marchó a Esparta un golpe del que nunca se pudo recuperar. Por último país aqueos, como una rama de la savia que está empujando un tronco ya asignados, parecía crecer y florecer, cuando de repente la malicia y la incapacidad de sus líderes ha arruinado sus esperanzas.

[3] Varios siglos más tarde Nero fue a Grecia su independencia, en primer lugar, y para compensar a los romanos de este desmembramiento, que atados Cerdeña. Ciertamente, cuando considero esta acción en emperador tan malo, creo que Platón tenía razón al decir que los grandes delitos se cometieron, no sólo por los pobres, sino que dejan un alma fuerte y generosa, aunque corrompidas por la educación deficiente.

[4] Sin embargo, los griegos no fueron capaces de utilizar el beneficio de Nerón. Vespasiano le sucedió en el imperio sigue viéndose obligada a castigar a sus divisiones internas, estaba en ellos como un defecto en el temperamento. Lo hizo una vez más dependiente de los romanos, y les dio un prestamista para el gobierno, diciendo que los griegos se había olvidado de cómo utilizar la libertad. Tal fue el destino de los aqueos. XVII.

[5] Estas personas están separadas por el río eleanos Larissa, en el borde de lo que vemos a un templo de Atenea, dijo Larissa. A cuatrocientos estadios más se Dime, todas las ciudades que obedecían a los aqueos la única que siguió el partido del hijo de Filipo de Demetrio en la guerra que tuvo con esas personas. Por esta razón, Sulpicio está tomando, se le dio al pillaje. Augusto reunido desde el área de Patra.

[6] Dime antiguamente se llamaba Pale, cambió su nombre desde el momento en que se hallaba bajo el imperio de la Jónico: No estoy seguro de si se acaba como se dice, una mujer local Dime nombre o el hijo de Dimante Egimio. De todos modos, no se deje engañar por los gusanos que están en la parte inferior de la estatua Oebotas en Olimpia. Esta Oebotas ganó la etapa en la Olimpiada de sesiones, y había una estatua en los ochenta después que algunos oráculo de Delfos: esto es lo que lleva la inscripción:

[7] Un Ebot ganó la victoria en la carrera Y el viejo vio Pale crecer su gloria. En base a estos gusanos se podría pensar que Dime se llamaba entonces claro, pero sería un error que debe saber que los nombres antiguos son generalmente más limpios en la poesía, y por esta razón que los poetas griegos usan más de buena gana. Así llaman Anfiarao Adrasto y la Phoronida, y en su lugar-dijo Teseo-, dicen que el Erecthide.

[8] Antes de llegar a la ciudad, situado en su tumba el derecho de Sóstrato. Él era un hombre joven en el país, se dice que ha sido amada por Hércules. Después de su muerte Hércules todavía estaba vivo, erigió una tumba, y se cortó el pelo en su tumba. En mi tiempo hemos visto una pequeña colina con una estatua de Hércules, un cipo apoyado, y aprendí que la gente se la realiza cada año rinde homenaje a Sóstrato como un héroe.

[9] ve Dime un templo y una estatua de Atenea, que son de gran antigüedad: se ve como un templo dedicado a Dindymene y Atis, lo que Atis es un misterio que uno es tan secreto que he sido capaz de aprender cualquier cosa, pero este poeta elegíaco es que Hermesianacte ha escrito. Según él, Attis era el hijo de un Calaüs frigio nombre, y nació impotente. Cuando él era alto, fue a Lidia, y le enseñó el culto y ceremonias de la madre de los dioses que le hizo tan querido por la diosa, que Zeus se enojó, y que provocó un jabalí que asolaron la tierra de los lidios, mató a innumerables personas, e incluso Attis.

[10] Gálatas vida Pesina, parecen confirmar esta tradición, en la que sus sacrificios nunca inmolan o de cerdo o jabalí. Pero el resto de la historia que cumplir Attis es muy diferente de lo que el poeta dice que Hermesianax. Si creen en, Zeus tuvo un sueño húmedo dios impura sangre la tierra fértil y se produjo un genio de la forma humana, que ambos sexos. Fue nombrado Agdistis. Los dioses estaban aterrorizados por el monstruo le dejó sólo la hembra, y el afianzamiento de las almendras de otros nacido.

[11] Este árbol ha dado sus frutos en la temporada, una ninfa del río, hija de Sangario quería comer, cogió unas almendras y ponerlas en su seno, y desapareció inmediatamente de almendras y de la ninfa sentía muy bien y dio a luz a una hijo que fue expuesto en el bosque y fue alimentado por una cabra. El nombre fue Attis, el niño llevó el crecimiento y parecía una belleza sobrehumana; Agdistis haber visto, concibió una violenta pasión por él. En el siguiente como de Atis lo envió a Pesinunte para que se casara con la hija del rey.

[12] Ya hemos cantado Al llegar Agdistis himen, que por sus hechizos tan perturbada mente de Attis y el padrastro del Rey, como el punto de inflexión tanto en sus manos en contra de sus se entregaron a sí mismos eunucos. Agdistis la desesperación de un evento tan infeliz obtenidos a partir de Zeus que cualquier otra parte del cuerpo de Attis nunca podría estar dañado o se marchitan. Tal es la fábula que venden a Pesina.

[13] Alrededor de Dime vemos una estatua de Oebotas. Esta fue la primera aqueos que se distinguió en Olimpia. Se dice que sus compatriotas habían hecho honor a su victoria no monumento público, estaba tan impresionado que hizo imprecaciones contra todos los que disputa el premio después de él, y dicen que un Dios escuchó . Los aqueos por fin lo vio, cuando se sorprende de que ninguno de ellos fue coronado en los Juegos Olímpicos, que enviaron a consultar el oráculo de Delfos para saber la razón.

[14] Luego, comenzó a construir una estatua a Oebotas en Olimpia, y lo premió con otras muchas marcas de honor. Inmediatamente después de Sóstrato de Pelene fue proclamado ganador en la clase de los jóvenes. Los aqueos, que desea que le informe de los Juegos Olímpicos sigue esta costumbre, comienza por honrar Oebotas en su tumba, y luego coronó su estatua cuando se victoriosa.

XVIII. [1] Cuarenta estadios más allá de Dime es la boca de Pirus. Olene ciudad de Acaya fue una vez construido en las orillas de este río. Los poetas griegos, que escribió la vida de Hércules no han sido un poco de vergüenza al descubrir que se trataba de Dexameni rey Olene que le recibió con Hércules, y que se presente, que acompañó a este acto de hospitalidad. Lo cierto es que Hermesianacte en una elegía sobre el centauro testimonio Euritión que Olene inicialmente era una choza, y asegura que en el seguimiento de sus habitantes, debido a su pequeño tamaño se obligados a abandonar y retirarse a Pires y Eurytées.

[2] De Pirus en Patra hay estadios alrededor de ochenta. El Glauco estaba con la boca. Según los historiadores que han tratado con antigüedades de la ciudad de Patra, Eumelo país natal fue el primero que se hizo de un establecimiento importante, reinó sobre las mismas pocas personas que se encontraban. Triptólemo llegado a Ática le enseñó a sembrar el trigo y la construcción de ciudades. El primero que construyó fue llamado AROE el mismo nombre que los griegos dieron al cultivo de la tierra.

[3] el hijo de Anthea Eumelo mientras duerme Triptólemo atrevió a aprovechar los dragones a su carro, y gobernar el país la siembra de trigo. Pero el joven cayó y fue muerto por desgracia. Eumelo Triptólemo y honrar su memoria flash incorporada a los gastos comunes de una ciudad que llamaron Anteo.

