Libro II -  Corinto

libro I , libro III , libro IV , libro V , libro VI , libro VII , libro VIII , libro IX ,  libro X

[1] El Estado de Corinto ribereños del Argos tomó su nombre de Corinthus que pasa por el país por ser el hijo de Júpiter: yo digo en el país, porque después de examinar cuidadosamente el autor de esta afiliación , he encontrado otro punto que los Corintios sí, pero Eumélus que era el hijo de la familia y Amphilyte de Bacchiades, no es este sentimiento. Este Eumélus a quien escribió poemas en su historia de Corinto, sin embargo, si este libro es para él, hija de Océano que Ephyra se estableció desde el principio en este país, y dio su nombre, entonces el hijo de Maratón Épico y nietos de Aloéüs hijo que tenía el sol como nuestro padre, por temor a la ira y los malos tratos epopeyas, fue trasplantado en la parte marítima del Ática, que después de la muerte de su padre, fue en el Peloponeso, que había compartido el reino entre sus hijos, y luego fue devuelta a Atica, y que tanto hijo y Sicyon Corinthus dio su nombre al país que se acciones en circulación, y para que la región que hasta entonces había pedido tomó el nombre de Sicyon, y que lo que se llamó Ephyrée ser llamado Corinto.

[2] Para esto, es más natural a Corinto en el país, esta ciudad ha sido destruida por los romanos y luego repoblada por una colonia que se envía. La Asamblea General de los Estados de Acaya, que tuvo lugar en Corinto, donde los Corintios fueron sesión, fue la causa de este castigo, porque la guerra contra los romanos se resolvió, y hemos elegido General Critolaüs planteadas contra Roma, que no sólo todos los Acaya, pero varias personas que se encuentran fuera del Peloponeso. Los romanos domptèrent todas estas personas y evitar que se mueva más, que Grecia desarmados, y démantelèrent todas las ciudades que fueron fortificadas: fue en ese momento que el cónsul tomó Mummius Corinto. Esta ciudad ha sido restaurado por César, el primer emperador de Roma que presenta la forma de gobierno que existe en la actualidad, y dijo que era también el que repoblada Cartago.

[3] En el área de Corinto es un pueblo llamado Cromion nombre Cromus hijo de Neptuno, donde se sostuvo que alimentan el famoso bandido apodado Pityocamptès que dio lugar a una obra de Teseo. Un pin que hemos descubierto en el extremo de tierra es un monumento que recuerda la memoria de esta debilidad de Teseo. También estaba el altar de Mélicerte, porque dicen que un delfín en este lugar, que Sísifo había encontrado la presentación en la costa, fue enterrado en el istmo, y se instituyó el Isthmian juegos en su honor.

[4] Hacia la punta del istmo vemos que este famoso villano apodado Sinis, como he dicho, Pityocamptès, la curva de ramas de pino en el suelo, y otorgada por los brazos y las piernas por los que cayó en sus manos, de modo que estas ramas de árbol a levantarse y unirse en su tronco, los miserables que se le atribuye había roto todos los miembros, pero Teseo mató de la misma manera . Este héroe limpiar todo el camino que conduce de Trézène en Atenas, y ofrece la seguridad pública por la liberación del país de todos los villanos que me nombró, además de Périphète que puso a prueba la fuerza de su brazo en Epidaurus, aunque este negrita cayó para el hijo de Vulcano, y luchó con un club de bronce.

[5] El istmo de Corinto, bañado en el mar de un lado y el otro es más de derecha e izquierda por dos promontorios, uno de los cuales es el otro Cenchrée Lesch. Por lo tanto, esta franja de tierra se encuentra en el continente, porque los que se había comprometido a hacer una isla del Peloponeso era de contenido para perforar el istmo en un lugar, y aún ver las marcas. Pero no sólo a perforar el lado que es más pedregoso, y este es permaneció como estaba. Así, se dice, que Alejandro Magno empezó a penetrar en el Monte Mimas, y era la única cosa a la que no podía tener éxito. El Cnidiens hayan hecho la misma tentativa para el istmo, la Pitia para continuar su defensa, ya que es imposible para los hombres de tener éxito en cualquier cosa en contra de la voluntad de los dioses.

[6] El Corintios decir al resto de las maravillas de su país siguiendo el ejemplo de otros pueblos, para los atenienses a dar más a la reputación de Ática, la extensión que incluso los dioses se discute, y los Corintios imitación a decir que el Sol y Neptuno había una controversia sobre su país, llegaron a su controversia juez Briarée adjudica el istmo que Neptuno, y el promontorio que los comandos en la ciudad del sol, y desde Neptune se mantuvo entonces en posesión del istmo.
[7] Una de las bellezas de Corinto es el teatro y una etapa de mármol blanco. El camino hacia dónde vamos al templo de Neptuno está bordeado de un lado de las estatuas de los atletas que han ganado la Isthmian juegos, y el otro plantado en pino cable. En el templo que no es muy grande, vemos varios Tritones de bronce, y las dos estatuas frente a Neptuno, un tercio de Amphitrite, y un gran mar de bronce. El interior del templo está decorado con diversas ofertas de qu'Hérode Atticus está dedicada hoy en día puede ver entre los otros cuatro caballos que se dorado con reservas de oro de la región del Cuerno de pies que han marfil.
[8] Con estos dos tritones caballos que también son de oro hasta la mitad del cuerpo, porque el resto es de marfil; Amphitrite y Neptuno se encontraban en un tanque, los niños pequeños Palemonas también está de pie en un delfín; l los niños y los delfines en oro y marfil. La base que soporta el flotador Amphitrite está decorado con cuatro bajo relieves. En la primera, el trabajador era el mar y los jóvenes que Venus se eleva por encima de las olas, acompañado por una troupe de NEREIDES, deidades que tienen bosques sagrados y altares en distintos lugares de Grecia, pero especialmente en las orillas del mar, donde también se concederán premios a Achille: testigo de la nereida Doto quia un templo famoso Gabala, donde mantenemos la hermosa vela qu'Eriphyle fue contratar a su hijo a tomar Alcméon comando del ejército que fue asedio Tebas.
[9] El segundo bajo relieve muestra Tyndaris niños, que tienen el rango de dioses tan favorable a los buques y de gente de mar La tercera es una imagen de la mar cuando está en calma: un monstruo marino medio caballo, la mitad de la ballena rompe olas excelente. Representa la cuarta Ino Bellerophon y con el caballo Pegaso. II.
[1] Dentro de las paredes de este templo en el lado izquierdo es una capilla dedicada a Palemonas; he visto tres estatuas, una de Neptuno, otro de Leucothée y el tercero Palemonas mismo. Hay también una especie de capilla en la que bajo descender una escalera robados; Palemonas se dice que no está oculta, y cualquiera que se atreva a hacer un juramento falso en ese lugar, ya sea un ciudadano o extranjero, fue inmediatamente castigado por su perjurio. También me di cuenta un antiguo altar dedicado a los cíclopes, que era su costumbre de hacer sacrificios.
[2] En cuanto a las tumbas de Sísifo y Nele, se encuentra en ninguna parte quelqu'étude que hemos hecho de poemas Eumélus. Sé que algunos autores han escrito que Nele habían llegado a Corinto estaba muerto y fue enterrado en el istmo, pero aún así, los lugareños dicen que Sísifo no pudo mostrar nunca la tumba de Nele a Néstor, y eso es sobre el lugar de su sepultura se desconoce. En el caso de Sísifo habría sido enterrado en el istmo, pero su tumba nunca ha sido conocido por unos pocos de sus contemporáneos. En cuanto a la Isthmian juegos, no han cesado, incluso después de que la ciudad fue destruida por Mummius. El Sicyoniens recibieron la orden de celebrar, a pesar de la pérdida y la desolación 1 de público, pero desde la restauración de Corinto, los nuevos residentes se han cuidado.
[3] El Corinthians tiene dos puertos y Lech cenchria que dio su nombre, la tradición del país es que son a la vez el hijo de Neptuno y Pirene hija Achéloüs: pero si uno se refiere a título del poema, mujeres famosas, Pirenne se OEBALUS hija. En lamió hay un templo del dios Neptuno, que es de bronce, y el camino que conduce desde el istmo a Cenchrée hay un templo de Diana, en este templo y una estatua de madera que parece muy antiguo. Al entrar en Cenchrée, se encuentra un templo de Venus con una bella estatua de mármol. Al final del muelle de antemano que el miércoles un puesto de bronce de Neptuno y el otro apunta hacia un templo de Esculapio e Isis. Termas de Elena siguen Cenchrée ver que es una rica fuente que cae desde la cima de una roca en el mar, cuya agua es salada y, por supuesto, como el agua caliente que en la estufa de calefacción.
[4], cantidad a la ciudad hay varias tumbas, y de la puerta podemos ver el lugar donde la mayoría de Diógenes de Sinope enterradas, a quien los griegos llama el perro. En las afueras de Corinto hay un ciprés de madera nombrados Cranée; parte de esta madera se dedica a Bellerophon, en el otro hay un templo dedicado a Venus, Melanie. También está la tumba del famoso Lais, donde vimos a una leona con un carnero en su parte delantera patas.
[5] También muestra su tumba en Tesalia, donde ha seguido su amante Hippostrate. Se dice que ella Hiccari ciudad de Sicilia, que es muy joven fue llevada por los atenienses del ejército de Nicias, que quien lo vendió fue la amenaza a Corinto, que se convirtió en gran belleza superó en todos los la courtisannes de su tiempo y causó tanta admiración a los Corintios, que aún hoy no quieren ceder a otros la gloria de haber dado a luz.
[6] Corinto está decorada con un montón de preciosos monumentos, algunos de los cuales son antiguos, preciosos restos de un mayor número de personas que vieron la bolsa antes de esta ciudad y otros se han hecho desde su recuperación cuando ella empezó a florecer. Así, en un lugar público donde hay muchos templos, verá la Diana de Efeso como se le llama, y dos estatuas de madera de Baco, tanto de oro, excepto la cara que está pintado bermellón; una llamada la Lysius, el otro Bacchéïus, y aquí es lo que motivo que se dedicaron.
[7] Se dice que fue liberado Pentheus insolencia contra Baco, y, después de varias marcas de desprecio que él quería saber lo que estaba sucediendo en los misterios que Bacchantes celebra en honor del dios, que es la razón por la que subió a un árbol Monte Cithaeron, y descubrió todo, pero Bacchantes tener una vista previa de vengèrent y poner en trozos. Añade que el oráculo le advierte a los Corintios a buscar el árbol donde había montado Pentheus, y cuando han encontrado en honor al dios y al igual que cuando se dedica a Baco las dos estatuas que uso de la palabra, hecha de madera de este árbol es aún.
[8] También verá un templo de la Fortuna con su estatua que es recto y el mármol de Paros, este templo se encuentran cerca a otro que está dedicado a todos los dioses. Con él hemos construido una hermosa fuente en la parte superior de las cuales es una de bronce y Neptuno tiene sus pies en un delfín que arroja el agua, esta fuente está adornada con estatuas de varios verá un denominado Apolo Clarius es de bronce, una Venus, de Hermogène dos Kithira de Mercurio, uno de los cuales se encuentra en un nicho, pero de bronce, ambos derechos y, por último, tres estatuas de Júpiter, expuestos a aire y los tres dedicados a este dios, sin ningún otro título, el segundo bajo el nombre de Júpiter en la tierra, y la tercera con el nombre de Júpiter muy alto.

III.
[1] Una de bronce de Minerva se encuentra en el centro de la sala en un pedestal, cuyos bajos relieves representan las musas. Un poco más lejos está el templo de Octavia la hermana del emperador César Augusto que reconstruyeron el sucesor de Corinto.
[2] Al final del lugar tirando de ella lamió ves una especie de porche en el que hay dos carros dorados, dirigido por un Phaethon hijo del Sol, el otro por el Sol mismo. Más allá de la mano derecha de bronce de Hércules y, a continuación encontrará una tranquila calle que conduce a la fuente de Pirenne. Se dice que Pirene inconsolable por la muerte de su hijo Cenchrius que lamentablemente fue asesinado por Diane volver lágrimas, ya que se transformó en la fuente que ha soportado desde su nombre.
[3] Además, tuvo mucho cuidado para embellecer y está construido de mármol blanco, y se llevó por medio de proyectos de cuevas donde el agua se extiende en una gran cuenca que el agua es muy buena para beber. Muchos creen que los Corintios sumergirse en este grupo sus cobre del horno para dar un mejor enfriamiento, pero es un error, porque los Corintios ni siquiera cobre casa. Cerca de la fuente se colocó un Apolo que está rodeado por un muro de altura de apoyo, donde pintó la lucha de Ulises contra los amantes de Penélope.
[4] De vuelta a la calle que va derecho a la lamió verás un Mercurio de bronce que está sentado, y un carnero a su lado, para marcar el ganado se encuentran bajo la protección de este dios, como lo demuestra cuando Homero "hablar de Phorbas, dijo que era un rico Troyen, Que cariño de Mercurio Vio prosperar su larga rebaños. Sé lo que dicen sobre el mercurio y el carnero en relación con los misterios de la madre de los dioses, pero no está a punto de revelar. Después de la estatua de Mercurio se encuentra una de Neptuno, otro de Leucothée, y un tercio de Palemonas sobre un delfín.
[5] Hay baños públicos en varios lugares, y algunos fueron construidos por la ciudad, y el otro por el emperador Adriano, pero el más famoso de todos, estos son conocidos como los baños de Neptuno; fueron realizados por Euryclès de Esparta que utilizan varios tipos de piedras, en particular las lecciones aprendidas Crocée carreras cerca de la propia Esparta. En la entrada al baño, verá en el lado izquierdo un Neptuno, y con un vestido de Diana Cazadora. Éste ha sido distribuido en todas las fuentes de la ciudad, porque el país es rico en fuentes, pero el más significativo es que sólo en Arcadia Stymphale a través de un acueducto, que es una obra del emperador Adriano. Una vez que haya visto la Diane que he mencionado, se puede ver en el mismo lugar, algo aún más digno de su curiosidad, es la estatua de Bellerophon y una fuente de agua que sale de debajo de un pie de Pegaso .
[6] Si se deja el lugar de tomar el camino que se ve Sycione, primero encontrar un templo de Apolo con una estatua del dios que es de bronce, y un poco más lejos de la fuente y Glauce llamado porque Glauca se lanzó en la esperanza de que el agua de esta fuente podría utilizarse como conservante contra encantos de Medea. Es un lugar para la música, y de la tumba del hijo de Medea, que se denominan en el país y Pheres Mermérus y dijeron que fueron apedreados por los Corintios porque envenena el presente Glauca ha hecho a la parte de Medea.
[7] Sin embargo, debido a que fueron sometidos a muerte injustamente, los Corintios vio pronto castigada en la persona de sus propios hijos que todos murieron en la cuna hasta qu'avertis por el oráculo de los sacrificios que instituyó en el honor del hijo de Medea, y dedicó una estatua que representa el miedo: la estatua es todavía hoy una mujer antes de horror. Desde los romanos destruyeron Corinto, y que todos los países han perecido naturales con la ciudad, los nuevos habitantes que no habían sido parte de la antigua delincuencia, consideró necesario continuar con estos sacrificios, a fin de que ahora sus hijos ya no están vestidos de negro, ni tampoco creen en la obligación de cortar el pelo.
[8] En el caso de Medea, dijo que llegó a Atenas, que estaba casado Egeo y, a continuación, convencidos de querer morir Teseo, huyó y se refugió en esta parte de la Asia, que se conoce como el Aria, y cuyos habitantes fueron llamados Medes del nombre de esta princesa. Se cree que el hijo que tuvo con ella y que había Egeo, llamado Medus pero Hellanicus llamado Polyxène, Jason y le padre.
[9] Los griegos antiguos de los poemas que ellos llaman Naupactiennes, que dice que después de la muerte de Jason Peli Iolchos izquierda para instalarse en Corcyra, y que Mermérus que perdió a su hijo mayor, que se rasgó una leona teniendo la diversión de la caza en esta parte del continente que está frente a la ciudad, pero ellos nos enseñan nada Pheres. Un Lacédémonien nombrado Cinéthon que escribió antiguas genealogías verso, se informa de que Jason Medea Medus llamado un hijo y una hija que había Eriopis nombre: esto es todo lo que dice acerca de estos niños.
[10] Eumélus cuenta la historia de Medea, dijo que el Sol dio la tierra de Aloéüsy Eétès de que Ephyrée; qu'Eétès en Colchos izquierda para emprender el gobierno de su reino a Bunus hijo de Mercurio y Alcidamée; que Bunus muerto, hijo de Epic Aloéüs obtuvo para él el Ephyrée; entonces Corinthus Maratón hijo había dejado el punto de los niños, los Corintios no provienen de Iolchos Medea para darle el reino.
[11] Lo que esto significa Jason reinó sobre ellos, Medea que lo llevó a varios niños, pero ella se escondió en el templo de Juno, con la esperanza de lo que les proporcionará la inmortalidad; qu'enfin privados de esta esperanza, y ver que Jason irritada contra ella habían regresado a Iolchos ella tuvo que dejar el partido Corinto, Sísifo dijo después de su sucesor, y que le dio el reino es lo que he leído en Eumélus.

IV.
[1] La tumba del hijo de Medea no está lejos de ser el templo de Minerva Chalinitis, apodo, dicen, que se dio a esta diosa, porque era Bellerophon equitativo a todos los demás dioses, y ella le dijo, entre otras cosas, este caballo Pegasus, después de haber tomado la molestia de dominar y poner un freno. La estatua de la diosa de la reserva de madera de la cara, las manos y la punta de artefactos explosivos improvisados, que son de mármol blanco.
[2] Por otra parte no tengo problemas para creer que Bellerophon nunca ha prevalecido en Corinto, y él mismo se acerca Proetus Rey Argiens, estaremos seguros de que poco a leer con Homero reflexión, porque es cierto que cuando se establecieron en Bellerophon Lycia, los Corintios se presentó al Gobierno de Argos o Micenas. Prueba de lo que estoy diciendo es que las tropas que le envió a Troya no fue ordenado por un líder de su país, simplemente marcharon bajo las banderas de Agamenón como otros temas.
[3] Pero no sólo fue Sísifo padre de glaucus Bellerophon que nació aún había otros niños, a saber, Ornytion, Thersandre y A1mus. Ornytion dejó un hijo llamado Phocus que otros han pensado que el hijo de Neptuno, que Phocus llevó a Tythorée una colonia en el país que hoy se conoce como Phocida; Thoas Puisne su hermano permanecieron en Corinto, y fue padre de Damophon que tenía el hijo Propidas, que han nacido y Doride Hyanthidas. Fue durante su reinado que la Dorians fueron a la guerra a los Corintios, bajo la dirección de Alet fue el hijo de Hippotas, nieto de Phylis y gran-gran hijo de Antíoco, que fue el padre de Hércules. Doride Hyanthidas y dejó el reino a Alet, feliz de llevar una vida privada en Corinto, pero los habitantes no querían presentar al príncipe, que fueron derrotados y expulsados de su ciudad, de manera pacífica qu'Alétès sigue siendo poseedor de reino.
[4] Él y sus descendientes, celebrada durante el espacio de hasta cinco generaciones Bacchi hijo de Prumnis. El Bacchiades gobernó el mismo espacio de tiempo, hasta Teleste que era el hijo de Aristodème. Teleste ha hecho de este odioso a sus súbditos, y, finalmente, asesinado en una conspiración que se trama Pérontas y Ariéüs contra él, y también fue el final del reino de Corinto, porque entonces había más de Prytanes que se en la familia de Bacchiades, y cuya autoridad sólo duró un año. Sin embargo Cypsélus llevó a la Bacchiades, y se apoderaron del gobierno: él era el hijo de Eétion y nieto de Melas, que el padre Antasus. Melas Gonuse esta ciudad de más de Sicyon, se han sumado con el Dorians llegar a sitiar Corinto. Aletas, que mandó en el Dorians, bajo la sombra de un mensaje enviado a otra parte de Grecia, pero después de algún tiempo sin penalización para el oráculo, éste cambió su fin, y formuló sus Melas fortuna y su amigo. Eso es lo que era el destino de los reyes y el reino de Corinto, en la medida de lo que puedo juzgar a partir de las investigaciones que he hecho.
[5] El templo de Minerva Chalinitis casi toca el teatro. Te casi un Hércules se muestra desnuda, es una estatua de madera hecha por Daedalus. Las obras de Daedalus no son libres para ver, sino como una recompensa que tienen gran fuerza, y expresar la majestuosidad de los dioses. Por encima del teatro es un templo de Júpiter Coriphée, por lo que los griegos llamaron: dirían los romanos, Júpiter Capitolino. En una distancia suficientemente grande de este templo hay un antiguo gimnasio o lugar de trabajo, y con una fuente que llaman Lerna, esta fuente está rodeada por una columnata en torno a la cual hay asientos para la comodidad de los que venir a hacerse cargo durante el verano. El lugar de ejercicio da lugar a dos templos, uno dedicado a Júpiter, el otro a Esculapio: el primero verá un bronce de Júpiter, en la segunda un Esculapio y Hygeia y son una otro de mármol blanco.
[6] El fuerte está en la cima de una montaña que los comandos de la ciudad. Los Corintios dice Briarée premio de la montaña el sol, el sol y luego le dio a Venus. En la carretera que lleva a que son dos capillas de Isis, una con el nombre de Isis la Pelagias y la otra bajo el nombre de la egipcia Isis, otros dos capillas de Serapis, sin una apodo, el otro como el de Serapis Canope varios altares dedicados al Sol, y un templo dedicado a la necesidad y la Fuerza, donde se dice que no se le permitió entrar.
[7] Sobre el templo de la madre de los dioses, cuando vemos una columna y un trono de mármol blanco. En otro templo dedicado a los parques, a Ceres y Proserpine, hay estatuas que todavía se oculta. No debo olvidar el templo de Juno Bunea, por lo que Bunus hijo de Mercurio, que ha construido, y la diosa se llevaron a su apodo. Introducción de la ciudadela se encuentra el templo de Venus estatua que representa el Ejército, también hay una estatua del Sol, y uno de el amor que tiene un arco.

