Libro IX - La Beocia

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-  I. [1] La Beocia Ática a limitar el lado de Atenas y en otros lugares. Eleuterio de carros, por ejemplo, y Platea frontera. El chico sencillo, de hablar de la nación en general, tomó su nombre de Béotus, que se cree que fue hijo de la ninfa Itonus y Mélanippe; con respecto a Itonus, consideramos que era el hijo de Anfictión. Muchas ciudades en Beocia llevan nombres de los hombres, pero otros son más el nombre de la mujer. Así que creo Platea de la tierra en que viven, toman su nombre de Plata, que se dice ser la hija de un río.

[2] Es cierto que en los primeros días, estas personas fueron objeto de los reyes, para que una vez fue gobierno monarchial establecido por la Grecia y el Demócrata o Republicano ha venido después. Sin embargo no puede Platea nombre dos de sus reyes, es decir, Asopo y Citerón que reinó antes que él. Uno dio su nombre a un río, y el otro dio la suya a una montaña. Me gustaría tener la tentación de creer que los platos, incluida la ciudad de Platea deriva su nombre, era la hija de Asopo y no un río, como dicen.

[3] Sin embargo, sabemos de ningún militar Platea explotar antes de la batalla de Maratón. Le ayudaron perfectamente que los atenienses en esta ocasión, y tras el descenso de Jerjes en Grecia, que tuvieron el coraje de ir en la flota de los propios atenienses y, a continuación, en sus propios países, que fueron masacrados partes Mardonio hijo de Gobrias y General de la ejército de los persas. Dos veces que fueron expulsados de su ciudad, y dos veces que fueron restauradas.

[4] Para la guerra del Peloponeso en el Platea Lacedemonios y tuvo sitiada. Sin embargo, algún tiempo después, el Spartan Antalcidas haber salvado la paz entre los griegos a través del rey de Persia, el Platea los refugiados que habían regresado a Atenas en su tierra natal, donde pronto se encuentran, no obstante, expuestos a nuevos infortunios. De hecho, a pesar de que el punto en la guerra con Tebanos, por el contrario protestó que deseaban observar el tratado en su contexto, y para demostrar su buena fe n'eussent que no participó en la Negocios Lacedemonios en Cadmea,

[5] Sin embargo, a medida que ha sorprendido a la ciudadela, la Tebanos tomó a todos los que se incluyeron en el tratado, y han de tener, parece que para evitar la ofensa. De modo que Platea ser sospechosas y que tengan todo que temer de Tebanos ser cautelosos en la adopción de una fuerte guarnición en Platea. Los que tenían fincas fuera de la ciudad no existe aún indistintamente a todas horas del día. Se observó que el tiempo Tebanos se reunieron para discutir sus asuntos, que a menudo y, a continuación, la burguesa Platea dejar de visitar sus propiedades en el campo.

[6] Sin embargo, el Thebaean Neocles, que era arconte, viendo la falta de precaución y Platea, decidido a atraparlos. Empezó a Tebanos para encontrar las armas en la Asamblea del Pueblo, y en lugar de tomar el consejo que dio lugar a Platea abruptamente, y no el camino que está al otro lado de la llanura, pero Hisias por el lado de Eleuterio y Ática, donde fue descubierto, obviamente, no. Su caminar era tan bien realizados que se vio antes del mediodía en virtud de las paredes de la ciudad.

[7] Este fue el momento en que la mayoría de Platea, creyendo que el Tebanos montado por su regularidad, se habían generalizado en el país después de cerrar la puerta en donde fueron puestos en libertad. Neocles sumó otro maestro fue el resto de los habitantes, y todos la gracia que les hizo, fue que estaría vivo y que dejaría a la ciudad antes del anochecer, los hombres con un vestido, con dos mujeres. Llegó a Platea, en esta ocasión, lo contrario de lo que había sucedido a ellos cuando fueron asediadas por Lacedemonios, dirigido por Arquidamo; porque el Lacedemonios la resserrèrent en su ciudad por un doble muro circonvallation, por lo que pueden salir, y cuando el Tebanos sorprendido, que regresan a mantenerse.

[8] Platea fue tomada por segunda vez tres años antes de la batalla Leuctra, para estar en Astéüs arconte en Atenas. Tebanos arrasaron toda la ciudad, con la excepción de los templos. Las circunstancias de esta desgracia se convirtió en el siguiente beneficio Platea; cazados por su ciudad, se les volvió a recibir con los brazos abiertos por los atenienses, y Filipo de ganar la victoria en Queronea, no sólo en la guarnición Tebas, pero a un enemigo a Tebanos y acelerar su ruina, que restaura Platea en su patria.

II. [1] Alrededor de Platea, bajo el Monte Citerón, si usted toma un paso derecho, puede ver las ruinas de Hisias y Erytha, que alguna vez fueron dos de las ciudades Beocia. Incluso entre los restos de Hisias verá un templo de Apolo, que es sólo la mitad de construcción. Cerca de este templo es un sagrado pozos donde el agua estaba en profética, pues, si usted cree que el hombre sencillo, que bebieron predijo el futuro.

[2] De vuelta en el camino, tiene a su derecha la tumba de Mardonio, así lo llaman, aunque es común que el cuerpo de esta observación general se encuentra en el campo batalla, y no podemos nombrar a cualquier simple tipo que se hicieron cargo de la sepultura. También dijo que Artonte único hijo de Mardonio hacerse rico presenta a Dionysophane de Éfeso y algunos otros Jónico porque se preocuparon de dar sepultura a su padre.

[3] La forma en que hablo es la que conduce a Eleuterio Platea. Si usted toma uno de Megara, se encuentra a la derecha es una fuente y un poco más allá una roca llamada Acteón de la roca, porque que Actéon, cansado después de la caza, vino a descansar en este lugar, d 'donde podía ver fácilmente Artemisa cuando se bañaba en la fuente cercana. El poeta dice que abarcan una diosa Stésichore gamuza, y el ajuste de piezas de perros, para castigar a lo que él quería casarse con Semele.

[4] Pero, sin recurrir a ningún dios, pienso para mí que estos perros se convirtió enfurecido, y más que su maestro, que arrojó sobre él y desgarró. Nadie sabe donde en el Monte Citerón Penteo Echion porta hijo de la sentencia debido a su temeridad, o cuando Edipo niño estuvo expuesto. En cuanto a la ruta se bifurca, crecido y mató a su padre, sabes que es un lugar de Fócide, y lo sabemos. El monte Citerón está dedicado a Zeus Cithéronius hablar a tiempo, cuando el resultado de mi narración se me llevan.

[5] Casi Platea muros, vemos el entierro de los que murieron luchando contra los persas. Otros común enterrar a los griegos, pero Lacedemonios atenienses y un compartir con el verso elegíaco epitafios formulada por Simonides. No muy lejos de la tumba a todos los griegos, hay un altar dedicado a Zeus, el Libertador, la tumba es de bronce, el altar y la estatua de Dios son de mármol blanco.

[6] Platea celebrar incluso ahora los cinco juegos, donde la tarifa es especialmente muy bien considerada. Hay alguna armados ante el altar de Zeus. Quince estadios de la ciudad, verá el trofeo que levantaron los griegos después de la victoria sobre los persas.

[7] Y en la ciudad, cerca de Zeus o el Libertador Eleuterio le mostraremos el monumento heroico de Plata. Dije lo que pensaba de esta plataforma y lo que estos piensan. Tienen un templo de Hera, que es ver tanto su magnitud como por las estatuas que lo adornaban. Al entrar se ve una presentación de Rhea de Saturno una piedra envuelta en pañales, como si él era un niño que había traído al mundo. La deidad del templo, Hera es adulta y está representada de todos los derechos, es una estatua de una extraordinaria magnitud. Ambos son de mármol de Monte Pentélico y cómo Praxiteles. Existen en el mismo templo de Hera es otra mentira, que es un trabajo de Calímaco. Él llamó a los Hera casadas por la razón de que voy a decir.

III. [1] Heran se enfadó un día contra la de Zeus, no sabemos por qué, pero me dicen que aunque se jubiló en Evia. Zeus no podía superar el declive llegó Citerón encontrar que prevalecía entonces Platea. Citerón fue el hombre más sabio de su tiempo. Aconsejó a Zeus a tener una estatua de madera, vestido como una mujer, para poner en un carro dibujado por un par de bueyes que se prolongó a través de la ciudad, repartidos entre el público que Plata fue la hija de Asopo, se casarse con ella.

[2] Su consejo fue seguido. Tan pronto como el nuevo viene a Hera, que comienza en el momento, fue a Platea, se acercó al camión y en su ira que quieren rasgar la ropa de la novia, creo que es una estatua. Charmée de aventura, perdona a sus Zeus engaño y la reconciliación de buena fe con él. En memoria de este evento, estas personas celebran una fiesta que ellos llaman Dédales porque la antigua todos los estatuas de madera se llama laberinto. Creo que el hijo mayor Dédalo nombre del ateniense Palamaon y estoy convencido de que Dédalo fue llamado así porque de las estatuas que hizo, y que esta no era su verdadero nombre. Un estudioso del país que tomé para mostrarme los lugares de interés asegurarnos de que este festival de vino cada siete años, pero estaba equivocado, lo que antes, pero el placer, cuando se calcula el momento preciso de un partido a otro, sólo fueron capaces de superar. Ahora las ceremonias que se observa.

[4] Cerca de la ciudad de Alalcomène es el más grande de madera hay en Beocia; se pueden ver viejos robles tan antigua como el tiempo. Aquí es donde Platea juntos, que traen consigo los trozos de carne cocida en el cobertizo de madera, y si se puede defender contra los cuervos que son muchos, pero pocos se preocupe otras aves, ya que no son tan codiciosos. Pero si a pesar de su vigilancia, algunos cuervo viene a tomar un pedazo de carne, para cuando se observen cuidadosamente qué árbol se va a dormir, y que la madera de este árbol que hacer un laberinto, o para hablar con más claridad una estatua.

[5] Platea celebrar este festival en su particular y, a continuación, el pequeño laberinto. Importante es acompañada de una mayor solemnidad: todos los que asisten a los beocios en el cuerpo, pero el festival tiene lugar sólo cada sesenta años, porque se interrumpió durante este tiempo debido al exilio de Platea. Dédales pequeños, estamos en procesión cuarenta estatuas, para todos aquellos que se realizan cada año se reservan para el día.

[6] Y hay ocho ciudades que un sorteo que tendrá el honor de traer estas estatuas, Platea, Coroneo, Thespis, Tanagra, Queronea, Orcomenos, Lébadée y Tebas. De hecho, después de Tebas se había restablecido por Casandro, el hijo de Antípater, todas estas ciudades se han reconciliado con Platea, quería participar en la ceremonia Dédales y cada uno a su vez el coste del sacrificio. Las ciudades de menor consideración unirnos y contribuir a los gastos de acuerdo con sus puntos fuertes. Pero aquí es como la parte que está sucediendo.

[7] Estas personas reunidos y llevar una estatua de una mujer a orillas del pusieron en un carro, y una joven novia se coloca junto a él, entonces un sorteo entre ellos para ver quién y no resolverá el caminar. Después de estas preliminares de conducir el camión de la a la cima del monte Citerón cerca de Tebas. Aquí encontrará todo un altar, hecho de pedazos de madera cortadas en cuadrados y anidados uno dentro del otro como una estructura de mampostería. Este altar está cubierto con un montón de ramas, de manera que hay más de prender fuego a la misma.

[8] Ciudades considerable sacrificio a Hera una vaca y un toro a Zeus, después de verter el vino y los perfumes de la quema de las víctimas, en el rango, al mismo tiempo, todos los Dédales en el altar. Las personas que son ricos a morder en las ciudades, las demás víctimas de inmolan menos. Todo lo que se ofrece en sacrificio era consumido por el fuego en el altar y la llama es tan grande que he visto desde muy lejos.

[9] En la misma colina donde están criando a este altar, unos quince estadios a continuación, vemos las ninfas Cithéronides guarida que llaman a este lugar y que ofrecen estas ninfas Sphragidium que tenía el don de la profecía.

IV.
[1] Platea también un templo de Atenea zona, dicen que construyó el botín ganado en la batalla de Maratón, los atenienses que hizo su parte. La estatua de la diosa es de oro, la reserva de la cara, manos y pies, que son los más bellos mármoles y es casi tan grande como la de bronce de Atenea es la Acrópolis de Atenas y los atenienses dedicado como el principio sigue siendo el mismo, pero Platea de la Atenea es una obra de Fidias.

[2] Existe una muy hermosas pinturas en el templo, de una parte, Ulises, un maestro en su casa después de la toma venganza estos insolente que aspiraban a casarse con su esposa por la otra, de la primera expedición de Argivos contra Tebas . El primer cuadro es de Polignoto, el segundo de Oñate. Se trata de pinturas en las paredes del atrio. A los pies de la estatua de Atenea Arimneste vemos en el mando de la Platea el día de Maratón, y puesto que la batalla que se dio contra Mardonio.

[3] Además del templo de Atenea, se puede ver una capilla Eleusienne de Démeter, y la tumba de Léitus; Léitus este fue el único de los jefes de todos los beocios que regresaron al sitio de Troya. También verás la fuente Gargaphia, dice que Mardonio infecta el agua, porque los griegos, que fueron acampados en, hizo punto a otro trago. Desde entonces, han hecho Platea limpio.

[4] En el camino de Tebas Platea a encontrar el río Pero, se que Asopo fue una hija de ese nombre. Antes de tomar la si sigue su curso y el que quiera unos cuarenta estadios, verá las ruinas de la ciudad de Scolum, que ha mantenido un templo todavía no ha terminado y Proserpina Démeter, con dos bustos de estas diosas. los separa, una vez más, hoy en día como el territorio de la de tebaína Platea.

V. [1] Se cree que los primeros pueblos que habitaron el Thebaid se ectenes, y fueron Ógigo rey, que fue él mismo un niño de la tierra, es decir, originarios del país. De ahí que la mayoría de los poetas dar el nombre de Tebas Ogygies. Se dice que estas personas murieron a causa de la peste, y sólo logró la ectenes Hyantes y Aoniens, los pueblos, como creo, Beocia, y no extranjeros.

[2] Luego fenicio Cadmo haber venido con un ejército para luchar contra él Hyantes y el reto de ser sometido a estas personas huyeron durante la noche y se fue a buscar en otra parte de jubilación. Pero Aoniens se presentará a la ganadora, que les permitió permanecer en el país, por lo que hizo más de las personas con los fenicios, y, por tanto, mantienen los hogares que tenían en las aldeas. Cadmo construido una ciudad el nombre de su fundador sigue siendo el Cadmea. Sin embargo, esta ciudad ha aumentado con el tiempo, el llamado Cadmea ya no era una ciudadela en contra de la ciudad baja, ya hemos construido. Cadmo de matrimonio era muy ilustra, es cierto que se casó con la hija de Ares y Afrodita, como dicen los griegos, este matrimonio y dos hijas que se fueron no menos famoso, Semele que dio un hijo a Zeus, e Io, quien se colocó entre las deidades del mar

[3] Bajo el reinado de Cadmo, los hombres que se le dio el nombre de Esparta fue muy potente Chthonius, Hypérénor, Pelorus y Udéüs; porque Echion, que superó todo el coraje, lo escogió para Cadmo en su hijo. No pude encontrar todo lo relacionado a la carrera algunos de estos hombres extraordinarios, por lo que me pegue a la fábula que dice que fueron llamados Esparta, debido a la extraña forma en que han nacido. Cadmo después de haber sido transplantadas de nuevo en Illiria, y que había fijado su domicilio entre Enchéléens, Polidoro su hijo ocupó el trono.

[4], hijo de Penteo Echion, ¿podría, por nacimiento y en su favor con el príncipe. Pero incluso se insolente y perversos a profanar los misterios de Dioniso, sintió la venganza del dios, y recibió el castigo que se merecía. Polidoro hijo era un joven llamado Lábdaco; sentirse cerca del final, se recomendó el reino y su hijo a Nicteo.

[5] Aquí hemos de recordar lo que dije en la historia de Sición, porque me dijo cómo murió Nicteo y cómo su hermano había Lico la tutela del joven príncipe con la administración de reino. Cuando se Lábdaco edad para gobernar por sí mismo, Lico le dio el timón del Estado, pero él no tiene que largo, ya que murió pocos años más tarde, de modo que una vez vivió Lico guarArtemisa de un joven rey, que era el hijo de Laius Lábdaco.

[6] Fue durante este que Amfión y tutela Zeto a la cabeza de un ejército que invadió el país. Los que se confía la educación de Laius inicialmente asegurado esta única y valiosa rama de la carrera de Cadmo; precaución es un enfoque prudente, ya que tanto el hijo de Antíope emitido Lico ganó la batalla y la victoria . Que han incautado en el reino, se unieron a lo que se llamó Cadmea la parte baja de la ciudad, que dieron el nombre de Tebas, para hacer honor a su tía materna Tebe.

[7] Homero nos dice que como el cierre de la ciudad de Tebas de siete puertas de derecho, y planteó las torres de espacio en el espacio, sin el cual, dice, eran enormes, que n'eussent sin duda podría vivir esta gran ciudad. El poeta no dice una palabra acerca de la maravillosa voz de Amfión, Tebas o muros construidos con el sonido de su lira. Para mí, creo que Amfión se considera tan gran músico, porque los padres que se enteró de Tántalo la música de los Lidios, había llevado a la armonía entre los griegos, y las cuatro cadenas que ya la lira, que ha añadido otros tres.

[8] Sin embargo, el autor del poema sobre Europa dice que Amfión Hermes aprendido a tocar la lira, y que la suavidad de sus acuerdos a que se siga los animales salvajes y las piedras mismas. Myron de Bizancio, que fue heroica versos y elegías, informes que Amfión fue la primera que erigió un altar a Hermes, el dios y su celo para recompensar a él ahora tiene una lira. Otros dicen que es castigado en el infierno por haber burlado como Latona y sus hijos.

[9] No se habla de su calvario en este poema que se titula la Minyade, donde el poeta se reunió Amfión y Tracia Tamyris el mismo rango. De todos modos, después de la peste había cosechado toda la casa de Amfión, Zeto y la desesperación de la muerte de su hijo asesinado por su propia madre, no sé por qué delito, había sucumbido a su dolor, dio la Tebanos Laius en el trono.

[10] Este príncipe casado Jocasta fue advertido por un oráculo en Delfos que si tenía un hijo de este matrimonio, el hijo le privaría de la vida. Esa es la razón por nacer Edipo, Laius tomó el partido de explicar. Su cautela era innecesaria. Cuando Edipo creció mató a su padre y se casó con su propia madre. Pero se trata de niños: dice Homero en la Odisea, como Ulises, después de haber dicho que él vive en el infierno de la madre de Edipo, la bella Epicaste que menos penales que imprudente, casado su propio hijo, de modo que el desafortunado Edipo era el asesino de su padre y el marido de su madre, Ulises, digo, hablando de añadir o Epicaste Jocasta:

[11] Pero los dioses antes precipitarse sus días, Este horrible incesto detenido el curso. En efecto, ¿cómo los dioses se han dejado el curso de este abominable el incesto, si había cuatro hijos de Edipo Jocasta? Asimismo, ¿no había, pero Euryganée, hija de Hyperphas, según lo informado por el autor del poema Oedipodie, o las aventuras de Edipo. Por lo tanto, en una serie de Oñate, se muestra en Platea, Euryganée triste y un tiro, ya que está a la espera de los resultados de la lucha de su hijo.