[4] Poco después fundaron una tercera entre AROE y Anteo, y la segunda por su ubicación fue nombrado Messata. En cuanto a lo que dicen los Patra de Dioniso, que era alto, dicen, en la ciudad de Messata y emboscadas por los dioses Pans corrió un peligro manifiesto, no me divierte estar en contradicción con ellos, y yo dejar que exaltan la gloria de su ciudad lo que les plazca.

[5] En el transcurso del tiempo los aqueos, que conquistó el país en los jonios, Patréüs de Preugène hijo y nieto, hijo de Agenor, los aqueos se les prohibió vivir o Antea Messata se expande AROE, rodeado de un nuevo muro, y quería que su nombre fue llamado Patra. Agenor Preugène padre era el hijo de Areo hijo y nieto de Ampyx, que era el padre de Pelias. Pelias nació de eginetas, eginetas de Daritus, Daritus de Árgalo, Árgalo de Amiclas y Amiclas de Argos: estos fueron los antepasados de Patréüs.

[6] Después de un largo período de tiempo los de Patra, el único de los aqueos y su propio movimiento, se embarcó para ir a ayudar a sus viejos amigos jEtolians, que estaban en guerra con los galos. Primero se ganó una cierta ventaja, pero luego fueron completamente derrotados y reducidos a la miseria extrema. Así que los que regresaron a su país en lugar de volver a Patra, repartidos principalmente en la campaña para salvar sus vidas o fueron a vivir en los pueblos pequeños cercanos, como Anteo, Messata, Boline, Argyris y Arbas .

[7] En el mes de agosto siguiente, ya sea porque Patra parecía ser un anclaje muy bueno, o por alguna razón, insistió en que este conjunto debe regresar a su antigua casa, destruyó incluso una pequeña ciudad llamada rhyper Acaya, y los residentes trasplantados en Patra. Por último tomó la ciudad tan en amor, que era el único en toda la Acaya se fue a disfrutar de su libertad, y siempre se distinguió como una colonia del pueblo romano.

[8] En la Acrópolis de Patra, hay un templo de Artemisa Lafria; este nombre es extranjero y la estatua de la diosa es también extranjera. Para Augusto había despoblado Calidón conjunto y Etolia para transferir a los residentes a Nicópolis fue construido bajo el promontorio de Accio

[9] adornó la ciudad con un número infinito de estatuas que fueron trasladados a jEtolians y acarnanios y al mismo tiempo que dio a los de Patra parte del botín de Calidón y, concretamente, la estatua de Artemisa Lafria que estos gente sigue con cuidado en su ciudadela. En cuanto al nombre de la Diosa, algunos obtienen el nombre de un Phocéen para alegan que Laphrius Delfos era el hijo y el nieto del hijo de Castalio, que dedicó a Artemisa este antiguo monumento.

[10] Sin embargo, otros desean que Artemisa fue apodado Lafria de elaphros palabra griega que significa suave, ligera, porque la ira que sentía en Eneo disminuido con el tiempo, y que Calidonios se volvió menos odiosa. En cualquier caso, esta estatua es de oro y marfil, y es la diosa de la cazadora, pero un libro de dos famosos escultores de Nafpaktos, Ménechmus Dios y que cree que no menos de edad y Cánaco de Sición y Callon de Egina.

[11] Los habitantes de Patra celebrar un festival anual en honor de Artemisa, y observar las ceremonias religiosas que han recibido de sus padres. Organizan en un círculo alrededor de los retablos de madera se vende la duración de los codos de dieciséis años, y en medio del circuito son la misma cantidad de madera seca. El día antes de la fiesta que aportan la tierra blanda, que están dando pasos para subir al altar.

[12] Luego de la ceremonia comienza con una procesión donde la estatua es una de la diosa con toda la pompa imaginable, una virgen que es un sacerdote aparece al final, llevado en un carro tirado por dos ciervos. Al día siguiente nos preparamos para el sacrificio, y todos los que asisten con tanta devoción como la alegría. Entre la barandilla y el altar es un gran espacio donde arrojar todo tipo de animales en vida, las primeras aves a comer bien y en segundo lugar, las víctimas más significativas, como jabalíes, ciervos, , Cachorros, ourseaux de lobos y osos, incluso, en tercer lugar de los frutos de todo tipo.

[13] Luego prendieron fuego a la pira. Entonces estos animales sienten el calor de las llamas se ponen furiosos, y he sido testigo de algunos incluso se elevan sobre la barandilla y tratando de escapar, pero se reanudaron y estaban de vuelta en 'altar que está partículas, es que estas personas informan que no ocurrió al accidente, y que nadie ha sido herido en esta ocasión.

 

XIX. [1] entre el templo de Artemisa Lafria y el altar que he mencionado, vemos la tumba de Eurypylus. Te digo que fue Eurypylus y por lo que la aventura llegó a Patra, pero antes es bueno para mostrar el estado en que fueron los habitantes del país cuando llegó. Los jonios seguían los capitanes de los AROE de Anthe y Messata; estas tres ciudades tenían en común un cierto distrito con un templo dedicado a Artemisa, la diosa y por qué se llamaba Triclaria. Aquí estas personas estaban celebrando un festival anual en honor de Artemisa, y la noche antes de la fiesta fue en la devoción. La sacerdotisa de Artemisa todavía era virgen, que estaba obligado a mantener castos hasta que se casó, y en el sacerdocio pasó a otro.

[2] Sucedió que un joven de gran belleza llamada Cometho se vistió con el sacerdocio, el hombre Melanipo jóvenes de su tiempo es mejor y más logrado se enamoró de ella. Viendo que se amaban, le propuso matrimonio a su padre. La vieja naturaleza es siempre para oponerse a los deseos de los jóvenes, y sobre todo verse afectados muy poco de su amor. Por esta razón Melanipo no pudo obtener una reacción positiva ni los padres de la niña, ni el suyo.

[3] Hemos visto esta ocasión, como en muchos otros, que una vez que tenemos el amor, todas las leyes divinas y humanas que no son más que nada. Melanipo y Cometho satisfecho su pasión en el templo de Artemisa, y de este lugar santo sería para ellos como un lecho nupcial, si la diosa había dado muestras antes de su ira terrible, por la profanación de su templo fue seguido d 'general de esterilidad, de manera que la tierra no dio frutos, y entonces la gente que llevaron a las enfermedades mundo infinito.

[4] Estas personas han recurrido al oráculo de Delfos, la Pitia les dijo que la maldad de Melanipo y Cometho fue la causa de todos sus males, y que la única manera de apaciguar a la diosa tuvo que sacrificar en el futuro todos los años un niño y una niña que sobresalió en la belleza de todos los demás. A partir de este bárbaro sacrificio el río que pasa cerca del templo de Artemisa fue nombrado Triclaria Amilichus porque hasta entonces había permanecido sin nombre.

[5] En cuanto al delito de estos dos amantes se vieron morir de las niñas y las jóvenes vidas que fueron muy inocente para ellos y sus familias fue muy cruel, mientras que Melanipo y Cometho los únicos culpables, parecía menos lamentable, porque al menos tenía la satisfacción de sus deseos, y los amantes están felices de ser capaces de satisfacer incluso a costa de sus vidas.

[6] Aquí, como ahora se dice que dejó de esta bárbara costumbre de sacrificar a los hombres a Artemisa Triclaria. Los habitantes de AROE consultar el oráculo de Apolo, había aprendido un príncipe extranjero les llevaría un día a la deidad extranjera, y tan pronto como dejen de derramar sangre sobre el altar de Artemisa. Después de la caída de Troya, en que se tomó el reparto del botín, cayó de Eurypylus Evémon hijo de una caja que contenía una estatua de Dioniso, hizo lo que se cree por Hefesto, que Zeus tenía esto a Dardanus.