V.
[1] Detrás de este templo hay una fuente cuya Corintios digo para encajar qu'Asope Sísifo, a saber en qué se convirtió en su hija Egina que Júpiter fue removido; Sísifo, que había prometidoconocimiento de la instrucciones, siempre que se proporcionará agua a la ciudadela;hizo, y Sísifo reveló su secreto, pero está permitido creer que sigue siendo castigado en el infierno. He oído que otros dicen que era la fuente de Pirenne que había hecho esto, y lo que fluye a través de la ciudad proviene de la misma fuente.
[2] De hechoel río tiene su origen en el país Phliasiens, que tiene su curso por tierra Sicyoniens va a tirar a sí mismo en el mar de Corinto. El Phliasiens dicen que tenía tres hijas, Corcyra, Egina y Tebas, las dos primeras dieron su nombre a dos islas, una llamada Schéria anteriormente, el otro Onon, y el tercero, que dio su nombre a la ciudad de Tebas que se construye en la parte inferior de la Cadmée. Pero analfabetos ordenador no está de acuerdo con esto, afirman que este Tebas fue la hija del hombresimple, no la Phliasien.
[3] Además de la Phliasiens y todavía Sicyoniensde acuerdo en que el extranjero es un río tiene su origen en otro país distinto del suyo, ya que sostienen que la Méandre Céléné pasar, después de cruzar el Frigia Carie y caerá en el mar de Mileto, por lo que acaba de reanudar su espolvorear encima el Peloponeso, y se llama  Recuerdo haber oído a los habitantes de Delos algo así como una fuente sin previo aviso el nombre que tiene en casa, y que creen que vienen desde el Nilo, el Nilo, pero sí, algunos -- uno es el Éufrates, después de lo cual, por decirlo así, perdido en un pantano, renace en los etíopes, y se convierte en un río que tiene el nombre del Nilo. Eso es todo lo que podía aprender del río 
[4] Saliendo de la ciudadela en la ladera de la montaña es el Tené puerta, y con un templo de Lucina. En algunos sesenta STADES está más allá de la pequeña ciudad de Tené, cuyos residentes dicen que son troyanos, que dicen que los griegos les hizo a los prisioneros de guerra y Tenedos qu'Agamemnon él mismo les dio el lugar que ocupan aujourd Hoy en día, especialmente en honor de Apolo. V.
[5] Sin embargo, si al final de la ciudad de tomar el camino que conduce a Sicyon, digo a lo largo de la costa y no a través de la tierra, que se reunirá en primer lugar en la sien izquierda que fue incendiada, al parecer durante el todas las guerras de este país ha sido expuesta tanto tiempo, porque es para creer que los templos y casas oient y fuera de las murallas de la ciudad fueron consumidos por el fuego. Sin embargo, creen que este templo fue dedicado a Apolo, y fue quemado por el hijo de Aquiles Pyrrhos he oído que otros dicen que fue un templo que había elevado los Corintios a Júpiter Olímpico, y que el fuego había tomado nadie sabía por qué accidente.
[6] Para Sicyoniens que en ese lado son muy Corintios vecinos, esto es lo que dicen ellos mismos su origen. Dicen qu'Egialée de su país fue el primer rey, bajo su mandato esta parte del Peloponeso llamado hoy Egiale tomó su nombre, que en esta tierra construyó verdes ciudad Egialée , con una ciudadela, que ocupa toda la tierra donde tienen ahora un templo de Minerva; qu'Egialée padre nació en Europa, cuya Telchis hijo que tuvo que Apis.
[7] Esto se hizo tan poderoso Apis antes de la llegada de Pelops en Olimpia, todo el país que figura en el istmo fue llamado Apia. Los descendientes de Apis Thalxion fueron su hijo, el hijo de Egyre Thalxion, hijo de Thurimaque Egyre y Leucippe hijo de Thurimaque. Leucippe tuvo una hija llamada Chalcinie, que era un hijo de Neptuno; Leucippe se hizo cargo de ese hijo, y él salió de su reino al morir.
[8] Este hijo se llamaba perate, y fue padre de Plemnée, dijo que es algo bastante increíble, porque dicen que no podía plantear cualquier niño, como había casi muerto "nació, Ceres afectados que su propia desgracia llegó Egialée, y se presentan como una extranjera Plemnée llamando para alimentar a los recién nacidos Orthopolis poco, mientras que tan bien planteado, que Orthopolis tuvo una hija llamada Chrysorte, que era amado de Apolo a Coronus, que fue padre de Corx y luego Lamedon.

VI.
[1] Corax murió sin hijos, que vinieron Epopéc poco antes de Tesalia, se apoderó del reino, y se dijo que durante su reinado que el ejército entró por primera vez en este país que hasta entonces nunca había sido perturbado por una guerra aquí que fue objeto del mismo. Antiope Nyctée hija fue famosa en toda Grecia por su rara belleza, incluso en la chica dice que no Nyctée, pero las aguas del río que Platéenstierras y tebaína.
[2] O qu'Epopée se han tratado en el matrimonio, el amor o sólo esta princesa que quería para satisfacer su pasión por algunos precios como lo fue, el hecho es que robó. El Thébains, resueltos a vengar este insulto, inmediatamente marchó contra él, la batalla fue sangrienta; Nyctée recibió una herida mortal: Epic obtuvo la victoria, pero él también resultó herido. Nyctée reportero que se encuentra en Tebas, y la sensación de acercarse a su fin, la administración dejó el reino a su hermano Lycus, porque el reino pertenecía a su pupilo Labdacus Polidoro hijo de la pequeña y el hijo de Cadmus, y también dio la autoridad de Lycus joven príncipe, pero en la sala para vengar su muerte, con la épica lucha contra las fuerzas más grandes, y para castigar a Antiope, si cayera en sus manos.
[3] Sin embargo épopée no pensar que las acciones gracias a los dioses para el éxito de sus armas, y construir un templo a Minerva. Cuando el templo fue terminado el orador pide a la diosa saber si por cualquier signo de consagración fue agradable, y decir su oración qu'incontinent después de que vimos un olivo en la puerta del templo, pero poco Épico días después no se mueren de su lesión se había descuidado. Su muerte puso fin a la guerra, ya que logró Lamedon Antiope le dio en las manos de Lycus y va a regresar a Tebas, y que iba por Eleuterio y cerca de ella entregó dos niños era grande .

[4] ¿Qué Asius hijo de Amphiptolème encajar los siguientes versos: Antiope era el padre encantador Asopus, Para amante de Epic, y Júpiter a sí mismo; Para niños de dos héroes, y Amphion Zéthus. Pero Homero le da una partida de nacimiento de los gemelos más ilustres con la gloria de ser los primeros fundadores de la ciudad de Tebas, distinguiendo, como creo que la ciudad baja que llamamos la Cadmée.
[5] Sin embargo, en lugar Lamedon no se tomó posesión del reino, pensó en casarse, se casó con la hija del ateniense Clytius fenómeno. En el resto siendo atacado por dos poderosos enemigos Archander tanto Architel e hijo de Achéüs trajo Sicyon de Atica para ayudar a apoyar la guerra contra ellos, y con el fin de adjuntar más, ajuste Zeuxippe casarse con su hija. Por este matrimonio Sicyon absolver propio reino, y fue durante su reinado que el país estaba cambiando su nombre llama la Sicyon, y la ciudad antes llamada Egialée Sicyon. Además Sicyoniens la afirmación de que su rey Sicyon no nació hijo de Epic Marathon, pero Métion hijo de Erechthée y Asius es también de esta opinión, pero Hesiod es el hijo de Sicyon Erechthée y Ibycus el hijo de Pelops.
[6] Se acordó que dejó una niña llamada Chthonophyle Mercurio ha querido que un hijo llamado Polibio; Phli luego se casó con el hijo de Baco, que nació Androm. Polybe dictaminó ella, y se casó con su hija a Lysiane Talaüs hijo de rey de los prejuicios y Argiens. Alrededor de ese tiempo condujo Adrastus huyó de Argos a Sicyon a Polibio, y reinó después de él. Pero este príncipe había sido llamado a su patria Janiscus pequeño hijo de Clytius que dio a su hija en matrimonio a Lamedon, llegó a Atica, y ocupó el trono de Sicyon. Le sucedió Phestus pasa al hijo de Hércules.
[7] Phestus fue trasplantado en Creta por el Consejo de la oráculo, decimos que Zeuxippe hijo de Apolo y la ninfa Syllis le sucedió, que reinó hasta su muerte. Él hijo de Hippolyte Rhopale y nieto de Phestus ganado el reino. Agamenón le declaró la guerra, y que ya caminó Sicyon ataque a entrar, temiendo lorsqu'Hippolyte un poderoso enemigo ocupa la Parte que presente. Lacestadès su hijo fue su sucesor. Fue durante su reinado que Phalcès hijo de Téménus a la cabeza de una troupe de Dorians maestro fue a la ciudad de Sicyon por sorpresa durante la noche. Sin embargo, como el Rey descendiente de Hércules Phalcès no sólo no le malos tratos, pero que comparte el mismo reino con él. Desde entonces, la Sicyoniens se convirtió en Dorians, y comenzó a los estados parte de Argos.

VII.
[1] La ciudad de Egialée fue, como ya he dicho, en una llanura. Demetrio Antigonus hijo de la rasa, y en otro edificio que se adhirieron a la antigua ciudadela, y es uno que sigue siendo hoy en día. El Sicyoniens miserables y ahora son muy diferentes de lo que eran. Culpar a la causa es quizás lo que no hemos permitido es mejor que estar contento con que qu'Homère da la decadencia de muchas otras ciudades: De Júpiter poderoso supremo voluntad. Eran ya reducido a este estado de debilidad, por desgracia aumentó cuando fueron afectadas por un terremoto que hizo su ciudad una soledad, y derrocó muchos monumentos y edificios públicos que son de gran belleza. El mismo accidente ha arruinado muchas ciudades de la caries y Lycia, y la isla de Rodas fue especialmente sacudida tan fuerte que la predicción de Sybille ha descubierto que también logra.
[2] En el camino de Corinto a Sicyon ver la tumba de un pentathle Messénien nombrado Lycus, cualquiera que haya sido el Lycus, porque no puedo encontrar ninguna de allí el nombre Messénien que ha tenido el honor de pentathle o incluso que ganó los premios de los Juegos Olímpicos, su tumba es un pequeño montículo. Y en esta ocasión yo diría que Sicyoniens enterrar a sus muertos en un lugar conveniente. Tiran los cadáveres en una fosa y cubierto con tierra, construyeron un pequeño muro que existe en torno a todos y, a continuación, que están criando a cuatro columnas de apoyo a un techo en forma de alas y éployées parecía la portada de nuestro templos No es su inscripción en la tumba, pero al hacer el resto de funciones a los muertos que lo llaman por su nombre, simplemente, sin añadir que de su padre, entonces le dicen el último adiós.
[3] Después de la tumba de Lycusrío más allá de la su derecha a la ciudad de Olympion; izquierda, pero un poco más allá en la tierra, es la tumba del poeta ateniense EUPOL que hizo comedias . Avanzar hacia la ciudad a encontrar en el camino de la tumba de Xénodice murió en el parto, esta tumba no es como los demás, porque queríamos que fuera decorado con pinturas, y los que me son también puntos de vista agradable que hay en otros lugares.
[4] Mas ahora es el monumento que Sicyoniens planteadas en honor de aquellos que perecieron en Pellens en DYME ciudad de Acaya, en Megalópolis y en Selas A continuación se detalle todas estas ocasiones . Cerca de la puerta hay una cueva donde hay una fuente, el agua no proviene de debajo de la tierra, pero se deriva de la parte superior de la cueva, así que llame a la espera de agua.
[5] En la ciudadela, le digo que mi tiempo hay un templo llamado de la fortuna de Acre, y en otro templo de los Dioscuros, las estatuas de los dioses se encuentran en una madera y la otra . El teatro se encuentra en la parte inferior de la ciudadela, en el frente, vi a una estatua de un hombre con escudo: se me ha asegurado que se Clinias hijo de Aratus. Detrás del teatro es un templo dedicado a Baco, el dios de la estatua es de oro y de marfil y se acompaña de Bacchantes de mármol blanco: se argumenta que las mujeres se dedicaron a e inspirado por el dios Baco. El Sicyoniens tienen varias otras estatuas que figuran en una especie de sacristía, pero cada año una cierta noche que se derivan de este lugar para que en el templo, que la luz antorchas para iluminar la ceremonia, y cantar himnos compuestos en el antiguo idioma.
[6] La estatua que ellos llaman el Bacchéüs ocupa el primer rango en esta procesión es una estatua que ellos creen que han sido consagrados por Androm de Phli hijo, entonces parecía Lysius, Phan otras normas que dicen , el transporte de Tebas en Sicyon por orden de la Pitia. Es cierto que llegó a Phan Sicyon junto qu'Aristomaque hijo de Cléodée, pero por no realizar un determinado oráculo, no puede volver al Peloponeso, ya que se propuso.
[7] Bajando el Templo de Baco en su lugar en la mano derecha para encontrar el templo de Diana llamado Limni, este templo es tan viejo que no tiene techo, la estatua de la diosa son desaparecidos, y No hemos podido decir si había sido transportada a otro lugar, o si murió por algunos accidentes. En la plaza hay un templo dedicado a la persuasión, y aquí está la razón que proporcionan. Dicen qu'Apollon y Diane Python con muertos, llegó a Egialée para la purificación, sino que se hacen allí tanto miedo, se les obligó a ir a Creta, y de utilizar Carmanor. De hecho vemos Sicyon a un lugar aún llama Miedo. Añaden qu'aussitôt Egialée de la ciudad fue azotada por la peste, y los adivinos consultados dijo que este problema no cesará qu'Apollon y Diane punto de no ser apaciguado.
[8] como consecuencia de este oráculo fue enviado siete jóvenes varones y todas las niñas la ropa suppliants en la orilla del río Sythas; que el dios y diosa se deja caer a sus oraciones, y que querían y regresar a la ciudadela de Sicyon. Esta es la razón por la que le dan este templo dedicado a la persuasión en el mismo lugar, dicen, donde Apolo y Diana fueron detenidos al regresar a su ciudad. Y, sin embargo, ahora que la práctica cada año la misma ceremonia, para la Fiesta del dios manda a los niños pequeños en el borde del río y tirar el templo de Apolo las dos estatuas de los dioses para que en el templo de persuasión, que luego informó de que eran. Este templo es, como he dicho, en el lugar y dicen que el ex Proetus había construido en este lugar, porque sus hijas habían sido curados de sus phrénésie.
[9] Se dan por sentado que existe meleagris suspendido lanza que había perforado el jabalí de Calydon, y la flauta de Marsia también fue dedicado, porque sostienen que después de la desgracia que ha ocurrido con Sileno, la flauta se redujo en el río Marsia, que falleció en el meandro, y los vientos a través de laque arrojó sobre la tierra, donde un pastor que luego recogió el dedicado a Apolo, pero todas estas ofertas fueron quemados con antiguo templo, que vi la estatua y son modernas, y Pytoclès que hizo la consagración.

VIII.
[1] En el templo de la diosa o de la persuasión Pitho es un palacio de emperadores romanos y que una vez fue la casa del tirano Cleon, por el momento que la ciudad seguía siendo baja, Cleisthenes hijo de Aristonyme y pequeños hijo de Myron ocupándose del gobierno, y Cléon ajuste en la medida en que en la nueva ciudad. Frente a su casa, vemos el heroico monumento de Aratus, de todos los griegos de su tiempo que era más grande que comparte: Aquí hay algunas opciones.
[2] Después de la muerte de los principales Cléon la ciudad tenía una furiosa pasión de dominar, como hemos visto dos matones a la vez, saber Timoclidas y Euthydême. Las personas que han impulsado el gobierno dio Clinias de Aratus padre, pero luego de unos años Clinias muerto, Abantidas usurpa la autoridad soberana. Bajo su reinado Aratus, ya sea voluntariamente o por la fuerza, dejaron su patria, y se mudó. Abantidas fue asesinado por sus propios ciudadanos; Paséas como empezó su padre en su lugar, pero Nicoclès perecer, y tomó el gobierno de sí mismo. Fue entonces que Aratus el plan concebido para ser el libertador de su país y para ello se recoge todo lo que puede ilustres exiliados como él, que plantea algunas milicias en Argos y fueron abordados durante Sicyon noche, algunos sorprendidos de la guarnición, la fuerza y la otra en la ciudad.
[3] El día vendrá en la vanguardia de los pueblos, el tribunal del palacio Nicoclès, y da el maestro sin muchos problemas. Sin embargo, el tirano se ha perdido y conservado; qu'Aratus pronto se observa en el vuelo, el gobierno pone en manos de la gente, es hacer que todos sus exiliados así, las casas y la tierra, pagar el precio a los que había comprado satisfaga a todos, y pacifies la ciudad, que un momento antes estaba lleno de la discordia. Los macedonios se formidable a toda la Grecia, bajo la autoridad del tutor Antigonus el hijo de Philippe Demetrio. Aratus insta a sus compatriotas, mientras que se Dorians, para unirse con Achéens, y los diputados a enviar a los estados de Acaya. Para estos estados se declara generalísimo, y como funciona en contra de la Locriens de Amphissa entra Etoliens el país, y lleva todo tipo de hostilidades. Corinto se ha visto obligado a recibir macedonio guarnición, Aratus comenzó en la cuestión, pero los macedonios ataque sin darles tiempo a reconocer la derrota y Perseo mató a su comandante, quien fue un discípulo del filósofo Zeno hijo de Mnasée.
[5] Corinto haber sacudido el yugo, el Epidauriens, el Trézéniens que viven a lo largo de la costa de Argos, la Mégaréens que están más allá del istmo, todas estas personas se produjo en la Liga de Acaya, que Ptolomeo decidido a entrar en sí mismo. En el ínterin la Lacédémoniens encabezada por su hijo del rey Agis Eudamidas tomar Pellens principio; Aratus y accourt, batalla para Lacédémoniens, los pone en el plazo, la continuación, por último, se ocupan de ellos, y obligados a abandonar su nueva conquista, ya regresar a su país.
[6] Este gran hombre, después de haber resuelto los asuntos del Peloponeso con tanto éxito, no tienen que sufrir los macedonios se cree que ya los capitanes de Pireo, desde Munychie, Salamina y Sunium, porque tenían en guarniciones todos estos lugares. Como es casi imposible para desalojar por la fuerza, Aratus ganó Diógenes quien comandó en esos puestos, y comenzó a hacer con ciento cincuenta talentos, que él mismo dio Aratus el sexto juego para los atenienses. También Aristomaque convencido de que había sido tirano de Argos, para restablecer su libertad Argiens. Pero el hombre nunca tiene éxito en todas sus empresas: Aratus es un ejemplo, porque en el resto fue obligado a realizar él mismo la alianza con los macedonios, y he aquí como se trata.

IX.
[1] Cléomène hijo de Leonidas y nieto de Cléonyme no vivían bastante el capitán Esparta Pausanias que quería emular, ya sea como el tirano de su país y se coloca encima de la ley. Pausanias que más emprendedora y menos temerosos, que dejó de tener su natural audacia, y poco antes de cumplir todos sus planes, por haber ganado el Ephor que Eurydamidas niño envenenado, pero que reinó conjuntamente con él. Después de este crimen lleva la corona Euclides su hermano y luego vació los senadores de su autoridad, otras creadas en virtud de otro nombre, y dejó sólo un título vacío. Poco después de alcanzar su ambición de más cosas, e incluso para someter a todos Grecia, le declaró la guerra a Achéens o que crecieron después de haber presentado fácilmente entrar en su punto de vista, o que él sólo quería evitar que se oponen a sus diseños.
[2] Después de haber atacado por lo tanto, por debajo de la ciudad de Patras DYME, luchó y ganó una gran victoria sobre ellos. El Achéens se Aratus general, que en esta situación en vista de que todo tenía miedo por la causa común y, en particular, a su patria Sicyon, Balança no implorar la ayuda de Antigonus. Cléomène sólo irritar el príncipe violando abiertamente el tratado de paz que había hecho con él, y especialmente la caza Mégalopolitains de su ciudad, por lo que el Achéens no fueron difíciles de señalar en sus fuera. Una vez que vieron en el Peloponeso, se unieron a él y marchó contra Cléomène que défirent completamente y, a continuación, aprovechando su victoria que saquearon y tomaron Selas mismo Lacedaemon. Después de esta expedición Antigonus y Esparta Achéens para restablecer el gobierno republicano.
[3] Con respecto a los niños Léonidas, tal era su destino: Euclides murió en la batalla, por Cléomène, se retiró a Egipto a Ptolomeo, que fue bien recibido, pero poco después de haber querido subir a los egipcios en contra de su King, fue detenido y encarcelado, que aún se fugó y huyó a Alejandría. Se han emocionado nuevos problemas, cuando estaba a punto de ser adoptadas, se apuñaló a sí mismo, y termina su vida. El Lacédémoniens no fueron enojados por su muerte que la cuestión de la servidumbre, que dejaron de ser gobernadas por reyes, y que lo mantuvo casi la misma forma de gobierno que todavía existe hoy en día. En lo que respecta a Aratus, la Antigonus siempre honrado por su amistad ett le expresa la estima y el reconocimiento que merecen sus principales acciones y servicios.
[4] Sin embargo, Philippe ha llegado a reinar, no tenía derecho a culpar a la Melati qu'Aratus manera imperiosa que gobernó a sus súbditos o s'opposât muchas cosas que era muy imprudente, etc que cansado de la muñeca que el veneno de este gran hombre que no impugnó esa cobardía. Egio Aratus muerto y su cuerpo fue traído a Sicyon, donde se erigió un monumento que aún heroico. Philippe en EE.UU., así como con respecto a Euryclide y Micon, dos oradores de Atenas que tenía un montón de crédito para el espíritu de la gente, que los derrotó por el veneno.
[5] No fue un mortal dolor nunca se sirven a sí mismo con el veneno: esto fue lo que sucedió, no obstante, había dos hijo, Perseo envenenado el hermano menor de Demetrio, y Philippe Estaba tan afectado que murió de dolor, pero lo que quería señalar a mostrar cómo esta frase es el caso de Hesiod, un marco que a nadie mal contra otros, para ver su cara de nuevo a sí misma.
[6] Después de la tumba de Aratus encontrado un altar dedicado a Neptuno Isthmien. También ver dos estatuas, una de Júpiter Mélichius, otro de Diana Patro, muy áspero y sin el arte, la primera en la forma de una pirámide, y el otro es como una columna tallada. En el mismo lugar hay un senado y un porche que aún lleva el nombre de su autor Cleisthenes, porque Cleisthenes que ha construido, y enriquecido con el botín que había ganado en los enemigos de la hizo con la guerra contra el Cirrhéens Anfictiónico. En el centro de la plaza hay un bronce de Lisipo de Júpiter, y con una estatua de Diana que es todo de oro.
[7] En la zona hay un templo de Apolo Lycéüs; este templo está en ruinas, y nada de lo que es digno de la curiosidad. Como el nombre de dios, esta es la razón por la que esta se da: se dice que los lobos se convirtieron en más furioso que suelen ser arrojados a los animales y comían sin ellos podría evitar; que Apollon dijo Sicyoniens a una especie de madera seca, incluyendo la corteza se mezcla con la carne se estaba muriendo lobos, que practica este recurso, y que todos los lobos muerto, todavía conservan esta madera en el templo, pero ninguno de ellos, incluso los más versados en la historia de su país, nadie sabe lo que este árbol es la madera.
[8] Por aquí puede ver varias filas de estatuas de bronce en una fila y que creen que las niñas Phetus, pero a juzgar por la inscripción, es otra mujer. Yo vi una estatua de bronce de Hércules en el camino de excelentes estatuas de Lisipo Sicyon, y uno de mercurio Agoréiis.

