Libro II -  Corinto y Argólide

libro I , libro III , libro IV , libro V , libro VI , libro VII , libro VIII , libro IX ,  libro X

[1] El Estado de Corinto ribereño del de Argos tomó su nombre de Corinto que pasa en el país por ser el hijo de Zeus: yo digo en el país, porque después de examinar cuidadosamente el autor de esta afiliación, no he encontrado otro punto que solo los Corintios, pero Eumelo que era el hijo de Amfílito de la familia de los Báquidas, no opina asi. Este Eumelo quien escribió poemas épicos de Corinto, sin embargo, en este libro dice, que Efyra, la hija de Océano, fue quien se estableció al principio en este país, y le dio su nombre. Entonces Maratón, hijo de Epopeo, y este, hijo de Aloeo, hijo de Helios, por temor a la ira y los malos tratos de su padre, marchó a la parte marítima del Ática, que después de la muerte de su padre, y al morir Epopeo, fue al Peloponeso, repartido el reino entre sus hijos, volvió a Ática, y que en tanto su hijo Asopia, y para la región que hasta entonces había pedido tomó el nombre de Sición, y que lo que se llamó Efira por Corinto.

[2] No quedan naturales en Corinto en el país, esta ciudad fue destruida por los romanos y luego repoblada por una colonia que se llevó. La Asamblea General de los Estados de Acaya, que tuvo lugar en Corinto, donde los Corintios hicieron sesión, fue la causa de este castigo, porque se votó la guerra contra los romanos, y se eligió al General Critolao estratego contra Roma, y convenciendo a los Aqueos y a algunos fuera del Peloponeso la inició. Los romanos vencieron a todos (146 adc.) y para evitar nuevos levantamientos en Grecia los desarmaron, y derribaron los muros de todas las ciudades que estaban fortificadas. Fue en este momento que el cónsul Mummius tomó Corinto. Esta ciudad ha sido repoblada por César (44 adc), el primer emperador de Roma que presenta la forma de gobierno que existe en la actualidad, y también el que repobló Cartago.

[3] En el área de Corinto está un pueblo llamado Cromión por Cromo, hijo de Poseidón, donde se sostiene que se crió el famoso bandido Sinis apodado Pityocamptes que dio lugar a uno de los trabajos de Teseo. Un pino que hemos descubierto en el extremo de esta tierra es un monumento que recuerda la memoria de Teseo. También está el altar de Melicertes, porque dicen que lo llevó un delfín a este lugar, que lo encontró Sísifo en la costa, fue enterrado en el istmo, y se instituyeron los juegos Ístmicos en su honor.

[4] Hacia la punta del istmo vemos que este famoso villano Sinis, como he dicho, apodado Pityocamptes, porque curvaba de ramas de pino hasta el suelo, y ataba por los brazos y las piernas a los que caíanen sus manos, de modo que estas ramas de árbol a levantarse y unirse en su tronco, les rompía los miembros qudando desgarrados los miserables, pero Teseo lo mató de la misma manera. Este héroe limpió todo el camino que conduce de Trecén en Atenas, matando a todos los bandidos que ya dije, además de Perifetes que puso a prueba la fuerza de su brazo en Epidauru, y el hijo de Hefesto, que luchaba con una maza de bronce.

[5] El istmo de Corinto, bañado por el mar de un lado y el otro de derecha e izquierda por dos promontorios, uno de los cuales es Céncreas y el otro Lequeo. Por lo tanto, esta franja de tierra se encuentra en el continente, porque los que se había comprometido a hacer una isla del Peloponeso, (Nerón) luego de intentar perforar el istmo en un lugar, y aún se ven las marcas. Pero no avanzaron el lado que es más pedregoso, dejaron esto como estaba. Así, se dice, que Alejandro Magno empezó a penetrar en el Monte Mimas, y fue la única cosa en la que no pudo tener éxito. Los cnidios habían hecho la misma tentativa para el istmo (Herodoto I-174), la Pitia les hizo abandonar, ya que es imposible para los hombres de tener éxito en cualquier cosa en contra de la voluntad de los dioses.