[7] Algunos dicen que Eneas huido tan precipitadamente que dejó el pecho, y otros, asegurarse de que Casandra ocultó a propósito, sabiendo que todos los griegos que prevalecería y que estaba enfermo. Ver hecho Eurypylus no sólo era más abierto del simulacro de Dioniso, su mente alienada ¿por qué no regresó a intervalos. En este estado, en vez de navegar en Tesalia, tomó el camino Cirra el golfo del mismo nombre, y se fue directo a Delfos para aprender el oráculo cómo podía curar una enfermedad si lamentable.

[8] La respuesta fue que el lugar donde iba a encontrar los hombres ocupan un sacrificio que parecía un extraño, él tuvo que presentar en el pecho fatal había suprimido, y adjuntar a su casa. Los vientos han aumentado su flota en el puerto de AROE desembarcó, y desmontaje vio a un hombre joven y una joven que es llevado al altar de Artemisa. El aparato sólo se le hizo decidir que se trataba de dos víctimas que iban a sacrificar. La gente de su lado, ya un príncipe que nunca habían visto recordó la predicción de que se habían hecho, y cuando vieron un gran tronco, pensaron que podría contener esta deidad extranjera que se puso terminado sus males era de hecho el cumplimiento del oráculo.

[9] Eurypylus recuperó sus sentidos, que dejó de matar a los hombres en el altar de la Diosa, y el río cambia su nombre después de que el evento denominado Milichus no Amilichus. Algunos autores atribuyen esta aventura no Eurypylus la Tesalia, pero otro hijo de Eurypylus Dexameni, que era el rey de Olene, que había acompañado a Hércules en su expedición a Troya recibió en el pecho, por ahora, el resto de adoptar el historia con todas estas circunstancias.

[10] Para mí, no puedo creer que Hércules podía ignorar lo que estaba en el baúl, ya sabiendas de que él había hecho un regalo tan fatal para un príncipe que había obligado. De todos modos, los de Patra no conocen Eurypylus otro hijo de Evémon, y todavía le honra cada año en su tumba, inmediatamente después de la fiesta de Dioniso.

 

XX. [1] El Dios que nos mantengamos en el tronco que se llama Esymnète. El pueblo eligió a las personas más leales en la ciudad nueve hombres y todas las mujeres a ser ministros de su culto. Su fiesta se celebra cada año, y la noche que precede al sacerdote de Dios trae el pecho y tiene la estatua. Aquí, la ceremonia tiene lugar a continuación, todos los niños del país ir a una orilla del río Milichus coronada con espigas de trigo, y la maquinaria de estas víctimas fueron sacrificadas a Artemisa.

[2] Pero ahora sólo ponen sus coronas a los pies de la Diosa, y luego se lavan en las aguas del río, contienen guirnaldas de hiedra, y va al templo de Dioniso Esymnète. En el templo de Artemisa Lafria hay una capilla llamada Panachéïs Atenea, cuya estatua es de oro y marfil.

[3] Al bajar a la baja de la ciudad encontramos el templo donde se honra Dindymene Attis, aunque no tiene estatua, al menos, no apareció. Para la diosa Dindymene, su estatua es de mármol. En la plaza pública, vemos un templo de Zeus, el Dios está en un trono, con Atenea a su lado. Cerca de este templo es el de Hera. Apolo era también la suya, se describe a Dios desnudo, a excepción de los pies que están calzados, y se toma uno en el cráneo de una vaca,

[4] para indicar que este animal era agradable, como Alceo testimonio en un himno que estaba sobre el Hermes, donde cuenta cómo Hermes robó las vacas Apollcn. Pero antes de Alceo Homero nos enseñó que Apolo en la esperanza de una recompensa estaba dispuesto a mantener a los rebaños del rey Laomedonte, ya que estas son las palabras que el poeta pone en boca de Poseidón:

[5] Desde el magnífico Troya, Nueva Arquitecto, Tomando la mano en el mismo soporte y el cable, He construido paredes, he planteado las defensas. Apolo, sin embargo, el baile y los plaDémeter Rebaños de conducción Madly ocupado. Es muy probable que el trabajador había visto el testimonio de los poetas, cuando se presenta como Apolo, con un pie en el cráneo de una vaca. Usted todavía en la plaza pública la estatua de Atenea, que está sin hogar. Todo está en frente de la Patréüs tumba.

[6] El lugar para la música está en su lugar, se observa una estatua de Apolo de gran belleza, que se hizo del botín ganado al enemigo, después de los de Patra, el único de los aqueos , había marchado al alivio de la jEtolians, que fueron atacados por los galos. Este tipo de vida de la música es el más rico y más bello de todo en todas las de Grecia después de la de Herodes Ático de Atenas construido en honor de su esposa y que supera con creces todos los demás en grandeza y magnificencia. Yo no dije nada en mi descripción de Attica, porque este libro magnífico todavía no había terminado.

[7] Al salir del lugar por el lado en el templo de Apolo a encontrar una puerta de la ciudad, y en la puerta de estatuas doradas que representan Patréüs, Preugène y Athérion. frente a el lugar e incluso la mano tiene el templo de Artemisa los pantanos, con una amplia zona dedicada a la diosa.

[8], dice que los dorios haberse convertido en maestros de Argos y Lacedemonia, Preugène fue advertido en sueños a retirar la estatua de Artemisa espartana las marismas, y superó por medio de un esclavo a quien se sentía lealtad. Mantenemos esta estatua en Mesoamérica, ya que fue entonces cuando Preugène pensamiento sobre el lugar. Pero cada año en la fiesta de Artemisa, uno de los ministros de la diosa se encarga de hacer su estatua en Patra, y luego ganar.

[9] Sobre el terreno, que está dedicada a Artemisa hay varias capillas donde la gente va por debajo de una galería en la que vemos una estatua de Asclepio, que es de mármol, con la excepción de abrigo; en otro se observa una Atenea de oro y marfil. Antes de la capilla de Atenea es el entierro Preugène donde se hace cada año en honor a este héroe en el momento de la celebración de la Artemisa Marismas. Cerca del teatro son dos capillas otras, una dedicada a Némesis, otro a Afrodita, con estatuas de mármol blanco más grande que la vida.

 

XXI. [1] En la misma zona verá hasta el templo de Dioniso Calydonien llamada porque la estatua del dios fue traído de Calidón. Tiempo que esta ciudad existía entre los sacerdotes de Dioniso había una llamada Corésus que el amor fue el más miserable de todos los hombres. Se enamoró de una muchacha llamada Callirhoe pero más pasión por ella creció, más fue rechazado.

[2] Después de haber aplicado todo lo que sugiere a los amantes del amor, cuidado, oraciones, súplicas, ya que todo fue inútil, finalmente recurrió a Dioniso, y besando a su estatua, le rezó a ser favorables. Dios respondió a su ministro una vez que el Calidonios fueron golpeados con una especie de embriaguez que los ponen fuera de sí, y que estaba matando a muchos. Ellos enviaron a consultar el oráculo de Dodona, en esos días toda la gente de este país, me refiero a sus vecinos jEtolians acarnanios y epirotas tenía gran fe en las respuestas que salen de un roble hueco , o hecho algunas palomas de la selva de Dodona.

[3] El oráculo consultado respondió que la desgracia de Calidonios vino de la ira de Dioniso, y para poner fin tuvo que Corésus Inmolar su altar Callirhoe, o alguien que iba a morir por ella. Este joven había encontrado ni pariente ni amigo que lo amase lo suficiente para querer preservar la vida a costa de la suya, se vio condenado a morir.