X.
[1] En lugar de la práctica que se encuentra cerca del mercado hay un Hércules de mármol, pero un libro Scopas el templo del dios está en otro lugar. Cualquier recinto cerrado que es una especie de academia para obtener años después de los jóvenes: como lo llaman punto que no sea el gimnasio. En el centro está el templo de Hércules, había una estatua de madera de un antiguo sabor, y Laphaës de Phliasie que hizo; Hércules tiene el honor de cualquier culto. Se dice en este sentido que se llegó a Phestus Sicyon, notó que Hércules Sicyoniens sólo honrado como un héroe, y se contentaron con hacer de su cumpleaños, lo encontró enfermo, y le ordenó que en el futuro, él en el sacrificio formas. Desde entonces, una masacre de cordero, asado y sus estómagos se encuentran en el altar, y se comen parte de la víctima a raíz de la utilización de sacrificio, y ofrecer a los demás a Hércules como un héroe, a fin de que hoy es venerado como un dios y un héroe. Se han establecido en su honor dos días de festival, que ellos llaman la primera onomati, y sobre la Heraclea.
[2] El Templo de Hércules que a la de Esculapio, en frente de él encontró a la mano que se sumaron dos capillas: una es la figura del sueño, pero el hecho sigue siendo más de la cabeza, la otra está dedicada a Apolo, y sólo los sacerdotes del dios que tenían permiso para entrar. En el marco del pórtico en el frente del templo conserva una ballena de tamaño de una prodigiosa. Detrás de la figura de la canción y del sueño que el sueño de un león y que le dan el apodo de Epidote. En la entrada del templo que se ve en un lado una estatua de Pan sentado, el otro una Diane que está de pie.
[3] En el templo que se ofrece en primer lugar a usted, es un Esculapio, sin barba, y esta estatua está hecha de oro y marfil, y es una obra de Calama: dios por un lado, un cetro, el otro, un cono de pino. El Sicyoniens decir que su dios vinieron de Epidauro, en forma de dragón, en un carro dibujado por dos mulas y conducido por Nicégore Sicyonienne, Agasiclès madre y esposa Echétimus. Varias otras estatuas son de mala tamaño suspendidas en la bóveda, es una entre otras que está sentada sobre un dragón, y que, si en su opinión, representa Aristodama madre de Aratus, que tuvieron que Esculapio padre, pero todo lo que contiene este templo notable.
[4] La Venus no está lejos, la primera estatua que lo que hacemos es la de encontrar Antiope, porque afirman que los hijos de Antiope eran de Sicyon, por eso su madre vino s' establecer, y siempre parecía como vinculados con la endogamia Sicyoniens; persona está en reposo en el templo de Venus, con excepción de una mujer que como un sacristán se compromete a tener que empezar con su marido y una joven virgen que es el sacerdote, cuyo sacerdocio sólo dura un año, su función es hacer cuencos y jarrones para sacrificio, a partir de la cual toma su nombre. Otros pueden ver y de culto a la diosa del umbral de la puerta, pero sin ir más lejos.
[5] La diosa está sentada, con el fin de Sicyon Canachus que hizo la estatua, el mismo que hizo la Didyméen Apolo de la ciudad de Mileto, y el Apolo que Isménien de Tebas. Venus, que estoy hablando es de oro y de marfil y tiene en su cabeza una especie de corona terminó en un punto que representa el polo: se necesita una mano una amapola y la otra una manzana. Que ofrecen los muslos en el sacrificio de todos los tipos de víctimas en la reserva de carne de cerdo que no es agradable, las otras partes de la víctima fue quemada con madera de enebro, pero para las piernas, que son fritos con pédéros hojas.
[6] Esta es una planta que crece en el aire alrededor del templo y de la población, ni en ningún otro lugar de Sicyon. Sus hojas son más pequeñas que las de haya, más grandes que los de yeus, la misma cifra que las hojas de roble, por un lado negro, blanco, por la otra, en una palabra para el color de algo similar a hojas de álamo blanco.
[7] A partir de ahí nos movemos a un lugar de ejercicio, y pasa a la izquierda del templo de Diana Phéréenne, la estatua de la diosa de la madera: se dice que se ha hecho Pheres, d donde tomó su nombre. Por el lugar de trabajo es Clinias que ha construido, y los jóvenes son educados de hoy, vemos una estatua de mármol blanco de arriba es un busto de Diana, y el resto cifra representa un cuadrado de Hércules, como Hermes o Mercurio que son tan comunes.

XI.
[1] Si usted hace su camino hacia la puerta que llaman sagrado, verá la puerta de un templo de Minerva, una vez que se pasó por Epic, y que ni la cantidad ni a la magnificencia, la «con creces todos los edificios de este siglo allí, pero el tiempo ha hecho su reputación como el templo fue quemado por el fuego del cielo y yo nunca vi que un altar Rayo no ha dañado, y que permanece en la misma condición que era el momento épico. Antes de este altar está la tumba de los héroes, de la tumba se colocaron estatuas de los dioses conocidos como los preservativos, Sicyoniens que hacer sacrificios con la misma ceremonia los griegos como práctica habitual para desviar d a los males que temen. Luego hay dos templos, uno construido, a lo que dicen, por Epic en honor de Diana y Apolo, y el otro construido y dedicado a Juno por Adrastus, no es la estatua o en uno u otro, pero en el fondo del templo de Juno Adrastus la misma planteó dos altares, uno de los cuales está dedicado a Pan y la otra para el sol.
[2] Caminando por el lado de la campaña encontró el templo de Ceres, y garantizar que Plemnée que pasó en acción de gracias que la diosa había querido alimentar y criar a su hijo. Templo de Juno construido por Adrastus no hay mucho que Carnéen de Apolo, que lo hace casi nada más que unas pocas columnas, las paredes y el techo fueron destruidos por el tiempo, y es incluso el templo de Juno Prodom que Phalcès hijo de Théménus anteriormente dedicado a la diosa han apoyado en su empresa contra la ciudad de Sicyon.
[3] Cuando vayas a Phliunte de Sicyon, si volvéis la espalda cerca de diez etapas, es la izquierda en la madera del Pireo, así que lo llaman, y en esta bebida templo, tanto en Prostasie Ceres y Proserpine. Para celebrar la fiesta de los dioses, los hombres tienen un lugar separado, y otro las mujeres, que les dio una capilla dedicada a las Ninfas para que sus sacrificios, esta capilla está adornado con varias estatuas que ver sólo cara, sabemos que representan a Baco, Ceres y Proserpine. El camino hacia la de titanio es de aproximadamente sesenta etapas, es muy estrecha, y debido a que un inconveniente para los coches.
[4] Si no recuerdo mal, cuando tiene veinte etapas, y ha gastadoes la izquierda, encontrará una madera muy gruesa sagrado donde hay un templo dedicado a las diosas que los atenienses convocatoria el nombre de Severo, y el nombre de Euménides Sicyoniens. Observan un día anual de celebración en su honor, se llevan a las víctimas de las ovejas y la plena immolent que utilizan en sus aguamiel para beber, y en lugar de coronas de flores que dan empleo a granel y que viven en gran parte incluso la suerte que han descubierto en sus altares en los bosques.
[5] Si en elhierro, y de tomar el camino, que pronto estará en la cima de una montaña donde los lugareños dicen que Titan es su casa una vez, creen que era hermano del Sol y que su nombre este lugar ha sido llamado titanio. Para mí, me imagino que Titán era un hombre para estudiar las estaciones del año, para saber qué hora era la siembra y la plantación, cuánto calor o qué aspecto del sol es necesaria para el crecimiento y madurez de cada sus frutos: este es al parecer lo que ha dado lugar a decir que era hermano del sol. De todos modos, algún tiempo después de su hijo alexanor de machaon hijo y nietos de Esculapio, llegó a Sicyon y construyeron un templo en honor a los de titanio de Esculapio.
[6] Se plantaron alrededor de una madera de ciprés, que ahora es muy antiguo, el templo y sus alrededores están habitados por muchas personas y especialmente los ministros de Dios. En cuanto a la estatua que hemos visto, nadie puede decir cuál es el material o que lo hagan, si no alexanor en sí mismos y se cubre con una túnica blanca y la lana " un escudo en la parte superior, de modo que sólo la cara, las manos y los pies después de que aparecen. Lo mismo puede decirse de la estatua de Hygeia, que está cerca, porque no vemos con facilidad, ya que está oculto por la cantidad de cabello que algunas mujeres han hecho devoto un sacrificio, o por trozos de tela la seda, que se recortará. Cualquier persona que entra en el templo para hacer su oración es la obligación de enviar sus saludos a la diosa Hygeia.
[7] y alexanor Evémérion estatuas también allí, tras la puesta de sol cada día honramos la memoria de la primera como un héroe, y hace los honores a otro divino. Este Evémérion, a menos que yo esté equivocado en mis conjeturas, es el mismo que el Pergaméniens permitido por nombrar algunos Télesphore oráculo y Epidauriens Acésius. No debo omitir una estatua de la diosa Coronis no esté expuesto al público, pero después de haber sacrificado a los dioses con los demás víctimas, que son el toro, de cordero y de cerdo, que derivan de la estatua que nos importa, que cubren en el templo de Minerva, y allí harán sus tributos. El resto no cortar las piernas de las víctimas en otros sacrificios, pero todo el asado de las víctimas en tierra, a la reserva de las aves se queman en el altar.
[8] En la parte superior del templo en la parte frontal puede ver un Hércules, y los ángulos de las estatuas de la Victoria. El portal también está decorada con varias estatuas verá Baco, Hécate, Venus, Ceres y fortuna, todas estas estatuas son de madera, pero el dios tiene un mármol con el nombre de Esculapio Gortynien. Los dragones que se alimentan en el templo son unos pocos los que asustar a entrar, pero por tirar la comida en la suave, y no tiene nada que entender. Fuera y en frente del templo vi una estatua de bronce de un cierto Granianus de Sicyon, que ganó los Juegos Olímpicos dos veces el precio de pentathle una vez que, por supuesto, sigue siendo el doble que la de doble etapa y el primer desnudo en ejecución, y la segunda en común con su escudo. También hay un templo de Minerva de titanio, que, como ya he dicho, hay todos los años la estatua de Coronis, mientras que Minerva es de madera y muy antigua: se dice que fue golpeado por un rayo. XII.
[1] por debajo de la cima de la montaña, porque el templo que he mencionado es en la parte superior, hay un altar dedicado a los vientos, a quien cierta noche de cada año un sacerdote hecho sacrificios, pero también en torno a las prácticas cuatro tanques de no sé qué secreto ceremonias, para calmar la furia de los vientos, y canta junto a algunas de magia, que se dice que Medea utiliza en sus encantos.
[2] Si usted toma el camino que conduce a Sicyon de titanio a lo largo de la orilla, verás a la izquierda del templo de Juno, que no tiene techo o estatua, se cree que este templo fue consagrado en Proetus hijo de abuso. Más tirando el puerto de Sicyoniens, si a su vez un poco para ver Aristonautes, lo que llama el arsenal Pellens, que la izquierda y encontrar el camino de casi un templo de Neptuno. Pero si usted toma el camino entre la tierra, no pasará mucho tiempo sin frotar la Elisson Scytas y, a continuación, los dos ríos que caen en el mar
[3] El país de Sicyoniens limita ese lado por Phliasie, cuya capital es Phliunte cuarenta etapas de titanio. Phliunte de Sicyon en la ruta es recta. El Phliasiens Arcadians no son una nación, y esto es evidente en un lugar donde el poeta Homero cuenta Arcadians sin entender Phliasiens. También desde el principio que se Argiens, y se convirtieron en Dorians tras el regreso de Herakleides en el Peloponeso, como veremos más adelante, incluso esta historia. Pero como soy consciente de que las opiniones están muy divididas sobre el origen de estos pueblos, me informó de que hacer las cosas que pasan en su mayor constante.
[4] se asegura de que había una vez en este país algunos Aras originarios del país, que es la construcción de una ciudad en una colina llamada Monte Arantius todavía, no muy lejos de otra colina donde todavía Phliasiens una ciudadela y un templo dedicado a Hebe. Eligió este lugar para construir una ciudad, y el nombre de la ciudad y el país se llamaba Arantia. La grasa bajo su reinado qu'Asope que, en lo que se dice, era el hijo de Neptuno y Cégluse, descubrió la fuente del río que su nombre fue llamado  La tumba de Aras todavía está presente para celebrar, donde se muestra también el entierro de Dysaulès de Eleusis.
[5] Aras tuvieron que Aoris hijo, hija y Aréthyrée. El Phliasiens dicen que fueron grandes guerreros y grandes cazadores. Aréthyrée estar muerto, su hermano Aoris, para honrar la memoria de su hermana, quería que el país portât nombre Aréthyrée y Homero habla de este país con ese nombre aquí, haciendo el recuento de personas que después de las enseñanzas de Agamenón. Todos los soldados de la chevronné fértil Orne, O el vecino Aréthyrée feliz. Creo incluso que no debemos mirar para el entierro de los niños de Monte Aras Arentin en otros lugares, porque en el templo de Ceres, que se encuentra en una colina todavía hay columnas muy notable y muy hermosa, a la que Phliasiens antes de celebrar los misterios de la diosa tiene el hábito de convertir a la mezcla el nombre de Aras en sus canciones, y llamando a sus hijos, invitándolos a asistir a sus libaciones y, por tanto, es razonable especular que este es el lugar de su entierro.
[6] Phli que fue la tercera en el resto dio su nombre a este país y no puedo creer que había padre a hijo Césus de Téménus, como la historia de Argiens, porque sé que pasó para el hijo de Baco, y fue uno de los que navegaron a bordo del buque Argo, el poeta de Rodas por los testigos en estos versos: Phli ilustra el poderoso hijo del dios Baco, Lleno de entusiasmo accourut los bancos de Asopus. También estoy convencido de que su madre era Aréthyrée, no Chthonophyle que era más bien su esposa, y tenía un hijo llamado Androdamas.