[12] La vida de carros de Edipo, Tebas Polinices izquierda con el temor de incurrir en la maldición que su padre había golpeado a él ya su hermano. Él se refugió en Argos, donde se casó con la hija de Adrasto, y después de la muerte de Edipo Eteocles que le dio consejos, regresó a Tebas. Pero no podía estar de acuerdo con su hermano, salió por segunda vez, y ayudó en gran medida por su padrastro, él hizo un esfuerzo, cuyo éxito fue lamentable.

[13] Por último, los dos hermanos habían impugnado un solo combate, que lucharon y murieron uno de sus heridas. Un Eteocles Laodamante sucedido por su hijo, que era joven aún bajo la tutela del hijo de Creon Ménoecée. Cuando tenía edad Argivos el intento de gobernar una segunda expedición contra Tebas. Los dos ejércitos llegaron a las manos en el borde de la resbaladiza Laodamante tua Egialeo hijo de Adrasto en la lucha, pero perdió la batalla no menos, por lo que la noche siguiente huyó en Illiria, con los que querían seguirlo.

[14] Los capitanes de Tebas Argivos poner en el trono Tesandro hijo de Polinices. Algún tiempo después, una parte de la flota de Agamenón se había perdido por ir a Troya y los griegos que llevaba fue golpeado Misia, sucedió que Tesandro, que había muy distinguido en el campo de batalla, fue asesinado por Telefo. Levantó un monumento en la ciudad de Elee a los bancos de la Caicos, y se encuentra todavía en la plaza pública de esta ciudad una tumba de piedra expuesta al aire, en la que todas las personas años para honrar su memoria.

[15] Después de la muerte de Tesandro griegos equiparon otra flota y tomó Pénélée dirigida, ya que el hijo de Tesandro no era la edad suficiente para ordenar, pero Pénélée fue asesinado por Eurypyle hijo de Telefo y, a continuación, Tebanos reconocidos por su rey Tisámeno hijo de Tesandro demonios y que fue la hija de Anfiarao. Las Furias, que se adjunta a la sangre de Edipo Laius y Tisámeno librado, pero su hijo fue perseguido hasta Varios obligados a trasplante entre Dorios por el Consejo de la oráculo.

[16] Después de dejar la Tebanos se inició en su lugar Damasichton hijo de Opheltès y nieto de Pénélée. Un Damasichton sucedido por su hijo Ptolomeo, que fue sucedido Xanthus, quien fue asesinado en un solo combate por Menesteo hijo de Andropompe, pero de una manera que no apuntan a Menesteo. Xanthus fue el último rey de Tebas, después de que el cansancio de un hombre obedecer Tebanos gustado mejor ser gobernado por muchos, y cambió la forma de su gobierno en la República.

VI. [1] En cuanto a los militares, o feliz o infeliz, eso es lo que me pareció más seguro. Que una vez fueron derrotados por los atenienses que habían tomado el lado de Platea en la guerra contra Tebas tenían acerca de sus límites, y una segunda vez Platea incluso por sí mismos los atenienses, cuando Tebas buscado la amistad de Rey de Persia en contra del interés común de los griegos.

[2] que la ausencia no debe atribuirse a la nación, pero algunas personas que se habían apoderado del gobierno, porque las leyes del estado y la primera institución ya no estaban en vigor. Si los hijos de Pisístrato edad todavía no ha ejercido su posición dominante en Atenas en el tiempo de los Bárbaros hicieron su irrupción en Grecia, no debe haber ninguna duda de que los atenienses no fueron igualmente acusados de promover el rey de Persia. Pero volvamos a nuestro tema.

[3] En el siguiente Tebanos tuvo su venganza, que derrotó a los atenienses en cerca de Tanagra Delio; Hipócrates hijo de Arifrón quien comandó el ejército ateniense perdiendo mucha gente y él mismo fue muerto en los combates. Dado que la jubilación de los persas hasta la guerra del Peloponeso, y el Lacedemonios Tebanos eran en buena inteligencia. Sin embargo, esta guerra ha terminado y la flota de Atenas poco después de haber desarmado a la Tebanos, unido a los Corintios, se alzaron en armas contra Esparta.

[4] Battus cerca de Corinto y Queronea, que finalmente ganó Leuctra más memorable victoria que los griegos nunca han ganado en otros griegos. Fue cuando se impulsó la decurions Lacedemonios que se establecieron en cada ciudad, y que llevó a los delegados que el Spartan se llamaba Harmostes. Luego vino la guerra Phocique o sagrados, como la llamaron los griegos, que duró diez años.

[5] ya he dicho en mis memorias en el Ática Queronea batalla fue fatal para el conjunto de Grecia, pero las expedicines son especialmente desafortunadas para los Tebanos, para los vencedores empezaron guarnición en Tebas, y la guarnición permanecieron allí hasta la muerte de Filipo. Por último, durante el reinado de Alejandro Tebanos sacudió el yugo, pero pronto fueron un presagio de los males que sería abrumado.

[6] Como en la víspera de la Batalla de Leuctra, pinturas arañas que hilar más de las puertas del templo de Démeter legislador parece todo blanco y vino por esto Alejandro a asediar Tebas, que parecían telarañas todo negro. Se dice que tal prodigio, llovió cenizas de Ática en un año antes de las calamidades que afligen a Sila atenienses.

VII. [1] Tebanos expulsados de su ciudad por Alejandro se había retirado en Atenas, fueron reintegrados en las siguientes por Casandro, el hijo de Antípater. A decir verdad, que ayudó a los atenienses con todo su poder, así como Mesenios y Megalópolis.

[2] Creo que lo que trajo la restauración Casandro de Tebas, fue el odio que había de Alejandro, ya que comenzaron a destruir toda su raza. Olimpias lo dio a sus más crueles enemigos que lapidèrent envenenado y el hijo del príncipe, Hércules y Alejandro que había, uno de Barsin, otro de Roxana. Pero él murió, lamentablemente, por un humor acuoso, se convirtió en hinchada y gusanos que salen de todas las partes de su cuerpo.

[3] el hijo mayor de Filipo después de un corto reinado, falleció de tisis. Antípater el segundo sucesor de su hermano se estaba muriendo Thessalonica su propia madre, que era hija de Nicasipolis y Filipo, padre de Alejandro Magno. Tomó el pretexto de su amor parricidal lamentable que esta madre ha de Alejandro, el hijo menor de Casandro. Pero el joven príncipe había llamado hijo de Demetrio Antígono en su ayuda, para vengar la muerte de su madre por su hermano perecedero. Sin embargo, el hombre que había sido su defensa se convirtió en su asesino.

[4] Para un justo castigo del cielo toda la raza de Casandro fue extinguido. Bajo su reinado, como he dicho, Tebas fue repoblada Tebanos pero el no se para que al final de sus miserias. Porque durante la guerra de Mitrídates contra los romanos, que le dijo, por la única razón creo que el afecto que tenía a la gente de Atenas. Pero con el enfoque de Sila, que entró en Beocia con un ejército, que fueron intimidados y comenzó a buscar la amistad de los romanos.

[5] Sila, un poco tocado que el arrepentimiento llegó demasiado tarde, no para humillar a su pensamiento, y entre otros que se atreven a hacerlo, la mitad de sus tierras confiscadas, que Colora el pretexto de que voy a decir. Desde el comienzo de la guerra que tuvo que apoyar a Sila contra Mitrídates, se encontró en una gran escasez de dinero que se vio obligado a tomar a Olimpia, Delfos y Epidauro riqueza que la piedad de los individuos se dedicó a dioses que habían escapado a los focenses.

[6] Con este alivio que sobrevivir a sus tropas algún tiempo, y para compensar a los dioses de lo que ha eliminado, se dio la mitad de todos los terrenos propiedad de la Tebanos. En la secuela de los romanos Tebanos cuenta de lo que fue suyo, pero en esta guerra Mitrídates, Sila la reducción de la pobreza en el último. En la actualidad, la totalidad del centro de la ciudad está en ruinas, con la excepción de los templos, es la ciudadela que está habitada, pero no se llama Cadmea ya existe, pero Tebas.

VIII. [1] Cuando pasó el diez estadios de la ciudad son las ruinas de potni, que está en medio de la madera sagrada de Démeter y Proserpina. Verás que algunas estatuas de la población local llame a la Potniades diosas. Existe una cierta época del año cuando se hacen sacrificios, y que observan esta práctica para que en unos pocos lugares de la madera de los lechones, que, si hemos de creer que el próximo año en este momento se encuentran en el bosque de pastoreo Dodona, pero el creyente que quiere.

[2] También hay un templo de Dioniso, llamado Egobolus, y aquí está la razón de este sobrenombre. Un día que sacrificaron a Potniens Dioniso, después de haber bebido, trajeron la insolencia de matar al sacerdote de Dios. Inmediatamente afectados por la plaga que envió a consultar el oráculo, cuya respuesta fue que, para apaciguar a Dioniso, que tuvo que sacrificar a un niño que había alcanzado la edad de la pubertad. Sin embargo, dijo que unos años más tarde, el dios mismo sustituye una cabra en lugar de la joven, que matan, de ahí el apodo Egobolus. Una muestra potni un pozo, que dice que el agua hace Cavales enojado cuando beben.

[3] En el camino a Tebas potni verá a su derecha una pequeña delimitada por una especie de columnata, que era entonces, dicen, que la tierra abierta a tragar Anfiarao; creen que hacer más creíble, y añadió que, desde entonces, nunca hemos visto ninguna de aves del cielo vienen a descansar en estas columnas, y ningún animal doméstico o silvestre, vengan a pastar la hierba que crece en este lugar entonces.

[4] La ciudad de Tebas en su circuito de edad tenía siete puertas que aún ahora, y me informe de los nombres. Existe la puerta Electride, el nombre de la hermana de Cadmo Electre; la puerta Proetide, el nombre de un Preto que nació en el país, pero no es fácil decir cuánto tiempo ha vivido o que les abajo; Néïtide la puerta, y llamó a este que Amfión a lo que se dice, se produjo en la puerta para añadir una nueva cadena lira pidieron Nete, pero cuyo sonido es el más grave. Otros dicen que Zeto, hermano de Amfión, tuvo un hijo llamado Neis, que dio su nombre a la puerta.

[5] El cuarto es el Crenna, conocido como causa de la fuente Dirce a que las partes, que se llame a la quinta puerta del Altísimo, porque el templo de Zeus el Altísimo está cerca. Por último, Ogygie la puerta y la puerta Homoloïde el nombre de ella es tan reciente como el nombre de uno que es viejo.

[6] Después de la Tebanos fueron derrotados por los Argivos en el resbaladizo bordes de varios de ellos acompañados Laodamante hijo de Eteocles de escapar, pero muchos otros vieron que ganaban Illiria no seguir les gustaba más su vez por el lado de Tesalia, donde ocupó el Monte homólogos que es muy fértil y hay mucha agua.

[7] Algunos años más tarde, recuerda el hijo de Polinices Tesandro, volvieron a Tebas, y en la memoria del Monte homólogos que se habían servido de su jubilación, se dio este nombre a la puerta a través de la cual llegaron: aquí es donde este nombre. De Platea es por la puerta Electride entrar. Se dice que Capaneo hijo de Hipponoüs, que quieren escalar las paredes de ese lado, cayó muerto con un rayo.

IX. [1] La guerra contra los Argivos Tebanos, en la medida de lo que puedo juzgar, el mayor se ha producido entre los griegos en estos tiempo que llamamos heroica. Coche Eleusinos guerras contra otros pueblos del Ática, que, incluso en contra de la Tebanos Myniens se terminó casi tan pronto como comenzaron. Las fuerzas armadas no había mucho para ir a sumarse, con una batalla para decidir la controversia, y pronto logró en las hostilidades o tregua o la paz.

[2] Sin embargo, el Ejército entró Argivos inferior del Peloponeso, en el corazón de Beocia, y Adrasto lanzamiento de Mesenia Arcadia y sus tropas auxiliares, mientras que Tebanos se vieron obligados a sacar sus propias y de Fócide la Minyade, donde el Phlégyens vino a su rescate. La batalla se da en el borde de Ismene, la Tebanos, desde el primer choque, lâchèrent pie, poner a vuelo y regresaron a sus paredes.

[3] Argivos, al igual que todos los pueblos del Peloponeso, de acuerdo muy mal para hacer un asiento, sus ataques fueron repentina y brusca, pero no llevó a cabo con habilidad. También en el Tebanos que mataron a muchos de sus principales paredes y, a continuación, hacer una conexión de salida, que culbutèrent en sus líneas, fueron masacrados en la pieza, y ganó una victoria tan completa es la única que Adraste escapar. Pero la victoria les costó caro y perdieron mucha gente, ya que pasó en decir, porque a decir ganar una ventaja sobre el enemigo, pero comprado por una gran cantidad de sangre, dicen que es una victoria para Thebaean.

[4] Algún tiempo después, el hijo de la desafortunada valiente quería vengarse de sus padres, y caminar bajo las banderas de Tesandro que llegó de nuevo Tebanos ataque. No fue sólo la Argivos, los Arcadios Mesenios y también los Corintios y los Megarenses. En cuanto a Tebanos, que instó a todos sus vecinos en su pelea, y fueron apoyados fuertemente. Los dos ejércitos vio las manos en el borde de la resbalosa, la batalla fue muy terco en ambos lados.

[5] Sin embargo, finalmente Tebanos haber perdido la batalla, algunos Laodamante huyó con su líder, los otros arrojaron en Tebas, donde se vieron forzados. Toda esta guerra se ha escrito en verso y Callinus, citando algunos de estos gusanos no es difícil de atribuir a Homero, en la que fue seguida por varios autores de un gran peso. Para mí, reconozco que después de la Ilíada y la Odisea de Homero, no he visto una más bella poesía. Pero es suficiente para hablar de la guerra cruel que Argivos y surgió Tebanos tanto tiempo para el amor del hijo de Edipo.

X. [1] No muy lejos de la pared podemos ver el entierro de estos valientes ciudadanos que perecieron luchando contra Alejandro, rey de Macedonia, por aquí y le mostraremos el ámbito donde se dice que Cadmo mató en el borde de una fuente al dragón, cuyos dientes sembrados en la superficie de la tierra producjeron muchos hombres, si es posible creerlo.

[2] la puerta Homoloïde derecha en una pequeña colina en un templo de Apolo, el dios montaña y tomó el nombre ismenius, porque el río que pasa con Ismene. En la entrada del templo de Atenea que vea y Mercury en mármol, parece que estos dioses están ahí para mantener el vestíbulo, también el nombre que responden a su función, la estatua de Hermes es una obra de Fidias, uno de Atenea es Scopas. A partir de ahí nos adentramos en el templo. La estatua del dios es la misma magnitud que el que Bráquidass, y no es diferente a la forma para que uno ha visto y sabe de la mano del trabajador, no cabe duda de que el otro es también un libro Cánaco; la diferencia es que el Apolo Bráquidas es de bronce, y el Apolo Isménien es de cedro.

[3] vi fue una gran piedra, donde se dice que el Manto de la hija de Tiresias sentarse, esta piedra se encuentra en frente del vestíbulo, y se llama hoy el presidente Manto. A la derecha del templo hay dos estatuas de mármol. Me han dicho que era Héniocha y Pyrrha, las dos hijas de Creon, que fue regente del reino durante la minoría de Laodamante hijo de Eteocles.

[4] Una costumbre Tebanos que todavía ahora es la práctica de elegir cada año a un niño pequeño a una buena casa, buena figura y el tamaño de la ventaja de tener el sacerdocio de Apolo, que le da el nombre puerta-Laurier, porque en realidad lleva una corona de laurel en su cabeza. No sé si en el sacerdocio se ven obligados a dedicar un trípode de bronce a Apolo, no lo creo, porque sólo unos trípodes notado, pero los niños cuyos padres son ricos n ' manquent y punto. Lo más curioso de todos estos trípodes o por antigüedad o por la calidad de la persona que le dio el que estaba dedicado por Amphitryon, por esto Hercule practicado el sacerdocio de Dios, y se Por lo tanto, los titulares de Laurier.

[5] En la parte superior del templo de Apolo Isménien hay una fuente que se dice que está dedicado al dios Ares, y fue custodiada por un dragón. Cerca de aquí está la tumba de Caanthus que, si a su juicio, era el hijo de los océanos y el hermano Mélie. Su padre envió a Mélie que se han suprimido; Caanthus sabía que ella estaba en el poder de Apolo, y no ser capaz de obtener, a pesar de la prendieron fuego a la madera Isménien pero no se le Apolo una flecha le mató, y su entierro, como ya he dicho, sobre el templo.

[6] Se dice que Apolo Mélie tuvo dos hijos, y Tencrus ismenius. Él dio el primer arte de predecir el futuro y para honrar a los demás, quería un río llevase su nombre, el río que no sólo había un antes, porque Ladon nombrado.

XI. [1] A la izquierda de la puerta Electride que muestra las ruinas de la casa llegó que Amphitryon vivir, cuando se vio obligado a abandonar a Tirinte por matar Electrión. Entre estas ruinas se puede ver todavía la cámara nupcial de Alcmena, Tebanos decir que se han hecho por Trofonio y Agamède alegan una antigua inscripción que abarcaba que Amphitryon Alcmena quería casarse, hacer una sala de aptos para la boda Trofonio y Agamède Los dos arquitectos más famosos de su tiempo.

[2] Los autores afirman que la tumba de Amphitryon está en algún lugar allí. También me hizo fuera de la tumba tenían hijos de Hércules Megara, pero no está de acuerdo con todo lo que se informa de la muerte en la poesía Stésichore y Panyasis. Por otra parte, añadir Hércules se convirtió en furiosa mataría Amphitryon, sin un tiro de piedra del tengo. Sorprendió el golpe se quedó dormido y cambiado el diseño, por lo que dicen, es que Atenea golpeado, y esta piedra se llama piedra de buen consejo.

[3] En el mismo lugar que usted vea en una especie de pedestal de las estatuas muy grosera de la mujer, que son tan viejos que la cifra es casi borrado, y que ellos llaman el encantador, que son, lo que dicen, las mujeres Hera que envió para evitar el nacimiento de Alcmena, cuando Hércules accoucha pero Historis, hija de Tiresias, por lo que su utilidad, por un lugar en donde usted puede escuchar fácilmente empezó a gritar que, gracias al cielo, se publicó alegremente Alcmena; estas mujeres no tienen ninguna duda de que esto no era cierto, se fue y, a continuación, Alcmena dio a luz sin problemas ni obstáculos.

[4] En este punto hay un templo de Hércules, donde Dios está en mármol blanco, y darle el apodo Prómaco; esta estatua es una obra de Xénocrite de Tebas, por otro de madera de un antiguo sabor, la sensación de la Tebanos Dédalo, y no me cuesta creer también. Se dice que después de haber guardado Creta, dedicó la estatua a Hércules como marca de reconocimiento. De hecho, DEDALE prepararse para su vuelo se hizo muy claro dos edificios, uno para él, el otro para su hijo Ícaro, y para eludir la búsqueda de Minos barcos que se encontraban en el tren, viendo el viento tuvo que poner un velo sobre el suyo propio, algo que no se dio cuenta antes. De este modo llegó felizmente.

[5] Pero no fue el mismo Ícaro. Habiendo su dirección de su barco, se hundió y se ahogó. La inundación trajo a su cuerpo en una cercana isla de Samos, momento en el que había un nombre. Hércules se encontró por casualidad reconoció el cuerpo de Ícaro, y le dieron sepultura. Todavía vemos un pequeño montículo en un movimiento en el Mar Egeo y es el lugar donde fue enterrado. La isla y el medio ambiente marino han hecho desde entonces el nombre de la desafortunada Ícaro.