[6] Los Corintios dicen de las maravillas de su país siguiendo el ejemplo de otros pueblos, como los atenienses que según creo, fueron los primeros en dar más reputación al Ática. Dicen que incluso los dioses Poseidón y Helios, discutieron sobre la pertenencia de su país, y llegaron con su controversia al juez Briareo, que adjudicó el istmo a Poseidón, y el promontorio por encima de la ciudad a Helios, y Poseidón se mantuvo desde entonces en posesión del istmo.

[7] Una de las bellezas de Corinto es el teatro y un estadio de mármol (es caliza) blanco. El camino por dónde entramos al templo de Poseidón está bordeado de un lado por las estatuas de los atletas que han ganado los juegos Ístmicos, y en el otro hay plantado una hilera de pinos. En el templo que no es muy grande, vemos varios Tritones de bronce, en el pronao, dos estatuas de Poseidón, y una tercera de Anfitrite, y una Talasa también de bronce. El interior del templo está decorado con diversas ofrendas en estos tiempos de Herodes Ático, puede verse entre otros, cuatro caballos dorados excepto los cascos que son de marfil.

[8] Al lado de los caballos hay dos tritones que son de oro hasta la mitad del cuerpo, porque el resto es de marfil; Anfitrite y Poseidón se encontraban sobre un carro, un niño pequeño, Polemón también está de pie sobre un delfín; el niño y los delfines en oro y marfil. La base que soporta el carro está decorado con cuatro bajorrelieves. En el primera, está Talasa con la jóvene Afrodita que se eleva por encima de las olas, acompañada por una grupo de nereidas, deidades que tienen bosques sagrados y altares en distintos lugares de Grecia, pero especialmente en las orillas del mar, donde también se conceden premios a Aquiles. Hay un templo a la nereida Doto, famoso en Gabala (N.de Siria), donde se guarda un hermoso peplo que Erifila recibió por su hijo Alcméon (Recibió un collar por mandar a su marido Anfiaro, contra Tebas, y luego el vestido por mandar a su hijo).

[9] El segundo bajorrelieve muestra a los hijos de Tindareo, que tienen el rango de dioses, favorables a los barcos y de gente de mar. El tercero es una imagen con Galene y Talasa en calma: un monstruo marino medio caballo, la otra mitad hacia abajo de ballena. Representa el cuarto, a Ino, y, Belerofontes con el caballo Pegaso.

II. [1] Dentro de las paredes de este templo en el lado izquierdo esta una capilla dedicada a Polemón. He visto tres estatuas, una de Poseidón, otra de Leucótea y la tercera de Palemón (Melicertes fue convertido en el dios Palemón) mismo. Hay también otro edifico llamado Áditón (especie de capilla sacra) a la que se baja descendiendo una escalera, donde dicen que Palemón está oculto, y cualquiera que se atreva a hacer un juramento falso en ese lugar, ya sea un ciudadano o extranjero, es inmediatamente castigado por su perjurio. También me di cuenta de un antiguo altar dedicado a los cíclopes, a quien era su costumbre de hacer sacrificios.

[2] En cuanto a las tumbas de Sísifo y Neleo, se encuentra en ninguna parte. Tras algún estudio que hemos hecho de los poemas de Eumelo. Sé que algunos autores han escrito que Neleo habían llegado a Corinto, muerto de enfermedad fue enterrado en el istmo, pero aún así, los lugareños dicen que Sísifo no mostró nunca la tumba de Neleo a Néstor, y por eso, el lugar de su sepultura se desconoce. En el caso de Sísifo habría sido enterrado en el istmo, pero su tumba nunca ha sido conocido ni por unos pocos de sus contemporáneos. En cuanto a la juegos Ístmicos, no han cesado, incluso después de que la ciudad fue destruida por Mummius. Los de Sición recibieron la orden de celebrar los juegos, a pesar de la pérdida y la desolación , pero desde la restauración de Corinto, los nuevos residentes se han cuidado de ello.