XIII.
[1] Después de la devolución de todos los pueblos del Peloponeso Herakleides se encontraron en problemas y confusión, a excepción de los Arcadians, y todo el resto se vieron obligadas a recibir dórico guarnición en su ciudad, o vio impulsado por los nuevos residentes que hicieron su lugar. En esta revolución casi general, esto es lo ocurrido con Phliunte. Dorien Rhégnidas hijo de Phalcès y nieto de Téménus, después de cruzar el Argolis y Sicyon, llegó frente Phliunte. Antes de hacer cualquier hostilidad, propuso que las personas se refieren al reino, y asignar el Dorians que vino con su tierra para su sustento a esta condición es abandonar la ciudad en paz y libertad. La mayoría de la gente de escuchar a estas propuestas.
[2] Pero Hippasus frente a los de su facción, diciendo que era vergonzoso para dejar sin un tiro férir ricos legados estos extranjeros, pero la gente siguió todo otra parte. Hippasus Este fue uno de los antepasados de este gran hombre que el estudio de la sabiduría ha hecho tan famosa, Pitágoras, el filósofo nació a causa de Mnésarque que era el hijo de la pequeña y Euphron hijo de Hippasus. Eso es lo que dicen ellos mismos Phliasiens antigüedades de su país, y Sicyoniens de acuerdo en mucho.
[3] Me referiré ahora a lo que puede ser una notable y singular casa. Visto en la ciudadela de madera de ciprés, y de la madera en este templo que fue en gran veneración de todos los tiempos, a la que está consagrado a la diosa fue llamado por los antiguos Ganimedes, que vino a partir de la llamada Hebe . Homero, el tercer libro de la Ilíada, que describió la batalla de París y Menelao, habla de esta diosa, y le dará la copa como dioses, en otro lugar que hizo la mujer de Hércules, que es undécimo en la Odisea, donde se narra el descenso a los infiernos de Ulises. El poeta Olen en un himno en honor de Juno, Juno dijo que se nutre de la hora, y había dos niños en marzo y Hebe.
[4] Sin embargo, los altos honores Phliasiens hacer esta diosa, en particular en su templo es un asilo inviolable para la desafortunada gente que se esconden en ellos, porque están seguros completa, y después de que han dejado de aprender no faltan sus líneas a los árboles que rodeaba el templo es. El Phliasiens celebrar la fiesta de la diosa de cada año durante varios días que ellos llaman hiedra días, aparentemente porque la corte para hacer hiedra y festones adornan el templo de Hebe. Ellos no conservan ninguna estatua de esta deidad o dentro o fuera, y hacer que no sé por qué, teniendo su propia religión. Dejando la plaza a la izquierda del templo, donde podemos ver una estatua de mármol de Paros.
[5] Sin embargo, en la ciudadela hay otro foro dedicado a Ceres, con un templo donde puede ver las estatuas de Ceres y Proserpine; Recuerdo haber visto una de bronce Diana, que parecía muy antigua. Cuando descendió de la ciudadela situado a la derecha un templo de Esculapio, el dios que se representa sin barba. En la parte inferior es el escenario que están cerca de otro templo de Ceres, donde hay varias estatuas de la antigüedad y la gran sentada.
[6] Se encuentra en el corazón del mercado de una cabra de latón que es de oro en su mayor parte, y de culto que le hacen se basan en lo que la constelación a la que damos el nombre de Cabra, una costumbre perjudicar a los viñedos, cuando sube: esta es favorable para la constelación, que han planteado en una cabra que el mercado de atención de embellecimiento impulsar haciendo de vez en cuando, también el culto que le d 'en otros lugares. Usted verá en la misma ubicación de la tumba de Pratinas Aristias hijo, el padre e hijo han hecho las obras que damos el nombre de sátiros o chistes, y, en tanto, son segundo a Esquilo.
[7] Detrás del mercado es un hogar que ven como algo sagrado, y donde creo que tener el espíritu de profecía, porque qu'Amphiaraüs de haber pasado una noche, el despertar, si se encuentran en cree que aprendió y se inspiró en el conocimiento de cosas que vienen desde entonces siempre han mantenido la casa cerrada. Cerca hay un lugar que pretende ser el centro o el centro del Peloponeso, que es, en efecto, si su estimación es correcta. A continuación te muestra un antiguo templo de Baco, otro dedicado a Apolo y otra de Isis, las estatuas de Baco y Apolo están expuestos a los ojos de todo el mundo, pero para que de Isis, se sólo los sacerdotes de la diosa de ver.
[8] Estas personas tienen una antigua tradición, Hércules a su regreso de Libia, y después de quitarse las manzanas de las Hespérides, llegó a Phliunte para cada caso particular, que durante la estancia Oenéüs encajar su padrastro Aetolia accourut de ver, y que un día se comían juntos, el joven Cyatus cuya función consistía en pagar a beber Oenéüs, disgustado con el Hércules, que recibió un golpe en la cabeza, que murió en el acto. El Phliasiens de mantener vivo el recuerdo de este evento, practicado en el templo de Apolo un nicho donde hay dos estatuas de mármol, una de Hércules, el otro joven Cyatus que da una taza. XIV.
[1] De Phliunte para celebrar existe en la mayoría de sólo cinco etapas. Celebración es una pequeña ciudad que los misterios de Ceres se ajuste de la reputación, no para celebrar cada cuatro años, y el sacerdote que tiene la dirección no es constante, cada vez que celebramos estos misterios se elige a un nuevo sacerdote que mantendrá el celibato a menos que quiera porque es libre de casarse, y que es la forma en que estos difieren de los misterios Eleusiniens; el resto son los mismos para la parte inferior, y Phliasiens de acuerdo en que son imitación de las de Eleusis.
[2] Los autores afirman que Dysaulès hermano Celeus se refugiaron en ellos, y han aprendido a celebrar estos misterios, Dysaulès que añadir que han sido expulsados de Eleusis por hijo de Ion Xuthus, Ion, que mandó a los atenienses en la guerra que había en contra de la Eleusiniens. Pero sí pasa que ningún habitante de Eleusis fue expulsado de la ciudad, porque esta guerra no fue terminado por la suerte de la guerra, pero por un tratado, una condición que no se sortiroit punto qu'Eumolpe d 'Eleusis, y que demeureroit en posesión del sacerdocio de Ceres
[3] Dysaulès Así llegó a Phliunte a otro tema, me cuesta creer que se trataba de Celeus padre, o entre una consideración Eleusiniens; como Homero no habría ocurrido en silencio en su Himno a Ceres, donde habló con honor a todos los que la diosa había dado instrucciones en sus misterios, podemos juzgar por sus versos de la siguiente manera: Ceres querer aprender tímidos mortales Para reportar un honor digno de sus Altares, De entre los famosos de griegos ¿Quién de la gente y desea homenaje Inmediatamente recibió las orejas. Eleusis, si estos hombres se jactaba, Dioclès el valiente, el Sabio Triptolemus, Celeus Eumolpe y digno de la corona; Ellos eran los Héroes, cuya gloria atención Transmitió el culto a nuestro santo primeros antepasados.
[4] Sin embargo, si usted cree que el Phliasiens, Dysaulès aprendido los misterios de Ceres a la población de Cele, y quería que el nombre de su hermano y se llamaba. Vemos, como ya he dicho, su tumba, que no es tan antiguo como el de Aras, y, de hecho, como Phliasiens sí mismos, no fue durante el reinado de Aras, a largo Dysaulès pero después de que llegó a su país. De Aras, hijo de Japhet contemporáneas hijo de Prometeo, y, por tanto, más de tres generaciones de Arcas Pélasgus hijo, y que los que los hombres atenienses dar los nombres de los niños de la tierra. En la ciudad hay un templo que ellos llaman el Anactore, mostrando un tanque de suspensión de la palabra, y la tradición relata que el carro de Pelops. Eso es lo que parece más interesado en Phliasie. XV.
[1] de Corinto, Argos un Cleone encontrado, una pequeña ciudad que tomó su nombre del hijo de Pelops Cleon, mientras otros dicen Cléon una de las hijas de la •pasar en medio de Sicyon; al menos ¿Es cierto que es uno o el otro. En este lugar hay un templo de Minerva donde verás una estatua que se hizo y por Escila Dipoene, tanto en lo que se cree, los seguidores de Daedalus, o incluso sus propios hijos nacidos de la hija de que había adoptado Gortys Daedalus. Además de este templo podemos ver la tumba de Euryte y Ctéate, que había llegado a Elis para asistir a la Isthmian juegos, fueron asesinados por Hércules, porque en la guerra que hizo que habían adoptado una Parte Augée en su contra.
[2] Se puede ir a Cleone Argos por dos caminos, uno de los cuales es más conveniente para las personas a caminar, porque el paso Trets, estrecho y aunque apretado por las montañas, sigue siendo la más fácil para los coches. Es en estas montañas que aún muestra el León de Nemea cueva, y desde allí a la ciudad de Nemea no más de quince etapas. En esta ciudad es el templo de Júpiter Néméen, templo de gran belleza, aunque cayó en el techo, y no quedaba una sola estatua. Está rodeado por un ciprés de madera, donde se dice que la NIÑERA Ophelte de haber dejado algo de tiempo en el césped, que se encuentra piquure muerte de una serpiente.
[3] Argiens a hacer sacrificios Júpiter Néméen en la ciudad de Nemea, y pertenece a ellos es el derecho a elegir a un sacerdote. También han creado juegos donde disputa armada, mientras que la tarifa, y estos juegos para celebrar el Solsticio de invierno. Usted puede ver la tumba de Nemea Ophelte y está delimitada por un muro que existe en torno a todos, y aquí hay algunos Altares. Cerca de aquí hay una pequeña colina que se dice que es el entierro del padre de Ophelte Lycurgus. Alrededor de la fuente Adrastée heno, como tal, o porque es lo que descubrieron Adrastus, o por alguna otra razón desconocida para mí. Como para el cantón de Nemea, consideramos que ha tomado su nombre de una hija de la • • ASOP, que se llamaba así. Sin embargo, la ciudad de Nemea está sentado en la parte inferior del monte Simios, que se dice que fue el primero que sacrifica un Perseo Apésantius Júpiter.
[4] Trets volviendo a recuperar el lado de la carretera a Argos, se pueden ver las ruinas de Micenas. Los griegos de acuerdo en que era Perseo, que una vez construido esta ciudad, ¿por qué se construyó, y por qué han destruido Argiens, que es lo que les voy a decir una de las más antiguas que las cosas tienen algo Argiens memoria.
[5] Se dice, por lo tanto, qu'Inachus rey dio nombre al país de un río que dedicado a Juno. El río tenía un hijo llamado Phoronée, quien con otros tres ríos, Céphise, Asterion Inachus y su propio padre fue árbitro entre Juno y Neptuno, que tendrían que disputa este país en virtud de su imperio. La controversia se pronunció a favor de Juno, Neptuno fue el resentimiento, la venganza y poner todos estos ríos secos, por lo que pasó que ni el río Inachus, ni el otro no podía suministrar agua en la temporada más en cuando las precipitaciones abundantes de su . En efecto, durante la sequía del verano que hay en este país que los pantanos de Lerna que la falta de agua. Hijo Phoronée río Inachus aprendido a la población del país para vivir en sociedad, más que antes de que fueran salvajes y dispersas, pero una ciudad construida para la vivienda y la ciudad fue nombrada Phoronis. XVI.
[1] Si bien el país se cambió el nombre durante el Reinado de los pequeños-Argus Phoronée de su hijo y sucesor. Argus tenía dos hijos, y Phorbas Piras; última Triops padre que nació y fue Iasus Agenor. Iasus tuvo una hija llamada Io que se encontraba en Egipto, ya sea como Herodoto ha dejado por escrito, o como dicen otros historiadores griegos. Agenor era el padre de Crotopus que sucedió y ha Iasus tío tuvo que Sthénélas hijo. Algún tiempo después de haber navegado Danaus de Argos a Egipto, el reino llegó a competir Gélanor hijo de Sthénélas lo golpearon y con la exclusión de los descendientes de Agenor. La historia de la horrible Danaus negocios y de sus hijas y sus maridos en contra de sus primos Germanico-son conocidos por todos. También sabemos que después de la muerte de Danaus Lyncée fue capitán del reino.
[2] Sin embargo, son sus nietos que fue el hijo de Abas compartida entre ellos, por lo que era el rey de Argos qu'Acrisius, y que se Proetus para compartir Mydée, Tiryns y la costa de Argolis, incluso vemos a la estancia Tiryns marcas que ha realizado. Algunos años han transcurrido, Perseo es Acrisius entero de que no estaba lejos de Argos, y conociendo la reputación que ha hecho por hermoso muchas acciones, no pudo resistir la tentación de ver este héroe, es la razón por la que se fue al río Larisse pene. Perseo de su lado lleno de impaciencia por ver a su abuelo materno, y ganar su amistad con palabras o vinculante, o de los efectos, no dejó de venir a Larisse. En este caso, el héroe que era la flor de su edad, y que estaba dispuesto a haber inventado el juego de quoits, quiso mostrar su discurso a toda la ciudad, pero con la mala suerte quiso su lanzó su disco de cualquier fuerza, llegó a su destino que llevó Acrisius aquí y que sufre de este golpe murió de inmediato.
[3] Así, se convirtió en la predicción realizada para él, sin que la CRUELDAD había elaborado en contra de en contra de su hija y su gran-hijo podría en la garantía. Argos ha Perseo fue, y expresa que él todavía no había parricidio cometido por error, Mégapenthe hijo de un contrato Proetus cambiar su reino con él. Esto fue después de tomar posesión de su nuevo imperio construyó una ciudad que en el mismo lugar en el que el Pomo de su espada había caído, que tomó como un signo de la voluntad de los dioses, quien le ordenó a su sigue siendo establecer. Y debido a que el Pomo de una espada llamada en griego myces, dio el nombre de la ciudad en Micenas. He oido que otros dicen que fue porque recogió un hongo que encontró debajo de una fuente de agua que saciar su sed, ya que un hongo se llama también en griego myces.
[4] Homero en la Odisea, por citar una mujer que había Micenas número: Tire con Alcmene, la bella y Micenas. Y en el famoso poema de la Mujer dice que Micenas fue Inachus hija y esposa Arestor. Algunos creen que es ella quien ha dado su nombre a la ciudad de Micenas. Pero la historia que otros son de un hijo de Sparton Mycénée cierto, que era el hijo de Sparton Phoronée, creo que carece de fundamento, porque parece Lacédémoniens rechazar la vanidad a sí mismos. Mar Amycies cual sea mantener el retrato de una mujer que llamó a Esparta, cuando se habla de un hijo de Sparton Phoronée, escuchan sus oídos mientras escucha algo nuevo. Eso es todo lo que tengo que decir sobre este tema.
[5] Lo siguiente en Argiens Micenas destruidas y que era, a todas luces, un movimiento que llevó a los celos de él, porque mientras miraba a sangre fría a la llegada de los PERSAS y se mantuvieron en "inacción, la ciudad de Micenas envió a las Termópilas a veinte cuatro de sus ciudadanos Lacédémoniens que compartían con la gloria de uno de los más bellos de acción que haya hecho jamás. Argiens El acolchado para resolver esta afrenta arrasar la ciudad, de manera que hay más de que las ruinas nuestra distinguen a unos restos de sus muros, además de una puerta en la que hay dos leones que se cree que ha sido hecha por el Ciclope, así como las paredes de Tiryns Proetus tiempo.
[6] Esto demuestra una vez más la fuente de Perseo, y las cámaras subterráneas donde qu'Atrée dicen sus hijos y se escondieron sus tesoros. Cerca de aquí está la tumba de Atreus y todos los que qu'Agamemnon trajo con él después de la caída de Troya, y qu'Egisthe no perecen en la comida que dieron: Cassandra porque aparte de que me Lacédémoniens vivir una reclamación Amycles que su tumba en el hogar, y fue un motivo de disputa entre ellos y los habitantes de Micenas. Son incluso la tumba de Agamenon y la de su Eurymédon Escudero pero Télédame Pelops e incluso tener un entierro.
[7] Se dice que se trataba de gemelos que habían Cassandra el mundo, y sin piedad qu'Egisthe sacrificados para sus hijos, después de haber sumergido en sus manos la sangre de sus padres. Vi a la Ermita de Electra, de Orestes Pylade había casado, y de acuerdo con el testimonio de Hellanicus, tuvo dos hijos, es decir, Strophius y Médon. En lo que respecta a Clytemnestra Egisthe y, tienen su enterramiento fuera de los muros, por lo que no eran dignos de tener qu'Agamemnon en el mismo lugar, y que los que murieron con él. XVII.
[1] Quince etapas de Micenas a la izquierda hay un templo de Juno, el camino que conduce allí es rociado en el agua de la fuente Eleuterio, esta agua es la que Juno sacerdotisa utilizados en su purificación, y las funciones de su ministerio en secreto. El templo está construido al pie del monte Eubea, y llamó el nombre de una de las hijas del río Asterion, ya que los lugareños dicen que este río tenía tres hijas, Eubea, Prosymne y Acre, y los tres eran madres de Juno.
[2] Se dio el nombre de una Acres montaña que está frente a donde el templo es el nombre de Evia a ella, y el nombre de una gran plaza frente Prosymne el templo. El Asterion flujos en la parte inferior, y luego lanzó a un abismo, y ya no aparece, en sus orillas crece una hierba que llaman la Asterion, los padres que el altar de la diosa, ya hacerlos coronas.
[3] Se aseguran de que el arquitecto de este templo fue un Argien número Eupolème; el edificio se apoya en columnas en la que estuvieron representadas varias características de la fábula y la historia, como el nacimiento de Júpiter, el batalla contra de los dioses Los Gigantes, la guerra de Troya, y la bolsa de Ilion. Puerta del templo hay varias estatuas, o las mujeres que han sido honrados al sacerdocio Juno, Héroes o entre los que señaló especialmente Orestes, ya que alegan que la estatua que lleva el nombre de Augusto es de Orestes. En el vestíbulo de la izquierda puede ver que son las estatuas Gracias antiguo de sabor, a la derecha Juno cama, y que el escudo Menelao Spurge tirado a la época de la guerra de Troya, este escudo es un regalo que "fue dedicado a la diosa.
[4] Al entrar en el templo que se ve en un trono estatua Juno, una magnitud extraordinaria, todas de oro y marfil, es un libro Polykleitos. La diosa en la cabeza tiene una corona más que las Gracias y las horas que el trabajador estuvo representada admirablemente; Juno tiene una granada de mano, la otra un CETRO, ¿por qué una granada, c Es un misterio que me pase por alto. Cuco como el que se encuentra en la parte superior de su CETRO, Júpiter consideramos que es porque está enamorado de la joven diosa, ocupa la figura de esta ave, por lo que corrió tras él, y lo hizo Amusati: me importa creer a esta historia, o como otros que están haciendo los dioses, pero yo no los deje atrás.
[5] En el Juno jóvenes en el Hebe, cuya estatua es de oro y marfil, que dicen que es un libro Naucydès. Todo está en contra de una columna en la que hay otra estatua Juno, que es bastante viejo, pero el más antiguo de todos es uno que está hecho de madera Peral salvaje hijo de Pirasus Argus Argiens había transportado Tyrinthe pero después de la destrucción de esta ciudad, se encargo de poner la estatua en el templo de Juno, la vi, ella es una mala escala, y la diosa está representada sentada.
[6] Este templo contiene muchas cosas bellas que merecen que hablar, en primer lugar un altar de dinero en el que el matrimonio de Hércules y Hebe en su tallados bajo aliviar, en segundo lugar que es un pavo real "enriquecido con oro y piedras preciosas, por lo que el emperador Adriano, que dieron, porque esta ave está dedicado a Juno, y en tercer lugar, una corona de oro y un manto de púrpura, ya sea dada por Nerón.
[7], la cumbre de la montaña donde está construido el templo tiene los cimientos de otro templo más antiguo, y algunos restos que el incendio Librado, éste fue quemado por culpa Chrysis sacerdotisa de Juno, estaba dormido que no se dio cuenta de que el fuego de una lámpara muy seco de coronas fueron demasiado cerca, esta sacerdotisa protegidas huyeron inmediatamente un refugiarse en el altar de Minerva Alea, pero el Argiens una gran desgracia este fue que, lejos de querer castigar Chrysis, a la izquierda de la estatua donde estaba y sigue estando en la puerta del templo fue incendiado. XVIII.
[1] En el camino a Micenas de Argos a encontrar a su izquierda monumento Heroico Perseo, porque también es honrado Perseo estas personas, aunque el más aún en la isla de Sériphe, y Atenas, donde incluso un templo, que es un altar dedicado un Dictys Clymene y, que se consideran del héroe salvador. Pero para no dejar el país en cuestión, después de que el monumento de Perseo, si vas un poco, verás que el derecho que es un Thyeste Carnero mármol para servir en la oveja Vellón de oro que robaron Thyeste a su hermano a través de su esposa que había libertino. La razón es conténtate qu'Atrée quiso devolver el favor, pero él llevó su enojo Thyeste para matar a los niños, y para servir como miembros de la intoxicación alimentaria.
[2] y términos de Egisthe Agamenon, no sé que pasó en los dos primeros ofender a los demás, si se Egisthe, o si lo hizo para que vengar el asesinato de Thyeste hijo de Tántalo, tantalio, que se había casado con la hija de Tyndaris Clytemnestra. Para mí, no puedo creer que han nacido, ya sea lo suficientemente malo para cometer un CRUELDAD sangre fría de ambos. Por otro lado, si han pagado la pena por el delito de Pelops, y el vengativo Myrtil melena de estas se han aplicado a este punto, debo admitir que no hay pruebas de la verdad de lo que dice la Piti un día a la espartana glaucus hijo de Epicidas que consulto por un falso juramento: Que nadie perjurio, señaló a la ira de los cielos sobre sus hijos y sus descendientes.
[3] Después de los Carneros, y lo llaman la tumba de Thyeste sugiriendo que aprenda un poco a la izquierda un pequeño distrito al que se dio el nombre de Mysie, y donde hay un templo dedicado a Ceres Mysienne; lugar el templo y han sido nombrados para preservar la memoria de un determinado Mysus que Argiens decir que han sido honrados con Ceres casa. El templo de la diosa tiene un techo, pero en este templo fue construido sobre otro de ladrillo, donde se pueden ver las estatuas de Plutón, Ceres y Proserpine, que son todos de madera. Este camino le lleva al borde del río para encontrar Inachus que ha empleado en el altar del sol, y luego una puerta que llaman Lucina la puerta, porque el templo de la diosa que es con.
[4] De todos los pueblos de Grecia Argiens Sé que cuyo país se ha dividido en tres reinos, y aquí es lo que ocasión. Qu'Anaxagore Argien momento de Mégapenthe hijo, era el rey de Argos, las mujeres del país fueron atacados de tal manera que ya no pueden permanecer en sus hogares, que corría el campo, se encontró felizmente melampus Amythaon hijo de que hizo volver a su sentido común, y cura. Anaxagoras a reconocer un gran servicio, su reino dividido en tres partes iguales, lo que dio a una melampus, el otro a su hermano, los prejuicios, y se reserva el tercio. Sesgo cinco Sucesores reino después de que el el espacio de hasta cuatro generaciones Cyaxippe hijo de Egialée que descendió en el lado materno todos Nele; en melampus había seis por seis generaciones hasta Amphiloque hijo de Amphiaraüs.
[5] Sin embargo, la familia real del país, me refiero a la posteridad de Anaxagoras, gobernado mucho más tiempo, debido a Alector Iphis nietos hijo y salió de Anaxagoras hijo del reino Sthénélus un hijo de su hermano Capanée; y cuando después de Amphiloque tomar Troya fue trasplantado de estas personas que han llamado su nombre, y que la muerte se Cyanippe sin hijos, Cylarabis hijo de Sthénélus finalmente cumple con los tres reinos en su persona. Pero hijo de Orestes Agamenon ocupándose de Argos, para que los estados despojado de su padre que quería llegar, al menos, volver a algo que él tenía muchos Arcadians en su partido, incluso que vio el rey de Esparta, y esperar una pronta pouvoit alivio de Phocéens.
[6] De hecho, la había presentado voluntariamente Lacédémoniens a él, mucho mejor amante de obedecer el hijo de gran Tyndaris Nicostrate y sólo Mégapenthe que Menelao había tenido un esclavo. Después de la muerte de Orestes, Tisamène su hijo, nacido de la hija de Hermione Menelao, sucedió al reino de Esparta y Argos, Penthile porque era un cabron que tenía una hija Egisthe Erigone, según informó Cinéthon en sus poemas.
[7] Esto fue durante el reinado Tisamène de que los descendientes de Hércules en el Peloponeso, y saber Téménus tanto Cresphonte hijo de Aristomaque y, a continuación, los niños Aristodème su tercer hermano, que ya estaba muerto. Para decir lo que pienso, que para el reino de Argos vied, con razón, por Tisamène descendiente de Pelops, y descendió Herakleides Perseo, que eran conscientes de que Tyndaris ha sido perseguido por Hippocoon, y que "Hércules Hippocoon que mató a sus hijos y ha conquistado el reino, y había colocado en depósito como ente las manos de los niños Tyndaris. No menos tienen derecho en el reino de Messinia, por Hércules, después de la toma y destrucción de Pilos, en el país dio la custodia Néstor.
[8] Esta es la razón por la que llevó a Lacedaemon y Argos Tisamène y, a continuación, se llevó también los descendientes de Messene Néstor, es decir hijo de Silius Alcméon y nieto de Thrasymede, Pisistratus edad Pisistratus hijo de edad, los niños hijo de peón Antiloque, y con ellos Mélantus de Andropompe hijo, que era el hijo de Borus, hijo de la pequeña y gran trasero Penthile hijo de Périclymène. Tisamène obligados a vender y le dejó a sus hijos con lo que había tropas, y llegó a instalarse en esta parte de Grecia, que ahora es el nombre de Acaya.
[9] Néléïdes la Pisistratus retención de edad, porque no sé lo que este se convirtió en uno retiró una Atenas, y tal y como ya se dividen en varias ramas, en él para una Péonides distinguir, y otros Alcméonides. Mélanthus poseía para el reino de Atica, después de Thymoetè eliminado Oxynthas e hijo de los últimos descendientes de Teseo, que ha prevalecido en Atenas.

XIX.
[1] En cuanto a los niños a Cresphonte y Aristodème, este no es el lugar para hablar de que yo venga un Téménus. Cuando él estaba en el trono de Argos, dio toda su confianza Déïphon hijo de Antimaque que Antimaque era el hijo de Thrasyanor, nieto de trasero y Ctésippe-gran-hijo de Hércules. Hizo su general del ejército, su consejo, su ministro, en detrimento de su propio hijo, y como ya había hecho su hija casarse Hyrnétho, y parecía que esta chica otros más que todos sus hijos, appréhendèrent no debería ôtât la corona para hacer caer a su hijo, que trajo a la atención a su padre y la muerte. Cisus el mayor de todos los ocupado el trono después de él.
[2] Argiens Pero siempre celosos de sus privilegios y su libertad real de la autoridad restringida hasta el punto que dejaron el nombre del rey y sus descendientes Cisus. Ocurrió incluso después de que el hijo de Fusión Lacidas y nieto de Médon fue condenado por la gente a perder el reino y la vida.
[3] El más famoso templo, en Argos, el templo de Apolo Lycius. La estatua del dios, yo digo que es hoy, es una obra de Attalus Ateniense, ya que era la madera vieja fue consagrada con Danaus por el templo, y decir la verdad, creo que en estos tiempos cuando todos los antiguos eran de madera estatuas , especialmente los que fueron los egipcios. Ahora voy a decir por qué este Danaus Lycius templo dedicado a Apolo. Me dice que está Danaus llegó a Argos compitió en el reino de Gélanor hijo de Sthénélas. Argumento de hecho su caso ante el pueblo y todas las supuestas razones por las que apoya su derecho, sino como presunto Gélanor hacer menos para él, la decisión fue entregado la noche a la mañana.
[4] Este día, sucedió que por la mañana un lobo se lanzó sobre un rebaño de vacas que pasa bajo las paredes de la ciudad, e incluso atacaron a los toros que las vacas se encontraban. Argiens este tuvo el accidente de un signo, y Gélanor Danaus s'avisèrent comparar el toro y el lobo, el lobo porque es un animal salvaje fuerte, demasiado Danaus hasta ahora no tenía el comercio con ellos. De manera que el lobo tiene la ventaja sobre el toro, sobre esta base y sin más que el reino adjugèrent Danaus debate. Este príncipe qu'Apollon creyente había expresado en su favor, y fue él quien había enviado un lobo en su caso, quería que el dios era venerado con el nombre de Apolo Lycius, y dedicó un templo tan pronto como este título.
[5] En este templo podemos ver hoy en día el trono de Danaus, Biton y la estatua de un toro, por la que se a su espalda, por que se aclara leucas que dijo en sus poemas, que un día en ceremonia Argiens Nemea la costumbre de sacrificar un Júpiter, Biton ajuste admirar su fuerza con un toro sobre sus hombros. Lo que encienden el fuego y con esta estatua que dicen que el fuego Phoronée, porque no son las opiniones de los que creen que el fuego Prometeo dio a los hombres, sino que dan por sentado que Phoronée es que fue el inventor.
[6] Además de la estatua de Biton hay varios de madera, incluyendo una hecha por el mercurio Epeüs, y dedicado a Venus de Hypermnestre; porque Danaus Hypermnestre tribunal cita, por lo que es un crimen de lo que era la única todas las niñas que no han ejecutado sus órdenes. Además, depende de su seguridad por la muerte de Lyncée, parece que la desobediencia de Hypermnestre agrava el crimen de sus hermanas y su propia sino que fue dado de alta por Argiens, en memoria de este juicio dedicó una estatua de una Venus, Venus, Nicéphore como, o que da la victoria.
[7] También es una estatua de Ladas, el hombre de su tiempo el más ligero en la carrera, y otro de Mercurio y está representado en la celebración de sus manos una tortuga que quería hacer una lira. Antes de que el templo hay una especie de escalera o Taburete, que ha representado la lucha de un lobo y un toro, se puede ver una niña que tira una piedra en el toro, que dicen que esta es una joven virgen Diane, pero un Danaus del monumento, así como dos columnas de madera que vemos, y están en una estatua Tallada Júpiter era Diana.
[8] Es en el mismo lugar dos tumbas, una de Linus hijo de Apolo, el otro Psamathé hija Crotopus. Linus se afirma que es el que tiene gusanos, pero me reservó a decir lo que pienso, en otro lugar en este libro, por Psamathé, ya he dicho en la descripción de Megara. Incluso hay una estatua de Apolo llamado Agyiéüs, y un altar dedicado a Júpiter, la lluvia, antes de que estos dirigentes valientes que querían Polynice lado en el trono de Thébains, fueron juramentados a morir, o tomar la ciudad de Tebas. En cuanto a la tumba de Prometeo, para mostrar en este lugar, creo que están equivocados, y que Opuntiens hablar de una manera más coherente con la verdad.