[6] En la bóveda del templo están representados la mayoría de los doce trabajos de Hércules. Praxiteles, quien hizo este trabajo de escultura de Tebanos ha fracasado como las aves del lago y las tierras Estinfalo de Eleos limpieza efectuada por la empresa de este héroe y su lucha contra la garantía toma el lugar de estas dos obras. Va a ver este templo en una cirugía de cuello y una colosal figura de Hércules, tanto de cómo Alcmena, y se coloca en pedestales del monte Pentélico.

[7] El gimnasio y el estadio que lleva el nombre de Hércules y tanto para el templo. Ambas estatuas fueron donados por Thrasibule y por estos ilustres exiliados que le ayudaron en la empresa a emitir su trigésimo Atenas tiranos. Ellos hicieron esta oferta a los dioses tutelares de Tebanos ya que son partes en este tebanos expedición fue seguida por recordar. Durante esta milagrosa piedra que he mencionado, hay un altar dedicado a Apolo Spondius, y este altar está hecho de las cenizas de las víctimas. Aquí se practica una especie de adivinación, de lo que hemos aprendido, ya sea por la reputación o de otro tipo. Esta manera de predecir el futuro es de gran mérito sobre todo entre Smyrnéens, que en virtud de las paredes de su ciudad aparte, sólo había una capilla para este propósito.

XII. [1] Anteriormente la Tebanos sacrificado un toro Polius a Apolo, pero un día en una celebración de Dios, como aquellos que fueron responsables de lo que podría apuntar a la víctima y que el tiempo se estaba acabando, un carro dibujado por dos bueyes haber venido a pasar por casualidad, en donde se necesita, tomamos uno de estos bueyes para el sacrificio, y desde que pasó en la costumbre de sacrificar un buey que había estado bajo el yugo. Y aquí está una de sus tradiciones. Ellos dicen que es Cadmo de Delfos a entrar en el Thebaid, estuvo encabezada por una vaca que había comprado a los pastores Pelagone es una hermosa vaca, que había uno y al otro lado una etiqueta blanca en forma de luna llena.

[2] y un cierto oráculo, Cadmo con su compañía se estableció en el lugar donde la vaca está cansado de la fatiga basa. Que aún muestran el lugar donde dormía. Hay un altar expuesta al aire con una estatua de Atenea dijo consagrada por Cadmo. Esta estatua se puede utilizar para persuadir a los que undeceive Cadmo no era Egipto y fenicio; Siga porque es el nombre de la Atenea, una palabra fenicia, y no egipcio.

[3] Tebanos decir que había Cadmo su casa para cuando el mercado es ahora la ciudadela. Que aún muestran los restos de dos habitaciones nupcial, una de la armonía, la esposa de Cadmo, y el otro de Semele, que sugieren acercarse persona. Algunos autores informan de que el griego musas habían cantado una epithalamium en la boda de la armonía y la Tebanos parecen confirmar este hecho, que en la plaza pública de Tebas, se muestran en el que dicen que estas diosas cantaba.

[4] Se aseguran de que cuando Semele fue alcanzado por un rayo, que cayó al mismo tiempo el cielo un pedazo de madera que Polidoro consagrados en bronce, y el nombre de Dioniso Cadmean. Cerca de aquí es una gran Dioniso de bronce, por Onassimède, mientras que la estatua de Cadmo, es el hijo de Praxiteles.

[5] Existe también verá una estatua de Pronomus fue un famoso flautista, que la mayoría de la gente el arte de encanto. Antes de que se utilizaron tres tipos de flautas, los tres modos o géneros de la música, el Dorian, el frigio y lidio. Él inventó una flauta con la que realiza todo tipo de aire, de alguna manera que fueron compuestos.

[6] Se dice que también es excelente actor, y le gustaba mucho en el teatro por su gesto, en su enfoque, y por su acción. Todavía tenemos una canción con él que la música para el pueblo de Chalcis en Euripe cuando fue a Delos, a fin de hacer sus homenajes a los dioses del país. Los Tebanos a tener una estatua erigida en el lugar que he dicho, y con la de Epaminondas era hijo de Polymnia.

XIII. [1] Epaminondas fue muy ilustre casa, pero tan pobre que su padre se vio confundido con los ciudadanos de la planta más baja. Pero él dio una excelente educación a su hijo y no ignorât que ninguno de lo que se Tebanos el mejor cualificado para enseñar a sus hijos. De que Epaminondas había llegado a una cierta edad, que trajo a sí mismo para ir tomar clases Lisis Trent, el famoso filósofo de la secta de Pitágoras. Debutó en la guerra que había contra los Lacedemonios de Mantinea, después de haber registrado entre las tropas que envió Tebanos a la ayuda de Esparta. Y en esta campaña vio a su amigo Pelopidas derrocado por la tierra y peligrosamente herido, tuvo la felicidad de salvar su vida por sí misma corriendo un gran riesgo para su propia cuenta.

[2] Algunos años después fue enviado a los embajadores de Esparta y fue en el momento en que quería Lacedemonios juro por todos los griegos que la paz que se llamó la Paz Antalcidas. Tebanos entrevistado por el Embajador Agésilas si Tebanos que ratificar el tratado en todas las ciudades de Beocia: Sí, Señor ", dice, cuando todos los pueblos vecinos y aliados de Esparta han ratificado, pero no antes de .

[3] En la subsiguiente guerra se encendió entre Lacedemonios y Tebanos, Epaminondas fue una parte del ejército bajo su mando con órdenes de oponerse a Lacedemonios, que dependen de sus fuerzas y las de sus aliados , caminó derecho a Tebas. Para él, pasó al puesto encima de la ciénaga Cefiso, confiando en que las tropas del Peloponeso no conduce allí. Pero Cleómbroto rey de Esparta tomó su camino a través de Ambrysse ciudad de Fócide, y tras pasar por el estómago a las cheras que mantienen la transmisión de ese lado con algunos efectivos, llegó al campamento en Beocia Leuctra.

[4] Aquí Cleómbroto y su ejército son un anuncio de castigo que les esperaba. Era la costumbre de los reyes de Esparta, cuando fue a la guerra con ellos para llevar un rebaño de ovejas, siempre dispuesto a ser víctimas de sacrificio, especialmente cuando implorando la ayuda del cielo antes de de batalla. A la cabeza del rebaño de cabras que se fueron caminando como guías, sucedió que el lobo se lanzó sobre el rebaño, las ovejas y escatimado comió las cabras.

[5] Además Lacedemonios irritèrent los dioses por el ataque que se cometen contra niñas Scédasus, uno de la población local. Este Scédasus tuvo dos hijas, y Molpír Hipona, ya la vez hermosa y nubiles. Tres Lacedemonios, Parathémidas, Phrudarchidas y malvados fueron Pathénius suficiente violación a estas niñas no podrían sobrevivir tal afrenta, s'étranglèrent y el padre no pudo obtener justicia en Esparta, regresaron a sus hogares, murió de desesperación.

[6] Epaminondas fue al padre de las niñas y todos los honores que podamos hacer a los muertos, y juró que no lucha más por la salvación de todos Tebanos venganza por esta desafortunada familia. Pero los jefes del ejército de beocios no está de acuerdo en el partido que había que tener, e incluso pensaban muy diferente, por Epaminondas, Malgidès y Xénocrate quería livrât batalla para Lacedemonios y cualquier a la mayor brevedad. Damoclidas, Damophile y Simangele eran de una opinión diferente, pero las opiniones sobre la necesidad de seguridad de las mujeres y los niños mediante el envío a Atenas, y hacer todos los preparativos necesarios para apoyar a un largo asedio.

[7] Por lo tanto los sentimientos de estos seis fueron compartidas. Pero el séptimo, llamado Branchylidès que mantuvieron las procesiones en el lado del monte Cythéron, habiendo llegado al campamento y en el dictamen de la primera, se hacen todos los demás, y se decidió que intentaríamos aleatoria d una batalla.

[8] Sin embargo, Epaminondas fue impugnada a algunos de su ejército, y especialmente los beocios Thespiens. Con razón, teme que estas tropas que hacen mal traicionar durante la lucha. Para evitar esto, proclamó la celebración de su persona por la fuerza, y que los que prefieren volver a casa puede hacerlo libremente. Inmediatamente tomó la Thespiens sus vacaciones con un poco de algunos otros beocios afectuoso a Tebanos.

[9] Cuando los dos ejércitos fueron a las manos, Lacedemonios, que no habían tomado la misma precaución, fueron abandonadas por muchos de sus aliados, que declaró secreto el odio que había contra ellos, dejando algunos de sus y tomando otros rangos de vuelo, cuando el enemigo encendido su lado. Pero lo que hizo la igualdad, es que Lacedemonios había una amplia experiencia en el arte militar, adscrito al noble objetivo de apoyar a la gloria de Esparta y que Tebanos entendido muy bien que era nada menos que los de la salvación de su patria, sus mujeres y sus hijos.

[10] Por último, cuando Cleómbroto fue asesinado junto con los funcionarios principales de su ejército, Lacedemonios siguen obligados a permanecer en el campo de batalla, porque de todas las cosas más vergonzosas de los espartanos, es dejar que el cuerpo de su rey para darle las gracias por el enemigo.

[11] Pero a pesar de sus esfuerzos Tebanos fueron los ganadores y los griegos no sólo ganó una multa victoria sobre otros griegos. Al día siguiente Lacedemonios quieren enterrar a sus muertos, envió un heraldo Tebanos a solicitar su permiso. Epaminondas sabía que esta nación fue capaz de ocultar sus pérdidas, dijo que Lacedemonios enterrar a sus muertos, después de sus aliados han enterrado sus propios.

[12] Esta se realizó por lo que sucedió que entre los aliados de Esparta, había perdido un muy pocas personas, y otros no ha hecho la pérdida, de manera que el mayor número de muertes fue claramente reconocido Lacedemonios de pertenecer a, que, de hecho, perdió más de un millar de hombres hasta el día de hoy. El Tebanos y sus aliados no ha perdido más de cuarenta y siete.

XIV. [1] Después de la batalla Epaminondas ordenó que todas las tropas en el Peloponeso se remonta a su país, a reserva Lacedemonios mantuvo encerrados en Leuctra. Pero habiendo aprendido que los espartanos llegaron en tropel a la ayuda de sus conciudadanos, que les permiten ir bajo ciertas condiciones impuestas, y que quieren reflejar su propia conducta, dijeron que era mejor mantener la guerra de sus fronteras, y poner en el centro de Laconia.

[2] Sin embargo, también teme que Thespiens y el odio de invétérée Tebanos fortuna presente y, sobre encontrar a abandonar su ciudad y retirar Céresse. Es un castillo muy fuerte en el territorio de Thespiae, donde hace mucho tiempo que ha defendido contra un ejército de tesalios que llegaron a invadir su país. Estos tesalios después de un largo asedio a la desesperación de la fuerza, enviados a consultar al oráculo de Delfos, la respuesta fue tal:

[3] Leuctra y Alesium son lugares que me gusta; infortunées de las niñas que viven Scédasus esta agradable ciudad, están bajo mi protección: algunos días, será una batalla que le costará muchas lágrimas. Nadie sabe hasta el Dorios han perdido la flor de su juventud, y que el fatal momento llega. Por lo tanto, no puedo responder a la mayoría de Fort Céresse, pero hasta ahora sin éxito atacar allí.

[4] Epaminondas, después de haber perseguido y Céresse la Thespiens no pensaba ir a los asuntos de orden Peloponeso, y Arcadios porque quería su presencia, viajó primero a casa. A su llegada, se aceptaron las ofertas le Argivos a abrazar la alianza Tebanos. Agesípolis se dispersaron en varias aldeas Mantinea, Epaminondas en su casco antiguo, y aconsejó a la Arcadios a abandonar un gran número de chabolas que no puede defenderse, para responder a todas en la misma ciudad que fue construido, y que hoy se conoce Megalópolis o la gran ciudad.

[5] por este tiempo, su preture llegó a su término, se trata de un delito capital en Tebanos que se extienden más allá de la duración. Epaminondas creyente pero pasando por encima de la ley en una situación en la que era en el interés del Estado siguió ejerciendo su autoridad. Una vez puesto en marcha con sus tropas, él se dirigió a las puertas de Esparta, pero viendo que Agésilas fue retirada y evitó la lucha, se dirigió a todos sus pensamientos a la restauración de Mesenia. Para ello es que Epaminondas Mesenios hoy parece su restaurante, y fue hecho, como ya he explicado suficientemente en la historia de Messenia.

[6] Mientras estaba ocupado en esta empresa, sus tropas habían hecho en las carreras de desbandada Laconia y devastó toda la campaña, lo que obligó a Epaminondas reunir su ejército y el reportero en Beocia. Ya había ganado y lamió que pasar los desfiles que hay, cuando Ifícrates, llevando a algunos de infantería ligera y otras tropas de Atenas, cayó en el brazo.

[7] Epaminondas lo puso en el camino, y que se quedaron a las puertas de Atenas, permaneció allí algún tiempo para el reto de luchar. Ifícrates pero siempre ha mantenido a la defensiva, dijo Epaminondas el camino hacia Tebas. No hubo que citar a la vida y no llegó a la justicia para mantenerse mando del ejército más allá del tiempo marcado por la ley, pero evitó la muerte, ninguno de sus magistrados que se atrevieron a condenar.

XV. [1] Algún tiempo después, Alejandro tirano de Tesalia, a la sombra de la amistad y como un aliado de Tebanos señaló casa Pelopidas, tuvo la audacia y mala fe para mantenerlo preso. El Tebanos, para vengar esta afrenta, puesto a un ejército que dio Cleómenes conducta, y que querían que el prestamista de Beocia estaba sujeta a las órdenes del General. Epaminondas es un simple voluntario en este ejército.

[2] Cuando no llegó a las Termópilas, Alejandro está saliendo de repente de un lugar donde había una emboscada, lo que pretende querer atacar la Tebanos. Así que todo el ejército creía perdido, défera comando para Epaminondas, y en general los funcionarios fueron los primeros en orar a aceptarla. Alejandro viendo que Epaminondas se colocaba a la cabeza de las tropas, no se atrevían a aventurarse en una batalla, y su audacia eliges envió Pelopidas.

[3] Sin embargo Tebanos en ausencia de Epaminondas los Orcomenios habían expulsados de sus hogares, es un extremo desagrado cuando se enteró de esta hostilidad sintió muy contrario a la regla, y no poner s prevención dice que si hubiera estado presente que nunca han sufrido Tebanos fissent que una gran culpa.

[4] Tal como su sucesor aún no se había designado, una vez llevado a su ejército en el Peloponeso, y cortar en pedazos a Lacedemonios lamían, aunque ha recibido un refuerzo de Aqueos de la ciudad de Pelene, y un cuerpo de tropas comandadas por Atenas Cabrias. Cuando Tebanos fueron prisioneros de guerra, era su costumbre a cambio de un rescate, pero si uno de los presos que los desertores eran beocios, no era su barrio, que fueron condenados a muerte. Epaminondas se Febe, un pequeño pueblo perteneciente al de Sición y llena de desertores de Beocia, se considera poco probable que use este gravedad, en la enumeración de los que hizo transfugas, que afecta no sólo el reconocimiento de los beocios, y sí, ya que pasó en revisión antes de él, dijo que algunos otros países.

[5] Por último, este Thebaean ilustra Mantinea obtuvo otra victoria, pero esta victoria costo para sus ciudadanos, ya que han comprado por la pérdida de su General, que fue asesinado por la mano de un ateniense. En esta batalla de la caballería que está representada en Atenas, Grilo visto portando un golpe mortal a Epaminondas. Grilo era el hijo de Jenofonte, quien acompañó a Ciro en su expedición contra Artajerjes, y la parte inferior de Asia, que los griegos al mar

[6] En la parte inferior de la estatua de Epaminondas, hay una inscripción en verso elegíaco, aquí sobre el significado: En su querida ciudadanos Mesenia recurrente Esparta desesperación gémissante orgullo, Megalópolis en veinte batallones armados Listo para Tebanos rescate de alarma Poderosos aliados de Tebas no cubrirse, Con sujeción a los griegos la libertad prestados, Epaminondas son los inmortales, Que él podría ganar un culto y los altares.

XVI. [1] Un poco más lejos está un templo de Amón. La estatua del dios es una obra de Cálamis, consagrados en Píndaro. El poeta envió a Libia a Ammoniens himnos en honor de Amón, y mi otra vez hemos visto uno de estos himnos grabado en una columna de la figura triangular, casi un altar a Zeus Amón por Ptolomeo hijo de Lago. A pocos pasos se le mostrará en que Tiresias visto el vuelo de las aves y sus derivados presagios. El Templo de la Fortuna es de.

[2] Tebanos decir que el ateniense Jenofonte, quien hizo la cara y las manos de la diosa, y el resto es Callistonicus uno de sus ciudadanos. La diosa Plutus toma en sus brazos como un niño, y esta es una muy ingeniosa idea de poner el dios de la riqueza en manos de la fortuna, como si ella era su enfermera o su madre. No Céphisodote menos suerte, al hacer una estatua de la Paz para los atenienses, que representa la poca luz Plutus en su seno.

[3] Tebanos también varias estatuas de Afrodita, y si ellos afirman que la armonía de edad que se gasta, y espolones se hicieron de estos barcos llevado Cadmo, que se estimula la madera en lugar de hierro. De todos modos, una de las estatuas es Afrodita Urania o celestial, y la otra la Vulgaire Afrodita, y Afrodita es el tercer Apostrophia conocida.

[4] Esto se Armonía estos nombres se impone para distinguir los tres tipos de amor, una celeste, es decir, la castidad y claro sentido del comercio, la otra vulgar, que "adjunta a la del sexo y los plaDémeter del cuerpo, la tercera desordenada, con lo que los hombres a los malvados y de uniones incestuosas. Hubo un llamado Afrodita Apostrophia o conservados, porque fue a ella que nos enviaron sus deseos de ser preservado de esos deseos de ajuste. La armonía, sin duda consciente de que los griegos y los bárbaros en el amor se enciende en los corazones de los hombres las peores pasiones, como los que se han hecho tanto ruido, y han deshonrado a la madre de Adonis, Tereo rey de Tracia, y Fedra hija de Minos.

[5] Se cree que el templo de Démeter Tesmófora o legislativo, fue la casa de Cadmo y sus descendientes. Usted no puede ver la estatua de la diosa que la parte superior y lo que llamamos el busto, el resto está oculto. Mantenemos en este templo escudos de bronce, que se dice que los principales funcionarios del ejército Lacedemonio, que fueron asesinados en Leuctra.

[6] El teatro está en el lado de la puerta Proetide, y en todo el teatro es un templo de Dioniso, llamado Lisio porque algunos tracios que Tebanos tomado cautivo cuando llegaron al país Haliarto, dios ajuste Romper las cadenas del sueño Tebanos y los tracios, que dio a los prisioneros una manera de matar a sus guardias y regresar a Tebas. En este templo, aparte de la estatua de Dioniso se ve como Tebanos decir Semele, pero el templo está abierto en ciertos días del año.

[7] Por aquí le mostraremos las ruinas de la casa de Lico, y la tumba de Semele. Alcmena de que es inútil, ya que argumentan que se transformó en piedra después de su muerte, que no encaja con lo que se dice en Megara, pero hay muchas otras cosas lo que los griegos no está de acuerdo entre ellos. Existe también el entierro de los hijos de Amfión. Los hombres están en un lado y mujeres por el otro.