[4] Ya que está llevando al altar, y todo estaba listo para el sacrificio; Corésus firmemente esperado a su víctima. Pero no lo veo, más bien, olvidando su resentimiento, y escuchar más de su amor, se inmoló y murió por ella, dejando a los hombres un ejemplo memorable de amor el más consistente y más lamentable que los que habíamos visto entre ellos.

[5] Callirhoe en la desesperación por la muerte de Corésus y vergonzoso que tan mal pavimentadas tanto amor, fue a matarse a sí mismo en el borde de una fuente no muy lejos del puerto de Calidón, y el todavía se llama Callirhoe fuente.

[6] No hay que olvidar que Patra cerca del teatro no es un lugar sagrado que perteneció a una mujer de la ciudad, donde ahora mantienen varias estatuas de Dioniso, que derivan sus nombres de distintas ciudades Acaya. Como se puede ver un Dioniso Messatéüs, un Anthéus un Dioniso Dioniso Aroëus, y el Día de Dios es que todas las estatuas en el templo de Dioniso Esymnète, que se encuentra al final de las hectáreas de la ciudad está en el borde Mar y el derecho de paso cuando se trata del lugar.

[7] Al final de este templo se encuentra otro dedicado a la diosa Salus tiene una estatua de mármol. Se cree que esto se Eurypylus que lo construyó, cuando se había recuperado sus sentidos. El templo de Poseidón está en contra de usar la imagen de Dios es de mármol y en posición vertical. Además de los varios apodos que los poetas dan a Poseidón sin otro propósito que para hacer sus más armonioso y hermoso, tiene otros nombres derivados de la misma en todos los países donde es honrado. Pero él es apodado Pélagéüs más en general, y Asphaliéüs Gippius.

[8] En cuanto a este último nombre, pero podemos hacer más de una razón, pienso, en particular sobre la base de lo que Poseidón es el primero que descubrió el arte de domar un caballo. Por lo tanto, Homero, en la descripción de una carrera de caballos, que Menelao exige que la mano de su oponente en sus caballos, jura por Poseidón que ha pasado algún truco para avergonzar a su carro .

[9] y Panfo que hizo para los atenienses de los himnos de la antigua llamada de Poseidón, el Dios que dio a los hombres caballos y los barcos. Estoy convencido de que por esta razón que Poseidón es apodado Gippius, que parece el caballero.

[10] cerca del templo de Dios, su Afrodita, donde vemos entre ellos una estatua de la Diosa, que veinticinco o treinta años antes de mi viaje fue encontrado en el mar por los pescadores. Ares y Apolo son de bronce, inmediatamente antes del puerto y el puerto en sí se ve un templo de Afrodita con una estatua, cuyo rostro, manos y pies son de mármol y el resto es de madera.

[11] Es en el borde del mar donde la madera se ejerce en la carrera, y en verano ofrece paseos deliciosos, esta madera está decorado con dos templos dedicados a Apolo y Afrodita, donde Estas dos deidades son de mármol. El templo de Démeter no está lejos. Démeter y Proserpina está de pie, pero Gea está sentado.

[12] Antes de este templo hay una fuente en el lado del templo en sí está rodeado por un muro de piedra seca, que jugamos fuera de un camino que va hacia abajo. Se afirma que esta fuente hace un oráculo que nunca engañan y no está disponible en todo tipo de negocios, pero sólo con la condición de los pacientes. Que concede un espejo con un trozo de cuerda, y se celebró en suspensión por encima de la fuente, por lo que son sólo la punta que toca el agua. Entonces hacemos oraciones a la diosa, la quema de incienso en su honor, e inmediatamente se miró en el espejo que ver si el paciente vuelve a la salud o la muerte si esta especie de adivinación no se extiende más allá.

[13] Sin embargo, en Licia Cyanean hay un oráculo de Apolo Thyrxéüs que es más universal, para buscar en una fuente dedicada al Dios que vemos representado todo lo que queremos saber. Usted aún Patra cerca del mismo árbol dos templos de Serapis en uno es la tumba del hijo de Egyptus Virgen. Para estas personas afirman que Egyptus huyó a Arro, inconsolable por la muerte de su hijo y al no poder soportar la sala, o incluso el nombre de Argos, donde había mucho que temer de Dánao.

[14] Por último Asclepio también su templo en la ciudad un poco por encima de la ciudadela, cerca de la puerta por la que nos vamos a ir a Messata. Hay dos veces más mujeres que hombres en Patra, y las mujeres son más propensas a amar a cualquier lugar del mundo. La mayoría se ganan la vida haciendo raiseau, y otros materiales con este tipo de seda que me dijo que los aumentos de Elis.

 

XXII. [1] Lights es otra ciudad de Acaya Augusto se ha reunido el área de Patra. Hay de uno a otro de ciento cincuenta estadios, y el mar hacia el continente hay cerca de setenta años. El río Píero pasa muy cerca de las paredes de las luces y es el mismo, creo yo, que baña las ruinas de Olene, que se llama Pirus lado del mar se pueden ver en sus costas como un bosque plátanos y estos árboles son tan viejos que son en su mayoría huecos, y son también un tamaño prodigioso que muchas personas pueden comer y dormir como una cueva.

[2] Los faros plaza pública se basa en el antiguo y el circuito es muy grande. En el centro se ve una bola de Hermes, que tiene una barba grande es una estatua de tamaño moderado, de cara cuadrada, que está de pie hacia abajo sin pedestal. La inscripción es que esta estatua fue colocada allí por Simylus Mesenia, y que es Hermes Agoréüs o el mercado de Dios. Dicen que Dios hace a los oráculos. Inmediatamente antes de su estatua hay una Hesta es también de mármol. La diosa está rodeado de lámparas de bronce unidas entre sí y soldadas con plomo.

[3] El que quiere consultar el oráculo hizo su primera oración a Hesta, el incienso se derrama aceite en todas las lámparas y luces, y luego avanzar hacia el altar se coloca en la mano derecha la estatua de una pequeña moneda de cobre es la moneda del país, entonces se acerca a la de Dios, y él en el oído materia como le plazca. Después de todas estas ceremonias que abandone el lugar, tapándose los oídos con las manos cuando están escuchando los transeúntes, y la primera palabra que escucha sirve como un oráculo.

[4] Lo mismo se practica entre los egipcios en el templo de Apis. Otra curiosidad de la Ciudad de la Luz, es una laguna conocida como Hama y está dedicado a Hermes con todos los peces que se encuentran, por lo que no pescan. Cerca de la estatua de Dios, hay treinta y grandes piedras cuadradas, cada una de ellas es agradecida por los habitantes con el nombre de una deidad que no es muy sorprendente, ya que anteriormente los griegos prestados en la misma piedra todas las primas honores que han realizado desde las estatuas de los dioses.

[5] Quince estadios de la ciudad Dioscuri un bosque sagrado de todos los laureles plantados, no puedes ver ningún templo, ninguna estatua, pero si hemos de creer a la gente que antes estaban en este lugar muchos las estatuas fueron transportados a Roma, en la actualidad hay un altar que está construido de piedras preciosas. Además de que podía saber si el hijo de Faris Philodamia hijo y nieto de Dánao que construyó la ciudad de las luces, o si es otra.

[6] de la ciudad Tritia otros en Acaya con el continente sigue dependiendo de Patra, Augusto quería también. De los faros Tritia hay poco más de seis a veinte estadios. Antes de entrar en la ciudad ve un magnífico sepulcro de mármol blanco, aún más valioso en los cuadros de Nicias, como obras de escultura que está adornado. Una joven de gran belleza se muestra sentado en una silla de marfil, y junto a ella es una de sus esposas que es una especie de paraguas sobre su cabeza.