[3] Los Corintios tiene dos puertos Leques y Céncreas, la tradición del país sostiene que son a la vez lo hijos de Poseidón y Pirene, hija de Aqueloo: pero si tomamos la referencia del poema, de las Grandes Eas (Poema de Hesiodo de mujeres famosas), Pirene es hija de Ébalo. En lamió hay un templo del dios Poseidón, que es de bronce, y el camino que conduce desde el istmo a Céncreas hay un templo de Artemisa. En este templo hay una estatua de madera que parece muy antigua. Al entrar en Céncreas, se encuentra un templo de Afrodita con una bella estatua de mármol. Al final del muelle que entra en el mar, hay puesta una estatua de bronce de Poseidón y en la otra punta está un templo de Asclepio e Isis. Las Termas de Helena siguen frente a Céncreas (a 2 Km) donde se ve una rica fuente que cae desde la cima de una roca hacia el mar, cuya agua es salada y, por supuesto, como agua caliente que da la sensación.

[4] Subiendo a la ciudad hay varias tumbas, y desde la puerta podemos ver la tumba de Diógenes de Sinope, a quien los griegos llaman el perro (Mote de los filósofos cínicos). En las afueras de Corinto hay un bosque sagrado de cipreses llamado Craneo; parte de esta madera se dedica al recinto sagrado de Belerofontes, en el otro hay un templo dedicado a Afrodita Melénide. También está la tumba del famoso Lais, donde vimos a una leona con un carnero entre las patas delanteras.

[5] También muestran su tumba en Tesalia, donde Laide se enamoró de su amante Hipóstrato. Se dice que ella era de Hícara ciudad de Sicilia, que muy joven fue apresada por los atenienses del ejército de Nicias, y vendida fue la amenaza de Corinto, que se convirtió en tal belleza que superó a todas las cortesana de su tiempo y causó tanta admiración a los Corintios, que aún hoy no quieren ceder a otros la gloria de ser suya.

[6] Corinto está decorada con un montón de preciosos monumentos, algunos de los cuales son antiguos, preciosos restos, pero el mayor número se construyó con la riqueza posteriorior. que recuperaron cuando ella empezó a florecer. Así, en el Ágora donde hay muchos templos, está la Artemisa de Efeso, y dos estatuas de madera de Dioniso, todas cubiertas de oro, excepto la cara que está pintada de bermellón; una llamada: Lisio, y la otra Baqueo, y aquí diremos los motivos por los que las dedicaron.

[7] Se dice que Penteo decía con insolencia contra Dioniso (Siguiendo a Eurípides), y, después de varias marcas de desprecio, él quiso saber lo que estaba sucediendo en los misterios que las Bacantes celebran en honor del dios, que es la razón por la que se subió a un árbol del Monte Citerón, y lo descubrió todo, pero las Bacantes al verlo se vengaron y lo despedazaron vivo. Añadir que el oráculo les adviertió a los Corintios que buscaran el árbol donde se subió Penteo, y cuando lo encontraran lo veneraran como al dios. Y por ello se dedicaron a Dioniso las dos estatuas, hechas de madera de este árbol.

[8] También se ve un templo de Tique (la Fortuna) con su estatua recta de mármol de Paros, este templo se encuentran cerca de otro que está dedicado a todos los dioses. Con él está construida una hermosa fuente, y en la parte superior tiene un bronce de Poseidón que tiene sus pies en un delfín que arroja el agua, esta fuente está adornada con estatuas de varios que se ven: una llamada Apolo Clarius que es de bronce, una Afrodita de Hermógenes de Citera (¿?), dos Hermes en pie, uno de los cuales se encuentra en un nicho, pero de bronce ambos, por último, tres estatuas de Zeus, expuestas al aire y las tres dedicados a este dios, la pirmera sin ningún título, la segunda bajo el nombre de Ctonio (infernal), y la tercera con el nombre Hipsisto (altísimo).


III. [1] Un bronce de Atenea se encuentra en el centro del Ágora en un pedestal, cuyos bajos relieves representan las musas. Un poco más lejos está el templo de Octavia la hermana del emperador César Augusto el sucesor de Cesar que reconstruyó Corinto.

[2] Saliendo del Ágora en el camino de Lequeo tienen puestos unos propileos y encima de ellos hay dos carros dorados, uno dirigido por Faetón hijo de Helios, el otro por Helios mismo. Más allá a mano derecha hay un bronce de Hércules y, a continuación encontrará una tranquila calle que conduce a la fuente de Pirene. Se dice que Pirene inconsolable por la muerte de su hijo Cencrías que lamentablemente mató Artemisa, de tantas lágrimas, se transformó en la fuente que ha llevado desde entonces su nombre.