XVII. [1] En el mismo barrio que tiene el templo de Artemisa Eucléa; Scopas es que hizo la estatua de la diosa. Se dice que las niñas Antipoene, Androclée y Alcis tienen su enterramiento en el templo, y aquí es lo que dicen de estos dos personajes famosos. El Tebanos bajo la dirección de Hércules, siendo la víspera de la batalla a los Orcomenios, fueron advertidos por un oráculo que los más distinguidos ciudadanos por nacimiento que quiere cometer suicidio que infaliblemente a la victoria de su partido. Antipoene fue claramente el más cualificado de todos sus ciudadanos, pero no estaba de humor para morir por la salvación de su patria, no hacer, sus hijas no: por lo tanto, haber sacrificado valientemente En la actualidad, recibir los honores que se les debe.

[2] Antes de que el templo de Artemisa Eucléa, hay un león de mármol, Hercules pasado, por ejemplo, después de derrotar al rey los Orcomenios y Erginus hijo de Clymenus. Cerca hay un Apolo, apodado Boëdromius y un Hermes Agoréüs; esta estatua es un regalo de Píndaro. La Fogata de los hijos de Amfión está lejos de su lugar de enterramiento de aproximadamente la mitad de un estadio aún se pueden ver las cenizas de este fuego.

[3] En la estatua de Amphitryon ves dos estatuas de Atenea, denominado Zostéria porque que Amphitryon brazo aquí y allá en la lucha contra Chalcodon y Eubéens, porque el viejo dicho gird las armas para decir s «brazo. Y cuando Homero dice que Agamenón por su cinturón o la forma en que fue rodeado, como el dios Ares, que quiere decir con su armadura.

[4] y Amfión Zéthus tener una tumba en común es una pequeña colina que es apenas notable. Cada año, cuando el sol está en el signo de Tauro, los habitantes de Titorea en Fócide son muy cuidadosos al entrar y robar la tierra de esta tumba, por la propagación de la tumba de Antíope pensar lo que sus mucho más tierras fértiles, y el daño al mismo tiempo los de tebaína. Esa es la razón por Tebanos durante ese tiempo fueron muy cuidadosos para defender su tumba.

[5] Estas personas han puesto este sueño en mente, un oráculo informó Bacis, aquí es el significado: Cuando se refiere Titorea Amfión y Zéthus se libaciones en su honor, y que el sol está en el signo de toro, entonces la ciudad se verá amenazada con un gran infertilidad. ¡Ay de su cosecha, si tiene uno que lleva la tierra de la tumba de estos dos hermanos, para poner en la tumba de Foco.

[6] Para la tumba de Foco, Antíope Bacis oído como por la razón de que voy a decir. Lycos DIRCE mujer singularmente honrado Dioniso. El hijo de Antíope DIRCE han matado con crueldad en todo el mundo sabe, el dios se vengó de Antíope, porque las penas que se infligen a los culpables, cuando son excesivas, irritación de los dioses. Se dice, por lo tanto, que Antíope perdido el espíritu, y que de sí misma que corrió por toda Grecia. Foco, Hijo de Ornitión hijo y nietos de Sísifo, que se reunió por casualidad, curado y luego se casó.

[7] Por lo tanto, había una fosa común. En cuanto a las piedras que vemos en la parte inferior de la tumba de Amfión y no son ni cortar ni pulido, se dice que las piedras que son atraídos por la dulzura de su canto, Orfeo como por los encantos de su lira fue seguido animales salvajes.

XVIII. [1] Dejando de Tebas Proetide a través de la puerta, va directamente a Chalcis. En el camino nos encontramos con la tumba de Mélanippus, uno de los grandes maestros que ha tenido siempre Tebanos. Cuando Argivos asediada Tebas, mató con su mano Tydée y Mécistée, un hermano de Adrasto, pero él se suicidó por Anfiarao.

[2] Cerca de esta tumba que ves tres grandes piedras y los que creen saber las antigüedades del país dicen que es el lugar de enterramiento de Tydée que fue enterrado allí por Meon, y que se basan en un verso de la Ilíada de Homero, que dice que este guerrero Encontró su tumba tebanos campañas.

[3] Las tumbas del hijo de Edipo, están en la misma línea. No asistir a los sacrificios que han hecho allí, pero las personas dignas de fe, me dijo dos cosas, un sacrificio que Tebanos varios otros héroes, pero particularmente este último, la otra que en el momento en que se tueste las víctimas sacrificadas a estos hermanos son irreconciliables, el fuego y el humo visiblemente dividida en dos. Si algo puede hacer de este hecho increíble, eso es lo que he visto en otros lugares.

[4] En esta parte de la que está por encima de Misia Caicos, hay un pequeño pueblo llamado pions, el nombre de su fundador Pions que se dice que un descendiente de Hércules. Cuando las personas se sacrifican en la tumba de las piezas, sale bastante espeso humo, y vi con mis propios ojos. El Tebanos también muestran que la tumba de Tiresias, que es de quince o algunas estadios de la sepultura del hijo de Edipo. Sin embargo, como ellos mismos de acuerdo en que murió en Tiresias Haliartie, no ver esta tumba como un cenotafio.

[5] Por último, también se jactan de tener la tumba de Héctor hijo de Príamo, y se muestran cerca de la fuente que se llama la fuente de Edipo. Por que dicen que las cenizas de la famosa Troya se hicieron en Tebas, como consecuencia de un cierto oráculo de la siguiente manera: Las personas que viven en la famosa ciudad de Cadmo, hacer que disfrute de la felicidad duradera? Ir recoger las cenizas de Héctor, el noble hijo de Príamo, llevarlos a casa de Asia, y que en el futuro deben ser honrados como debe ser es la voluntad de Zeus.

[6] La fuente es el nombre de Edipo, porque fue en sus aguas que se purifica de la muerte de su padre. Cerca de la fuente se puede ver la tumba de Asphodicus; la Tebanos digo Asphodicus tua Partenopeo hijo de Talao, en la batalla que se dio en los muros de Tebas contra los Argivos. Pero a los de la Thebaida, donde habló sobre la muerte de Partenopeo, dar honor a todos los Periclímene.

XIX. [1] En este camino se encuentra el pueblo de Teumesse, donde se dice que Zeus mantenido oculto Europa. Hay también una historia de un zorro en Teumesse, que sirve como instrumento de venganza en contra de las airadas Tebanos Dioniso. El zorro, se dice, debería ser adoptada por un perro que ha dado Procris Artemisa, hija de Erecteo cuando el perro y el zorro se convirtieron en piedras. Un Teumesse es un templo de Atenea Telchinia, donde no hay ninguna estatua. Uno puede creer que el sobrenombre proviene de Telchinia estos Telchiniens que una vez vivió la isla de Chipre, y muchos de los cuales pasó en Beocia, donde al parecer se construyó este templo a Atenea.

[2] Una de las siete estadios Teumesse, sobre la base de la izquierda están las ruinas de Glises ya la derecha vemos una pequeña colina cubierta de árboles silvestres y frutales. Sostiene que el enterramiento de estos Argivos siguientes Egialeo hijo de Adrasto en su expedición contra Tebas, ya que varios jefes perecieron allí, y entre otras Prómaco hijo de Partenopeo. En cuanto a Egialeo, haciendo uso de la palabra en la mira de Megara, me dice que hay en su tumba páginas.

[3] En el camino a Tebas Glis, verá un recinto cerrado por una balaustrada de piedra, y lo llaman Tebanos la cabeza de la serpiente, debido a una gran serpiente estaba allí cuando su guarida, y Tiresias, en el momento en que este reptil levantó la cabeza, le cortan con su espada. Más de Glises sube una montaña llamada el alto lugar, porque el Altísimo Zeus es un templo y una estatua. Luego cae en un torrente que llaman Thermodon. Si ganas el retorno a Chalcis Teumesse, verá la tumba de Chalcodon, muerto por Amphitryon, en la que la lucha entre Donna y Tebanos Eubéens.

[4] A continuación, las ruinas de Harma y Micaleso. La primera de estas ciudades es llamada así porque se trataba de Tanagréens como que Anfiarao fue tragado con su carro, y no en el lugar que dicen los Tebanos. Para Micaleso, se convino en que tomó su nombre de lo que la vaca fue utilizada como una guía de Cadmo y sus tropas comenzaron berrea en el lugar donde se construyó la ciudad. Sus desgracias se describen en mis memorias sobre Ática.

[5] En el mar, en esa ciudad un templo de Démeter Micalesia. Los pobladores dicen que cada noche y Hercules empresa reabre este templo, pero ellos dicen, es el Hércules Dactycle Ideen. Este es otro milagro que dicen. Trae los pies de la diosa de todo tipo que recogen sus frutos en otoño, y estos frutos pueden ser almacenados durante todo el año, tan fresco como si hubieran sido recogidos.

[6] tirando de las Euripe lado, se separa de Eubea Beocia, a la derecha del templo de Démeter Micalesia, si vas un poco se entra en el Aulide, llamado, que se alega, el nombre de una hija de Ógigo. Hay un templo de Artemisa y dos estatuas de mármol blanco, uno de los cuales representa a la diosa con una antorcha en la mano, el otro con un arco y flechas. Se dice que los griegos, según el oráculo de Calcante, estaba a punto de sacrificio de Ifigenia en el altar de Artemisa, la diosa misma sustituir un ciervo en su lugar. La población local en el templo todavía parte del tronco de este árbol, que menciona Homero en la Ilíada.

[7] Una de sus tradiciones es que los griegos fueron detenidos por largo Aulide contrario los vientos, y de repente se convirtió en el viento favorable, ya que cada sacrificado de gracias en la primera víctima que podía satisfacer, ya sea hombres o mujeres, que venían de allí la costumbre se observa incluso en el país, a sacrificar a Artemisa todo tipo de víctimas, independientemente de su sexo. Le mostrará la fuente en el borde de las cuales es el árbol de Homero, y se le fuera en una pequeña colina de un umbral de cobre en la parte delantera de la tienda de Agamenón.

[8] Alrededor del templo hay palmeras cuyo fruto no es muy bueno, ni los de Palestina, pero es aún mejor que las fechas próximas en Jonia. El Aulide tiene un número muy reducido de personas la mayoría de los cuales trabajan en la alfarería. La tierra está cultivada por los habitantes de las poblaciones cercanas, Tanagra, Micaleso y Harma.

XX. [1] En los confines de Tanagréens frente al mar es la ciudad de Délium en caso de que alguna curiosidad que vea una estatua de Artemisa y Latona. En cuanto a Tanagréens que se refiere a su origen Poemander de Chérésilas hijo, nieto e hijo de la gran Iasius nieto hijo de Eleuthera, que, si a su juicio, nació la hija de Apolo y de Poseidón Ethuse. Tanagra Poemander casado, dicen la hija de Corinne Eolo contra la opinión de que, en su declaración a la hija de la .

[2] Añaden que Tanagra fue una larga vida para que sus vecinos hacer otra cosa que nombrar a más mayores, es decir, el antiguo nombre que fue a la ciudad y se mantuvo siempre hace que Homero da otro punto en su enumeración. Pero después de que ella tomó su primer nombre.

[3] Una Tanagra vemos la tumba de Orion y el Monte Cérycius, donde se dice que nació Hermes. El Poloson es un lugar que se dice ser que Atlas fue la costumbre de retirarse a observar el cielo y hundirse en el estudio de la naturaleza, que dio la Homero oportunidad de hablar con una tan bella.

[4] En el Templo de Dioniso, vemos una hermosa estatua del dios, que es de mármol de Paros y cómo Cálamis. Pero hay una que Tritón es aún más admirable, y la estatua Tanagréens dar un origen que debe ser comunicado. Dicen que la mayor de las mujeres Tanagra se introdujeron a los misterios de Dioniso, un día se establecen en la orilla del mar para purificarse, ya que estaban en el agua, Triton se lanzó sobre ellos, en este acuciante peligro que enviaron sus mejores deseos a Dioniso, que inmediatamente vino a su rescate, Triton luchó y lo mataron.

[5] Sin embargo, otros dicen que de otra manera, la verdad que hace menos probable pero más maravilloso. De acuerdo con Triton ellos oculto bajo el agua yacían en el pastoreo de ganado que fueron o bebida en este lugar, e incluso atacaron a los pescadores en sus botes. El Tanagréens se les ocurrieron poner una jarra de vino a la orilla del mar; Triton atraídos por el olor no dejó de venir y beber este vino, cuyos humos a la cabeza de él para dormir, y dormir, que dejará un acantilado. Un Tanagréen estar allí por casualidad de haber visto le cortó la cabeza con su hacha, entonces, sólo está representado, sin la cabeza, y debido a la embriaguez ha sido la causa de su muerte, nos imaginamos que Dioniso, que fue asesinado.

XXI. [1] Entre los lugares de interés turístico de la ciudad de Roma se produjo un Triton, pero menor que en Tanagra. Ahora cómo Tritones se realizan en la figura. Tienen un tipo de pelo verde para comprar un pantano y todos sus pelos, de modo que no podemos separar. El resto del cuerpo está cubierto con una cáscara delgada y que tan fuerte como el dolor. Tienen aletas debajo de las branquias y fosas nasales de los hombres, la boca abierta muy amplia, con dientes muy fuerte y firme. Sus ojos, como lo he notado, verde. Ellos también tienen manos, dedos y las uñas que se parecen a la parte superior del depósito de una ostra y, finalmente, que aparezca en el estómago y en el vientre de las piernas como los delfines.

[2] que he visto muchos otros animales, como extraordinaria toros Etiopía, también conocida como rinoceronte, porque en cada una de las fosas nasales con un cuerno, y un menor más, sin tener a la cabeza; Peonie toros, que tienen un gran pelo en el cuerpo, especialmente en la garganta y el estómago, la India, que los camellos son del mismo color que el leopardo;

[3] Finalmente, un animal nacido en el país de los celtas, y que se llama Alce es una especie que parece que no deja de ciervos y camellos. Esta bestia es el único que puede escapar de los conocimientos y el enjuiciamiento de los cazadores. Ella envió a un hombre de lejos, y se esconde tan pronto como una fortaleza, que es tan profundo y tan densa que uno no podía entrar. Asimismo, ¿alguien alguna vez tener esa oportunidad, la caza y otros animales. Invertir es un cantón, o simple, o de montaña y rodeado de redes, cada cazador mantiene exactamente su posición, y entonces todos se acercan poco a poco, de modo que el círculo es inicialmente muy grande se hace cada vez más pequeño, hasta que todos los animales atrapados en este órgano se toman. Entre estos animales, la forma en que hablo a veces ocurre, porque demuestra que la única manera de tomar el poder.

[4] Ctésias en la historia de la India habla de una bestia llamada por los indios mantichore, y los griegos andropophage creo que para mí esto es algo más que un tigre. Siguiente Ctésias, este animal tiene tres filas de dientes en cada mandíbula y la punta de su cola es espinosa, con el que se defiende contra los que se acercan, e incluso darde fuera en contra de los que persiguen . Pero el temor de que los indios de este animal puede tener en algún lugar de la pintura que hacen.

[5] Para que se equivocan, incluso en el color que le dan, a su juicio, el sol rojo, ya que parece, o porque la extrema agilidad de este animal, pero no funciona siempre, y el peligro de que el enfoque no les permite discernir su color verdadero. Si alguien la molestia de ir a la India, o Libia, o Arabia Saudita, en busca de todas las especies de animales que se encuentran en Grecia, estoy seguro de que no encuentra a todos, y que, entre los que se encuentra un número que aparezca en una forma diferente.

[6] No es sólo el hombre que se basa en la diversidad de la atmósfera, o el clima, o la tierra de diferentes calidades y lo mismo ocurre con otros animales. De hecho, sabemos que la gelatina Libia, de color, son similares a la gelatina de Egipto y Etiopía son de color negro que los hombres que han nacido allí. Es por eso que cuando oímos de algunos maravillosa producción de la naturaleza, ni debemos creer ni tan poco para ser incrédulo. Nunca he visto un serpientes aladas, pero no cabe duda de que no encuentran, ya sé que en Jonia Phrygien señalado que había un escorpión alas como un saltamontes.

XXII. [1] Cerca del templo de Dioniso en Tanagra, hay otros tres templos, uno dedicado a Temis, otro a Afrodita, la tercera a Apolo, en el que Artemisa y Latona tienen sus estatuas. El Hermes tiene dos templos en la ciudad, una con el nombre de Puerta Criophorus o-Ram, la otra en virtud de que Prómaco, es decir, el defensor de oficio. El primer nombre es que Tanagréens siendo afectados por la peste, el Hermes fuera de ellos este mal con un carnero sobre sus hombros alrededor de las murallas de la ciudad y es la razón por la que hizo Cálamis su sentencia, el ha representado de esa manera. Y en memoria de este regalo cada año en la fiesta del dios que elija el más apuesto joven de ellos para hacer la misma ceremonia.

[2] El segundo nombre se basa en otra marca de la protección que Dios les dio, porque dicen que la junta había Erétriens Eubea llegar a sitiar Tanagra, Hermes a la cabeza de los jóvenes de la ciudad, incluso como un hombre joven y armado con un peine, de repente atacó al enemigo, especialmente Eubéens y poner a vuelo. En el templo de Hermes Prómaco, todavía hay restos de un árbol bajo el cual se afirma que este dios era alimentado. No lejos del templo está el teatro, cerca del teatro hay una galería. Pensé que el Tanagréens más religiosa que todos los demás pueblos de Grecia, ya que han construido sus templos en un lugar distinto de la marca en los hombres, donde hay un punto de origen, y donde hace que el culto a los dioses.

[3] Se optó por la más evidente de la ciudad para colocar la tumba de Corinne, la única mujer de Tanagra, que ha hecho odas e himnos. También puso su retrato en el lugar donde se representa la cabeza rodeada por una cinta para marcar el precio de la poesía que ganó el Píndaro Tebas. Creo que el precio que le fue otorgado por el dialecto en que había servido, por sus versos no eran en un idioma como Dorian Píndaro, pero en un idioma que Eolios puede oír con más facilidad y de hecho, era la mujer más bella de su tiempo, a juzgar por su retrato.

[4], he visto gallos Tanagra dos especies, como algunos que para luchar contra la corriente como los gallos y otros llamados mirlos. Estos son el tamaño de estas aves de Lydia, su carne como el cuervo negro, la cresta y la barba color de anémona, la punta del pico y la cola de color blanco con incrustaciones. Que es aproximadamente el que se efectúan.

[5] En esta parte de Beocia, que es a la izquierda de la Euripe hace Messapius Monte, y el fondo, Anthédon, ciudad marítima, que tuvo su nombre de la ninfa o Anthédon, o un cierto Anthès la celebración de su imperio sobre toda la costa, y se cree que ha sido el hijo de Poseidón y Alcíone hija de Atlas. Vemos en el centro de la ciudad un templo de la Cabiros y casi sagrado es una madera de Démeter, con un templo de Proserpina, donde la diosa es de mármol blanco.

[6] Dioniso también su templo y su estatua en la puerta de la ciudad hacia la tierra. Allí podrá ver la tumba de los hijos de Aloeo y Iphimédée que fueron asesinados por Apolo en Naxos, por encima de Paros, como Homero y Píndaro el recuento, pero su entierro se Anthédon. El miércoles se encuentra un lugar que llamamos la pausa Glauco.