XX.
[1] no me extiendo a punto de una estatua del atleta Creugas, pero no debe pasar por alto el trofeo qne Argiens erigió como un signo de una victoria que han ganado en los Corintios, ni una estatua de Júpiter Milichius o elegante, que es Polykleitos de mármol blanco y como yo diría, incluso, en qué momento esta estatua fue dedicada. Lacédémoniens el haber declarado la guerra a la excesiva Argiens y continuó sin parar hasta el hijo de Felipe Amyntas mezcla de la riña había forzado finalmente el primero en renunciar a su antigua en los límites, ya que hay mucho la Lacédémoniens, independientemente de lo que estaba pasando fuera del Peloponeso, sólo quería crecer a expensas de Argiens, que de su lado cuando se trata de una guerra extranjera, sin dejar de disfrutar y la oportunidad de entrar en su país.
[2] Estas personas se convierten cada día más irreconciliables, la Argiens resuelto a mantener su defensa de miles de bien escogidos, que dio la orden de su paisano Brias, pero abusando de su autoridad Brias abusado de la gente, al igual que cualquier tipo de 'insolencia y un día a la joven que lo estuvo a casarse vendió encabezada por sus padres con su marido, tuvo la Audacia de rasgar sus manos y la violación. Ella resolvió tomar venganza o morir, encontró una manera de entrar en la noche siguiente Brias y en sus ojos de ruptura durante el sueño que tuvo de inmediato, pero los próximos días en aparecer, tuvo la felicidad de salvarse a sí mismo, y fue una implorar la misericordia de las personas que realmente tomó bajo su protección, y nunca quiso dejar a punto, y algunos casos las Mil fissent para la espalda. Los espíritus cada vez más agria, llegó a manos de ambas partes, la gente sigue siendo victorioso, con las Mil y tan difícil, todos ellos fueron masacrados sin s' podría ahorrar en uno. Algún tiempo después de lo que pensábamos para expiar los crímenes de la guerra civil y el ente otras cosas se dedican a la estatua de Júpiter elegante en cuestión.
[3] Verá Cléobis Biton de mármol y que cuelgan de su propia madre en un carro, para llevar al templo de Juno. Con respecto a este templo es que Néméen de Júpiter, el dios está de pie y bronce, sino un libro Lisipo: si te vas un poco más, a su derecha encontrará la tumba de Phoronée; en señalar, de paso, que incluso ahora son los Héroes de este aniversario. En la parte superior del templo de Júpiter es que de la Fortuna, que es muy antigua, que posee tan pronto como se GASTA Palamedes una vez, y había sido el inventor.
[4] Cerca de aquí podrá ver la tumba de Maenad Chorier era una de esas mujeres que han servido a Baco, que sirvieron en sus tropas, cuando asedia a Argos, Perseo se dice que la victoria, y que muchas de estas mujeres han muerto en combate, que tuvo un entierro común, pero como era el más distinguido, fue de su tumba.
[5] Un poco más adelante verá un templo que está dedicado a las horas. A cambio, a encontrar su camino en las estatuas que se erigieron Polynice hijo de Edipo, y de los otros líderes que murieron con él en virtud de la lucha contra los muros de Tebas. Esquilo tiene sólo siete, aunque en mucho mayor número, porque lo más importante Argiens de Messéniens, Arcadians y quiso compartir la gloria de la empresa, pero sí después de la Argiens Esquilo dictamen. Cerca se encuentran las estatuas de los que tomaron Tebas, hijo de Adrastus Egialée, Promachus de Parthénopée hijo y nieto de Talaüs, hijo de Hippomédon Polidoro, Thersandre, entonces Alcméon y Amphiloque, hijo de ambos Amphiaraüs, Diomède , Sthénélus, Eurialus hijo de Mécisthée, Polynice y niños, y Adrastus Thim.
[6] Después de las estatuas, verá la tumba de Danaus, y el cenotafio de estos valientes que perecieron Argiens antes de Troya o la espalda. Cerca de aquí está el templo de Júpiter Sauveur, donde van en una especie de capilla, donde las mujeres se reúnen para llorar Argos Adonis. Pasando por la izquierda en la sien derecha, que está dedicada al río Céphise, dicen que se han eliminado más de una vez por Neptuno, aunque saben muy bien que este río fluye desde debajo del templo.
[7] Yo vivo aquí, en mi opinión, una cabeza de Medusa de mármol, que pretende ser un trabajo de cíclopes. Detrás del templo hay un lugar que llaman ahora la sala de audiencia, porque se trata de qu'Hypermnestre se encontró después de que fue acusado por su padre Danaus. El teatro no está lejos de allí, se puede ver varias cosas muy curiosas, pero en las otras dos estatuas de dos hombres que luchan, y uno es asesinado por otro que es asesinado, se es Othryadas de Esparta, y el que mata es Peligros Argien hijo de Alcénor, y antes de esta batalla ya había sido ilustrado por el precio de la guerra ganó juegos néméens.
[8] Cuanto mayor sea el templo de Venus, y la puerta a una columna que se apoya contra una estatua de este Telesilla que es tan conocido por sus canciones y volúmenes de poesía a sus pies y sus manos en un casco parece que quiere poner sobre su cabeza. Esta mujer ha hecho un gran nombre y sus versos y un poco de coraje que se refieren. En el momento Cléomène hijo de Anaxandridas y rey de Esparta que la guerra en la Argiens Argos fueron maltratadas más allá de lo que podemos decir. La mayoría de ellos fueron cortadas en pedazos en la batalla, los otros se refugiaron en una sagrada madera que estaba cerca de la ciudad, y hubo propuestas para la paz que, al parecer, Lacédémoniens aceptado, pero sólo con el fin de engañar a Argiens, que invertido en ver la madera, ocupa la parte que prendieron fuego y se quema a sí mismos en lugar de caer en manos de los enemigos. Cléomène haber destruido todo lo que estaba en el país de los hombres capaces de portar armas, condujo a su ejército victorioso derecho a las puertas de Argos.
[9] Fue entonces que Telesilla comenzaron a defender la ciudad, hizo a los esclavos y todos los inútiles bocas, ocupa en los templos y las casas todo lo que quedaba de las armas, distribuido a todos los mujeres que le parece lo suficientemente fuerte como para utilizarlas, comenzó su cabeza, y se llevó al lugar donde sabía que era más fácil entrar en la ciudad. Alentó a las mujeres por un buen ejemplo no sólo se sorprendieron del enfoque o los gritos del enemigo, y que incluso apoyó el asalto con tal valor que Lacédémoniens, pensando que si ganan este una victoria sería abominable, y que si empujado, sería su eterna vergüenza, plantearon el asedio y désistèrent de su negocio.
[10] Pythia predicho mucho antes de este evento, ya sea Herodoto y ha tomado el significado de los oráculos, o es difícil de entender, como los siguientes informes: En el desafortunado momento en que valiente guerrero Esparta empujar la furia asesina, Borrar más vaillans honor héroes Como la sangre, las lágrimas que fluyen en Argos! XXI.
[1] desde el templo de Venus para el lugar, podrás ver el entierro de Cerdo Phoronée mujer. También hay dos templos allí, uno de Esculapio, el otro por Diane Pitho o persuasión, que fue consagrado por Hypermnestre cuando ganó su caso contra él que su padre era un la delincuencia no matar Lyncée. Hay una estatua de bronce de Eneas de una determinada zona que le gustaba llamar a la Delta, como no me gusto la razón por la que me dio este nombre, yo no pago.
[2] Dado el lugar es un altar dedicado a Júpiter Phyxius; este altar no está lejos de la tumba de Hypermnestre madre Amphiaraüs o la otra hija de Danaus Hypermnestre, donde su esposo también Lyncée su entierro. Contrario, es la tumba del hijo de Talaüs Sesgo: Ya he hablado de los prejuicios y de su posteridad.
[3] Cerca de aquí podrá ver el Templo de Minerva de trompeta, que se cree que se han construido bajo este título por Hégélaüs hijo de Tyrrhène, que era el hijo de Hércules y un Lydienne. Tyrrhène Este fue el inventor de la trompeta; en qu'Hégélaüs dijo que su hijo aprendió a jugar a este instrumento a los que siguieron Dorians las fortunas de Téménus, y que vino con él a Argos, quería Minerve fue honrada como ese nombre. Antes de que el templo de la diosa se observó en el mausoleo de Epiménide, porque según ellos Lacédémoniens lo largo del tiempo se fueron a la guerra Gnossiennes, ocupa Epiménide, y haber matado, porque predice que desgracias Le dieron sepultura en este lugar entonces.
[4] En el centro de la plaza se alza un gran edificio de mármol blanco que parece Argiens erigido un trofeo por sus antepasados en el momento de la muerte del rey Pirro de Epirotes; en cuanto a que su cuerpo fue incendiada, se erigió una tumba en la que está grabado en varias máquinas de guerra que utilizaba en el combate, sobre todo los elefantes. Este monumento fue erigido en su pira funeraria, pero sus cenizas reposan en el templo de Ceres, que querían la oportunidad que fue asesinado en un lugar que está muy cerca, como lo relató en mi primer libro de habla de todo que se comparó con los atenienses. Cuando uno entra en el templo de Ceres, que todavía está en la puerta el escudo de este príncipe, que se adjunta.
[5], cerca del trofeo que está en su lugar, usted verá una pequeña colina donde se dice que la cabeza de la Gorgona Medusa fue enterrado. Sin fábulas que detener la entrega de Medusa, esto es lo que puede enseñar la historia. Algunos dicen que ella era la hija de Phorcus; después de la muerte de su padre que gobernó estos pueblos que viven alrededor del pantano tritonis; ocurre en la caza y es incluso en guerra con los libios que estaban sujetos a su imperio, que Perseo a la cabeza de esta hermosa joven que había tomado del Peloponeso se había acercado a Medusa se le apareció en la batalla, que este héroe de la noche siguiente que una emboscada de tono donde falleció y que al día siguiente que encontraron su cuerpo en el lugar fue sorprendido por la belleza de esta mujer, la cabeza cortada y puesta en Grecia para servir como entretenimiento y como un monumento de su victoria.
[6] Sin embargo, la Proclamación de Cartago, hijo de Eucratès habla de una manera que parece más probable. Dijo que en los desiertos de Libia visto muy comúnmente los animales de una forma y una extraordinaria magnitud, que los hombres y las mujeres son silvestres, y como el prodigio de los animales y, por último, a su vez el llevado a Roma un libio que parecía tan diferente de otros hombres que todo el mundo se sorprendió. Sobre esta base considera que Medusa era uno de esos salvajes, que conduce su rebaño hasta que se desvía sobre Marsh Triton, donde el orgullo de la fuerza de cuerpo que ella era, ella quería a maltratar a la gente de la vecindad, que Finalmente se emitió este monstruo por Perseo. Y esto ha dado razones para creer, añade, que Perseo se había asistido por Minerva, es que todo el municipio se dedica a esta diosa, y que las personas que viven bajo su protección.
[7] En la tumba de la Gorgona ves a esa chica Gorgophoné Perseo, y su nombre por sí solo es suficiente para comprender la razón por la cual se le dio. Esta princesa después de la muerte del hijo de Aeolus Périère su primer marido, casado OEBALUS, y que es, dicen, la primera mujer de Argos que se había casado con su segunda esposa, ya que anteriormente era una costumbre inviolable que cualquier mujer que pierde a su marido, cayó el resto de sus días en la viudez.
[8] Mientras que en esta tumba hay un trofeo de piedra, que planteó en una Argien el nombre Laphaès que habían incautado el gobierno y el pueblo de Argos llevó fuera de la ciudad, me dice lo que he escuchado. Este hombre se jubiló en Lacédémoniens, que quería restablecer la tiranía la que haya participado en la batalla Argiens, pero ganaron la victoria, mataron a muchos Lacédémoniens y Laphaès mismo. Este trofeo es un paso en el templo de Latona, la estatua de la diosa es una obra de Praxiteles.
[9] Se trata de una joven virgen a la que dan el nombre de Chloris, afirman que era hija de Niobe, y que su primer nombre era Mélibée; qu'Apollon Diane immolèrent y su resentimiento de todos los niños "Amphion, la retención de la niña y su hermana Amycle, que sólo quería para implorar la bondad de Latona; Mélibée que el miedo de la ira de los dioses no podía dejar de expresar su temor por su palidez y que es la palidez se mantuvo desde entonces había cambiado su nombre al de Mélibée Chloris.
[10] Según el Argiens que estas dos niñas que hizo construir este templo en honor de Latona, pero para mí que estoy a Homero más que otros, no puedo creerlo sigue siendo que ninguno de los hijos de Niobe, el poeta explica con toda claridad: Nadie puede ser salvo de la ira justa. Uno puede juzgar si este verso de Homero no estaba convencido de que toda la raza de Amphion se había extinguido. XXII.
[1] Después de que el templo de Latona a encontrar la Anthée llamado Juno. Delante de la puerta podemos ver la tumba de las mujeres que venían con Baco islas en el Mar Egeo, y que murieron luchando contra la Argiens, que fueron luego controlados por Perseo, ya que otro punto que esta tumba de entierro marinas. Contrario es el templo de Ceres Pelasgi y dijo, porque es el hijo de Triops Pélasgus que tiene, y su sepulcro está con.
[2] Un poco más, te darás cuenta de una de bronce Cippe una baja magnitud, que apoya muy antiguas estatuas de Diana, Júpiter y Minerva. El poeta dice que Júpiter leucas queríamos representar aquí Méchanéüs es Júpiter, y que a su estatua que Argiens antes de ir a el sitio de Troya, todos unidos por juramento de morir antes que a abandonar sus negocios.
[3] Otras Cippe asegurar que contiene los huesos de Tantalus, que escuchar que Clytemnestra que se casaron antes de que ella fue la esposa de Agamenón, que fue el hijo de Thyeste o Brontée, porque no hay ' acuerdo sobre este punto. Estoy feliz de tantalio fue enterrado allí, pero yo, al menos, garantizar que este no es el que era el hijo de Júpiter y Plutón, porque para que uno que vi su tumba en Sipyle, y c es aún muy notable tumba. Y ninguna fuerza extranjera Sipyle se vieron obligados a abandonar, y no fue él como Pelops que fue expulsado de su país por el frigio UCI, pero sólo de pasada esta revisión. Cerca de aquí hay una fosa alrededor de la cual los habitantes de Argos, no sé qué ceremonias impuestas, dicen, por un hombre en la ciudad, en la que pedía Nicostrate permiten cada año en unos días en este hoyo teas encendidas en honor de Proserpine.
[4] A pocos pasos encontrará el templo de Neptuno Prosclystius, cuyo apodo es la razón. Ellos dicen que Neptuno inundado gran parte de sus tierras cuando el río Inachus y otros funcionarios de este país declaró que debería pertenecer a Juno, Neptuno no. Juno pidió a Neptuno para detener el diluvio, Dios le ha dado la gracia, y el lugar donde las aguas del mar se retiró, el Argiens para preservar la memoria de este evento, construyó un templo a Neptuno que ellos apodado Prosclystius.
[5] Casi al final de este templo es la tumba de Argus, que creen que han sido el hijo de Júpiter y la Niobe que era hija de Phoronée y, a continuación, el templo de Castor y Pollux, donde vemos no sólo las estatuas de los dioses, pero sus esposas e Phébé Hilaire, y sus hijos AnaXis Mnasinoüs y estas estatuas de madera de ébano en la forma de Dipoenus y Escila, sus caballos son de ébano a la reserva un juego que es de marfil.
[6] En este templo hay otro dedicado a Lucina, y consagrado por Elena cuando conducía a Lacedaemon, después de la partida de Teseo y Pirithoüs de Thesprotia, y después de que Castor y Pollux ha tomado la Aphidne ciudad, porque dicen que es grande a causa de Teseo, y de haber dado a luz a Argos, se construyó este templo en honor de Lucina, que añadir que dio a luz a una hija, cuya educación fue confiada a Clytemnestra, que fue esposa de Agamenón, y que estaba casado con Helen Menelao.
[7] De hecho Stésichore de Himera, y después de él Euphorion de Chalcis, Alexandre de llorar y se encuentran por encima de acuerdo con la Argiens, y han demostrado por sus qu'Hélène Teseo tuvo una hija que Iphigénie nombre. Más allá del templo de Lucina encontró que de Hécate, la diosa es la estatua de mármol, es un libro Scopas; hacia usted ver dos estatuas de la diosa, que son de bronce; es un Polykleitos, otro Naucydès de Mothon hijo, y hermano de Périclète.
[8] A partir de allí el camino conduce directamente a Cylarabus es un lugar donde que se llama así porque Cylarabus de hijo de Sténélus, que fue construido, mediante la ejecución de ir a la tumba del hijo Licymnius de Electrion; Licymnius Homero dice que fue asesinado por Tleptoleme hijo de Hércules, y que este motivo se prohibió Tleptoleme Argos. Un poco más allá de este lugar de trabajo y la puerta es de, usted verá la tumba del famoso músico sacadas, que inventó y jugó en el primer Delphi aire conocida como la flauta Pythian, y lugar tanto Apolo, que reconciliarse con la flauta jugadores.
[9] Para este dios tomó el odio de la insolencia de Silene Marsia, que se atrevió a comparar a él ya su desafío. Cylarabus Como se puede ver una estatua de Minerva, denominado Pania, la tumba de Sthénélus es también, y que de Cylarabus mismo. Además podrás ver un monumento que se ha planteado a Argiens los que navegó en la flota para ir a Atenas para la conquista de Siracusa y Sicilia todos. XXIII.
[1] Si usted hace su camino por las calles que ellos llaman Coell, se encuentra en la mano derecha un templo de Baco, y una estatua del dios de quien se dice que vienen de Evia, y aquí en qué momento. Los griegos después de la caída de Troya, tuvo que volver la junta miércoles fue chocar contra las rocas del promontorio de Capharée pocos Argiens huyó nadando, pero cuando se había ganado la costa, otro peligro para el pensamiento perecedero, el frío y el hambre en el fin, envió sus deseos al cielo, y implorèrent la ayuda de algún dios favor. Después de caminar unos pasos que vieron una cueva donde encontraron una estatua de Baco, y un gran número de cabras salvajes, que se refugiaron allí para cubrir del frío, que mató a estos animales, de calmar su hambre, es cubierto su piel, y cuando el invierno pasado fue, después de reacondicionar sus buques, que regresar a su patria, teniendo con ellos la estatua del dios, pero lo que hablo, y que siempre había estado en singular veneración .
[2] Cerca del templo que le mostrará la casa de Adrastus, y un poco más lejos Amphiaraüs templo, con la tumba de Eriphyle que está a tan solo dos pasos y, a continuación, un foro dedicado a la Esculapio, y la capilla de Baton; Baton fue esta misma sangre qu'Amphiaraüs, y como él descienden de melampus; sirvió como un escudero en los combates, y después de la derrota de Argiens a Tebas, la tierra se abrió bajo los pies de Amphiaraüs, el capitán, el escudero y el depósito de todos los desaparecidos a la vez.
[3] Volviendo barrio de Coell, usted tiene una grave dicen ser el de Hyrnétho, sino que simplemente quiere un cenotafio, estoy feliz, pero sostienen que esta mujer fue enterrado allí, no creen en él creo que sería poco versado en la historia de Epidauriens.
[4] La estatua de Esculapio, el más famoso en Argos, que es una estatua de mármol blanco del dios que está sentado y va acompañado de la diosa Hygeia, y los trabajadores que tienen importantes y un otros, y Xenophile Straton, el templo del dios es muy antiguo y fue construido por Sphyrus de machaon hijo, y hermano de este alexanor entre los que se honra Sicyoniens Titan.
[5] han Argiens Diane Phéréenne así como Sicyoniens y los atenienses, y que dicen que la estatua de la diosa fue traído de Pheres ciudad de Tesalia. En cuanto a la opinión de que están afectando a la tumba de Déjanire hija que Oeneus de Hélénus hijo de Príamo, y la estatua de Minerva, dicen que han llegado después de la caída de Troya, me refiero al paladio, esta estatua cuya fatal toda la fortuna depende de Troya, estoy convencido de que están equivocados, porque en primer lugar para el paladio, lo cierto es qu'Enée que en Italia, con respecto a Déjanire, sabemos que Trach murió, y su tumba es el monte bajo con Heraclea oetaea.
[6] En cuanto a Hélénus hijo de Príamo, ya he dicho que había llegado en Pirro de Epiro hijo de Aquiles después de la muerte de Pirro se había casado con Andrómaca, y tomó bajo su tutela a sus hijos, incluyendo uno nombrado Cestrinus dictaminó una parte del Epiro, que su nombre fue llamado el Cestrine. Los científicos de la nación saben que sus viejas tradiciones de acuerdo con la verdad poco de la historia, pero no dejar el cargo, como otros, para hacer frente a la multitud, que no es fácil sus prejuicios.
[7] Hay varias cosas Argos digna de curiosidad, como un palacio subterráneo, fue donde este tipo de jaula o una cámara de bronce, qu'Acrisius, dicen, ha hecho para mantener a su hija, y que fue destruido por el tirano peligro. Incluso sonó a la tumba de Crotopus y tenple Baco Crésius apodado, porque el odio de Baco Perseo contra poner fin a la guerra que habían hecho, Argiens dicen que sus antepasados décernèrent a dios honores y construyó este templo,
[8], que había puesto el apodo de Crésius o cretenses, porque Baco eligió este lugar para el entierro de Ariadna. Leucas hecho dice que cuando el templo fue reparado, encontraron una urna de la tierra, que contiene las cenizas de Ariadna, y dijo que él y varios Argiens vi esta urna. En el templo de Baco como ver la celestial Venus, y luego vas a la ciudadela que ellos llaman Larisse llamada Larisa Pélasgus hija, esta misma chica dio su nombre a dos ciudades en Tesalia, uno de los cuales está a la orilla del mar, y el otro sobre el río pene. XXIV.
[1] ascienden a la ciudadela es el templo de Juno Acres y Apolo, consideramos que fue construido por Pythaéüs, que vinieron de Delphi, y fue la primera vez ha tenido este templo Dios. La estatua se ve hoy es de bronce, el dios se muestra directamente, y no es el punto que no sea el Apolo Diradiotès porque todo aquí es decir que fue llamado de nuevo ahora oráculos, y aquí es cómo. La sacerdotisa que preside en estos oráculos está obligado a mantener la castidad, y el sacrificio todos los meses una oveja durante la noche, y tan pronto como se ha probado la sangre de la víctima, se llena con el espíritu profético.
[2] El templo de Apolo que es casi el buen ojo de Minerva, construido por Diomedes, y el nombre en la memoria de lo que a Troya en medio de la batalla, Minerva dessilla Diomède ojos y disipa la oscuridad que fue rodeado. A continuación encontrará una etapa en la que el juego se celebra en honor de Júpiter y Juno Néméen. En el camino de la Ciudadela, también señalan la tumba del hijo de Egyptus, que hay en la cabeza que se hicieron y plantados, debido a que sus órganos se mantuvo en Lerna, donde había sido sacrificados, las mujeres de estos jóvenes después de la muerte de sus maridos cortar su cabeza, y trajo a su padre para él Danaus para demostrar su obediencia y audacia.
[3] Después de la Ciudadela hay un templo dedicado a Júpiter Larisséüs; este templo no tiene techo, la estatua del dios de los bosques y ya no está en su pedestal. Pero el templo de Minerva, que es todo el mérito a su curiosidad, verás varias estatuas, y Júpiter, entre otros, una pieza de madera dos ojos como la naturaleza ha colocado a los hombres y una tercera en el centro de la frente, dicen Júpiter es el Patroüs, que estaba en el palacio del hijo de Príamo Laomédon descubierto en un lugar, y que esta era su altar, que el desafortunado Rey se refugiaron después de la toma de Ilion, que aseguran que el reparto del botín esta estatua fue a Sthénélus hijo de Capanée, que luego presentó en este templo.
[4] Es razonable especular que Júpiter estuvo representada con tres ojos para indicar que es el primer lugar en el cielo, como todos están de acuerdo, en segundo lugar en el infierno, por dios, que según la fábula, está en su imperio estos subterráneos, también se llama Júpiter de Homero, de acuerdo con este verso: Júpiter y su esposa infernal terrible. En tercer lugar en los mares, como lo demuestra el hijo de Esquilo Euphorion. Quien ha hecho esta estatua, creo que tenía tres ojos para escuchar un único dios gobierna las tres partes del mundo, otros dicen que una caída en las acciones en tres dioses.
[5] Al final de Argos a encontrar múltiples caminos que conducen en diferentes partes del Peloponeso, y en especial hacia la ciudad de Arcadia protegidas. Si usted toma este camino, verá a su derecha el monte Lycon que se cubre con una infinidad de árboles de ciprés de la mayoría de ellos, a la cima de la montaña hay un templo de Diana Orthia, en este templo y tres estatuas , uno de Apolo, Latona otro, y el tercero por Diane, todas de mármol blanco y que se atribuye a Polykleitos.
[6] En el descenso de montaña a la izquierda camino de otro gran templo de Diana, luego a la derecha en el Monte Chaon, cuya parte inferior está sembrada con árboles frutales. Aquí es donde vemos la tierra del río Erasinus, que tienen sus fuentes aún más, porque vienen del Río Stymphale en Arcadia, de la misma manera que los canales que he mencionado en la descripción de Atica, que formado por las aguas del Golfo de Chalcis, vienen a Eleusis y se descarga en el mar que baña este cantón uno. Para esta cascada que forma Erasinus honramos el dios Baco y Pan de sacrificios, e incluso se celebra en honor de Baco que ellos llaman una de las partes Tyrbé.
[7] La utilización de la ruta de acceso protegido a la izquierda de un pueblo llamado Trochos Fort Cenchrée a encontrar la razón por la que lleva este nombre, esto es lo que he conocido, creo que Cenchréus debido a que era el hijo de Pirenne, y que he mencionado. A continuación, se procede al entierro de estos Argiens que défirent Ejército Hysies de Lacedaemon, y creo que esta lucha se dio el momento en que se Pisistratus edad Archon en Atenas, el cuarto año de la Olimpiada de Atenas en la que ganó Eurybote el precio del estadio. Si usted va abajo en el llano, usted verá las ruinas de Hysies, una vez que una ciudad del estado de Argos, y eso, dicen, que se Lacédémoniens golpeado. XXV.
[1] El camino hacia la Mantinée Argos es un poco diferente de la que llevó a protegida, ya que comienza en la puerta de la ciudad que está cerca del barrio que ellos llaman diras. En este camino hay un templo que es el doble y tiene dos entradas, una hacia el este, el otro en el Oeste. Marte y Venus, comparten este templo, y están representadas en una madera de un lado y uno por el otro. Se dice que las estatuas han sido consagrados por la Polynice y Argiens que, habiendo luchado se casó con su pelea con su pancartas en contra de su hermano Étéocle.
[2] Más de un torrente, antes de que llame a la Charadus; al pasado, que pronto llegan a la ciudad de Oeno, y pidió, según dijeron, el nombre de Oenéus, porque dicen que es qu'Oenéus LED expulsados de su reino por estolas Agrius niños, llegó a Argos para pedir ayuda Diomède; inmediatamente llevado a un ejército en Calydon, y vengar el insulto hecho al príncipe, pero después de este servicio que dijo que no podía permanecer en Aetolia, y le instó a regresar con él a Argos; Oenéus Diomède cree que le dio todo el honor posible su abuelo paterno, y mantener su memoria que quería lugar en el que el príncipe termina sus días FITT llamado Oeno.
[3] En la parte superior de esta ciudad está el Monte Artemisium, además de que hay un templo de Diana. Es en esta montaña que el río tiene su fuente Inachus, no podemos dudar, aunque sus aguas se pierden poco después: este lugar no ofrece ninguna otra curiosidad.
[4] En la puerta de al lado dicen que hay otra manera de Lyrcée es una ciudad donde se dice que Lyncée jubilados, cincuenta hermanos cuando eran solo se evitó el peligro que fueron amenazados y, a continuación, dio una señal a Hypermnestre con una antorcha iluminada, como había acordado con él tan pronto como siente seguro contra las trampas de Danaus, advirtió por esta señal, ya que a su vez también era una antorcha de luz y dar la señal de la cima de la ciudadela Larisse, cuando no habría nada que temer de ella, y en la memoria de este evento celebrando el Agiens una celebración anual de vacaciones que ellos llaman antorchas.
[5] La ciudad fue entonces llamado Lyncée, pero Lyrcéus hijo de Abas de haber establecido desde que tomó su nombre a Lyrcée; en medio de sus ruinas todavía pueden verse en contra de una columna que está vinculado un estatua de Lyrcus; todo lo demás no merece atención. De Argos Lyrcée hace más de sesenta etapas, y todas decoradas en Argos. Homero no hizo ninguna mención de Lyrcée en la enumeración de los griegos que llegaron al sitio de Troya, lo que me hace creer que ya estaba desierta, pero como subsisten Decorado y, de hecho, esta es la primera ciudad se encuentran en los confines de Argolis, como se llamó el primer gran poeta en este y anteriores Phliunte y Sicyon.
[6] En el resto de la ciudad fue condecorado por su mamá Ornéus hijo de Erechthée; Ornette que se Pétéus cuyo padre nació Mnesthée, que incluso con 1 a los atenienses fue un gran alivio a Agamenón, y ambos contribuyeron a la toma de Troya, en los siguientes Ornéates fueron expulsados de su ciudad por Argiens e incorporadas en Argos. Sin embargo, vemos dos templos adornados uno de Diana con una estatua de madera de la diosa, y el otro dedicado a todos los dioses más allá de los límites de la ciudad son Phliasiens y Sicyoniens.
[7] En el camino de Argos a Epidaurus, ubicado en un edificio que está en la forma de una pirámide, donde mantenemos escudos que se hacen en la forma de los de Argiens. Se dice que una vez dio una lucha en este lugar existe entre Proetus y Acrisius y que ni uno ni el otro ha ganado, en las negociaciones de paz entre ellos, porque era su interés común de permanecer siempre unidos juntos, añadiendo que era la primera batalla, donde los escudos Argiens han aumentado y que el caso había pasado entre los padres y los ciudadanos que perecieron en ambos lados había un entierro en este lugar.
[8] Además el avance de la derecha usted descubrirá las ruinas de Tyrinthe; porque Argiens también han destruido la ciudad de Argos para el transporte de personas, que debían ser repobladas. Se dice que fue un héroe Tyrins hijo de Argus y gran hijo de Júpiter, y él dio su nombre a esta ciudad. El hecho es que las paredes, lo que se dice que ha sido hecha por el Cyclopes, están construidos de piedras son tan grandes que se necesitan dos mulas para arrastrar los más pequeños, entre las grandes piedras hay anteriormente se entrelazan las pequeñas, que es tan exacto con los demás que parecía ningún hueco.
[9] Bajando hacia el mar aún se pueden ver los apartamentos de las hijas de Proetus, pero si toma el camino, que conduce a Mide que está a la izquierda era una ciudad en la que decimos que Alcmene Electryon padre reinó una vez, ahora está destruido hasta el punto en el que podíamos ver que en lugar.
[10] A partir de ahí ir a la derecha en Epidauro, pero en el camino se encuentra el pueblo de Lessa, donde hay un templo de Minerva y una estatua de madera de la diosa, que no es diferente de la de la ciudadela de Larisse. Por encima de usted ve Lessa Monte Arachnée; Sapyselaton una vez lo llamó, y bajo el reinado de Inachus cambió su nombre; Júpiter y Juno tienen sus altares, donde los lugareños son sacrificios para obtener la lluvia. XVI.
[1] Esta es la ciudad de Lessa que termina el estado de Argos, y que comienza el territorio de Epidauro. Antes de entrar en la ciudad se visita el templo de Esculapio. No puedo decir que tuvo este país antes de que se qu'Epidaurus venir, ni cuáles eran sus descendientes, porque ellos mismos son capaces Epidauriens de encargar a mí. Todo lo que pude aprender de ellos es la antigua antes de la llegada de la Dorians en el Peloponeso, Pityreus gran hijo de Júpiter y nieto de la gran Xuthus hijo reinó en Epidauro, y que sin llegando a los golpes que este país abandonado a Déïphonte y Argiens que le había seguido.
[2], entonces se fue a establecer su hogar en Atenas con sus ciudadanos, y ocuparon el país Déïphonte con Argiens, que después de la muerte de Téménus había atribuido a él, porque ni él ni su esposa no podía sufrir Hyrnétho Téménus los niños, y algunos de los mejores seres Argiens seguir Déïphonte sino para presentar a Cisus y sus hermanos. En cuanto a Epidauro, que dio su nombre a todo el país, si usted cree que el Eleen, fue el hijo de Pelops, sino como Argiens y autor del famoso poema sobre la mujer que tuvo que padre, hijo de Júpiter Argus : Por último, si uno se refiere a Epidauriens fue el hijo de Apolo.
[3] ¿Por qué el país está ahora dedicado a Esculapio, aquí está la razón que dan, dicen Phlégyas llegó Peloponeso aparentemente sólo por el deseo de viajar, pero de hecho el país para examinar por sí mismo, y para ver si los habitantes se encontraban en gran número y beligerante; Plégyas porque era el mejor guerrero de su tiempo, y algunos más tarde jetât, se asolan el campo y aún ganó una gran cantidad de botín.
[4] Cuando se inscribió en el Peloponeso, su hija que no había asistido a decirle que tenía el comercio con Apolo, y ocultar parte de su padre fue a Epidauro, donde dio a luz un hijo, explicó en una montaña llamada Monte Titthion hoy, más que antes en esta aventura llamada Myrthion y la razón de este cambio es que este niño ha sido abandonado, fue amamantado por una de las cabras que rozó en una cerca de madera, y el perro de guardia en la manada como un niño.
[5] Así ocurrió qu'Aresthanas era el nombre de la cabrero de llegar a su rebaño de revisión encontró que carecían de una cabra con su perro, por lo tanto, ha de buscar en el bosque encontró al niño y querían ganar, pero cuando se acercó a tomar, vio toda la luz resplandeciente, que hizo creer que era algo divino, lo que no es errónea, por lo que cualquiera de miedo o respeto, se fue a casa. Inmediatamente fama publicado en cualquier lugar que un niño nacido es un milagro que sanó a los enfermos e incluso aumento de los muertos es lo que dicen.
[6] Otros dicen que Coronis grandes Aesculapian ya se dejó por la caza furtiva Ischys hijo de elatus, que es la razón por la que fue asesinado por Diane, que ven su conducta como un insulto a Apolo, en la orden de busca venganza y que en el tiempo que Coronis estaba en la pira, el mercurio extraído de las llamas la mitad de los niños que llevaba.
[7] Por último hay un tercer dictamen sobre el nacimiento de Esculapio, pero creo que la mayoría de todos los falsos, y es que un hijo de Asclepio Arsinoe, que era hija de Leucippe, porque se alegó que Arcadians se fue a Apollophane Delphi para saber si el dios Asclepio era hijo de Arsinoe y Messénien de nacimiento, obtuvo esta respuesta: El amistoso Coronis se Phlégyas padre, Para mi amante, que pronto hizo la madre; Esculapio, el fruto de nuestra oferta ama, Lamentable muerte de la esperanza y alivio, Es que yo digo, nació en Epidauro. Vemos de este oráculo qu'Esculape no nació de Arsinoe y, por tanto, una historia que fue imaginado para Messéniens o Hesiod, o por alguien que se tomó la libertad de añadir los versos de este poeta.
[8] Pero qu'Esculape nació en Epidauro, y que su culto se ha extendido a partir de ahí, en todos los lugares donde está establecido, tengo más pruebas. Porque en primer lugar, veo que su fiesta se celebra con más pompa y esplendor en Epidaurus que en otros lugares y, en segundo lugar, los atenienses de acuerdo en que el festival viene de Epidauro, como lo llaman el nombre de Epidaurus, así como el aniversario del día que comenzó como un honor Epidauriens dios Esculapio, y en tercer lugar, fue en Epidaurus qu'Archias hijo de Aristechmus que resultó herido durante la conducción de todo el monte Pindase fue curado, lo que le hizo tomar la resolución a la adoración del dios en Pérgamo, que este culto ha crecido a Esmirna.
[9] de testigos que el templo de Esculapio se construye en la orilla del mar, que todavía se puede ver hoy en día. El médico Esculapio, que es en honor a Balanagre entre Cyrénéens sigue siendo tomado de Epidauro, y el templo del dios que es la ciudad de Creta Leben fue construido sobre el modelo de lo que es Balanagre. Las ceremonias que se practican en estos lugares sólo esta diferencia, que Balanagre caprino sacrificado a este dios, ¿qué punto la Epidauriens.
[10] Además, qu'Esculape ha sido conocido por un dios desde el principio, pero ha necesitado una tradicional fortificada en el momento de encontrar más pruebas, entre otros, pero un lugar de Homero , donde el poeta pone en boca de Agamenón palabras que se conocen como machaon era hijo de un dios. XXVII.
[1] Madera de Esculapio está rodeado por todos los lados de las grandes terminales, y en este foro no muere o enferma, o una mujer a dar a luz, ni en la isla de Delos. Todo lo que sacrificar a los dioses deben ser consumidos en este foro, y como Epidauriens extranjeros están sujetos a esta ley, y sé que esto también ocurre en titanio.
[2] La estatua del dios es de oro y marfil, pero menor a la mitad de la estatua de Júpiter Olímpico en Atenas y el registro es la prueba de que este es un libro Thrasimède hijo de Arignote y nativas Paros, el dios se representa en un trono, sosteniendo en una mano un palo, y pulsando el otro en la cabeza de una serpiente, sobre el trono se tallan las hazañas de algún héroe Argiens, como la pantalla que Bellerophon Quimera a sus pies, y cabeza de corte Perseo Medusa. Más allá del templo fue construido algunas casas de la comodidad de la gente que viene a sus oraciones a Esculapio.
[3] Más recientemente, es una gran rotonda de mármol blanco, que merece su curiosidad, usted puede ver pinturas de Pausias, una mano que Cupido ha emitido su arco y flechas, y la celebración de una lira, de la otro lado ebriedad, beber en una botella de vidrio, se ve la cara de una mujer a través de la botella. Había una vez en este mismo lugar un gran número de columnas, pero sólo seis, en la que están escritos los nombres de aquellos a quienes Dios ha sanado, la enfermedad que tuvo y de cómo cada uno fue sanado, y todo lo que está escrito en dórico.
[4] Se trata de una antigua columna que no está dentro del rango de los demás, está escrito más arriba qu'Hippolyte dedicado Esculapio caballo de bronce, y los habitantes de Aricie tiene una tradición que se refiere a esta fortaleza; porque dicen qu'Hippoiyte murió debido a las imprecaciones de su padre, fue resucitado por Asclepio, que desde que él no podría nunca perdonar Teseo su crueldad, y que, sin tener en cuenta sus oraciones llegó a la ciudad Aricie Italia, reinaba allí y construyeron un templo a Diana. Es que aún se practica hoy en día en este lugar es un uso muy extraño es el de ofrecer un premio para quien sale vencedor de un combate singular, y que el precio es el sacerdocio de la diosa, que, a decir verdad es discutida por algunos esclavos fugitivos.
[5] En el mismo templo de Esculapio el Epidauriens tienen un teatro que es, en mi opinión, de singular belleza, para el teatro romano verdaderamente superar en todos los demás objetos de adorno y belleza, incluso en tamaño, sin excepto uno que es el Arcadians en Megalópolis, sino por la elegancia y simetría, lo que podría competir con Polykleitos? ¿O es Polykleitos quien fue el arquitecto del teatro que vemos en Epidaurus, así como la rotonda que he mencionado. En el bosque hay un sagrado templo de Diana, una estatua de EPION y dos capillas, una dedicada a Venus, la otra Thémis. También hay un punto que se informó de que de la tierra, como en muchos otros lugares de Grecia, pero el enfoque es que es una fuente para ver la belleza de la bóveda, y otros adornos que está decorado .
[6] Ahora, las obras, incluyendo Antonin ilustra el senador ha enriquecido recientemente este lugar aquí: en primer lugar, los baños son los llamados baños de Asclepio, en segundo lugar, un templo dedicado a los dioses que nosotros llamamos Epidote y en tercer lugar, otro templo dedicado a la diosa de la Salud, Asclepio y Apolo llamado egipcio. Aparte de que restaurar el pórtico Coty cuyo techo había caído, y que han sido construidas con ladrillos horneados mal que amenaza ruina. Además, como las personas que viven en el interior de la madera Aesculapian sufrido mucho de lo que hicimos o una mujer a dar a luz, o cualquier paciente a morir, Antonin ha subsanado este inconveniente mediante la construcción de una casa para la jubilación a los demás, de modo que ahora los pacientes tienen la libertad de morir en este lugar, y la de las mujeres dan a luz.
[7] de la madera de Esculapio está cerrado por dos montañas, una de las cuales se llama Monte Titthion, otro Cynortion monte en la parte superior de la que hay un templo de Apolo maleato es el único edificio antiguo que haya sido contratada, y la fuente como se ve, y el tanque cuando el agua cae del cielo, son obras modernas qu'Antonin fue construido.