[7] En el otro lado es un muchacho joven que todavía no tiene barba y está vestido con una túnica y un manto de púrpura sobre, junto a él es un esclavo de una mano celebrada lanzas y perros de caza otras que dirigió con una correa. No podría decirme los nombres de estas figuras, pero fácil de entender que se trataba de la tumba de un marido y mujer.

[8] La ciudad de Tritia, algunos dan a Celbidas fundador originario de Opique Cumas. Otros dicen que la hija de Tritia del río Tritón después de sacerdotisa de Atenea fue amado por el dios Ares, y que este comercio nació Melanipo que construyó una ciudad y el nombre de su madre llamó Tritia.

[9] Sin embargo, podrás ver en esta ciudad del templo que los lugareños llaman el templo de los dioses, sus estatuas son sólo la tierra que celebran su propio festival cada año, con todas las ceremonias mismo los griegos lo utilizaban para la práctica en la fiesta de Dioniso. Atenea es también un templo con una estatua de mármol, pero esta estatua es un gusto de la gente moderna afirman que antes hubo otro que fue llevado a Roma. Estas personas ven religiosamente cada año para el sacrificio al dios Ares y Tritia. Estas son todas las ciudades de Acaya se encuentran en el continente.

[10] Si usted va a Patra Egium por mar a la altura de cincuenta estadios se encuentra Cabo Rhion. Quince estadios más allá del puerto es Panormus, y quince otras estadios posteriores es lo que llamamos las paredes de Atenea. Estas paredes en Erie es un puerto marítimo hay noventa estadios, y este puerto Egium estamos setenta; camino de tierra es menor en alrededor de los estadios de cuarenta años.

[11] A cierta distancia de Patra que Milichus el río y el templo de Artemisa Triclaria, donde permaneció ninguna estatua que el templo está en el camino correcto. Un poco más allá es un arroyo conocido como Charadrus. Se observó que los animales que beben el agua de manantial de la corriente para generar los hombres ordinarios. Así que los que guardan los rebaños son cuidadosos a beber en otro lugar, salvo las vacas, ya que el macho de esta especie es más adecuada para el cultivo de la tierra y por los sacrificios. Sin embargo, en otras especies de ganado de la hembra es una estimación.

XXIII. [1] Cuando pasamos el Charadrus podemos ver algunas ruinas de la antigua ciudad de Argyre, y la mano derecha del camino hay una fuente que aún lleva ese nombre. El río tiene su boca con Sélimnus, lo que dio lugar a una historia que hizo la gente del lugar y te informe de ello. En su Sélimnus una vez fue un pastor joven y guapo que le gustaba tanto el Argyre ninfa que cada día que dejó el mar para encontrarlo.

[2] Esta pasión no dura mucho tiempo y parecía que el pastor ninfa se hizo menos bella, se disgustó con él, y Sélimnus se emocionó tanto que murió de disgusto. Afrodita lo convirtió en un río, pero el río era que él seguía amando Argyre, como dicen que Alfeo para convertirse en río, nunca dejó de amar a Aretusa; Diosa con piedad de él otra vez le perder completamente la memoria de la ninfa.

[3] También se cree que en el país que los hombres y las mujeres a olvidarse de su amor simplemente bañarse en el Sélimnus, lo que haría que el agua de un valor inestimable, si pudiéramos confiar en ellos.

[4] El río es un Bolinée ruinas pobres remotas de Argyre, y su banco una vez que el Boline ciudad. Decimos que una muchacha de ese nombre ya Apolo en amor con él se arrojó al mar para evitar su enjuiciamiento, y que Dios tocó su desgracia a la vida y la hizo inmortal. A continuación encontrará un promontorio que se adentra en el mar, donde dicen que Saturno lanzó la guadaña con el que mutiló a su padre el cielo, así que nos dio el nombre de Drepanum este promontorio. Justo encima del camino principal, podrás ver las ruinas de Rhybes, y no se han hecho treinta estadios que se Egium, este país está regado por dos ríos, el Félix y la Meganite que ambos caerán en el mar abajo Egium. XXIII.

[5] Cerca de la ciudad que vemos un pórtico construido por Estratón, un famoso atleta que ganó el mismo día, el precio del pancracio y la lucha en Olimpia, construimos este pórtico de modo que era para él un lugar para la práctica. Entre los diversos lugares de Egium hace en primer lugar, un antiguo templo de Ilitía, la diosa se llama de una vela de alto nivel de la cabeza a los pies. Su estatua es de madera en la reserva en la cara, manos y pies, que son hermosas de mármol del Monte Pentélico.

[6] Tiene una mano extendida, y la otra sostiene una antorcha, al parecer, servir o los dolores de parto son urticantes como el fuego, o que es la propia diosa, que está disfrutando de la hijos de la luz del día de esta estatua es una obra de Damofonte Mesenia.

[7], cerca del templo de Ilitía es un lugar dedicado a Asclepio, donde se ve una estatua de Asclepio, Higiea y otro de la misma; del verso yámbico grabada en el pedestal se entera de que estas estatuas son todavía parte Damofonte . Recuerdo que en este templo había una discusión con un hombre de Sidón, quien dijo que los fenicios se llevó a muchos de los griegos en el conocimiento de las cosas divinas y humanas, y para demostrarlo, dijo, fenicios son hijo de Apolo Asclepio, pero tienen cuidado de dar a su madre a un mortal como los griegos,

[8], porque saben Asclepio no es más que la temperatura del aire buena, el principio de la salud o para los seres humanos o los animales. Con respecto a Apolo es el mismo sol, cuando se dice que el padre de Asclepio, puesto que al proporcionar su carrera un año que regula las estaciones del año y le da el aire que acaba de temperamento de hecho, seguro. Le contesté que tenía razón, pero eso es sobre los griegos se sentía como los fenicios, y la prueba de que le di es que Titán Sición misma estatua de Asclepio y la Salud. Y el sol es el padre de la vida es una cosa, me dijo, que es conocido por todos, incluso los niños.

[9] En segundo lugar verá Egium un templo de Atenea, y un bosque dedicado a Hera. Atenea tiene dos estatuas de mármol blanco de la estatua de Hera, nadie ve a una mujer que es un sacerdote de la diosa. Dioniso tiene su templo cerca del teatro y se muestra sin barba. En la plaza pública no es un templo y un barrio entero dedicado a Zeus Salvador está entrando a la izquierda dos estatuas de bronce: uno es el Dios sin barbas, y éste parecía el más antiguo.

[10] Si usted va derecho se encuentra una capilla donde hay un Poseidón, un Hércules, un Zeus y Atenea de bronce llamado a estos dioses, los dioses de Argos, ya sea porque hayan sido fabricados en Argos como dicen los argivos a sí mismos, ya sea porque están sólo como la presentación Egium como residentes reclamación.

[11] Para que decir que los griegos dejaron de lado sus dioses con ellos, pidiendo incluso blemas la hiciera sus sacrificios todos los días. Ya que esto habría sido gastar demasiado, los Egium acordó de sacrificar muchas de las víctimas a la vez, y después de las comidas en público, por lo que no había nada perdido y los sacrificios cuesta mucho. Posteriormente, los griegos redemandèrent su depósito; las Egium dijeron que estaban dispuestos a rendirse, sino que querían pagar sus gastos, la cantidad que están pidiendo exorbitantes, hemos preferido dejar a sus estatuas.