[7] Se dice que Glauco fue un pescador y de haber comido una hierba, que se transformó en un dios del mar. Muchos siguen convencidos de que predice el futuro, y cada año vemos que pasa el mar extranjeros a venir a consultar, característica que Píndaro Esquilo y aparentemente había aprendido de Anthédoniens, por algo en una clave en un de sus odas, y la otra fue la base para una de sus partes.

XXIII. [1] Una Tebas, cerca de la puerta Proetide, verá un lugar de trabajo que lleva el nombre de Yolao y, a continuación, como un estadio en Olimpia y Epidauro es una especie de larga terraza. Aquí también el anuncio de Yolao heroico monumento. El mismo Tebanos de acuerdo que Yolao murió en Cerdeña, con los atenienses y Thespiens, que había iniciado sus órdenes.

[2] Una vez que haya montado la terraza sirve como un punto, se encuentra a la derecha es un candidato a las carreras de caballos, entre los que se encuentra la tumba de Píndaro. Se dice del poeta que, incluso en la primera juventud, un día de verano que iba a Thespiae, estaba tan cansado del calor que dormía en la tierra cerca de el camino, y se quedó dormido . Añade que durante su sueño de abejas, llegó a descansar en sus labios, y dejó a un radio de la miel, que fue un presagio de que nunca se espera de él.

[3] El nombre pronto se hizo famoso en toda Grecia, pero la altura que puso en su gloria, era la famosa declaración de la Pitia, quien ordenó a los habitantes de Delfos Píndaro para dar la mitad de todos los locales que proporcionamos a Apolo. Se dice que al final de su vida el poeta tuvo una visión en un sueño. Proserpina s'apparut él, alegando ser el único dios que no habían celebrado en sus versos, pero, añadió, voy a tener mi turno, cuando yo, a pesar de que se hacer una canción en mi honor.

[4] Píndaro vivido sólo diez días después de este sueño. Había una mujer en Tebas venerable parienta del poeta que cantó sus odas así. Una noche dormía, ella vive en un sueño que Píndaro cantaba una canción que hizo para Proserpina, la mujer se despertó recordar la canción y lo puso por escrito. El poeta le dio varios apodos a Plutón, pero en la de otros Chrysénius, que sin duda debe entenderse en el secuestro de Proserpina.

[5] A partir de ahí nos vamos a la Acrephnie por llanuras que prevalecen en la mayor parte de el camino. Es una pequeña ciudad construida sobre el monte Ptoüs que decirle que fue una vez la competencia de Tebas, que es cierto es que varios Tebanos se retiró cuando Tebas fue destruida por Alejandro, para aquellos que no siento la fuerza suficiente para seguir otros Ática asumió la parte de instalarse allí. Es en esta ciudad un templo y una estatua de Dioniso, que merece ser visto.

[6] Quince estadios más allá de encontrar el templo de Apolo llamado Ptoüs porque Ptoüs hijo de Atamante Temiste y dio su nombre y el templo de montaña y Asio como dice en su poesía. Antes de la expedición de Alejandro contra la Tebanos y las ruinas de Tebas, el dios realizados en este templo, que nunca engañó oráculos. Se dice que un llamado Mys, procedente de Mardonio consultar Apolo, ofreció a sus preguntas en el idioma de su país, y que el dios respondió bárbaro lenguaje.

[7] Al pasar el Monte Ptoüs, verá en la ciudad costera de Beocia Larymna. Se cree que esta ciudad tomó su nombre de Larymna Cynus hija, doy la genealogía cuando hablo de Locrios. Esta ciudad fue de la dependencia de Opunte; Tebanos pero que han alcanzado un alto grado de gloria y el poder, presentó a los beocios. Hay un templo de Dioniso, donde el dios está representado de pie. Cerca de la ciudad es un lago que es especial, incluso en el puesto de los bancos son de extraordinaria profundidad y sobre las montañas están cubiertas de madera, donde hay mucho jabalí.

XXIV. [1] Al final de Acrephnie encontrará un camino que le lleva derecho al lago Cefiso, es decir, Copaïs, y usted va a través de una llanura conocida como la llanura de Atamante porque que Atamante que una vez fue su casa . Cefiso lago se llama así porque la descarga del río Cefiso allí, este río tiene Lile, Ciudad de Fócide, en el descenso hasta que Copes, una pequeña ciudad situada en el lago que Homero n no se ha olvidado de su enumeración. Démeter, Dioniso y Serapis eran cada templo.

[2] El beocios asegurar que hubo una vez dos ciudades construidas en el lago, Atenas y Eleusis, y el lago, engrosado por la fusión de la nieve, después de haber llegado a desbordamiento, estos pueblos fueron sumergidos. El lago no es más que otro pescado, pero hay una prodigiosa anguilas tamaño y excelente sabor.

[3] es Halmons doce estadios Copes a la izquierda, y Hyett es de siete estadios de Halmons, que son dos pueblos que siempre han sido, pero creo que el territorio de los Orcomenios, así como la llanura Atamante de. Por lo tanto, en el artículo que me reservo para hablar de estas personas, les digo lo que he escuchado una Argivo nombrado Hyettus, y un hijo de Sísifo, que había Halmon nombre. Además, la aldea de Halmons no merece más tiempo para detener; Hyett, pero hay un templo de Hércules, donde van los pacientes para su curación. La estatua del dios no trabajado, es una gran piedra en bruto cualquier viejos tiempos.

[4] para Hyett ha Cyrtons en veinte estadios, es una pequeña ciudad cuyo nombre Cyrtone una vez que se haya construido en una montaña muy alta, hay un templo de Apolo y un sagrado madera, Apolo y Artemisa están representados en pie. Una fuente de agua fría que sale de la roca forma una fuente, que es cerca de una capilla dedicada a las ninfas, y un pequeño bosque, o, más bien, un huerto plantado de árboles frutales.

[5] Cyrtons Después de completar la edición de la montaña, y se encuentra otro pequeño pueblo llamado duro. En la parte inferior y media etapa de la madera es un sagrado en medio de la cual hay una pequeña estatua de Hermes expuestos al aire. Cuando se encuentra en las llanuras que vea el río Platanius, que poco después va a tirar al mar a la derecha del río hay que frontera con Beocia, la pequeña ciudad de Hales, cerca de un brazo del mar que separa Locride de Evia.

XXV. [1] Aún volver a Tebas. Néïtide cerca de la puerta, te darás cuenta de la tumba de MÉnoecé hijo de Creonte, que se suicidó a consecuencia de un oráculo de Delfos, donde Polinices a la cabeza de un ejército sitiar Tebas llegó Argivos. Usted verá en su tumba un nuevo Granadero que divide el sector de las frutas cuando están maduros, y parece arrojar sangre, este árbol ha llegado a él y siempre se ha mantenido por la descendencia que crece de vez en cuando. Si usted cree que el hogar es también Tebanos vimos la primera vid, pero no pueden probar por cualquier monumento.

[2] A pocos pasos de la tumba de MÉnoecé, muestra que cuando el desafortunado hijo de Edipo luchado una contra la otra y mataron a uno del otro. Monumento a esta fatídica batalla, plantea una columna y que está conectada a una placa blindada. Va a encontrar también un lugar donde se dice que Hera, engañados por Zeus, dio a sí misma para amamantar al pequeño Hércules. Si bien esta área se llama el camino de la Antígona que Antigone porque no tenía la fuerza para llevar el cuerpo de su hermano Polinices, tomó el partido para colgar cuando el fuego quema el cuerpo de 'Eteocles.

[3] Más allá de Río Dirce, y el nombre de esta mujer de haber maltratado DIRCE Lycos Antíope que fue sacrificado a la venganza de sus dos hijo, que vea las ruinas de la casa de Píndaro, y una capilla construida por los poeta, en honor de Cibeles. La estatua de la diosa es un libro de dos Tebanos, Aristodemo y Sócrates. Que hace esta capilla un día en el año, se encontró en Tebas ese día, tuve la libertad de venir y ver la estatua, que es de mármol de Monte Pentélico, y el pedestal, también.

[4] Saliendo de Tebas Néïtide a través de la puerta, hay un templo de Temis donde hay una estatua de mármol blanco. El Zeus de Parques y Agoréüs también que en su propio lado. Es el dios de mármol, pero el destino no tienen estatuas. Un poco más que ver en el campo una estatua de Hércules, apodado Rhinocolustès porque lo hizo cortar la nariz de los heraldos los Orcomenios que vinieron a reclamar el tributo Tebanos.

[5] Veinticinco más allá de las estadios, te darás cuenta de lo sagrado de la madera Cabiria Démeter y Proserpina, donde no puede entrar si se introduce en los misterios de las diosas. El Templo de Cabiros sólo siete estadios. El lector me perdonará si no satisfacer su curiosidad sobre el Cabiros, o ceremonias de culto y la de Cibeles.

[6] Todo lo que me permite decir es que el origen de estos misterios es tal que la Tebanos decir. La tradición relata que hubo una vez una ciudad aquí, y el hombre llamado Cabir, que un Prometeo Etnéüs y su hijo, después de haber tenido el honor de recibir de Démeter, la diosa les dio un depósito: lo es que el depósito y el uso que de hecho es lo que no puedo revelar. Pero al menos podemos dar por sentado que los misterios de Cabiros se basan en un presente que les hizo Démeter.

[7] Cuando se Epigones fuerzas Tebas, el Cabiros fue impulsado por Argivos, el culto de Démeter Cabiria permaneció suspendida durante algún tiempo. En el siguiente Pélargé hija Potnéüs y su marido Isthimas recuperación, pero al mismo tiempo, se trasladaron a un lugar llamado Alexiarès fuera de los límites de edad que se había establecido. Inmediatamente Telondès Cabir y otros que la guerra había dispersos se reunieron en este lugar.

[8] Algún tiempo después, de acuerdo a un oráculo sobre Dodona premio honra a la divina en Pélargé, y fue detenido, entre otras cosas, que se sacrifican punto que no sea una víctima que había sido cubierta por el macho y se llena. Por otra parte, la religión de la Cabiros y la santidad de sus actos nunca han sido violados con impunidad, como podría ser por varios ejemplos.

[9] Algunas de las personas que querían Naupacte a la práctica en sus ciudades las mismas ceremonias que tienen lugar en Tebas, en el momento en que fueron castigados por su temeridad. Durante ese Mardonio mandó el ejército de Jerjes, sus soldados tenían sus cuarteles en Beocia llegó un día en el templo de Cabiros, el creyente se encuentra una gran riqueza, y quizás también en el desprecio de este lugar santo, pero inmediatamente golpeado por frenesí, uno se lanza al mar y otros se apresuraron a partir de la parte superior de las rocas.

[10] Alejandro después de tomar Tebas fue a sangre y fuego pocos macedonios que no han escatimado en el templo de Cabiros que el resto del país, todos los muertos por el fuego del cielo. Tanto este lugar siempre ha sido santo y venerable!

XXVI. [1] A la derecha del templo de Cabiros es un claro llamado de la llanura Tencrus, el nombre de un adivino que era el hijo de Apolo y Melia. Hay un templo de Hércules apodado Hippodète porque el ejército es los Orcomenios venir aquí entonces, la noche a la mañana Hércules caballos atados a sus tanques y avergonzar a lo que el día siguiente, los enemigos no podían ser ello.

[2] Con un poco hacia adelante, verá la montaña donde se dice que la Esfinge estaba en sus estragos, matando sin piedad a todos aquellos que no podían adivinar su acertijo. Otros dicen que este monstruo había infestado el mar que todo esto es por el lado de Anthédon, y luego de haber ocupado la montaña lo infeliz que hasta el cantón que Edipo de Corinto en la cabeza de un gran ejército atacó el monstruo en su reducción de personal y lo mataron.

[3] Sin embargo, hay quienes sostienen que la Esfinge era hija natural de Laius y que su padre lo amaba mucho, tenía conocimiento de que el oráculo Cadmo señalado a Delfos. Pero en ese momento los reyes en los casos más importantes están relacionados con el oráculo, y lo hizo por sentado que lo que procedía de esa parte. Después de la muerte de Laius niños s'entredisputèrent el reino, porque además de su hijo legítimo había dejado varias diversas concubinas. Pero el reino, tras el oráculo de Delfos, que pertenecen a los hijos de Jocasta. Todos se comunican a Sphinx para probar que los de sus hermanos que tenían el secreto de Laius, fueron todas las cuestiones citadas.

[4] Y los que no tenía conocimiento del oráculo, es condenado a muerte, como no tienen derecho a tener éxito. Edipo instruye el oráculo de un sueño, después de haber presentado en Esfinge, fue declarado el sucesor de Laius.

[5] Quince de las estadios de montaña que he mencionado, vemos las ruinas de Onquesto, donde vivió una vez dijo Onchestus hijo de Poseidón. Aunque la ciudad está destruida, que no ve un templo y una estatua de Poseidón y Onchestus una madera sagrada que Homero en su célebre Ilíada. Eso es más o menos todo lo que hay que ver a la derecha del templo Cabiros.

[6] Si usted toma a la izquierda, no hará cincuenta estadios llegar a Thespis, ubicado al pie del monte Helicon, y que se cree que ha tomado su nombre de Thespia, una de las niñas de la . Otros dicen que Thespius haber venido a este lugar en Atenas, la ciudad dio su nombre, y hacen lo Thespius hijo de Erecteo.

[7] Sin embargo, verá Thespis una estatua de bronce de Zeus Salvador. La tradición del pueblo es que su pueblo está desolado un horrible dragón, Zeus ordenó a un sorteo cada año todos los jóvenes de la ciudad y exponerlos al monstruo a quien corresponde el lote. Murió varios cuyos nombres se ignoran. Por último, la suerte cayó sobre Cléostrate, Ménestrate que amó apasionadamente la idea de salvar a él una coraza de latón cubierto con ganchos fuera.

[8] La joven que se puso la armadura, a sí mismo con buena gracia y el peligro que realmente perece como los demás, pero también mató al monstruo. Eso es lo que dio lugar al apodo de Zeus Salvador. Además de esto, verá una estatua de Dioniso, una fortuna, una Higiea y Atenea Ergane, que Plutus lado.

XXVII. [1] Thespiens de cualquier antigüedad había Cupido en singular veneración. Su estatua, como en las primeras estadios, se informó de que una piedra no ha sido nunca aplicado. No sé que quieren que este culto a dios, pero sé que el pueblo de Paros en la Helosponto no más honor. Estas personas, que originalmente Jónico y de Eritrea, que ahora gozan del derecho romano de la burguesía.

[2] El vulgar imaginar que Cupido es el más joven de los dioses y cree que el hijo de Afrodita. Pero Olén, que compuso para el griego himnos de gran antigüedad, en un himno en honor de Ilitía, Ilitía madre hizo este dios. Panfo y Orfeo, que vinieron después de Olén, también en honor a Cupido Licómidas himnos que cantan habitualmente en la celebración de sus misterios, y portador de la antorcha de Démeter Eleusine me envió algunos de los conversación que tuve con él, pero no sé para el público. También sabemos que Hesíodo que ha asumido la Teogonía, da el primer rango de antigüedad del Caos, la segunda a Gea, la tercera a Tartarus, y el cuarto para el amor.

[3] de carros de los poemas de Safo dijo que el amor de muchas cosas que no se ponen de acuerdo muy bien juntos, puedo citar el artículo. Pero para volver a Thespiens, Lisipo apropiado para ellos y una de bronce Cupido Praxiteles ante sí lo había hecho ninguna de este hermoso mármol del monte Pentélico. Le dije en otro lugar por lo ardid Frine llegó a conocer después de que el caso fue Praxiteles propio de esta estatua. El Thespiens decir que fue secuestrado por su Caius, emperador romano, Claudio luego les envió, y vacía en Nero e incluso ha llevado a Roma, donde fue consumido por el fuego.

[4] Sin embargo, la maldad de estos dos emperadores no queden impunes, usted sabe que uno por dar la palabra de el reloj a un funcionario con el buffoonery y obscenidades que fueron regulares, que fue asesinado por funcionario mismo. De Nero, que es lo que no sabe de su crueldad hacia su madre, sus ataques en las mujeres pudicité, su furia, y todos sus crímenes y su trágico final? Cupido la que vemos hoy Thespis, es una obra de Ménodore ateniense, que imitaron el de Praxiteles.

[5] Pero también hay una Afrodita y una Frine de mármol, que son a la vez incluso Praxiteles. En otra parte de la ciudad, verá un templo de tamaño mediocre, melena en Afrodita, entonces la plaza pública y la escena que son de gran belleza. El lugar está decorado con una estatua en bronce de Hesiod. Cerca de aquí hay una victoria en bronce, y una capilla dedicada a las musas, donde cada uno tiene una pequeña estatua de mármol.

[6] Thespiens también un templo de Hércules, cuya sacerdotisa tenido un voto de perpetua castidad. El motivo que dan es de Hercules en la misma noche libertinaje cincuenta Thestius niñas, la reserva de uno, que no condescender a sus deseos. Hércules piqued su negativa condenados a seguir siendo una virgen toda su vida, pero aun así el honor de su sacerdocio.

[7] He escuchado que otros dicen que todos estos cincuenta hijas había salido fuera por Hércules, y le dieron el mayor número de niños varones, que incluso el más antiguo y dos fueron los más jóvenes de dar a luz gemelos. Pero es un cuento que no es probable. No veo ningún aspecto o Hércules Thestius había abusado de la niña que era su amigo, o que él dedicó su vida a reparar los agravios, para castigar a los villanos, para vengar la ofensa contra los hombres y los dioses, se dado su vida por un dios que desea tener un templo y una sacerdotisa.

[8] Además, el templo en cuestión es demasiado viejo que se ha dedicado a Hércules hijo de Anfitrión. Creo, por tanto, que de Hércules, uno de Dactycles Ideen, Thespiens que quieren hablar, porque sé que el pueblo de Eritrea y de Jonia Tyrians han construido templos para el Hércules y es no cabe duda de que los beocios-no lo sabe, ya que, según su propio testimonio, era que Hércules tenía la custodia del templo de Démeter Micalesia.

XXVIII. [1] El Helicon es todas las montañas de Grecia más fértiles, cuando hay más árboles de todas las especies, sobre todo cuando cada vez mejor la verdolaga. Los que viven allí disponer que no hay césped, no venenosas root, y por esta razón que las serpientes no son peligrosos, por lo que si por casualidad usted es mordido, sí vergüenza en no más de si estábamos seguros de tener a alguien en el momento de la carrera de la psyllid, o excelente Thériaque.

[2] En otros lugares existen algunas picaduras de serpientes que son fatales, no sólo para los hombres, sino a otros animales, lo que la calidad de los jugos de la tierra, la naturaleza y las hierbas puede contribuir en gran medida. Un fenicio Yo sabía que estaba seguro de que en las montañas fenicio, víboras están furiosos cuando comen un determinado raíz. También me dijo que un hombre perseguido por una víbora subió en la parte superior de un árbol, la víbora no puede llegar a él, lanzó su veneno contra el árbol, y que en vez que vio al hombre expirar.

[3] Por el contrario, sé que en la tierra de los árabes víboras que tienen sus agujeros con los árboles a partir de la cual fluye el bálsamo, no hacer daño. Estos árboles son el tamaño de nuestra mirto, y sus hojas son bastante similares a los de nuestros mejorana. Víboras como fortaleza bajo los árboles, que aman y 1'ombre más de jugo de especies o de goma que es el bálsamo.