XXVIII.
[1] Aunque las serpientes generalmente se dedican a Esculapio, esta prerrogativa es especialmente cierto para una especie particular que se basa en el color amarillo, son los tipo de daño a los hombres, y Epidauro es el único país donde existen. Lo mismo es cierto en el caso de algunos países en un número reducido de otros animales, porque hay que África, donde los cocodrilos en el camino a la tierra dos codos de alto, al igual que la de la India loros y otros animales. En cuanto a estas serpientes se llama Mégalaunes, que más de treinta codos de largo, y que se encuentran en África y la India, el Epidauriens creo que este es un caso aparte.
[2] Antes de llegar a la cumbre de la montaña que hablo, nos encontramos con un árbol que llaman el árbol de indicadores, es un olivo que, si a su juicio, recibió un disparo en la ordenar por Hércules, y que desde siempre ha mantenido esta cifra, no puedo decir si Hércules afirmó que este árbol fue utilizada como Asinéens sólo los que vivían a una cuadra de Argolis, porque hoy es tan destruido Municipio cambiado y no es posible conocer los límites. En la cima de esta montaña hay un templo dedicado a Diana Coryphée Telesilla que se refiere en uno de sus himnos.
[3] en el lado que mira a la ciudad que vemos todo un campo rodeado de olivos silvestres, y que ellos llaman el ámbito de aplicación de Hyrnétho, porque dicen muchas peculiaridades de la princesa, voy a informar de lo m «parece más probable. Cisus y el otro hijo de Téménus consideró que causa malestar en Déïphonte mortal, si pudieran, por cualquier medio, se contrató a su esposa a abandonar. Cérynès y llegó a Phalcès Epidaurus en este plan; Agréus porque su hermano no era la conspiración. Tan pronto como llegaron, se quedaron en sus tanques en las murallas de la ciudad, y envió un heraldo de su hermana para decirle que querían a su entrevista.
[4] Hyrnétho viene, que comenzó por declaiming contra su marido, entonces oró que sufren de volver a Argos, prometió todas las ventajas imaginables, sobre todo para casarse con un príncipe que sería incomparablemente mejor que Déïphonte, que prevalecen sobre un mayor número de temas, y en un país mejor. Ella indignación de este discurso, que dice que estaba muy feliz con su marido, que Téménus su padre a casarse con el Déïphonte, había dado un hijo que no era indigno de él, sólo para ellos, que habían y no ser considerados como los asesinos de Téménus como sus hijos.
[5] Los dos hermanos vieron que no podían ganar por su hermana, una fuerza compuesta en su tanque y se lo llevó. Un momento más tarde Déïphonte se advirtió que Cérynès y Phalcès tomó a su esposa a pesar de su, por lo que se ejecuta después de ellos, y habiendo aprendido Epidauriens aventura, volar junto al rescate. Déïphonte no se ha sumado bastante bien hermanos mató Cérynès una pequeña flecha a Phalcès, como lo fue pegado a su hermana Déïphonte no se atrevían a salir de por temor a herir a su mujer que amaba mejor lucha de cerca, e hizo todo lo posible para hacer que dejar ir, pero Phalcès estaba en peligro, el más estrechamente besó a su hermana que fue una gran desgracia, por lo que fue en quemadas sus brazos.
[6] Una vez Phalcès es consciente de su desgracia y su crimen, que condujo a su caballo a cualquier novia y huyó antes de la Epidauriens puedan caer sobre él. Hyrnétho dejó tres hijos, antimena, Xantippe y Argéus y una hija llamada Orsobie que estaba casado con el hijo de Egimius Panfilia. Déïphonte y sus hijos llevaban el cuerpo de la princesa, y inhumèrent en un campo que se llama desde el ámbito de aplicación de Hyrnétho.
[7] Se erigió un monumento al heroísmo, y para honrar su memoria, se le ordenó, entre otras cosas, de olivo y otros árboles que producen la tierra, se ganó nada, ni puede servir para usos profanos, ya que el campo se dedicó Hyrnétho, todo lo producido era permanecer allí.
[8] a la ciudad podemos ver la tumba de Périander esposa Melissa, quien fue hijo de Cyspélus, y la tumba del padre de Melissa Proclamación y reinó en Epidaurus Périander como su hijo reinó en Corinto.