XXIV. [1] Cerca del sitio de Apolo y Artemisa tenía un templo en común, y en el mismo lugar Artemisa ella en particular, cuando la diosa está representada por el dibujo de la proa. También vemos la tumba de Tal Herald, que no impide que los espartanos se jactan de tener sus hogares en una pequeña colina, y una otra ciudad hacerle los honores último año.

[2] En el lado del mar hay cuatro templos, uno relacionado con Afrodita, otro a Poseidón, el tercero a Proserpina, y el cuarto a Zeus, dijo Homagyrius en el último Zeus, Afrodita y Atenea eran las estatuas . El apodo proviene de Homagyrius Agamenón se reunieron en este lugar donde las tropas que necesitaba para su expedición a Troya, y una de las cosas que han hecho el mayor honor para el príncipe, es que Tomó sus medidas tan bien que el ejército que luego lo puso lo suficiente como para apoderarse de Troya y todas las ciudades de los alrededores, sin estar obligado a hacer nuevas levas en Grecia.

[3] Después de que el templo de Zeus es Homagyrius aqueos Démeter. En la costa misma, verá una fuente rica de la que el agua es suave y muy potable. Muy cerca se encuentra el templo de la diosa Salus cuya estatua es visto como sus sacerdotes en los sacrificios que hacen a la diosa que observan entre otras ceremonias en el mar, un trozo de masa que envíen Dicen que en el Arethusa en Sicilia.

[4] se considera que Egium varias estatuas de bronce, como un hijo de Zeus y un Hércules jóvenes que aún no ha barba, son obras de Agéladas Argos. Cada año hacemos un llamamiento a estos dioses a los sacerdotes que tienen cuidado de mantener sus estatuas con ellos, una vez que se eligió a los niños más hermosos del país por un sacerdote de Zeus, y al llegar a la pubertad se le dio una sucesor. Tal era la antigua costumbre de estas personas. Los Estados Generales de Acaya siguen vigentes hoy en día como Egium anfictiones Consejo se mantuvo en las Termópilas y en Delfos.

[5] de seguir adelante se encuentra el río Selinunte, y las fases de cuarenta Egium es la ciudad de Helix en el borde del mar, fue una vez un pueblo donde los jonios tenían un templo famoso dedicado a Poseidón Heliconius . Dicen que el culto de Dios ha seguido con ellos desde cazados por los aqueos que se retiró a Atenas, y luego fueron a buscar fortuna a las costas de Asia. En los alrededores de Mileto, en el camino a la fuente de Biblis, mientras que antes la ciudad, podemos ver un altar de Poseidón Heliconius, y Teos vemos otra cerrada por una barandilla y un libro exquisito.

[6] Es siquiera se menciona en Homero y la Hélice y Poseidón Heliconius. Después de un largo período de tiempo sucedió que los aqueos que vivió la Hélice falta hablar de los suplicantes pobres que se refugiaron en el templo de Poseidón, los mató, la ira de Dios estaba a punto de caer sobre ellos por un terremoto la tierra que no sólo invierte sus hogares, pero destruyó su ciudad, para que no quedó el menor rastro.

[7] Para estos terremotos ordinarios estomacal de vez en cuando algunos países han sido anunciados por los pronósticos de que los preceden, como son las continuas lluvias o sequías prolongadas, o un trastorno de las estaciones que sintió el calor el invierno o el disco del sol que a veces oculta, a veces parece el fuego, Fuentes desséchernent

[8], o sufre, o los remolinos de viento que arrancaron árboles grandes, o las luces celestiales que ejecute el vasto espacio de aire, dejando tras de sí una estela de luz, o las nuevas estrellas que aparecen mientras De pronto, y nos llena de miedo, o los vapores pestilentes que salen de las entrañas de la tierra son los signos de que el cielo se utiliza para advertir a la gente.

[9] En cuanto a los temblores de sí mismos, los que han estudiado la naturaleza de varios tipos distintos. El más ligero de todo, si no hay luz en el mal tan grande, que es cuando un edificio por un primer impacto viene de apoyarse, de lo contrario la recuperación de choque y las restauraciones.

[10] En este tipo de impacto que vemos columnas están dispuestos a caer como ellos mismos en su base, las paredes de bostezar y unirse a las vigas circular y regresar a su base natural, canalones y tuberías que se utilizan para conducir el agua, después de ser molestados, tomar su lugar y ajustar como si la mano del obrero ya había pasado. El segundo tipo es cuando las crisis son tan constantes y tan violento que el más fuerte los edificios se desmoronan y caen, ya que fueron golpeados por las máquinas de guerra.

[11] El más peligroso de todos es en comparación con ese fuego interior que despierta el cuerpo humano, a veces, para que la fiebre se manifiesta por múltiples síntomas y sobre todo el latido de la arteria del brazo, o bajo tierra y los vientos los incendios venir a luchar en el seno de la superficie de la tierra para crecer lo que impedía, casi como los topos, que trabajaron bajo la tierra y elevar la forma de ampollas. Luego la tierra se estremeció hasta sus cimientos y abrió de repente, vemos todo lo que se construye encima, se funden y echar a perder, sin ningún vestigio de restos.

[12] Y así fue que la Hélice murió. El terremoto se dice que se han unido a una nueva desgracia causada por el desbordamiento de temporada del mar que inundó la ciudad y la comarca del bosque sagrado de Poseidón fue tan abrumado que apenas podía en las cimas de los árboles, de modo que la ira de Dios, por así decir, armar tanto élémentstout tanto contra el pueblo miserable, que fue enterrado con todos sus habitantes.

[13] Un accidente similar se llevó Midea de edad con otra ciudad en Sípilo, y más tarde Midea dañados en desprenderse de la montaña, el agua y superó formaban una especie de lago que se llama Salo. Vimos las ruinas de una ciudad en el centro del lago antes de que el agua estaba cubierto de lodo y las ruinas de la Hélice siguen apareciendo, aunque la mitad devorado por las aguas del mar

 

XXV. [1] La ira del Cielo ha entrado en erupción varias veces en contra de los que carecían de fe y de humanidad hacia los desgraciados. ¿Cuántos ejemplos que yo podría relatar! Sabemos que el oráculo de Zeus en Dodona atenienses dio tiempo de áfidos, por el oráculo que siempre advirtió a respetar el asilo del Areópago y el altar de las Euménides, un día derrotó a los espartanos 's refugio, y deben dar una buena atención a los abusos, porque todo es sagrado suplicante.

[2] Los griegos recordar este consejo cuando el reinado del hijo de la Codro Melanto Peloponeso conjurado contra Atenas. Para el ejército de los peloponesios haber aprendido de la muerte de Codro y cómo se había consagrado a su país, sólo pensaba en retirarse, porque el oráculo de Delfos, que le permitió más esperanzas de victoria pero un espartanos pocos que ya habían entrado en la ciudad vio abandonado su cuenta, eran muy incómodo, todo lo que podían hacer era ocultar amparo de la oscuridad de la noche y llegó el día, para evitar caer las manos de los atenienses huyeron en el Areópago, a los pies de las diosas conocidas como grave.

[3] No se encontraron, y regresó a salvo a su país. Años más tarde, los magistrados de Atenas Cilón que masacraron y sus cómplices en el templo de Atenea, atrajo la ira de la diosa de ellos y todos sus descendientes. Los espartanos culpable de ese crimen, también recibió el castigo que se había matado a los suplicantes pobres que se refugiaron en un templo de Poseidón, construida en el promontorio de Cabo Matapán. Esparta era afectado por un terremoto tan violento que no una sola casa quedó de pie allí.

[4] La ciudad de Helix, que fue destruida durante que Astéüs fue arconte de Atenas en el cuarto año de la primera Olimpíada ciento y en el que Damon de Turios fue declarado ganador por primera vez en Olimpia. Todas las personas que perecieron en sus ruinas, las de Egium capturados en todo el barrio y aún poseen.