[4] Cuando llegó el momento de recoger el jugo, los árabes vienen con dos palos de madera en la mano, palos y golpear el uno contra el otro, hacen el ruido fuera a cazar las serpientes, ya que dar una buena atención a matar como sagrado y como el espíritu tutelar de estos árboles. Ocurre cuando alguien es mordido, se hizo una herida con la punta de una espada, pero no hay que tener miedo, no hay nada venenoso, porque todo el veneno de estos animales es templado y contundente el olor, y precioso bálsamo en las que se alimentan. Lo que digo es un hecho conocido.

XXIX. [1] sostiene que es Otus y Esfialtes que sacrificaron a la antigua las Musas en el monte Helicon, y que han pasado esta montaña. Se cree que han construido Ascra. Hégésinoüs de aprender en su poema en Ática, donde se dice que Poseidón han tenido la buena voluntad de la hermosa Ascra, tenía un hijo de su designado Oeoclus que, junto con el hijo de Aloeo, construido Ascra ciudad a los pies de Helicon mojado.

[2] Este poema se perdió antes de que yo estaba en el mundo, y yo nunca 1u pero Callippe de Corinto en su historia los Orcomenios cita los informes que yo, y de él que yo " haber pedido prestado. Ascra la ciudad de hoy no tiene nada notable, salvo una torre que se mantiene. El hijo de culto instituido Aloeo sólo tres musas, y el nombre de tres Musas Melet, y Mneme Aoedé.

[3] Se dice que en el resto Piérus macedonio, el hombre que dio su nombre a una montaña de Macedonia, después de haber llegado a Thespiae, establece las nueve musas, y de imponerse a todos los nueve nombres que hoy, o se inspiró en su propia sabiduría, o guiado por algún oráculo, o que han tenido conocimiento de que algunos Tracia, porque en cualquier momento los tracios fueron más científicos que los macedonios, y más cuidado de las cosas divinas.

[4] Otros dicen que este Piérus nueve niñas, y dieron los mismos nombres que hemos denominado las Musas, desde donde pasó sus nietos que son gastados en la mente de los griegos que se los niños de las Musas. Sin embargo Mimnerme, que escribió el verso elegíaco Smyrnéens Gyges la lucha contra el rey de Lydia, aprendemos a partir de la entrada de su poema que las musas son hijas de la más antigua de los cielos, y hay otros d menor antigüedad, que son hijas de Zeus.

[5] a partir de la madera sagrada de las Musas, se encuentra a la izquierda Aganippé fuente y el nombre de una hija Permess; porque Permess que fluye alrededor de monte Helicon. Si luego tomar el camino de la madera, verá una estatua de mármol de eufemismo, que se dice que la enfermera de las Musas.

[6] Cerca de la estatua de Lino es que, en un nicho de roca tallada en forma de cueva. Se cree que Lino era el hijo de Urania y Amphimarus hijo de Poseidón. Fue el gran músico que aún no había visto, pero Apolo lo mató por haber él se atrevió a comparar. Los habitantes del monte Helicon hacerlo cada año antes de su cumpleaños a sacrificar a las Musas.

[7] Lino era el llanto de la mayoría de las naciones bárbaras, hasta el punto de que los egipcios tienen una canción que podría Lino derecho, a pesar de la muerte de Lino, y que ellos llaman Maneron en su idioma. Pero el griego poetas han hablado de la canción como una canción griega, Homero y que conocía la lamentable historia de Lino, dice que Hefesto había grabado en el escudo de Aquiles, entre otros adornos, un joven músico que cantó la muerte Lino en su lira.

[8] Panfo ha hecho los atenienses mayores himnos que conocemos, ya que el pesar de la muerte de Lino renovarse cada día más y más, expresada en una palabra, llamando a Lino Oetolinus, que se parece a la desafortunada Lino. Y Safo de Lesbos, utilizando la misma palabra después de Panfo, cantó dos Oetolinus y Adonis. El Tebanos garantizar que Lino tuvo su entierro en la ciudad, hijo de Filipo Amintas, después de la batalla de Queronea que era tan fatal para los griegos, sobre la base de un sueño que llevar sus huesos en Macedonia

[9], que informó por otro sueño, volvió a Tebas, pero que el tiempo ha borrado por lo que esta tumba, es imposible de reconocer. También dicen que había otro menor de edad hijo de Lino ismenius, Hércules en su juventud tuvo el profesor de música que fue asesinado por su discípulo. Pero ni Lino en la primera ni la segunda no ha sido nunca, o si lo han hecho a su punto han pasado a la posteridad.

XXX.
[1] Las primeras tres estatuas de las musas están en el camino para Céphisodote. Un poco más que ver a otros tres que aún están con él. Los tres que siguen se Strongilion de todas las estatuas que se las arregló para representar a los mejores caballos y bueyes. Olympiosthène hecho los tres últimos. Pero el monte Helicon está decorado con numerosas estatuas. Verá una de bronce de Apolo, Hermes y, que compiten por los dioses un lira. El Dioniso es una obra de Lisipo. Hubo otro Myron a pie, y la estatua más hermosa que ha salido de sus manos después de Erecteo que se encuentra en Atenas y es un regalo de Sila, que no se ha hecho en costes, sino que tomó la los Orcomenios de miny, para dar Thespiens; lo que los griegos llamada de honor a los dioses con incienso de los demás.

[2] También hay algunas estatuas de famosos poetas y algunos músicos, entre otras Thamyris ya golpeó ciego, y aún ganas de jugar su lira, es roto. Arion la Méthymnéen está sentado sobre un delfín. Pero los que hicieron la estatua Sácadas de Argos, por no haber escuchado al comienzo de una oda de Píndaro, donde habló sobre el flautista, ha representado tan pequeña que la flauta es el gran que él.

[3] se representa como Hesiodo sentado, con una lira en su regazo, aunque el arpa no es el símbolo de la poeta como él mismo nos dice que él cantó un verso de su rama de laurel en la mano. No deje de probar para saber qué hora Hesiodo Homero y vivido, pero sé que varios autores han abordado esta cuestión con mucho calor, especialmente los que hoy se aplican a la poesía, me se abstienen de denunciarlos por mis sentimientos, no para entrar en esta controversia.

[4] Orfeo de Tracia Religión lado, él está rodeado de bestias salvajes, que son todos de bronce o mármol. Entre las fábulas que los griegos de débito como verdades, podemos considerar que Orfeo era hijo de Calliope, la musa me Calliope y no una niña Piérus; por la dulzura de su canción señala las bestias silvestres después de él, que incluso bajó vivo en el infierno, y ha encantado Plutón y los dioses del subsuelo, retiró a su esposa. Estas son todas ficciones a través de la cual creo que separar Orfeo fue un gran poeta, muy superior a todos los que fueron antes que él, que fue la enseñanza de los hombres respetables por las ceremonias de la religión, y en persuadir a los que había encontrado el secreto para expiar los crímenes, para purificar los que han cometido, para curar enfermedades, y para aplacar la ira de los dioses.

[5] Se dice que las mujeres de Tracia le dressèrent de los escollos para matarlo, enojado de que su marido abandonó a él. El miedo a estas mujeres mantenerse durante algún tiempo, pero que habían bebido s'enhardirent, y finalmente ejecutado su diseño deficiente, entonces, se dice, que la costumbre de los tracios hacer para luchar contra ese vino caliente . A raíz de otra tradición, Orfeo fue asesinado por un rayo y fue un castigo de los dioses, porque él había revelado a los profanos los misterios más secretos.

[6] También se dice que de haber perdido a su esposa, fue a un lugar de Tesprótide, llamado Aornos donde antiguamente hubo un oráculo que hizo su respuesta haciendo referencia a los muertos. Aquí está su amada de Orfeo y Eurídice fue halagado de que se siga, cuando vino a mirar detrás de él, estaba tan afligido al ver que la mayor parte de la desesperación que se suicidó. Los tracios ruiseñores que decir que tienen sus nidos en torno a la tumba de Orfeo, cantar con más fuerza y la melodía que otros.

[7] Sin embargo, el pueblo de Macedonia, cerca de la ciudad de Dion Monte Pieria, reclamación Orfeo fue asesinado en el país de las mujeres, y que su entierro. De hecho, una veintena de estadios de la ciudad hacia la montaña, situado a la derecha hay una columna que soporta una urna de mármol, donde la población local asegurar que hayan contenido las cenizas de Orfeo.

[8] El río que pasa Helicon continúa con su actual espacio de sesenta y quince estadios y, a continuación, de repente desapareció, reapareció veintidós niveles inferiores, no en el nombre de Helicon, pero en el de Baphyra y, a continuación, se convirtió en navegable, es finalmente desemboca en el mar de personas que dicen Dion Helicon mantenido su cama sin cambiar su nombre desde su nacimiento hasta su desembocadura, pero que la mujer que mató a Orfeo que quería purificarse en el río, que pasó a la clandestinidad, a fin de no utilizar sus aguas para este fin.

[9] Los que tienen otra tradición Larisa que quiero de ellos y me informe de ello. En el Monte Olimpo, la parte que afecta a la montaña a Macedonia, que antes era la ciudad de Libéthra, no lejos de esta ciudad fue la tumba de Orfeo. El Libéthriens que envió a la oráculo de Dioniso en Tracia saber cuál sería el destino de su ciudad, la respuesta de Dios que se ve el sol como los huesos de Orfeo, Libéthra ser destruido por lo que se llama Sus griego. La gente cree que el oráculo significa un jabalí. Además, convencidos de que no había ningún animal en el mundo capaz de anular una ciudad como la suya, y que era un animal salvaje que fue más que eso impetuosidad de fuerza, que se mantuvo tranquila y no se cuenta en el oráculo.

[10] Sin embargo, cuando el dios en lugar de llevar a cabo sus propósitos, esto es lo que pasó. Un pastor en las horas de mediodía, después de haber dormido en la tumba de Orfeo, se durmió y mientras dormía, y comenzó a cantar versos de Orfeo, sino en una voz tan suave y tan fuerte que No hemos podido escuchar sin ser encantado. Todos querían ver algo tan único, los pastores de la zona y todo lo que la gente había derramado en la campaña vienen en tropel, se estaba aproximando a la más cercana al pastor. Una fuerza de empuje cada uno, que derrocó a la columna que estaba en la tumba que apoya la urna se cae y se rompe. El sol es, por tanto, los huesos de Orfeo.

[11] En la noche siguiente hubo una terrible tormenta, el Sus, uno de los torrentes que caen desde el Monte Olimpo, engrosado las aguas de los cielos se desborda, inundando la ciudad de Libéthra, mira hacia abajo las paredes, los templos , las casas, finalmente gana la calle la calle con tanta premura y la violencia de esta miserable ciudad, con todo lo que contenía la gente, fue enterrado bajo el agua. Así se logró el oráculo, que en palabras de Sus, un jabalí, como no se Libéthriens imaginar, sino un torrente que llevaba ese nombre. Mi anfitrión me larisa añadir después de este desastre, los macedonios que viven en Dion, llevó a casa las cenizas de Orfeo.

[12] En cuanto a sus himnos, los que han estudiado los poetas saben que son muy cortos y pocos. El Licómidas saber de memoria y cantar celebrando sus misterios. El lado de la elegancia, tienen el segundo rango, los de Homero adelante. Pero la religión ha adoptado los himnos de Orfeo, y ni siquiera los que el honor de Homero.

XXXI. [1] Volviendo de nuevo al monte Helicon. Usted verá la estatua de Arsinoe Ptolomeo que esta casada, aunque incluso su propio hermano. Es un caballo de bronce de avestruz, es una especie de pájaro tiene alas, pero no explotará un tema porque es tan grande que puede elevarse en el aire.

[2] Es en el mismo lugar una gama de enfermería Telefo el pequeño hijo de Hércules y, a continuación, un buey, y un poco más tarde una estatua de Príapo, que merece la atención de los turistas. Este Dios es honrado por aquellos que alimentan los rebaños de cabras u ovejas, o las moscas a la miel, pero la gente de Lampsaque es más devoto de un dios, y cree que el hijo de Dioniso y Afrodita .

[3] También verás varios trípodes, a partir de la cual existe una fuerte que Hesíodo de edad, se dice, ganó el premio de poesía en Chalcis en Euripe. Todos alrededor de la sagrada madera están habitadas. El Thespiens celebra un festival anual en honor de las Musas, y otro en honor a Cupido. En estos festivales hay precios, no sólo para los músicos, sino también para los deportistas que más destacan. Veinte estadios a lo largo de la madera es la fuente del caballo, o Hippocrene, llamada así porque el caballo había que Belerofontes por golpear el pie contra el suelo.

[4] El beocios que tienen sus hogares en torno a la palabra Helicon, dicen que es una vieja tradición entre ellos, hicieron distintos que Hesíodo libro que se titula, las obras y los días, pero que en el retiro exorde o la invocación a las Musas, alegando que el poema comienza en el punto en que se habla de los diferentes tipos de ambición de los hombres. Incluso me mostró la fuente de todo un rollo de plomo, donde todo el libro está escrito en caracteres, pero que el tiempo ha borrado la mayoría de ellos.

[5] Este sentimiento es muy diferente de la que atribuye a Hesiodo tantos libros, como un poema sobre la mujer en general, otro ilustre de la Mujer de Oriente, uno en honor de Devin Melampo, otro que se refiere a la ascendencia de Teseo y Piritoo en un infierno, en la Teogonía, hace una exhortación a Aquiles como Chiron, su tutor, y las obras y los días. El mismo que Hesíodo añadir beocios aprendieron el arte de acarnanios adivinos y, de hecho, citado como diciéndole a los versos que he leído, con una explicación de varios milagros que se contó.

[6] No hay más acuerdo sobre las circunstancias de la muerte del poeta, porque estamos de acuerdo en que el hijo de Ganyctor, Ctimène y Antiphus, Hesiodo para matar, se vieron obligados a huir a Naupacte Molucrie y, a continuación, después de haber violado la santidad del templo de Poseidón, que pagaron la pena debido a su incredulidad, pero algunos dicen que la hermana de estos dos hombres jóvenes que se han deshonrado, que injustamente se sospecha Hesiodo y otros dicen que, efectivamente, era culpable. Los sentimientos siempre han sido fuertes y compartidos en su persona y su obra.

[7] El gran río Lamus poco tiene su origen en la cima del monte Helicon, y Thespis lado hay un lugar llamado Hédonacon, con indicación de la fuente de Narciso, muy famoso por una extraordinaria aventura. El Narciso en lo que se dice, nunca mirait dentro, y no incluye lo que vi fue algo más que su sombra, ahora en el amor con su propia persona, sin saberlo, dejó de consumo d el amor y los deseos en el borde de la fuente. Pero es una historia que parece poco probable. Lo que un hombre aparentemente privado suficiente sentido de estar en amor con él, ya que es otro, y no sabe distinguir la sombra del cuerpo?

[8] También hay otra tradición, menos conocido a la verdad, pero tenía sus partidarios y patrocinadores. Se dice que Narciso tenía una hermana gemela que se parecían a él perfectamente e incluso el aire la cara, el cabello mismo, a menudo, bien vestida, y cazaban juntos. Narciso estaba enamorado de su hermana, pero tuvo la desgracia de perderla. Después de esto viene la aflicción a la melancolía llegó al borde de una fuente, cuya agua era como un espejo, donde el placer de contemplar, que no sabía que se veía su sombra pero él pensó que se vea a su hermana, y fue un consuelo para él. Ese hecho es como dije por otros.

[9] En cuanto a estas flores se llama narciso, según Panfo son mayores de esta aventura desde mucho antes de la Thespien Narciso nació, el poeta dice que la hija de Démeter recogiendo flores en un prado cuando fue secuestrada por Plutón y Panfo por recoger las flores que Plutón y que se utiliza para engañar, Narciso no se morado.

XXXII. [1] es la excavación del arsenal de Thespiens, no hay ningún monumento público que merece hablando. Yo vivo solo en la casa de un particular, Dioniso yeso, pintadas de colores diferentes. Para venir a excavar el Peloponeso por el mar, tenemos que hacer un viaje que no se muy bien o muy seguro, porque nos vemos obligados a rechazar promontorios para evitar movimiento en el mar, y también es expuesto a muy fuertes vientos que soplan en el lado de las montañas.

[2] Si usted está recibiendo para excavar, y que a lo largo de la costa de Beocia, que pronto llegar a Thisbe. Es una ciudad situada entre dos montañas, la primera es sobre el mar Cuando haya pasado, usted encontrará una llanura, y luego otra de montaña y la ciudad. Todo lo que está entre dos terrenos inundados continuamente y se convierten en un lago como si a través de una presa había una buena atención a retener el agua de un lado, con el fin de cultivar la tierra que es por el otro. En la ciudad hay un templo de Hércules, donde está el dios de mármol, se celebra anualmente el Héraclée, es decir, una celebración en honor de Hércules.

[3] Thisbe, la proporción de habitantes, era una ninfa del país, que la ciudad dio su nombre.

[4] Si usted toma el camino a lo largo de la costa, podrá ver a la orilla del mar otro pequeño pueblo llamado Presencia Internacional. Hércules es un templo y su fiesta se celebra cada año como Thisbe. El Thiphéens jactarse de ser de todos los pueblos de Beocia, que siempre han escuchado los mejores marinos Thiphys dicen, que han confiado la dirección de la nave Argo se PITH, y mostrar la ciudad un lugar en el que dicen que el primer barco que regresan de Cólquide.

[5] Sin embargo, si después de Thespis en lugar de a lo largo de la costa, y antes de entrar en la tierra se encuentra Haliarto. Hago aquí punto por el que Haliarto y Coroneo fueron construidos, pero un punto voy a tratar de forma más cómoda en la historia de los Orcomenios, y que no tiene necesidad de estar separados, por lo que voy a traer algunas otras características. Durante la guerra contra los persas, después de haber demostrado un firme Haliarto fiel y fuerte affectionnée a los griegos, las tropas de Jerjes fue allí y poner todo al fuego y la espada. Vemos en esta ciudad, la tumba de Lysandre. Este general Lacedemonios haber acercado el lugar en la sede, y los atenienses Tebanos que la defensa de una producción que dio ocasión a una gran batalla Lysandre donde fue asesinado.

[6] Se puede decir que se merece muchos elogios y mucho culpa. En el momento en que comandó el ejército naval del Peloponeso, se anotó una gran habilidad, ya que fue capaz de beneficiarse de la ausencia de su maniobra que Alcibíades cree Antíoco, que fue Capitán de la flota ateniense, que era por lo menos igual a la fuerza en Lacedemonios, donde sucedió este presuntuoso aceptado que la lucha para Colofón, y fue completamente derrotado.

[7] Lisandro con un segundo mando de las galeras de Esparta, por lo que sabía cómo ganar la buena voluntad de Ciro, el príncipe que le dio mucho, y en el momento adecuado, todo el dinero que necesitaba para la mantenimiento de su flota. Afirmó que los atenienses celebrar el mar con un centenar de barcos de guerra que tuvieron que Egospótamos; Lisandro EPIA tiempo que sus calificaciones habían ido a buscar agua y alimentos y de repente sobre la base de la flota, regresó el maestro. No informe a menos que su justicia en la oportunidad que se refieren.

[8] Autólico, un famoso atleta del que he visto la estatua en el Pritaneo de Atenas (I-XVIII-3), fue en el ensayo con un llamado Spartan Etéonique de cualquier interés. El espartano, desesperado por que se haga justicia porque la ciudad de Atenas estaba en el poder de los Treinta, y que quieren aprovechar la presencia de Lysandre, explota en contra de su oponente le golpeó y luego Willy-mal que bien que condujo a Lysandre de la que se espera para encontrar cualquier tipo de favor. Pero Lisandro Etéonique condenada como culpable de la violencia, tanca duramente, y le dijo que merece la pena.