XXIX.
[1] Ahora que la ciudad de Epidaurus contiene más notables: en primer lugar un templo de Esculapio, que muestra dos hermosas estatuas de mármol de Paros, uno de los dios, el otro que EPION dijeron que había sido su esposa, y estas estatuas fueron descubiertas en un lugar. Más tarde en la ciudad hay un templo de Baco, y la madera dedicada a Diana, cuando la diosa está representada en Cazadora. También hay un templo de Venus, porque para alguien que está del lado del puerto y sigue el principio de un promontorio que mira al mar, les digo que Juno se gasta. En la ciudadela hay una hermosa estatua de Minerva en la madera, que es lo que ellos llaman la Minerva Cissa. XXIX.
[2] En el caso de Epidauro, con una isla que está habitada por Eginètes estas personas dicen que su largo isla fue abandonada, y que Júpiter y transporte Asopus hija de Egina, a partir de la cual tomó la isla nombre, en lugar de la de Oenoné usaba antes, añadir qu'Eacus alcanzado la edad de la razón, pidió a Júpiter quiere así poblar el lugar de su nacimiento, y que Júpiter le envió a la tierra hombres fuertes que cultivaron la isla y se establecieron allí, pero no pueden nombrar qu'Eacus que ha prevalecido, ya que sin duda saben que su hijo se quedó en la isla de Aegina, Peleus y se Telamon obligados a abandonar el país por el asesinato de niños Phocus y vino a vivir Phocus dijo que esta es Parnasse, llamado hoy Fokida.
[3] Yo creo que Phocida llevaba ese nombre y no una generación, y que tuvo el hijo de Phocus Ornytion que se habían asentado en el país. Hay muchos en la mira durante el reinado del primer Phocus el país hay más cercano a Tithorée Parnasse y que tomó el nombre de Fokida y, a continuación, otro hijo de ecus Phocus próximos al trono, dio el mismo nombre en todos los lugares Circonvoisins, por ejemplo los llamados Minyens nombre no sólo se limita a las personas que Orchoméniens, pero incluso los que se extiende desde el lado de la ciudad Scarphée Locriens.
[4] Peleus fue la raíz de los reyes de Epiro. En cuanto a la posteridad de Telamon, como el Ajax siempre llevó una vida privada, sus descendientes no son muy famosos, excepto si Miltiade, lo que llevó los atenienses ganaron la famosa victoria de Maratón, y su hijo Cimon, ya que estos dos adquirido caracteres mucho de la gloria, pero la semilla de Teucer se mantiene en el trono hasta Evagoras Cyprien. En lo que respecta a Phocus, el poeta le da dos Asius hijo, Panopée y Crisus; de Panopée nació Epéus quien hizo este caballo de madera que los griegos utilizan para tomar Troya, como nos dice Homero; Crisus era el abuelo de Pylade que surgió de Strophius y Anaxibie hermana de Agamenón: son las tres ramas de Eacides, que todos los productos de la misma vara fueron a establecerse en diferentes lugares.
[5] En el siguiente Argiens los que han seguido la suerte de Déïphonte en Epidaurus, aprobada en la isla de Egina, y el comercio que tenían con la isla, fueron imperceptiblemente recibir la educación y el idioma de Dorians, incluso con el tiempo Eginètes es tan importante que tendían surpassèrent atenienses en las fuerzas navales, y fueron ellos los que en la guerra de los persas armèrent los buques más grandes después de los atenienses, pero esto no fue un gran poder largo plazo, ya que, expulsados de su isla por los atenienses, se vieron obligados a transferir a Thyrée la ciudad en los confines del reino de Argos, que Lacédémoniens ofrecidos para su jubilación, es cierto entonces, cuando el ejército naval de Atenas había sido derrotado en la Hellespont que vuelven a la isla, pero no a la altura de la gloria y el poder que habían caído.
[6] Además, todas las ciudades griegas hay un punto que es de difícil acceso que esto, porque está rodeado de todas las grandes rocas y los obstáculos que se ocultan bajo el agua y decimos que es de ecus Infesta expresar estas rocas alrededor de la isla para garantizar su carreras contra los piratas, y en contra de las empresas enemigos. Para los más populares del puerto hay un templo de Venus, y en la más aparente de la ciudad es lo que ellos llaman la ZECA, que es una gran plaza alrededor de la cual hay una especie de barandilla de mármol blanco.
[7] En la entrada vemos las estatuas de los miembros que llegaron a ecus de todos los pueblos de Grecia. Voy a decir sobre esta diputación como Eginètes y como todos dicen los griegos. Grecia están afectados por una terrible sequía, y no sólo esta parte de Grecia, que se encuentra fuera del istmo, pero el Peloponeso con el sufrido durante mucho tiempo la falta de agua, que finalmente envió a Delphi que aprender de el oráculo causa de un gran mal y el remedio, la Pitia respondió que tuvo que calmar la ira de dios Júpiter y trabajo con la intercesión de la ECU, en caso de que quería darle.
[8] A raíz de esta respuesta a todas las ciudades députèrent de ecus para el proveedor para ser su intercesor, fue a sus oraciones, sacrificios y votos a Júpiter Pannellénien, y obtuvo un montón de lluvia para toda la Grecia. El Eginètes que deseen mantener la memoria de este evento, los miembros representados por el mayor número de estatuas. El recinto del templo está plantada de olivos, en el centro es un pequeño altar mayor, que se esconde en esta creencia, la tumba de ecus, pero es un misterio.
[9] En la ZECA visto la tumba de Phocus, se trata de una pequeña colina rodeada por una barandilla, y cubierto con una gran piedra cualquier bruto se dice que Peleus Telamon y Phocus la invitación para competir en precios de pentathle, utilizan la piedra como un duende, y que el elenco de Peleus a su vez, le llamó su hermano Phocus, lo que hizo, por ejemplo, a instancias de su madre , pues si nos atenemos a la opinión recibida en Grecia, Telamon y Peleus nació una hija de Chiron, y su hermano Phocus madre era hermana de Tetis, de modo que cuando Pylade SECONDA Oreste con el objetivo de matar a Pirro, creo que sería conveniente no sólo por la amistad de Orestes, sino también por el deseo de vengar su bisaïeul.
[10] Tras el asesinato de Phocus, hermanos nacidos de Endéïs fue en un edificio y huyeron, cuando eran un poco distantes, Telamon envió un heraldo a su padre para asegurarle que si hubiera matado a Phocus Fue por pura mala suerte, y no premeditada de diseño, sino de ecus le dicen que nunca tuvieron que poner el pie en su isla, y que si quería justificar, puede alegar causa de su sobre su buque, o en una colina a la orilla del mar, porque Telamon vino por la noche en el puerto que llamaron en secreto, y no tienen con la tierra es una especie de colina que aún existe hoy en día, quiso justificar el asesinato de su hermano, pero él perdió su causa, y de ser condenado navegaba a Salamina.
[11] En cierta distancia de este puerto hay un teatro, o el tamaño o de la belleza, no es muy inferior al de Epidauro. Detrás de la escena es tan acusada, la que apoya la escena por uno de sus lados, y es igualmente compatible.

XXX.
[1] En la ciudad hay tres templos muy cerca uno del otro, el templo de Apolo, uno de Diana y el de Baco. En el primer Apolo está desnudo y es una estatua de madera, que fue hecha por un escultor de la escuela de Egina. Diana y Baco se visten, y Baco se representa con una barba. El templo de Esculapio se encuentra en otro distrito, el dios es de mármol y se sentaron.

[2] Pero, sobre todo Eginètes honor de Hécate, y su fiesta se celebra cada año, dicen que es Orfeo de Tracia, que se estableció su culto y sus misterios, el templo de la diosa se encuentra cerrado por una pared; su estatua es de madera, es una obra de Myron que representó a Hécate con una cara y un cuerpo, porque hasta donde yo puedo juzgar Alcamène se ha informado de que el primero en hacer una triple estatua de tres caras y tres para representar a la diosa Hécate, y esta estatua es que los atenienses Epipyrgidie la llamada, y que han depositado en Atenas en el Templo de la Victoria sin alas.

[3] En la misma isla, ir al Monte de Júpiter Pannellénien, hay un templo dedicado a la diosa apher, en honor a Píndaro, que fue una oda a la Eginètes. Cretenses tienen una larga tradición con respecto a esta diosa, afirman que Carmanor, el hombre que muy purificada Apollon todavía manchada con la sangre de Python tenía un hijo llamado Eubulus, que de Júpiter y Carme hija nació Eubulus Britomart, y que este Britomart que tiene pasión por las carreras y para la caza era muy querido por Diane, pero al tratar de evitar el enjuiciamiento de Minos loco que la amaba, ella se tiró en el mar, y cayó en las redes que tuvimos tensas para la captura de pescado, dicen que después de esta aventura que se llevó por Diane entre los dioses. Sin embargo, es un honor no sólo a los cretenses, pero también Eginètes que se llevó a cabo en su isla, y es el mismo dios que se llama Dictynna por cretenses y por apher Eginètes.

[4] Monte Pannellénien no es extraño que el templo de Júpiter, que se cree que se han gastado de ecus. En cuanto a otras dos deidades, y Lamia Auxésia, Herodoto y tratados de manera que nada parece que puede ofrecer a hablar después de él. Usted verá cómo este historiador Epidauriens, después de haber sufrido durante mucho tiempo de una grave sequía, fueron los atenienses por el oráculo de un olivo de la que fueron dos estatuas en honor de estas diosas, ¿cómo entonces no mantener los acuerdos que hicieron con los atenienses con el pretexto de que estas dos estatuas habían sido retiradas por Eginètes, cómo los atenienses que finalmente un descenso en la isla de Egina para obtener estas estatuas son todos perecieron. Por lo tanto, decir que sólo he visto estas dos famosas estatuas, y que sacrificó a las dos diosas, que se practica con la misma ceremonia que se observa en los misterios de Ceres en Eleusis. Eso es lo suficiente acerca de ecus, de Egina y de los lugares de interés turístico de esta isla.

[5] En los confines del país de Epidauro a encontrar Trézéniens, que hagan todo lo posible para darles una gran idea porque dicen que su primer rey fue llamado Orus, y fue originarios del país y creo que para mí el nombre de Orus que de Egipto no es griego, no obstante, que proporcionan qu'Orus prevaleció sobre ellos, y que su nombre fue llamado al país la Orée; entonces Althépus hijo de Neptuno y Leis, que fue la hija de Orus, que sucedió a su abuelo, todo el país tomó el nombre de Althépie.

[6] Fue durante su reinado, dicen, que Neptuno y Minerva en disputa entre sí que tendría el país bajo su protección, y Júpiter con el acuerdo de compartir este honor de uno a otro; para este honor Poliade Minerva y Minerva Sthéniade, dando dos nombres diferentes para el mismo dios, Neptuno, y veneran como el rey, incluso el viejo dinero del pueblo había una parte tridente, y el otro una cabeza de Minerva.

[7] Una Althépus logrado Saron, que, a raíz de lo que dicen, construyó un templo a Diana Saronide en un lugar donde el agua de mar es un pantano, por lo que ellos llaman el pantano Phoebéen: el príncipe amó apasionadamente la caza. Un día fue de caza un ciervo, que lo siguió hasta el mar, el ciervo se lanzó a nadar, se arrojó tras él, y dejarnos llevar por su entusiasmo, fue imperceptible alta miércoles, cuando agotado y cansado de las fuerzas que luchan contra las olas se ahogó. Su cuerpo fue reportado en el sagrado bosque de Diana de los pantanos, y enterrados en el patio del templo, esta aventura fue que, debido a que el pantano ha cambiado su nombre y se llamó el pantano Saronikos.

[8] Puesto que después de ignorar Saron sus reyes hasta Hypérétès y Antha. Para estos dos, eran hijo, dicen, Neptuno y Alcyone hija de Atlas, y fueron ellos quienes construyeron las ciudades del país y Hypérée Anthée. Luego Aëtius hijo de Antha sucesor de su padre y su tío, cambió el nombre de una de estas ciudades, y quería s'appellât Posidonia. Pero Thraezen y Pitthée llegó a ser Aëtius, el país tuvo tres reyes en lugar de uno, y pronto los dos se convirtió en hijo de Pelops los más poderosos.

[9] Esto demuestra que es Pitthée después de la muerte de Throezen, se reúnan y se Hypérée Anthée de estas dos ciudades hacer un ajuste, y Trézène designación del nombre de su hermano. Varios años más tarde, los descendientes del hijo de Aétius tener Antha fin de realizar asentamientos en diversos lugares, y fue encontrado Mynd Halycarnasse de la caries. Para el hijo de Throezen, Anaphlystus y Sphettus que transplantèrent en Atica, donde dio sus nombres a dos pueblos. Este es el lugar para hablar de las pequeñas Pitthée Teseo-hijo de su hija, pero su historia es tan conocida que soy dado a escribir, por lo tanto, voy a aclarar que Trézène.

[10] Después de la devolución de Herakleides en el Peloponeso, la Trézéniens la Dorians estaban en Trézène; Argiens me refiero a los que querían entrar a la estancia, y recordaban que habían sido sometidos a la dominación de Argos ; como Homero en su censo dice que obedeció Diomède. O Diomède y Euryalus hijo de Mécistée, después de tomar la tutela de Cyanippe hijo de Egialée, llevó a la Argiens Troya. En cuanto a Sténélus es, como he dicho, mucho más ilustre nacimiento, y la raza de los llamados Anaxagorides es el motivo por el imperio pertenecían a Argos. Eso es todo lo que nos dice la historia de Trézéniens, no que no se puede decir mucho de los asentamientos que han recibido desde el otro lado, pero es el momento de llegado a la descripción de sus templos y otros lugares de interés de su país.

XXXI.
[1] En lugar de Trézène vemos un templo y una estatua de Diana Trézéniens conservador para asegurarse de que este templo fue consagrado por Teseo, y que este apodo fue dado a la diosa, donde el héroe se salva si afortunadamente Asterion Creta después de matar al hijo de Minos, y realmente todas las hazañas de Teseo, que es creo que el más memorable, no sólo porque qu'Astérion superarse en fuerza y valor a todos aquellos que hasta ahora había derrotado a Teseo Teseo, sino porque si después de una acción audaz, que se encuentra la manera de salir del laberinto sin ser visto por nadie, a pesar de los desvíos que hacen el camino tan difícil, que deja claro que la divina Providencia tuvo especial cuidado de él y sus compañeros.

[2] En este templo hay altares dedicados a los dioses infernales, y estos altares ocultos, es decir, dos aperturas, uno por Baco Semele retira del infierno, y el otro Hércules con él tomó la Cerberus: para mí Creo que como mujer de Júpiter Semele tenido el privilegio de no morir. En el caso de Cerberus, también digo lo que pienso.

[3] Detrás del templo es la tumba de Pitthée, en la que hay tres asientos de mármol blanco, donde se dice que Justicia hizo con dos hombres de mérito que al igual que sus asesores. Cerca de aquí hay una capilla dedicada a las Musas es un libro Ardalus hijo de Vulcano, el Trézéniens dicen que han inventado la flauta, y su nombre se llama las Musas Ardalides que Pitthée garantizar que los maestros en este lugar el arte de hablar bien y hasta leer un libro compuesto por el antiguo rey, y hecho público por un hombre de Epidauro. Más allá de esta capilla hay un altar muy antiguo, que, si a su juicio, fue también consagrado en Ardalus, y sacrificar a las Musas y el sueño, porque de todos los dioses es el sueño, dicen que, más amigo de las Musas.
[4] Desde el teatro vemos un templo de Diana Lycéa, construido por Hippolyte: ¿Qué es el apodo es que ninguno de sus científicos y no me creo que para mí se trata de qu'Hippolyte o que han servido al país de los lobos se infestadas, o que por su madre que descienden de las Amazonas, que había en su país un templo de Diana en el mismo nombre. Si esta es otra razón, no me conoce. Puerta del templo hay una gran roca que llaman la piedra sagrada, en que la reclamación fue purificado qu'Oreste de asesinar a su madre por ilustres figuras de la serie Trézène nuevo.
[5] cerca del altar hay varios poco distantes unos de otros, uno dedicado a Baco sauveur consecuencia un cierto oráculo, y el otro en el tema, y el segundo Pitthée por sí mismo, lo que dicen, pero hay una tercera que se construyó en el derecho al Sol libertador, cuando vieron libres del temor de que sólo entran dentro de la esclavitud de los persas y Xerxes .
[6] Existe también un templo de Apolo Théorius, en su opinión, ha sido restaurada y decorada por Pitthée, por lo que todos los templos que sé que los más antiguos, porque, aunque el templo de Minerva, que es de estas Phocéens de Ionia, que fue incendiada por Mède Harpagus, y Apolo, que es Pythius Samos, son de gran antigüedad, que se han construido mucho después de que el Trézène . La estatua está ahí hoy en día es un regalo de Auliscus, y una obra de estatuaria Hermón en la tierra. Usted también dos estatuas de madera de los Dioscuros, que son de la misma mano.
[7] En el mismo lugar hay un pórtico adornado con varias estatuas de mujeres y niños, todos de mármol, son estos los que las mujeres encargadas de los atenienses a sus hijos a los habitantes de Trézène, cuando se tomó la resolución de abandonar Atenas, en el que fueron incapaces de defender contra los persas con la poca fuerza que tenían en la tierra, no en todas las estatuas, porque hay unos pocos pero sólo el mayor de ellos.
[8] Antes de que el templo de Apolo donde se dará cuenta de un antiguo edificio que todavía llamar a la casa de Orestes, y se mantuvo de forma separada de los otros hombres hasta que fue absuelto de la terreno que había contratado por inmersión en sus manos la sangre de su madre, porque dicen que hasta el momento no había Trézénien quería llegar a casa, por lo que se vio obligado a pasar algún tiempo en esta soledad, y, sin embargo, nos ocupamos de nutrir y purificar hasta su delito fue plenamente expió, e incluso ahora los descendientes de los que estaban en su depuración de comer pero todos los años unos días en ese lugar; como se dice de esta casa, donde fueron enterradas las cosas que se utilizan en este purificación, que empujó una de laurel que se mantuvo desde entonces.
[9] Y entre las cosas que se utilizan para purificar el Orestes, que citar especialmente el agua de la fuente Hyppocrène, porque ellos también tienen una fuente Hyppocrène, en los que tienen una tradición diferente de la de los analfabetos; dicen también que se golpeó con Pegasus pie contra el suelo, él salió de una fuente, pero añaden que Bellerophon Trézène llegó a pedir a Pitthée a su hija en matrimonio Ethra, y que antes de que la facultad de contraer matrimonio, fue desterrados de Corinto.
[10] También en el mismo lugar una estatua de Mercurio Polygius, antes de que se dedicó su club Hércules de la madera de olivo. En cuanto a lo que añadir que el club tomó la raíz y crecieron las ramas, es una maravilla que el lector será difícil de creer: sin embargo, todavía muestran este milagroso árbol, y l respecto al club de Hércules, que sostienen que se trataba de un tronco de olivo Hércules había encontrado con las marismas Saronikos. Usted todavía Trézène un templo de Júpiter sauveur construido, se dice, por Aëtius, cuando tomó posesión del reino después de la muerte de su padre Antha. Asimismo, hablar de sus Chrysorrohës río, y lo llaman de que durante una sequía de nueve años cayó ni una gota de lluvia, y todas las demás fuentes se secaron, fue la única que aún conserva sus aguas, y se hundió a la ordinaria. XXXII.
[1] Ellos tienen una hermosa madera de Hipólito, el hijo de Teseo, con un templo donde podemos ver una estatua de un antiguo sabor, creen que Diomède que construyó este templo, y el primer dio honores divinos a Hipólito. Así pues, el honor Trézéniens Hipólito como un dios, el sacerdote que ha cuidado de su culto es perpetuo, y la fiesta del dios se celebra cada año, entre otras ceremonias que practican en su honor, las niñas se casan antes cortado el pelo y pasar en su templo. Además lo hacen el punto de que Hipólito está muerto, como se dice, llevado y arrastrado por sus caballos, y le dan una buena atención para mostrar su tumba, pero que quieren convencerlos de que los dioses han colocado en el cielo número de constelaciones, y que es lo que llamamos el conductor del transporte.
[2] En la madera hay un templo de Apolo Epibatérius, que se han dedicado como tal por Diomède después de haber sido rescatado de la tormenta que saludó a los griegos cuando llegaron asiento trasero Troya, dicen Diomède primero que instituyó la Pythian juegos en honor de Apolo. Ellos hacen un culto de Lamia y Auxésia así como Epidauriens y Eginètes, pero que le cuente una historia diferente de estos dos dioses, que son dos niñas que vinieron de Creta a Trézène en el momento en que el presente ciudad se ha dividido por partes, sino que fueron víctimas de la sedición, y la gente que no hizo nada llamó la apedreado, por lo que se celebra anualmente en honor a una fiesta que ellos llaman lapidación.
[3] Por otro lado es una etapa que nosotros llamamos la fase de Hipólito, y por encima de ella un templo de Venus apodado mirar, porque ahí es donde Phèdre amar el amor Hippolyte estudiado todas las veces que había ejercido en su carrera, sino también cuando vemos el mirto he mencionado, lo que deja a todos los examinados, por la desafortunada Phèdre posee su pasión, y al no encontrar alivio trompait aburrimiento diversión para perforar las hojas del mirto, con su aguja de cabello.
[4] Aquí está la tumba de Phaedra, y, además, que de Hipólito, pero la tumba de Phèdre está más cerca del mirto. Una vez más observado una estatua de Esculapio, realizado por Timothy y se cree que Trézène que la estatua de Hipólito, de la casa donde permaneció, vi allí antes de la tiene una fuente llamada la Fuente de Hércules, porque si usted cree que es Hércules en que lo descubrieron.
[5] En la ciudadela se encuentra un templo de Minerva Sthéniade, por lo que pidió. La diosa está representada en la madera, es una obra de Galón estatuaria de la isla de Egina, que había sido discípulo y Tectéus Galón Angélion, quien hizo una estatua de Apolo para Deliens, y que habían aprendido su arte en Dipoene Escila y bajo.
[6] Como un descendiente de la ciudadela hay una capilla dedicada a Pan Libertador, en la memoria de la bendición que recibieron de él Trézéniens, por sueños donde se mostró a favor de los magistrados Trézène para remediar el hambre que aflige a la países e incluso más atica. Si usted va a la llanura, verá en su camino a un templo de Isis, y sobre otro templo de Venus Acres, la primera fue construida por los habitantes de Halycarnasse, que quiso dar a ese honor a la ciudad Trézène de su madre, de la estatua de Isis, el pueblo de Trézène que no hacer.
[7] En las montañas del lado de Hermione encontró la primera fuente del río Hilycus, que se llamaba Taurius, en segundo lugar, que esta roca es el nombre de Teseo, ya que el joven héroe todavía , a tomar los zapatos y la espada de su padre, que había escondido debajo, porque antes se llamaba el altar de Júpiter Sthénius. Cerca de aquí podrá ver la capilla de Venus conocida como ninfa, construido por Teseo, cuando se casó con Helen.
[8] Fuera de los muros de la ciudad hay un templo de Neptuno Phytalmius, cuyo apodo es la razón por la que Dios en su ira en todo el país inundaron las aguas saladas del mar, han destruido todos los frutos de la tierra, y no siguió el flagelo de la peste este Trézéniens hasta que ha disminuido por los deseos y los sacrificios. Es el templo de Ceres legislador, dedicado a lo que dicen, por Althippus.
[9] Si vas al puerto que se encuentra en un pueblo llamado Célenderis, verá un lugar que llaman la cuna de Teseo, porque ahí es donde nació Teseo. Vis-à-vis se construyó un templo al dios Marte, en el lugar donde Teseo derrotó al Amazonas y al parecer fue un remanente de los que ya habían luchado en contra de la atica atenienses, dirigidos por el héroe.
[10] Al avanzar hacia el mar Pséphée a encontrar un olivo silvestre que ellos llaman el rhachos torturados, porque ellos le dan el nombre de todos los árboles que rhachos hacer tema de la fruta, y lo llaman porque Tortu Fue alrededor de este árbol que las riendas de los caballos de Hipólito s'embarrassèrent, que se desarrolló en su tanque. Un poco más tienes el templo de Diana Saronia, que ya he dicho todo, es decir, sólo quiero añadir que se celebra cada año en honor de la diosa una de las partes que También nombrar Saronia.

XXXIII.
[1] Me refiero ahora a las islas que están bajo la dominación de Trézène, hay una que es tan cerca del continente que nos puede pasar a pie y que una vez fue la isla de Esfera, ahora c 'es la isla sagrada de la razón por la que voy a decir. Sphérus que se sentían era el escudero de Pelops fue enterrado; Ethra fue advertido en un sueño por Minerva a visitar Sphérus las funciones que hacemos a los muertos está llegando a la isla a ese fin, fue fue el comercio con Neptuno; Ethra aventura después de un templo dedicado a Minerva apodado Apatura o engañosa, y deseaba que la isla de la isla s'appellât de Esfera en el futuro, la isla sagrada, y estableció Asimismo, tal uso, todas las niñas en el país pasan por casarse con su cinturón Apatura Minerve.
[2] Para Calaurée, sostienen que el inicio de esta isla fue dedicado a Apolo, es decir, en el tiempo que Neptuno había Delfos, pero sólo a los dioses, posteriormente hizo un intercambio, a fin de que Neptuno es el Isla Calaruée, Apolo y de la ciudad de Delphi, e incluso mencionar el tema un oráculo, que dice que Calaurée, Delos, y Tenaris Pytho siempre debe permanecer en cualquier deidad. De todos modos, se puede ver Calaurée un templo de Neptuno, que es muy famoso, y cuya sacerdotisa es una virgen que deja a su departamento cuando ella quiere casarse.
[3] Al frente de este templo se le mostrará la tumba de Demóstenes. El destino revelado en la persona de este gran hombre y mucho antes en la de Homero, que es injusto que el mérito y la virtud, porque no sólo priva de Homero, pero para agregar a una gran desgracia un nuevo mal, que reduce a esa pobreza que este gran poeta se vio obligado a vagar de pueblo en pueblo para conseguir alimentos. En cuanto a Demóstenes, el destino de los perseguidos el final de su edad hasta tal punto que, después de la introducción de lo que soportar el dolor del exilio, él todavía lo puso en la necesidad de acortar su vida. Su inocencia ha sido probada lo suficiente por sí mismo y por el testimonio de los demás, sabemos que el punto se deja corromper por el oro y la plata que qu'Harpalus Asia, pero no será fuera de lugar decir cuál fue el resultado de este caso.
[4] Harpalus ha salvado fue a Atenas a Creta, donde poco después de su llegada, fue asesinado por su propio hogar, mientras otros dicen que Pausanias, macedonio nación, se levantaron obstáculos, donde murió, que que es cierto es que Macedonio Philoxène otros que querían obligar a los atenienses para entregar Harpalus, ocupa, al menos, su mayordomo, ya que huyó a Rodas, cuando tenía en su poder, se aplica la cuestión para él todos los que habían tomado el dinero de Harpalus.
[5] Entonces él escribió una carta a los atenienses, en el que figuraban los nombres de todos los traidores, y la cantidad que cada uno de ellos fue afectado, en esa carta no se menciona de Demóstenes, odia mortalmente las quoiqu'Alexandre y que era su enemigo Philoxène. Por lo tanto, es con la justicia que en muchas otras partes de Grecia y, sobre todo en Calaurée ha prestado gran honor a este famoso infeliz.