[5] Después de salir de la Hélice de la orilla del mar y girar a la derecha se llega pronto Cérynée, una pequeña ciudad construida en una colina por encima del camino. Es bien sabido el nombre o algún río de soberanía o Cérynite pequeñas que desciende desde el monte Cérynée en Arcadia, y sigue su curso a través de la tierra de Acaya el más cercano. Esta ciudad fue una vez la retirada de los de Micenas, en la necesidad de que estaban abandonando el país de Argos.

[6] Para los griegos quieren Micenas, y nadie puede superar debido a la solidez de sus muros, así como los de Tirinte había sido construido por los Cíclopes, se resolvió a morir de hambre, Esto obligó a los habitantes a abandonar. Algunos se retiraron a Cleonae, otros muchos huyeron a Macedonia para el rey Alejandro, el mismo que el hijo de Mardonio Gobrias delegado a los atenienses, y otros vinieron a instalarse Cérynée, que por el aumento de los ciudadanos se hizo mucho más rica y más grande de lo que era.

[7] Vemos en esta ciudad un templo de las Euménides se cree que ha sido fundada por Orestes, y se dice que, si atrajo la curiosidad de que alguien había cometido un asesinato, o de alguien es culpable otros tipos de delincuencia o de la impiedad, una vez que el terrorismo perturbe su mente, así que no deje a todos por igual. Las estatuas de las diosas son de madera y un tamaño medio. En el patio del templo ver las estatuas de mármol de un sabor maravilloso, y si usted cree que los habitantes son mujeres que antes eran sacerdotisas de las Euménides.

[8] Volviendo a Cérynée si toma el camino y avanzar un poco, usted encontrará el desvío segundo, un camino que te llevará derecho a Bure, pequeña ciudad con el mar a la derecha y que se construye en la parte superior de una montaña. Dicen que tomó su nombre de una hija de Ión y Helix llamado Bura. El mismo terremoto que afectó a la ciudad de la Hélice se sienten a la misma de modo que todas las antiguas estatuas de los dioses fueron divididos en los templos,

[9] y sólo se salvó por los ciudadanos que fueron o ejército, o de viaje, y fueron ellos los que se reconstruyó la ciudad. Celes, Afrodita, Dioniso y Ilitía cada uno tiene un templo en Bure. Sus estatuas son de mármol de Monte Pentélico y cómo Euclidas ateniense, que está vestida de Démeter. Isis hubo también un templo.

[10] En el camino hacia el mar se ve el río Buraïque, y en una cueva próxima mostrará una pequeña estatua de Hércules, conocido como Buraïque. Aquí hay un oráculo lo que hace que sus respuestas con dados, quien lo consulta debido a que su primera oración a Dios antes de su estatua, entonces se necesitan cuatro dados, porque todavía hay allí en la cantidad, y se lanza sobre una mesa . Cada dado está marcado en varias formas, y cada marca se explica en la tabla.

[11] de la Hélice en la cueva de Hércules, hay cerca de treinta estadios. Un poco más lejos se encuentra un hermoso río cuyo curso es siempre igual, y que dejó una montaña de Arcadia cae en el mar y la montaña llamada Crathis río, donde el río Crathis Italia tomó su nombre.

[12] En las orillas del Crathis de Acaya Eges una vez fue la ciudad que sus habitantes estaban en el baño fueron obligados a abandonar porque, dicen, la debilidad y la miseria en que se redujo . Homero habla de la ciudad en el discurso que Hera es Poseidón. De hecho Poseidón fue muy honrado en ambas ciudades.

[13] Al eliminar algunos de los ríos y girando a la derecha se encuentra una tumba que es una media figura ecuestre borrado. Sólo treinta estadios de aquí a un famoso templo de la tierra que llaman a la diosa en el interior, su estatua es de madera y más. Exhortó a su sacerdotisa como una mujer que ahora se ve obligado a mantener siempre la castidad, todavía es necesario antes de que ella se había casado una sola vez y estar seguro de la verdad que es sometido a un , que es beber sangre de toro, si ella es culpable de perjurio, que la sangre se convierte en un veneno mortal. Cuando muchas mujeres se preguntan qué el sacerdocio, a continuación, que es el destino el que decide.

 

XXVI. [1] Desde la cueva de Hércules llevaba Egira hay cerca de setenta y dos estadios. La Costa Egira anodina. Usar el mismo nombre que la ciudad es de doce estadios.

[2] Esta ciudad es llamada por Homero Hiperesia, y ha cambiado el nombre Egira que desde los jonios vinieron a establecerse, la ocasión siguiente cambió su nombre. El sicionios han puesto en pie un ejército, llegó de repente en la Hypérésiens país, siendo esta última la igualdad ni la fuerza ni en número, creyó conveniente recoger todas las cabras en el país, y que conceden presa a los cuernos y luego durante una noche muy oscura que prendieron fuego a la leña.

[3] El enemigo pensó que era el alivio que llegó a Hypérésiens, y regresó a casa, esta aventura ya que la ciudad tomó el nombre Egira, una palabra griega que significa cabra, y el lugar donde una cabra hermosa líder de la manada había ido a la cama, la Hypérésiens construyó un templo de Artemisa en el título de Artemisa Agrotera, confiando en que la táctica que utilizan para engañar al enemigo que se había inspirado en este Diosa.

[4] Sin embargo, el nombre de Hiperesia persistió durante algún tiempo, y por lo tanto que Orea en la isla de Eubea, todavía a veces llamada Hestia, que es su antiguo nombre. Los lugares de interés consisten en Egira primero en un templo de Zeus, donde el dios aparece sentado, es una estatua de mármol del Monte Pentélico, hecha por Euclides. De diferentes colores se ve el mismo templo de Wood Atenea, cuyo rostro, manos y pies de marfil, el resto de la estatua es dorada y pintada.

[5] En segundo lugar en un templo de Artemisa con una estatua de la diosa que es un gusto muy moderno, este templo es atendido por un joven que es un sacerdote hasta la pubertad. Verás otra estatua de un sabor antiguo, que dicen que Egirates ser Ifigenia, hija de Agamenón, si hemos de creer que este templo fue dedicado a Ifigenia.

[6] El Apolo parece por lo que se ve, a su edad que parece sobre todo a los ornamentos del techo, la imagen de Dios es muy antigua y es una estatua de madera desnuda, y un tamaño prodigioso: ¿la Egirates no se saben quien fue el obrero, pero cualquiera que vio el Sición Hércules fácil juzgar que estas dos estatuas son de la misma mano, y por lo tanto Láfaes Fliasios famoso escultor.

[7] También verá un lado algunas estatuas de Asclepio, que están en posición vertical, el otro un Serapis e Isis, entre sí y este de mármol del Monte Pentélico. Veneración Afrodita Celeste es singular estas queridas personas, no está permitido para los hombres a entrar en su templo, incluso como lo hacen algunos días en el templo de la diosa de Siria, así llamada lo hace, y sólo después de haber preparado por la limpieza y el ayuno.

[8] que he visto Egira una pequeña capilla donde hay una fortuna la celebración de una cornucopia en la mano, y es el amor con las alas, parece dar a entender que la fortuna de amor es más que la belleza. Para mí, no tengo problemas para creer lo que dice Píndaro en una de sus odas, que la fortuna es una de las Parcas, y de todos los que tiene más poder.