[9] Estas acciones adquiridas mucho gloria a este general, pero aquí hay otros que empañar su reputación. Murió Philocles uno de los generales de la flota de Atenas, con cuatro millas a los atenienses que habían visitado Egospótamos discreción, y tenía la inhumanidad de rechazar el entierro, a pesar de los atenienses había dado persas que perecieron en el día de la Maratón, los persas y los propios Lacedemonios que fueron muertos en la batalla de las Termópilas. Ha dado a su nación incluso más abominable, el establecimiento en todas las ciudades aliadas de Esparta y administradores de decurions Lacedemonios.

[10] Antes de que la riqueza despreciado a Esparta, y allí se reunió un oráculo que dice que sólo el amor al dinero que podrían perecer Esparta, Lisandro inspiró esta peligrosa pasión sus ciudadanos. Por estas razones, y para pesar en la balanza incluso persas, Lysandre que me ha hecho más daño que bien a su patria.

XXXIII. [1] Después de su tumba, se observa el monumento de heroico hijo de Pandion Cécrope. Monte Tilphussie y la fuente Tilphussa son sólo cincuenta Haliarto estadios. Es una tradición en Grecia, que recibió el siguiente Argivos hijo de Polinices en su expedición contra Tebas, tras la toma de esta ciudad fueron a Delfos, y que querían llevar a Tiresias con los restos que había ganado en sus enemigos, pero el adivino presionado sed, que por medio de agua potable de la fuente Tilphussa, murió de inmediato. Todavía puede ver su tumba, cerca de la fuente.

[2] Se dice que su hija Argivos Manto dedicado a Apolo y, a continuación, por orden expresa del dios pasó en Jonia, en Jonia y de imprenta, donde se casó con Rhacius de la isla de Creta. Qué punto me hace pocos autores han escrito el número de años vividos como Tiresias, o la metamorfosis que tuvo lugar en su persona, en la que una mujer que se convirtió en el hombre, ni el testimonio de Homero que habla de esto como el único sabio adivino hubo infierno, todas las cosas que se remodeló y nadie sabe.

[3] han Haliarto en los campos cerca del monte Tilphussie una capilla dedicada a las diosas que llaman Praxidices. Ellos juran por su altar en ocasiones especiales, y esto es siempre inviolable juramento. Existen varios templos en la ciudad, pero no la estatua, e incluso sin un techo, lo que pude ver las deidades de estos templos fueron dedicados.

[4] El país está regado por el río Lophira. Dicen pasado carecían por completo de agua, y una de las principales personas que van a consultar el oráculo de Delfos en esta desgracia, la Pitia le ordenó matar al primer hombre que encontró la entrada Haliarto. Añade que, de haberse reunido Lophira hijo de Parthénomène, pasó su espada a través del cuerpo. El joven, aunque fatalmente heridos, no deje arrastrar un trozo de carretera, y donde el terreno fue rociado con su sangre, dejó el agua, que formaron un río, a causa de este accidente fue nombrado Lophira.

[5] Alalcomène es un pequeño pueblo al pie de una montaña no muy alta, por lo que es llamado por algunos el nombre de un hombre en el país que se dice ser el padre adoptivo de Atenea, y otros el nombre de una hija de Ógigo, llamado Alalcoménie. Cerca de este pueblo, en una llanura hay un templo de Atenea, donde había una antigua estatua de marfil, que fue eliminado por Sila.

[6] Para la incredulidad que ha dicho en todas las crueldades que tuvo por primera vez contra los atenienses y, a continuación, en contra de la Tebanos y en contra de los Orcomenios; crueldades más digna de un bárbaro que un romano. Pero después ha continuado con furia por ejemplo las ciudades y los dioses de Grecia, atacaron a los más humillantes de todas las enfermedades, que se entregó a todos los que viven y se pudren. Eso es lo que lleva su fortuna y la felicidad que rara vez ha apoyado todas sus empresas. El Templo de Atenea, que perdieron su divinidad fue pronto olvidada, y hoy otro accidente ha completado su destrucción.

[7] Una gran hiedra serpentea a lo largo de la construcción ha insinuado en las junturas de las piedras, no hubo una toma. Pasa un pequeño río que llaman el Triton porque oyó que Atenea nació a orillas del Tritón, como si ignorar que debe entenderse, no un río de pero Beocia Triton, Río de África, que está formado por las aguas del lago Tritón, el cual será lanzado en el mar de Libia.

XXXIV. [1] En el camino a Alalcomène a Coroneo, se encuentra  el templo de Atenea Itonia así llamada de nombre  del hijo, de Anfictión, Itonos. Es la que tiene el estado de Bootia. Vemos en este templo una Atenea y un Zeus  de bronce, son dos estatuas de Agoracrite, un alumno de Fidias y el objeto de su amor. Las estatuas de las Gracias son modernas y han sido echas en mi tiempo.

[2] Se dice que Iodamie sacerdotisa Atenea entró de noche en el templo, la diosa s'apparut a por su vestido de la cabeza de la Gorgona Medusa, y no más bien establecidas que Iodamie ojos anteriormente se ha petrificado. Desde ese momento una mujer se encarga de poner todos los días el fuego en el altar de Iodamie, y gritar tres veces en la lengua del país, que Iodamie está vivo y que ella llama el fuego.

[3] Una Coroneo visto en el altar de Hermes Epimélius, otro altar dedicado a los vientos, y un poco más abajo un templo de Hera, donde existe una antigua estatua realizada por Pythodore de Tebas. La diosa lleva sirenas en su mano, porque dicen que estas niñas de Aqueloo alentado por Hera, alegando la gloria de cantar mejor que las musas y atrevido reto en el combate, pero las musas que han superado sus capturado plumas y las alas se hacen las coronas.

[4] es el Monte Libéthrius unos cuarenta Coroneo estadios, las musas y las Ninfas Libéthrides han llamado sus estatuas. Hay dos fuentes, una de las cuales se llama Libéthride y el otro simplemente Roche, ambos saliendo de una gran roca la figura imita el útero de una mujer, para que el agua parece fluir dos tetas como la leche.

[5] No hay más de veinte estadios Coroneo Monte Lafistio, y un foro dedicado a Zeus, también conocido Lafistio, el dios es de mármol. Se dice que Atamante están dispuestos a sacrificar y Helle Frixo en este monte, Zeus envió a esos desgraciados a los niños a que famoso carnero de vellón de oro, que está equipado huyeron. Un poco más que ver el templo de Hércules, apodado Charops, el Hércules de Montaña beocios decir aquí, cuando tomó el perro con el Dios de los infiernos. En el camino por el que desciende el Monte del Templo de Atenea Lafistio se Itonia Phalaris río, que desemboca en el Lago Cefiso.

[6] Más allá de esta montaña es Orcomenos ciudad también ilustra una vez floreciente y se ha producido en el resto de Grecia, pero su destino era la misma que la de Micenas y Delos. Voy a relacionar lo que la historia nos enseña más considerables. Se dice que los primeros que vinieron a instalarse en esta región se Andreus, hijo Pène Río, llamada así después de que el primer hombre fue llamado Andréïde. Atamante ser entonces, Andreus le dio en todo el país que está cerca del monte Lafistio, con el cantón donde Haliarto y Coroneo fueron construidos. Atamante creía que era más hijos varones, que habían bajado las manos en la sangre de Learco y Melicertes; Leucon, su tercer hijo, murió de la enfermedad y, por último, no sabía que aún vivía Frixo o que había niños. Creyente es, por tanto, sin descendencia masculina, adoptó sus nietos, sobrinos Coronus y Haliartus de Tesandro hijo y nieto de Sísifo, por Atamante era hermano de Sísifo. Sin embargo, algún tiempo después, Frixo, según algunos, volvió a la Cólquide, y otros, Presbon su hijo que tenía una hija Eetes. Niños Tesandro ver Atamante herederos legítimos en la persona de Frixo o Presbon, cree tener que abandonar su empleo, y abandonar la esperanza de que prevalezca después de él. Atamante su lado el querer mucho, dieron un parte de el país que había, en el sitio donde construyeron Coroneo y Haliarto. Pero incluso antes de Frixo retorno Andreus, el consentimiento de Atamante, casado Evippé, hija de Leucon, que había Eteocles, lo que no impide que uno de sus ciudadanos, se redujo Eteocles a no ser el hijo del río Cefiso, y hay unos pocos poetas han dado a esta calidad. Eteocles que sucedió a su padre como el país sufrió su primer nombre retint, en sólo dos tribus, que denominó una Céphissiade, y el otro Etéoclée. Dio Halmus hijo de Sísifo, un pequeño municipio, donde se construyeron unas pocas aldeas que fueron nombrados Halmons, pero en este nombre se mantuvo después en una aldea.

XXXV. [1] Los beocios dicen que Eteocles fue el primer hombre en sacrificar para las Cárites. Además, saben que estableció en tres el número de las Cárites, pero no tienen tradición sobre los nombres que les dio. Los lacedemonios, sin embargo, dicen que las Cárites son dos, y que fueron establecidas por Lacedemón, hijo de Táigete, quien les dio los nombres de Cleta y Faena.  Estos son nombres adecuados para las Cárites, pues son los que les dieron los atenienses.

[2] quienes desde antiguo han adorado a dos Cárites: Auxo y Hegemona. [...] Fue desde Eteocles de Orcómeno que aprendimos la costumbre de orar a las tres Cárites. El otro tiempo, o más exactamente, otra época es honrada por los atenienses, junto con Pándroso bajo el nombre de la diosa Thallo.

[3] En la actualidad, en la imitación de la Eteocles Orchoménien, rendimos homenaje a las Tres Gracias. Por lo tanto, esas famosas estatuas Angélion y Tictéüs, quien hizo el Apolo de Delos, y otros que hicieron las estatuas de Dioniso, los dioses son representados con las Tres Gracias en sus manos. Es también a la entrada de la Acrópolis de Atenas Tres Gracias, cuyo culto estuvo acompañado por ceremonias que no deben ser revelados a todos.

[4] Pamfos es el primer poeta que conozco que ha cantado las Gracias, pero ¿cuántas de estas diosas y llamarlos por sus nombres. Homero también habla, y es una de la esposa de Hefesto. En otro lugar que fingió dormir Pasithée amantes, una de las Gracias, y le dijo que Hera ha prometido casarse con la hermosa Pasithée, el más joven de las Gracias, donde algunos han tenido la oportunidad de pensar que Homero dos tipos de Acción de Gracias, algunos mayores, otros más modernos.

[5] Hesiodo en su Teogonía, porque quiero a pesar de que atribuye este libro, es de las Gracias hijas de Eurynome y Zeus, y el nombre Euphrosyne, Aglaia y Thalía. Onomácrito dice lo mismo en su poesía; Antímaco marca o no el número o los nombres, sólo dijo que son hijas del Sol y Eglé. Por último Hermesianacte elegíaco poeta se reunió la diosa Pitho entre las Gracias, en un sentido, es único.

[6] Sin embargo, tras algunas investigaciones que hice, no pude descubrir quién es el primer pintor o escultor o el primero que tuvo el pensamiento de representar las Gracias desnudas. En Esmirna, por ejemplo, en el santuario de Nemeses, sobre las imágenes se habían dedicado Cárites de oro, obra de Bupalo; y en el Teatro de esa misma ciudad hay un retrato de una Gracia pintado por Apeles. Igualmente en Pérgamo, en la cámara de Atalo, hay otras imágenes de Cárites hechas por Bupalo.

[7] Para los que están pintados en el templo de Apolo cerca de lo que se llama Pitio hay un retrato de las Cárites, pintado por Pitágoras el Pario. También Sócrates, hijo de Sofronisco, hizo imágenes de las Cárites para los atenienses, que están ante la entrada a la Acrópolis. Todas estas, están igualmente cubiertas; pero artistas posteriores, no sé por qué razón, han cambiado la forma de retratarlas. Ciertamente los escultores y pintores actuales representan a las Cárites desnudas.

XXXVI. [1] Eteocles murió, el reino pasó a los descendientes de Halmus. Pero sí Halmus sólo habían tenido dos hijas, y Chryse Chrysogénée. Se dice que nació en marzo y un hijo llamado Flegias, y fue él quien consiguió Eteocles murió sin hijos. Entonces, el país cambió su nombre como se llamaba antes de la Andréide, fue nombrada desde el Phlégyade.

[2] Andreus ya había construido una ciudad que llevaba el nombre de su fundador. Flegias cualquier otro añadido, que dio a su propio, y el pueblo todo lo que pudo recoger de pollo en todas las partes de Grecia. Formó un pueblo valiente y temerario, que se traducen en que desean hacer una parte del cuerpo, y que se habían separado del resto de los Orcomenios No se cree que crecer a expensas de sus vecinos. Estas personas incluso trajo a su atrevida marcha contra Delfos, y quieren saquear el templo de Apolo. Filamón vino al rescate de las personas con una grupo de Argivos elegidos, pero él y su familia fueron asesinados en una batalla que dio a las paredes de Delfos.

[3] También representamos Homero ¿Tiene Phlégyens como un pueblo belicoso, pero en esta parte de la Ilíada, donde el poeta habla del dios Ares, y el terror que tiene el dios padre, la Phlégyens y Ephyriens en el mismo rango para el valor, creo que para ellos significa la gente que vive en la Tesprótide Epiro. En cuanto a Phlégyens, que finalmente fueron exterminados por el fuego del cielo, por los terremotos y por la continuación de la peste: se salvó de unos que iban en Fócide.

[4] Flegias también murió sin hijos y fue sucedido Criseida hijo de Poseidón y Chrysogénée hija Halmus. Criseida dejó un hijo llamado minyas, que dio su nombre a los pueblos sobre los cuales reinó, nombre que aún hoy en día. Este príncipe era tan considerable de ingresos, que superó todos sus predecesores en la riqueza y es el primer rey que sabemos que ha construido un edificio para depositar su tesoro.

[5] Es necesario que los griegos siempre han admirado las maravillas más extranjeros que en su propio país, ya que sus más famosos historiadores han descrito las pirámides de Egipto con la última y precisa que han dicho nada del tesoro real minyas ni de muros de Tirinte, no menos admirables que las pirámides.

[6] tuvo que minyas Orcomenos hijo. Fue durante el reinado de lo que la ciudad tomó el nombre de Orcomenos, y que los habitantes se llamaban los Orcomenios, sino que también mantiene el nombre de Minyens que se distingue de estos otros los Orcomenios que vinieron a instalarse en Arcadia . Hyettus, obligados a huir de Argos para matar al hijo de Arisbas molurus había sorprendido en adulterio con su esposa, llegó a refugiarse Orcomenos, que afectó a su miseria, le dio este pequeño cantón donde hoy está el pueblo Hyettus, con algunos terrenos adyacentes.

[7] Este acontecimiento se narra en sus poemas que están bajo la ilustre mujer de Oriente. Dice molurus que Hyettus después de la muerte, el adulterio de su esposa a salir de Argos se retiró de Orcomenos hijo de Mini, que el héroe lo recibió con amabilidad, y le dijo de los ricos imperio que lo que tenía.

[8] Este es el primer ejemplo que hemos de adulterio castigado. Dracon porque el poder legislativo de los atenienses, llegó mucho después. Para él, durante su banco, que hizo las recetas útiles para la reforma de la moral, el adulterio y reprimidas por las duras leyes. El los Orcomenios ya estaban montados en un alto grado de poder y la gloria que Neleo Créthéus hijo del rey de Pilos, Orcomenos Cloris llegó a casarse con la hija de Amfión, y nieta de Hilasius.

XXXVII. [1] La posteridad no Halmus de largo reinado. Orcomenos punto había dejado la infancia, el reino pasó a Clímeno de Presbon hijo y nieto de Frixo. Este príncipe tenía cinco hijos, Erginus, Stratius, Arrhon, Pyléüs y Axéüs. Lamentablemente murió, porque un día en que celebramos la fiesta de Poseidón Onchestius que fue asesinado por Tebanos con quien había tenido un fuerte argumento a favor de ligero tema.

[2] Erginus su hijo mayor, le sucedió, y que quieren vengar la muerte de su padre, que ha planteado un ejército con sus hermanos, vino Tebanos ataque, cortado en trozos, y poner las armas a menos que el que pagarle un tributo anual a modo de satisfacción. Pero poco después llegó a Hércules, que había sido el protector de Tebanos, no mucho antes de la emancipación de este vergonzoso homenaje, derrotó a los los Orcomenios y condujo a la muerte.

[3] Erginus ver a sus súbditos hasta el último extremo, hizo la paz con el Hércules. Entonces sólo manejó la tarea de restablecer su negocio y recuperar su antigua opulencia, era viejo, ni siquiera había pensado en casarse. Por último, después de haber amasado una gran riqueza que quería tener hijos, y, en este deseo fue a consultar al oráculo de Delfos.

[4] La Pitia respondió en términos de su enigmático aviso tarde, pero por mucho que lo podría esperar de una mujer joven. Según este oráculo, se casó con un joven, y tenía dos hijos, Trofonio y Agamède.

[5] Sin embargo, algunos Trofonio pensamiento era el hijo de Apolo, yo mismo sería bastante inclinados a creer, y este es un pensamiento muy natural nadie vio la cueva, donde hace su oráculos. Sin embargo, se dice que Trofonio y Agamède excellèrent tanto en la arquitectura, especialmente admirable acordaron construir templos para los dioses, y palacios de los reyes . Fueron ellos los que construyeron el templo de Apolo en Delfos y el tesoro de Hyriéüs. En cuanto a este último edificio, el edificio, que practica un secreto que es el único que sabía, ya través del cual, mediante la supresión de una piedra, que podría entrar en ellos sin que vimos. Hyriéus haber puesto su dinero cada noche le robaron algo.

[6] El tesoro siempre parecía cerrada, que no vimos o fractura de cerraduras o puertas, y, sin embargo, el oro y la plata Hyriée disminuido, lo que ejerció una fuerte condena. Por último, fueron a una trampa con grandes jarrones que contenía su riqueza. Agamède entró como de costumbre estaba atrapada; Trofonio ver esta desgracia que ocurrió, sabía cómo hacer algo más que cortar la cabeza a su hermano y que prevalezca, de manera que no podía reconocer el cuerpo, y el temor de que 'Agamède incluso al día siguiente se aplica a la cuestión y n'avouât que Trofonio fue cómplice del robo. Ese fue el final de Agamède.

[7] Para Trofonio, decimos que ha abierto la tierra bajo sus pies, fue todos los que viven sumidas en este hoyo que llamamos hoy el hoyo Agamède, que es sagrado en la madera de Lébadée, con una columna que se ha planteado anteriormente. Ascalaphus y Ialménus reinó después de ellos. Asegura que eran el hijo de Ares y Astyoche hija del actor, nieta de Axéüs y bisnieta de Clímeno. Era su momento y bajo su orientación que fue a los Orcomenios sitio de Troya.

[8] Y cuando el hijo de Codro hecho para navegar a Jonia ir establecer colonias griegas, la los Orcomenios también participó en esta expedición. Orcomenos luego expulsado de la Tebanos, fueron restauradas por el hijo de Filipo Amintas. Pero ya que siempre han tenido la suerte contraria.

XXXVIII. [1] Estas personas tienen un templo de Dioniso, y otro muy antiguo, en Gracias. Conservan mucho con la religión no sé lo que dicen las piedras que cayeron del cielo y se ha recogido por Eteocles. Debido a la estatuas de mármol que se puede ver, han sido mi tiempo.