XXXIV.
[1] Gran parte del país Trézène es, estrictamente hablando, un istmo que avanzar significativamente en la pequeña ciudad Miércoles metano se basa en esta franja de tierra se encuentra un templo de Isis, y el mercado dos estatuas, una de Mercurio, uno de los Hércules. A treinta estadios hay más allá de los baños de agua caliente. La población local dice que esta fuente se formó tiempo qu'Antigonus hijo de Demetrio reinó en Macedonia; incendios subterráneos había sentido antes, y había Entr'ouvert tierra, y luego cuando se fuera, parece una fuente de agua caliente que se mantuvo hasta el día de hoy, pero esas aguas son muy saladas, y los que no se bañan el temperamento de agua fría, porque no hay ninguno en el barrio, o incluso bañarse en el mar entonces, porque en ese lado del mar está lleno de monstruos marinos y sobre todo los perros que son muy peligrosos.
[2], aquí les traigo una singularidad que vi en metano y me sorprendió. Cuando la vid comienza a crecer, si el viento que viene de África surge Golfo Sarónico, se quema todos los brotes y destruir la esperanza del año, cuando el viento que sopla, a dos hombres tener una polla plumaje blanco, y tirando de cada ala de un desgarro en dos, y luego corren alrededor de la viña con la mitad de la polla en la mano, entonces todos van al mismo lugar en el que la izquierda, que enterrar el gallo, creen y por lo tanto para asegurar sus viñedos.
[3] Además de las islas que he mencionado, hay otros nueve que están muy lejos de la pequeña y que ellos llaman las islas de Pelops, y dicen que estas nueve islas hay una donde se hace nunca llueve, incluso cuando otros se inundan las aguas del cielo, no sé lo que es, las de metano, pero me aseguró, porque he visto algunas personas que a través de encantamientos desviado granizo por encima de sus tierras.
[4] El metano es un istmo del Peloponeso, para el Istmo de Trézène, se extiende hasta Hermione, muy antigua de la ciudad, que, a juzgar por los habitantes, tenía el hijo del fundador Hermus Europs : En lo que respecta a Europa, se cree el hijo de Phoronée pero Hérophane de Trézène claro que si Europa es el hijo de Phoronée fue ilegítimo, y la razón que da es que Imperio Argos Argus no había gastado gran hijo de su hija Phoronée Niobe, si Phoronée dejó un hijo legítimo.
[5] Pero yo sé que para mí Europa es legítima y que murió antes de su padre y, de hecho, cuando AURC él sobrevivió, creo que nunca el poder combinado de Argus, ya que esto fue a Argus ser el hijo de Júpiter y Niobe. En los últimos días los que se Dorians resuelto fuera de Argos Hermione no por la fuerza sino por la buena voluntad de la gente, porque si hubiera sido a través de las armas, la historia de Argos en decir algo.
[6] El camino que conduce de Trézène Hermione va a la roca que una vez fue llamado el altar de Júpiter Sthénius, y conocida como la roca de Teseo, ya que los héroes encuentran las marcas a las que se en condiciones de reconocer el hijo del Egeo. Cuando usted está en esta piedra, si se toma la carretera de montaña, que pronto llegue al templo de Apolo Platanistius. Muy cerca se encuentra la ciudad de ILEE donde existen dos capillas dedicadas a un Ceres, uno en Proserpine. En el mar, donde la tierra termina de Hermione a encontrar el templo de Ceres Thermésia conocido.
[7] En la misma línea a la distancia de ochenta estadios en la reunión sobre el promontorio de Escila, y el nombre de la hija de nisus, porque después de la princesa fue facilitado por su perfidia a Minos teniendo Nise Megara y no sólo Minos casado, pero fue lanzado al mar por los cretenses, el diluvio tomó su cuerpo al pie del promontorio, donde permaneció expuesto y se depredadas por aves del mar; Tampoco puede mostrar en cualquier lugar de su tumba.
[8] A juzgar por el mar, el promontorio de Escila a la ciudad, descubrimos que ellos llaman un límite Bucéphale la gorra, y unas pocas islas. El primero es un puerto Haliouse muy conveniente para el primer buque y el segundo es Pityouse; llama la tercera Aristère. Cuando haya pasado estas islas, se encuentra otra capa que se une al continente, y no hace otra cosa qu'Acra punto, poco después de que aparezca la isla Tricarne, luego de una montaña del Peloponeso, con vistas al mar y ha Buporthmos nombre: en la parte superior se construyó dos templos, uno en Ceres y Proserpine, el otro llamado Minerva Promachorme.
[9] En el caso de esta montaña es una isla Apétopia, y otra muy distinta vecino llamado Hydra. Después de esto la tierra es una especie de media luna con el suelo conduce a un templo de Neptuno, y la costa comienza a mirar hacia el este a su vez en la final al Oeste, en la medida en que contiene un puerto; su longitud es de aproximadamente siete etapas, y la anchura de tres como máximo.
[10] Es en este espacio que fue la antigua Hermione, que todavía tiene algunos templos, como la de Neptuno que se encuentra al final de la costa por el mar En el campo hay un templo Minerva, y un poco más los cimientos de una etapa en la que se dice que los niños tienen Tyndaris práctica habitual. Encontrará incluso una pequeña capilla dedicada a Minerva, pero el techo se ha reducido de más de un templo del Sol, en una madera de Gracias y, por último, un templo de Isis y Serapis, cuya cámara está cerrada por un muro hermosas y grandes de piedra: hoy se celebra en este templo de Ceres de los misterios más secretos.
[11] Esto es lo que el pueblo de Hermione sobre Cate. La ciudad que sigue siendo hoy en día es el momento, sólo cuatro etapas del promontorio donde el templo de Neptuno, construida sobre la inclinación del Monte pronóstico, se eleva imperceptiblemente con la colina y está rodeado por paredes, y contiene varias cosas dignas de entrar en la historia, pero sobre todo un templo dedicado a Venus y Pontia Liménia, donde hay una estatua de mármol blanco, que por su tamaño y la belleza del libro que merece ser visto.
[12] Este no es el único templo que Venus tuvo que Hermione, pero entre los diversos honores que la gente hace, es un hábito que todas las niñas que contraen matrimonio, e incluso las viudas que todavía quiere s cometer, ir al sacrificio a la diosa antes de su boda. Ceres Thermésia también cuenta con dos templos en el país, en uno de los confines de Trézéniens, en una de esas ciudades donde vivían antes de la fundación de Hermione y el otro en la propia ciudad.

XXXV.
[1] Con esta última hay otra Mélanégis dedicada a Baco, el dios está representado en bronce, en apoyo de uno de sus pies en un delfín; cada año se celebra en honor de los juegos, los músicos, los nadadores y remeros que compiten por el premio entre ellos. Diane Iphigénie es el apodo que le dio, también es su templo, el de Vesta, que no es el momento no estatua, es un simple altar donde los sacrificios que hicieron para la diosa.
[2] Para Apolo, hay tres templos de la ciudad, y como muchas estatuas. La primera es simplemente dedicado a Apolo, Apolo Pythaéus la segunda y la tercera a Apolo Hotius estas personas han tenido Argiens el apodo Pythaëus; Telesilla porque demuestra que Argiens fueron los primeros de todos los griegos que Pythaëus hijo de Apolo honrado con su presencia. En cuanto a los alias Hotius, no sé donde dispararon croirois feliz una vez que había una controversia sobre sus fronteras con sus vecinos, y que esta controversia se han terminado afortunadamente, ya sea por vía de las armas, se resolverá en los tribunales, construyeron un templo a Apolo como la deidad tutelar de sus limitaciones.
[3] También tienen un templo de la Fortuna, que dicen que son los menos de todos sus templos antiguos, cuando la diosa está representada por una colosal estatua de mármol de Paros. Vi a su ciudad en dos fuentes, una es lo que dicen de gran antigüedad, el agua viene a través de caminos desconocidos, y está lleno, pero la gente llamar constantemente, para la otra, que han hecho hoy, y el agua fluye desde el lugar que ellos llaman la cercana Pré.
[4] En la cima del monte Pronoso es un templo de Ceres, que merece hablando, y asegurarse de que este templo fue construido por Clyménus hijo de Phoronée y su hermana Chthonia. El Argiens decir esto es de otra manera y decir que viene de Ceres en su país, y Atheras Mysius tuvo el honor de la casa, mientras que Colontas daigna no sólo le ofrecen su casa, ni hacer lo menos la atención Esto fue muy resentido Chthonia hija. Colontas de su condena fue quemado, él y su casa, pero Ceres se hizo cargo de su hija y la llevaron a Hermione, y ya que el reconocimiento Chthonia construyó un templo a la diosa, que es honrado como Chthonia, y cada año celebramos en el verano de vacaciones con el mismo nombre.
[5] La ceremonia se realiza de esta manera. Sacerdotes de las dos diosas, y los jueces que están en el año fiscal debido a que estas personas en el poder judicial sólo dura un año y llevar a la procesión a la cabeza, y luego a pie para las mujeres y los hombres, y los niños que son también en gran medida a la bomba, son todos vestido de blanco y había coronas de flores en la cabeza: las coronas son de flores comosandale, que se parece a nuestro jacintos es para la figura, o color, con las marcas de dolor, me refiero a las mismas letras que ve en la jacintos.
[6] En la cola de la procesión de las víctimas son en gran medida la bomba es de cuatro hombres que las novillas con cuerdas, y apenas tienen lo suficiente como para recordar cuando se estrecha en el templo se abre nos trajo una, y de inmediato se cierra la puerta, al mismo tiempo cuatro matronas que están dentro de assomment la víctima y la masacre,
[7], entonces reabrir la puerta para que la segunda víctima, e incluso para el tercer y el cuarto con degollados y uno tras otro por estas parteras tradicionales. Si hemos de creer, las tres últimas víctimas siempre caen en el mismo lado que la primera, y se dice que es un prodigio.
[8] Antes de la puerta del templo podemos ver algunas estatuas de mujeres con el fin de honor fueron el sacerdocio de Ceres, y el templo de la misma especie de trono, donde los cuatro matronas sentarse hasta que se acercan a las víctimas. También hay una estatua de Ceres, y uno de Minerva, que no son muy viejos, pero es en este templo alguna otra cosa más que venerar, y que cualquier persona no es consciente de o ciudadano extranjero, o la retención de estos cuatro matronas que he mencionado.
[9] Vis-à-vis con el templo Chthonia hay otra altamente enriquecido es que las estatuas de Ciyménus a los que también son sacrificios. Para mí, no sé a Argien nombre Clyménus, que vinieron a Hermione, y yo más bien creo que es un apodo para el dios de los infiernos.
[10] En este mismo lugar se encuentra un templo dedicado a Marte con una estatua del dios. A la derecha del templo de Chthonia nombrado hace un pórtico pórtico de la eco, que se construye de forma que el sonido se hace eco de un máximo de tres o cuatro veces. Incluso detrás del templo verá delimitada por tres grandes balaustradas de piedra, y que ellos llaman un Clyménus en lugar de los demás en lugar de Plutón, y el tercero en el Acheron pantanos, en los primeros que muestran un apertura a través de los cuales dicen Hércules trajo con él al perro el dios del infierno.
[11] En la puerta de la ciudad que está del lado de Masese están por debajo de los muros de un templo dedicado a Lucina, la diosa se honra cada día en muchas formas, pero sobre todo por el sacrificio, por los perfumes que se quema sobre el altar, y una serie de ofertas, pero hay que estas sacerdotisas que tiene permiso para ver a su estatua.

XXXVI.
[1] Cuando estás en el camino que conduce derecho a Masese, y han avanzado aproximadamente siete etapas, pasando a la izquierda, verás otro camino que conduce a Halic; desierto hoy aquí que una vez fue una ciudad porque una de estas columnas que vemos en la sagrada madera de Epidauro, donde se qu'Esculape recursos previstos para los pacientes es el nombre y el testimonio de un habitante de Halic pero el resto no sé creíble escrito en el que se hace referencia a esa ciudad o sus habitantes, pero hay un camino que conduce allí, y este camino se encuentra entre dos colinas, cuya última manifestación antes Thornax ahora el nombre de Júpiter Coccygie porque, se dice, se metamorfoseó en cuco.
[2] Se sigue en la cima de estas colinas dos templos, uno dedicado a Júpiter en el Monte Coccygie, la segunda Juno, por otra colina, por debajo de Monte Coccygie hay un antiguo templo sin techo, sin puertas, ni estatuas, cree que un templo de Apolo. Para ir desde allí Masese hay un camino. Masese fue una ciudad, Homero no se olvidó en el recuento que ha hecho a Argiens ciudades, pero ahora es el refugio y el arsenal de Hermionéens.
[3] Cuando hayas gastado Masese, que está en el buen camino que conduce al promontorio de Struthunt. Desde allí, después de caminar los doscientos cincuenta etapas sobre la grupa de la montaña, se llega a Philanorion y Bolée, este lugar está lleno de grandes piedras, elegido para algún propósito y amontonadas unas sobre otras. Veinte estadios  de distancia se encuentra un pueblo llamado Gemini, donde hay tres capillas dedicadas a Apolo, Neptuno y Ceres, con estatuas de mármol blanco que representan estas deidades.
[4] La ciudad de Asin ahora la dependencia de Argos se había construido en este municipio, pero esto es más que un montón de piedras visto a la orilla del mar, y aquí es lo que ha causado la destrucción. El Lacédémoniens bajo el liderazgo de su rey, el hijo de Nicander Carillus, nieto de Polydecte, gran-gran-hijo de Eunomus, y por todos estos grados de una línea recta Prytanis hijo de Eurypon; la Lacédémoniens, digo , dirigido por el vino Nicander robo a mano armada en los estados de Argos; Asinéens la ventaja de la ocasión se unió a ellos, y asolado por todas las tierras de Argiens. Después de esta expedición el Lacédémoniens regresó a casa, pero el Argiens ha su vez, para poner en el campo de inmediato bajo el mando de su rey que vino Eratus sitio asin.
[5] El pueblo se defendieron durante un tiempo, incluso la muerte a más de sus paredes muchos Argiens, entre otras Lisístrata uno de los más distinguidos por su valor, pero finalmente viendo el enemigo maestro paredes, que navegó secretamente con sus esposas e hijos, y abandonaron su ciudad y su tierra para el ganador. El Argiens arrasaron la ciudad, junto con la superficie de tierra de Argos. Ellos sólo escatimado el templo de Apolo Pythaëus porque todavía hay, y alrededor de este templo están enterrados Lisístrata.

[6] Esta parte del mar hacia los pantanos de Lerna está lejos de Argos, que cuarenta estadios, va a descender en los pantanos aún, y en el camino encontramos el Erasinus río que cae en la Phrixus , que a su vez se inscribe en este brazo de mar que está entre Téménion y Lerna. Si deja el Erasinus, teniendo a la izquierda, no tendrá ocho etapas o sobre el cual se encuentra un templo de los Dioscuros y sus estatuas de madera y la misma cifra que los que están en Argos.
[7] Sin embargo, si usted toma el camino correcto, usted pasa el Erasinus, y se llega a un arroyo cerca de la cual hay un área cerrada en todos los lados por un muro, pero para entonces, se dice que Plutón después de eliminar Proserpine, descendió en el metro, donde los hombres puesto a su imperio. Lerna es, como he dicho, todo, desde el mar, se celebra los misterios de Ceres, y que son conocidos por el nombre de este lugar Lernéens misterios.
[8] La diosa es una madera que se gasta y que comienza en el Monte Pontinus, esta montaña es especial en las bebidas que toda el agua del cielo y no disponer de hojas, pero la cumbre se inscribe en un río nombre que también Pontinus, hubo una vez en el monte del templo de Minerva Saita, que sólo hay ruinas, existe también la fundación de la casa Hippomédon que trajo alivio a Polynice hijo Edipo durante la guerra de Tebas.

XXVII.
[1] Madera Ceres es una madera de los árboles que se extiende desde la montaña al mar, está acabado en un lado por el río Pontinus, y el otro por el Amymone, un río que tomó su nombre de una hija de Danaus. En esta madera hay dos estatuas, una de Ceres Prosymna, otro de Baco, pero que de Ceres es menor y representa a la diosa sentada, ambos son de mármol.
[2] También verá un templo dedicado a Neptuno Salvador, donde el dios es de madera y se sentó. Cerca del mar hay una Venus de mármol, y la tradición del país es que esta estatua fue dedicada por las hijas de Danaus, Danaus propia y que se construyó un templo a Minerva en el monte Pontinus. En cuanto a los misterios de Lerna, se cree que el país está Philammon que es el autor. Con respecto a los himnos y oraciones que acompañan el sacrificio, está claro que no se encuentran cerca de muchos, de gran antigüedad,
[3] más que lo que he oído ha sido escrito sobre un corazón de bronce a partir de hoy Arriphon reveló que ninguno de Arriphon esto podría llevar a Philammon se trataba de un hombre inteligente, un nativo Triconion ciudad de Aetolia, Lycians y de alta estima entre los cuales vivía, sentido crítico, descubrió muchas cosas para que los demás no creo que él es el primero que notó que todos los Misterios de Lerna, verso, prosa, o una mezcla de uno y el otro fue escrito en dórico. Pero antes de la llegada de Herakleides en el Peloponeso Argiens habla el mismo idioma que los atenienses, y el tiempo Philammon Dorien nombre, en la medida de lo que puedo juzgar, sigue siendo desconocido para la mayoría de los griegos: es el descubrimiento que le debemos Arriphon.
[4] En la fuente de la Amimone hay un árbol bajo el cual se dice que s'engendra la Hidra de Lerna. Creo que sin esta pena fue un monstruo de tamaño extraordinario y venenosos, que sienten que su veneno flechas de Hércules, pero no puedo creer que había más de una cabeza, pero de a Camire Pisandre esta hidra aún más terrible y más maravilloso en su poesía, que representan a varios jefes.
[5] que he visto aún en el mismo bloque de lo que ellos llaman la fuente Amphiaraüs Alcyone y pantanos, donde la Argiens decir Baco descendió a los infiernos para eliminar Semele, y de esta manera se dice que se impartirá por Polymnus; lo cierto es que este pantano es demasiado profundo, y que nadie hasta el momento no ha encontrado la parte inferior de cualquier máquina se utiliza para esto, porque incluso los cables de enlace apropiado Nerón culata de la duración de varias fases, y por medio de un plomo que se adjunta, la sonda que la parte inferior de este pantano sin fue posible encontrar.
[6] Se recuerda otra característica es que el agua de este pantano como parece que todavía latentes, sin embargo hilar de manera que nadie se atrevería a nadar ahí, sin duda, se perderán. El resto del circuito de este pantano ha sido poco más que una tercera fase, y los bordes están llenos de hierbas y juncos. En cuanto a la noche hay sacrificios cada año a Baco, no estoy autorizado a divulgar la misma.

XXXVIII.
[1] Entre Lerna Téménion la Phryxus y desemboca en el mar Téménion es una fortaleza en los confines de los estados de Argos, que tomó su nombre de Téménus hijo de Aristomaque; Téménus como haber tomado el control de este lugar él fortificada y, a continuación, con el Dorians que empezó la guerra contra el Tisamène y Achéens, fue allí en las carreras de los países enemigos. Venus y Neptuno tienen un templo en Téménion, y también está la tumba de Téménus, que incluso fue honrado por la Dorians sujeto a la dominación de Argos.
[2] Téménion cincuenta Nauplia contar en el escenario, a menos que no me equivoco, esta ciudad está desierta, y fue construido por nauplius hijo quien se encontraba en esta creencia, Neptuno y Amimone los muros han caído, pero todavía podemos ver un templo dedicado a Neptuno, un puerto y una fuente llamada Canathos, donde se dice que Juno cubiertos por su virginidad baño cada año; fábula que señala su origen qne los secretos de los misterios que celebramos en honor de la Diosa.
[3] No deign para que otro cuento de que está hecho de un burro que es grabado en una piedra de los animales, dicen, después de una cepa de vid de pastoreo, nos hemos percatado de que este próximo año CEP trajo uvas más de lo habitual, lo que dio lugar a podar la vid que cortar previamente desarrollados.
[4] Después de Lerna hay otro camino que va junto al mar y conduce a la aldea Genesio, existe en la costa hay un templo dedicado a la grandeza médiocre Genesio Neptuno. La ciudad es casi Apobathme otro nombre porque el primer lugar de la tierra de Argos Danaus donde llegaron con sus hijos. Desde allí, usted ganará el desfile de Anigrée, cuyo camino es muy estrecho y muy difícil, pero cuando haya pasado, tiene a su izquierda una extensión de tierra que llega al mar, y eso es todo plantado árboles frutales, especialmente olivos.
[5] Sin embargo, si sale de la orilla y regresar al continente, se encuentra la llanura Thyrée famoso por haber servido como campo de batalla a trescientos Argiens elegido Lacédémoniens contra tres centavos, en la riña de dos naciones que argumentando este mismo lugar, en el que los combates se Lacédémoniens todos los muertos en la reserva, y Argiens a la reserva de dos, se dio a las personas valientes, con un enterramiento común. En el resto hay una lucha general entre los dos pueblos y la Lacédémoniens haber ganado, que entró en posesión de este lugar dieron muerte a Eginètes entonces, cuando fueron expulsados de su isla por los atenienses . Pero hoy Argiens disfrutar de este cantón y afirman haber recuperado por los caminos de la justicia.
[6] Después de la tumba de Argiens y Lacédémoniens si vas a la tierra se encuentra el pueblo de Atenas que fue habitada por Eginètes, luego de que Neris, y la de Eva, que es el mayor tres, hay en él un templo dedicado a Polémocrate hijo y hermano de machaon alexanor; Dios cura a los enfermos, por lo que los habitantes del lugar el honor de una determinada religión.
[7] En estos pueblos ascendía el Monte Parnon, que separa Lacédémoniens de Argiens y Tégéates; las limitaciones de cada uno de estos pueblos se caracterizan por Hermès piedra, por lo tanto, el lugar tomó el nombre . En la parte inferior es el río Tanus y es el único que salió del monte Parnon, después de haber pasado por las tierras de Argiens, caería en el Golfo de Thyrée.

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