[9] me di cuenta en la misma capilla una pintura que representa a un hombre con armadura, ya antiguo, y gritó, cerca de tres mujeres que se quitan los brazaletes, y tres hombres jóvenes que parecen muy angustiada: algunos aqueos me dijo que era un ciudadano de Egira que habían sido muertos en la guerra después de haber dado pruebas de gran valor, los tres jóvenes fueron sus hermanos, que llegó con la noticia de su muerte Egira, y tres mujeres eran sus hermanas para marcar su dolor inmediatamente lanzó sus adornos: los locales no llama a este otro punto que el anciano padre lamentable, porque en realidad es pena pintada en la cara.

[10] D'Egira, o más bien el templo de Zeus pHello hay algunas estadios de cuarenta años, y tiene un camino que conduce a través de las montañas. PHello es una ciudad de poco prestigio, que no siempre ha estado habitado, hasta el momento en que los jónicos fueron los maestros del país y la tierra circundante es muy buen vino: la parte más montañosa está cubierta de madera, donde se encuentran muchos animales salvajes como ciervos y jabalíes.

[11] Si hay un lugar en Grecia, que abunda en los arroyos y manantiales se pHello; Dioniso y Artemisa que cada templo: Artemisa bronce, sacando una flecha de su carcaj, Dioniso rostros pintados bermellón. Cuando usted vino a Egira en el puerto si se mueve a unos pasos, podrá ver el templo de Artemisa Agrotera es precisamente el lugar donde los vecinos dicen que la cabra era el jefe de la otra se apoyaba.

[12] Pellénéens son limítrofes Egirates que se encuentran al final de Acaya entre Sición y el país de Argos, si nos referimos a ellos, ellos tomaron su nombre de Palas Uno de los Titanes, pero si usted cree que los griegos, su fundador fue el hijo de Pellen Forbante Argos, hijo y nieto de Triopas.

[13] Entre Egira Pelene y tiene la pequeña ciudad de Gonusse pertenecientes a Sición, y afirman que Homero quería hablar en el recuento de los barcos, cuando dijo: Fuera de Hiperesia, o Donusse roca. Gonesse es porque, dicen, debe decir, y Pisístrato que recogió los poemas de Homero esparcidas aquí y allá, o cualquier persona que le ayudó, podría haber hecho este pequeño cambio o inadvertidamente o por ignorancia. El uso de Pellénéens se llama la Aristonautas es a seis veinte estadios de la pierna mar de Egira, y hay setenta puerto Egira a Pelene.

[14] El nombre Aristonautas trata de lo que dicen, que los argonautas anclado en este puerto. Pe1lène está en una montaña que se eleva a un punto, y cuya cima no pueden ser habitadas, y casas en vez de ir tras la prestación de la tierra y están construidas a ambos lados en la ladera de la colina.

 

XXVII. [1] Ir a Pelene encontrado un Mercury Dolius el apodo, y la opinión de la gente es que Dios escucha todas las oraciones que se hacen a él, es la cara cuadrada con una gran barba y una especie sombrero en la cabeza.

[2] De la misma manera es un templo de Atenea, construido de piedra del país, la estatua de la diosa es de oro y marfil, se cree que una obra de Fidias, y lo hizo Atenea antes de la una de la Acrópolis de Atenas, y uno que está en Platea. El Pellénéens decir que bajo el pedestal de la estatua hay un pozo muy profundo, que siempre cantidad de vapores que no sólo contribuyen a mantener el marfil.

[3] Sobre el templo de Atenea es una madera dedicada a Artemisa conservador y cerrado de la pared: juramos en el país por la deidad para ocasiones especiales y no puede entrar en la madera como los sacerdotes de la Diosa, y Este sacerdocio se da a la población local, y la gente del nacimiento más ilustre. frente a el bosque sagrado es el templo de Dioniso, a causa de la iluminación que se realiza para su fiesta se llama Lampter, y llamó a este Lampteria fiesta, de hecho tenemos la luz de la noche un dueant muchas velas, y el vino corría por las calles.

[4] Vemos también Pelene un templo de Apolo apellido Théoxénius dónde está Dios en bronce, que celebró los juegos en su honor, el precio es una cantidad de agente, y no es que los ciudadanos Pelene de que se reciban en el juego: los juegos son llamados Theoxenia. Cerca del templo de Apolo es la de Artemisa, la diosa está representada como una cazadora que lleva el arco. En la plaza pública no es un reservorio donde el agua llega a través de un acueducto: sólo utiliza el agua del cielo a los baños públicos, fuentes de agua dulce, porque son pocos, y la parte inferior de la ciudad donde se les llama Glycées.

[5] Aquí se ve un edificio antiguo es una especie de academia donde los jóvenes aprenden de sus ejercicios, y una persona admite que el Gobierno de la República, ha hecho sus años en su juventud. ProMaqua del hijo de Pelene Dryon, este lugar tiene una hermosa estatua fue un famoso atleta que ganó el pancracio tres veces en los juegos del Istmo, el de Nemea dos veces, y una vez que los Juegos Olímpicos: a sus compatriotas a honrar su memoria erigió una estatua de bronce en Olimpia, y una de mármol en la academia de la que hablo.

[6] Se dice que ProMaqua una batalla que tuvo lugar entre Pellénéens y Corintios, a manos de muchos enemigos: también dicen que él ganó la victoria sobre Polidamas cuando separados por el Rey de Persia en su país se lucha por segunda vez a los Juegos Olímpicos, pero niegan que la Polidamas Tesalia ha tenido aquí en cualquier batalla, proporcionan más pruebas, e incluyen la inscripción en el versículo que se encuentra en la parte inferior de la estatua: El Polidamas feliz siempre ha tenido la victoria; Scotussa, que debe su fortuna y gloria.

[7] Sin embargo, la Pellénéens un gran respeto por la memoria de ProMaqua. Con respecto a Cheron que también fue famoso por varias victorias que ganó los Juegos Olímpicos, no pronunciar su nombre fácilmente, probablemente porque se suprimió en el gobierno republicano, porque es sobornado por Alejandro hijo de Filipo, que le ofreció el poder soberano en su patria, y se convirtió en el tirano.

[8] Estas personas todavía tienen un templo de Ilitía, construido en el distrito de la ciudad lo más mínimo. El templo de Poseidón, o Posidion, como lo llaman, es después de que el gimnasio fue antiguamente una ciudad, e incluso el jefe de una tribu, pero hoy es un lugar solitario que pasa, pero siempre se dedicará a Poseidón.

[9] En las estadios sesenta Pelene encontrar Mysee, que es un templo de Démeter Mysians, construido en lo que se cree por Argos Mysus, argivos decir que haber tenido el honor de permanecer en Démeter le. Cerca del templo es un bosque sagrado, plantado de todo tipo de árboles, y regado por varios arroyos.

[10] El partido se establece en honor de Démeter, dura siete días, el tercer día todos los hombres fuera del templo, el sacrificio de mujeres que se quedan durante la noche y observar todas las ceremonias prescritas por la ley y cazan no sólo los hombres sino que incluso los perros al día siguiente, la gente vuelve a ver a las mujeres en el templo, que da lugar a muchas bromas de ambas partes.

[11] El templo de Asclepio no está lejos de Mysee lo llaman el Cyros y aquí hizo un montón de curación: es un lugar lleno de fuentes, cuyas características principales de la estatua de Dios. Él deja varios ríos de las montañas que están por encima de la Pelene, entre otros Crío que se haga cargo del lado de Egira, se cree que este río se llama así después de que uno de los titanes Crío

[12], así como otro río del mismo nombre, que sale del monte Sypile, y desemboca en el Hermo. El lado que Pelléniens limita a Sición, que todavía tienen un río que cae en el sicionios mar es el último de los ríos de Acaya.

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