[2] También tienen una muy buena fuente que usted tiene que salir a sacar agua. En cuanto a la minyas tesoro es una de las maravillas de Grecia, y un edificio tan bello todo en el resto del mundo. Es de mármol es una especie de rotonda, cuya bóveda imperceptiblemente termina en punta, y se dice que la piedra exhaussée la mayor parte de la construcción es la que regula la simetría y proporción.

[3] Es también la tumba de Orcomenos minyas y que de Hesiodo, que estas personas han recogido las cenizas en el orden del oráculo. Debido a que causó la peste en su país una gran mortalidad entre los hombres y entre el ganado, que envió a consultar el oráculo de las personas de confianza, a quien la Pitia respondió que el único remedio para sus males se llevan a casa los huesos de Hesiodo, sin que se honra en un rincón de la tierra cerca de Naupacte, por lo que tuvieron que buscar, y un cuervo les indica dónde se encontraban.

[4] Estos son enviados fueron Naupacte lado, vieron lo suficientemente cerca del camino un cuervo sobre una roca, y no duda de que este no era el lugar de enterramiento de Hesiodo, cavaron la tierra en virtud de esta roca y encontró de hecho, los huesos de Hesiodo, trajeron a Orcomenos, donde fueron colocados en una tumba y un epitafio honrado el siguiente sentido: El fértil Ascra fue la cuna de Hesiodo, y el valiente pueblo los Orcomenios recogido sus cenizas. Cualquier persona que tiene discernimiento y el gusto sabe el mérito de este poeta, cuyo nombre es famoso en toda Grecia.

[5] Si consideramos que la los Orcomenios, una vez hemos visto el fantasma de Acteón sobre una roca, y este espectro está causando una gran cantidad de maldad y terror en el país. Se publicará en breve, se consultó al oráculo de Delfos, que les aconseja buscar en todo el resto de los restos de Acteón y cúbralo con tierra. También se recomienda hacer una imagen de bronce del espectro, y adjuntarlo a la roca con vínculos de hierro. Siguieron este consejo, y vi la estatua que representa el espectro de Acteón, adjunto a una gran roca.

[6] Siete Orcomenos más allá de las estadios, es un templo de Hércules, donde hay una estatua de baja magnitud. Melas río tiene su fuente en un lugar, este río desemboca en el lago Cefiso, que abarca un gran tramo de país e incluso en invierno, especialmente en el viento midi, inundando toda la campaña.

[7] Tebanos decir que el río Cefiso caería en el mar por los caminos subterráneos que había en la montaña, que dejó de Hércules añadir estos conductos, por lo que el caudal de los ríos en el país de los Orcomenios. Pero Homero sabía Cefiso un lago que podría ser el trabajo de Hércules cuando se habla de los Orcomenios, se dice, de las personas que viven alrededor del lago Cefiso.

[8] Además de lo que la apariencia los Orcomenios había dejado un libro que era tan perjudicial, y no puede tener sobre el río Cefiso su primer curso, que aún no lo hayan hecho? Porque en el momento de la guerra de Troya, fueron lo suficientemente potente como para hacer frente a este esfuerzo. Tenemos pruebas en respuesta a los diputados Aquiles Agamenón, cuando dijo: No, cuando me ofrece nada que ganar con la riqueza Orcomenos. Por lo tanto podemos determinar que estas personas no la escasez de dinero.

[9] Asplédon es otra ciudad del país, dicen que fue abandonada por sus habitantes debido a la escasez de agua, y fue nombrada para Asplédon hijo de Poseidón y de la ninfa Midea, como témoigne Chersias, poeta nativo Orcomenos.

[10] Hace mucho tiempo que la poesía Chersias ya no existen, pero Callippe en su historia Orcomenios ha conservado algunos de sus versos, que confirman lo que digo. Se le atribuye como el epitafio que se encuentra en la tumba de Hesiod.

XXXIX. [1] Por el lado de las montañas Orcomenios limita a focenses, y el lado de la llanura se extienden hasta Lébadée. Esta ciudad fue una vez en una colina y pidió Midea, el nombre de la madre de Asplédon. Un ateniense llamado Lébadus haber entrado en esta ciudad, persuadió a los habitantes a descender en la llanura y construyó una ciudad a la que le dio su nombre. El resto lo hace el punto que su padre o por qué vino en este país que sabemos es que su esposa llamó a Niza.

[2] Lébadée es una ciudad adornada como todo en todos los de Grecia. El Sacro Bosque de Trofonio es sólo muy poco de distancia. Se dice que un día Hercine, jugar aquí con la hija de Démeter, que se escapó de ganso toda su diversión, y este ganso se ocultó en una cueva, bajo una pesada piedra; Proserpina, que corrió tras capturados y por debajo de la piedra era en la que el animal vive en una fuente de agua, que formaron un río que, a causa de esta aventura también se Hercine nombre.

[3] Es todavía en el borde del río a un templo dedicado Hercine en este templo y la estatua de una niña de la celebración de una gallina con sus dos manos. La cueva donde el río tiene su fuente está decorada con dos estatuas que están de pie y con un cetro con especies de serpientes alrededor de la herida, de modo que asuman a Asclepio y Higiea, pero quizás Trofonio y Hercine se debe a que las serpientes no son menos que Trofonio dedicado a Asclepio. Es también en el río de la Tumba de Arcésilas, dice que las cenizas fueron traídas de Troya por Léitus.

[4] En la sagrada madera es lo más curioso de ver, en primer lugar el templo con su estatua Trofonio que es una obra de Praxiteles, la estatua, así como el primero de los cuales he hablado, asemejándose el de Asclepio. En segundo lugar, el templo de Démeter se llama Europa, y una estatua de Zeus, la lluvia, que está expuesto a los insultos del tiempo. De descenso, y en el camino hacia el oráculo, dos templos, uno de Proserpina Curador, el Rey de Zeus, que sigue siendo imperfecto, ya sea debido a su excesivo tamaño, o a causa de las guerras que han ocurrido y no hasta el final, en otro vemos un Saturno, Zeus y Hera uno. Apolo también es su templo.

[5] Ahora esto es lo que observamos cuando vamos a consultar el oráculo de Trofonio. Cualquiera que quiera entrar en su guarida está obligado a pasar unos días en una capilla dedicada a la ingeniería y la buena fortuna. Utiliza este tiempo para purificarse por la abstención de todas las cosas ilegales, y el uso del frío baño, baño caliente, ya que está prohibido y no pueden lavarse en el río Hercine. Se alimenta de la carne de las víctimas, que no se puede escatimar gastos y que en sí misma, porque está obligado a sacrificar Trofonio y sus hijos, además de los Apolo, Saturno, a Zeus Rey Hera Héniocha y Europa llamada Démeter, que se dice que ha sido la niñera de Trofonio.

[6] Un adivino sobre la inspección de las entrañas Trofonio si el juez aprueba el sacrificio, y si está dispuesto a hacer sus oráculos. Sin embargo, las entrañas de los más seguros son los de un carnero que se sacrifica en el hoyo Agamède, la misma noche que 1'on quiere caer en la guarida. Las otras víctimas, cierta esperanza de que hemos diseñado, se cuentan para nada, si esta ram es tal que podemos dibujar un augurio favorable. Así que ir sin miedo y que promete un feliz éxito. Aquí están algunas ceremonias que se practican antes.

[7] Esa misma noche que le llevará al borde del río Hercine, sólo dos hijos en la ciudad trece años de edad que frotar aceite, lavarse y limpiar y Mercuries se nombra a estos jóvenes que hacen todos los ministros los servicios necesarios, si son capaces. Luego vienen los sacerdotes que le llevarán a partir de dos fuentes adyacentes entre sí.

[8] Uno se llama la fuente de la leche y la otra es la fuente de Mnemósine. Que toma en primer lugar a la primera, por lo que perder la memoria de todos los anteriores y, a continuación, el segundo, de modo que puede mantener la memoria de todo lo que vea y escuche en el antro. Después de estos preparativos le mostraremos la estatua del dios realizados por Dédalo, porque es un privilegio reservado sólo a aquellos que vienen a consultar el oráculo. Usted dice que sus oraciones antes de la estatua y, a continuación, camina hacia la cueva, vestida con una túnica adornada con tiras de lino y pavimento en la forma del país.

[9] Esta cueva se encuentra en una montaña en la cima de una sagrada madera, una balaustrada de mármol blanco totalmente reinado alrededor, y esta valla no tiene dos codos de alto y el espacio que figura dentro de un formulario lugar muy pequeño. Es prioritario en la barandilla de bronce son los obeliscos adjunto por un cordón de metal de la misma. La entrada se encuentra en medio de estos obeliscos. En el interior del recinto hay una apertura que no ocurrió por sí mismo, como sucede a veces, pero que el arte se practica con gran industria, y con una especie de proporción, porque que un horno excavado en el suelo.

[10] Este tipo de horno pueden ser alrededor de cuatro codos de ancho o de diámetro y unos ocho codos de altura, pero hay un punto de caminar hacia abajo. Cuando quiera, le da una escala muy estrecha y muy ligera. Vas primero en un hoyo que se encuentra entre la planta baja y la cueva. Este tanque tiene dos amplias y abarcan un lapso de altura.

[11] Se celebrará en la mano una especie de pasta mezclada con miel, y caer en el hoyo pasando primero por los pies, luego las rodillas, y cuando la fuerza de la pena que finalmente pasó toda la cuerpo, se siente barrido en la parte inferior del agujero con tanta velocidad como si se tratara de un gran río que entraînât. Fue entonces que el futuro se pone de manifiesto de muchas maneras, porque lo que vea y escuche. Si está satisfecho su curiosidad, que vaya de la misma manera y con la misma pena de los pies en primer lugar como lo hizo bajar.

[12] Se dice que de todos los que están hasta ahora en el antro de Trofonio, no hay muerte, si no es un satélite de Demetrio, que había descuidado el habitual ceremonias en honor de dios, y la mayoría había llegado menos de consultar al oráculo para ganar el oro y la plata que pensaba encontrar aquí. Su cuerpo fue arrojado fuera de la cueva, no por este sagrado por la que bajamos, pero por otra cuestión. Se dice mucho más de este perverso, pero me atengo a lo que parecía más probable.

[13] Cuando esté fuera del antro, a los sacerdotes que se sienta en el trono de Mnemósine, que es con. Te preguntan lo que usted vio o escuchó, y después de que le han informado, que te ponen en las manos de personas como para cuidar de ti. Estas personas a las que se refieren en la capilla de la buena suerte y buena ingeniería. Usted está allí por algún tiempo para tener en sus mentes, porque fuera de la cueva que son tan agitada que parece que han perdido todos los conocimientos, pero poco a poco usted se vuelve a usted, y usted en su estado natural.

[14] Lo que yo escribo aquí no se basa en simples rumores, me informó de lo que vi suceder a los demás y lo que me pasó a mí mismo, para asegurarse de Quería obtener la verdad en el antro y consultar el oráculo. Todos los que se concertará con ellos se ven obligados a volver a escribir en un tablero de lo que han visto u oído. Ya he dicho que tener esto en el antro Aristomène escudo, y la izquierda no tengo nada que decir acerca de este artículo.

XL. [1] El oráculo Trofonio fue ignorado en Beocia, y aquí está la forma en que se hizo famoso. El país fue afectado por una gran sequía en dos años no hubo una disminución de la caída de la lluvia. En esta calamidad, los beocios enviado a los miembros de Delfos de cada ciudad para consultar al oráculo de Apolo. La petición llegó como miembros de la solución para sus males, la Pitia respondió que era Trofonio que había esperado, y que tratan de allassent la Lébadée.

[2] que obedeció, pero que no ha podido encontrar ningún oráculo en esta ciudad, Saon, la más antigua de todas ellas, se produjo un enjambre de moscas a la miel, y las observaciones de qué lado estaba en marcha. Vio que estas abejas volaban a una guarida que les siguieron y descubrieron el oráculo. Se dice que el propio Trofonio encargó de todas las ceremonias de culto y de cómo él quería ser honrados.

[3] Los de Beotia tienen dos estatuas hechas por Dédalo, a saber, un Hércules que se encuentra en Tebas, y Trofonio demostrado que Lébadée. Hay dos en la isla de Creta, que es un Britomartis y un Olunte Atenea Cnoso es decir, en el que también mantiene el coro de danzas en la que se habla en la Ilíada de Homero, y que se ajusten a DEDALE Ariane, que es un trabajo en mármol blanco. Sigo saber Afrodita Delos un mismo trabajador, es una pequeña estatua de madera, cuya mano derecha fue gravemente dañada por el tiempo y poner fin a la chaqueta porque no tiene pies.

[4] Creo que este ha Ariane estatua de Dédalo y llevó con ella cuando se siguió Teseo. Los habitantes de Delos decir que Teseo, habiendo perdido su amante la estatua dedicada a Apolo, por temor a que llevarlo a Atenas, que hace recordar rappelât nunca Ariane rendît y nunca infeliz. Eso es todo lo que son estatuas de Dédalo se mantuvo. Porque para estos monumentos que fueron consagrados por Argivos en el templo de Hera, y otros que habían sido trasladados desde Omphace, ciudad de Sicilia, Gela, el tiempo ha destruido totalmente.

[5] Queronea es la ciudad más cercana a Lébadée. Hizo un llamamiento Arne, el nombre de una hija de Eolo que construir otra ciudad de su nombre en Tesalia, pero Cheron, más tarde dio a su primero, ya que siempre ha llamado Queronea . Se dice que este Cheron era el hijo de Apolo y Thero, hija de Filantes, y también refleja lo que el autor del famoso poema sobre la mujer del Este.

[6] Filantes, dice, se casó con la hija del gran Yolao, el encantador Déïphile igualdad de diosas en belleza. Tenía dos hijos, y Hípotas Thero, esa bella como Artemisa, sabía encanto Apolo, que nació Cheron, tan famosa en el arte de domar un caballo. Estoy convencido de que la época de Homero, las ciudades de Queronea y Lébadée llamado y ya, pero este poeta que se sabe, ha disfrutado de una mejor llamados por sus nombres antiguos de la misma manera que decir, la del Nilo, dijo que el río de Egipto.

[7] En otras Queronea, hay dos trofeos que se han erigido por los romanos y Sila por una victoria sobre Taxila, general del ejército de Mitrídates. En cuanto al hijo de Filipo Amintas, que no tiene ni Queronea o de otro tipo, para cualquier victoria que era. Esta no era la costumbre de los macedonios para certificar sus victorias de este tipo de monumentos.

[8] La historia nos enteramos de que Caranus, uno de sus reyes, tras derrotar Cisséus, pequeño príncipe, cuyo estado era cerca de Macedonia, hizo elevar un trofeo para el ejemplo de un Argivos y que entonces león, surgido de los bosques del Monte Olimpo, habían venido a derrocar.

[9] La historia agrega que Caranus por lo tanto, entiende que no había actuado con prudencia en dar su bárbara vecinos sobre el derecho a odiar a él para siempre, y que desde entonces, y sus sucesores Caranus s Se cuidadoso de no levantar ningún trofeo en el temor de un enemigo irreconciliable de un pueblo derrotado. Lo que confirma este punto es la dirección de Alejandro que, o su victoria sobre Darío, ni por sus conquistas en la India, Nunca ningún trofeo.

[10] Casi Queronea verá el entierro de los valientes Tebanos que perecieron luchando contra Filipo. No tienen epitafio, es simplemente poner un león en la tumba, al parecer, para marcar su valentía, y debemos apuntar a un epitafio, porque la riqueza no ha apoyado sus valer.

[11] La principal deidad de este cetro Queroneans se celebra por Homero, que había hecho para Vulcan Zeus, que pasó de Zeus a Hermes, el Hermes a Pélope, a Atreo de Pélope, a Tiestes de Atreo y Agamenón a Tiestes . En particular, veneran el cetro, y designar a la lanza. Una de ellas es la tentación de creer que ha hecho algo divino, si se tiene en cuenta la gloria que tiene un impacto en aquellos a través de cuyas manos ha pasado.

[12] proporcionan Queroneans él se encontró con un montón de oro entre Queronea y geoduck, una ciudad de Fócide en los confines de dos estados, y que abandonó voluntariamente el oro focenses, siempre que su cetro permanecer. Hay muchos de la aparición fue llevado por Fócide Electre hija de Agamenón. No ha construido un templo para el público este tipo de divinidad, pero cada año un sacerdote fue cuidadoso de mantener el cetro en su casa, donde cada día los sacrificios que hizo, y que ofrece todo tipo de carne y atascos.

XLI. [1] De todos los libros de Hefesto elogiado por los poetas y la fama, hay un cierto punto tan famosa ni de honor que merece como el cetro que he mencionado. Licios la reclamación en el templo de Apolo en Patara, una taza de bronce que dicen ser un regalo de un libro y Telefo Hefesto. No es de extrañar que no saben que es Rhoecus y Theodore, tanto de Samos, quien encontró por primera vez el arte de la fusión de este metal.

[2] Los habitantes de Patras en Acaya Vulcan también atribuyen a un lugar seguro para mantener, dicen, y que Eurypyle trajo a Troya, pero el pecho, lo hacen respetar. Un Amathunte ciudad de Chipre, hay un antiguo templo de Afrodita y Adonis, en donde la retención es un collar, se dice, por Hefesto, que se dio primero en la armonía, aunque la comúnmente se llama el cuello Erifila, ya que aceptó y ganó por ahora, se fue a traicionar a su marido. El hijo de Phégéüs este collar de una ofrenda a Apolo en el templo de Delfos. ¿Cómo cayó en sus manos es lo que he explicado suficientemente en mis memorias sobre la Arcadia. Posteriormente, fue secuestrado por los tiranos de Fócide, que saquearon el templo.

[3] Pero, para mí, creo que el punto de que el collar fue en el templo de Adonis a Amathunte, fue el collar Erifila; por Amathunte joya fue revestida de oro, y habla de Homero el otro, como un collar de oro puro: Este crueles, dijo, sacrificó a su marido por un collar de oro. No podemos decir que el poeta no sabía había collares de varias maneras, todos juntos, enriquecido con las demás piedras preciosas.

[4] Car lui-même dans l'entretien que Ulises a avec Eumée avant que Télémaque fût revenu de Pylos, il met ces paroles dans la bouche d'Eumée : Un marchand phénicien, homme fin et adroit, entra dans le palais de mi padre, para vender un hermoso collar de ámbar llenos de oro.

[5] Y cuando habla de estos hechos a Penélope por sus amantes, dijo entre otras que Eurymaque le dio un collar de un raro artificio, ámbar y oro que brillaba como el sol. Sin embargo, para el cuello Erifila, sí fue el punto de oro y piedras preciosas. Por tanto, la conclusión de que todos los libros de Hefesto, el cetro que se tiene en Queronea es la única que nos quedamos.

[6] En la ciudad hay un lugar muy empinadas, que ellos llaman Petrarca, y donde dicen engañados Saturno Rea, mediante la presentación de una pequeña piedra en lugar de Zeus que tiene en el mundo. Que ves en la cima de la montaña una estatua de tamaño medio Zeus.

[7] Es de Queronea una especie de ungüento, compuesto de rosas, lirios, narcisos y el iris, que es muy buena para los dolores de reumatismo. Él sigue siendo una de las rosas, que defiende en contra de la madera se pudra y en contra, y frote las estatuas de mantenerlos. El iris es una planta que nace en los pantanos, que es del tamaño de la azucena, la flor, pero no es nada si no es blanco, ni un olor tan fuerte.

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