[3] Se tuvo mucho cuidado para embellecerla y está construida de mármol blanco, y se llevó por medio de proyectos de cuevas donde el agua se extiende en una gran cuenca al aire libre que el agua es muy buena para beber. Muchos creen que los Corintios sumergen en este agua sus cobres del horno para dar un mejor enfriamiento, pero es un error, porque los Corintios no tienen bronce. Cerca de la fuente se colocó un Apolo que está rodeado por un muro de altura para apoyo, donde está pintada la lucha de Ulises contra los amantes de Penélope.

[4] De vuelta al camino que va derecho a Lequeo verás un Hermes de bronce que está sentado, y un carnero a su lado, para marcar que el ganado se encuentran bajo la protección de este dios, como lo demuestra cuando Homero (Iliada-14-490) hablando de Phorbas, dijo: "Peneleo hirió a Ilioneo, hijo único que a Forbante - hombre rico en ovejas y amado sobre todos los teucros por Hermes, que le dio muchos bienes - su esposa le pariera:". Es lo que dicen sobre el Hermes y el carnero en relación con los misterios de la madre de los dioses, pero no está permitido de revelar. Después de la estatua de Hermes se encuentra una de Poseidón, otro de Leucótea, y una tercera de Palemón sobre un delfín.

[5] Hay baños públicos en varios lugares, y algunos fueron construidos por la ciudad, y el otros por el emperador Adriano, pero los más famosos de todos, son los conocidos como los baños de Poseidón; fueron realizados por Euricles de Esparta que utilizó varios tipos de piedras, en particular las traidas de Cróceas (lapis lacedemonicus verde con puntos negros brillantes de feldespato) cerca de la propia Esparta. En la entrada al baño, verá en el lado izquierdo un Poseidón, y Artemisa Cazadora. Se han distribuido en todas partes fuentes en la ciudad, porque el país es rico en fuentes, pero la más significativa es la que vino de Arcadia de Estinfalo a través de un acueducto, que es una obra del emperador Adriano. Junto a la Artemisa que he mencionado, se puede ver en el mismo lugar, algo aún más digno de su curiosidad, es la estatua de Belerofontes que está encima de una fuente de agua que sale de debajo de un casco de Pegaso.

[6] Dejando el Ágora y tomando el camino que va a Sición, primero se encuentra un templo de Apolo con una estatua del dios que es de bronce, y un poco más lejos la fuente de Glauce (mujer de Jasón) llamada porque Glauce se lanzó en la esperanza de que el agua de esta fuente podría ser el remedio contra los encantos de Medea. Arriba esta el odeón, y al lado la tumba de los hijos de Medea, que se llaman en el país, Féres y Mérmero y se dice que fueron apedreados por los Corintios porque llevaron envenenados los presentes a Glauca hechos por Medea.

[7] Sin embargo, debido a que fue sometida a muerte injustamente, los Corintios vieron pronto castigada en la persona de sus propios hijos que todos murian en la cuna hasta que advertidos por el oráculo hicieron sacrificios en su honor, y se le dedicó una estatua de Deima (Miedo). La estatua está todavía hoy, y es una mujer que da horror. Desde que los romanos destruyeron Corinto, y que todos los naturales han perecido con la ciudad, los nuevos habitantes no siguen esos sacrificios, consideró necesario continuar con estos sacrificios, sus hijos ya no están vestidos de negro, ni tampoco creen en la obligación de cortarse el pelo.

[8] Medea, se llegó a Atenas, y se casó con Egeo, pero convencidos de que conspiraba contraTeseo, tuvo que huir de Atenas y se refugió en esta parte de la Asia, que se conoce como el Aria, y cuyos habitantes fueron llamados Medos del nombre de esta princesa. Se cree que el hijo que tuvo ella era de Egeo, llamado Medo, pero Helánico (Mitólogo del V adc.) lo llama Políxeno, dice que Jasón era su padre.

[9] Los griegos antiguos tienen un poema que ellos llaman Naupactia (se le asigna a Carcino de Naupacto, argumento en torno de los Argonautas), que dice que Jasón después de la muerte de Pelias desde Yolco marchó a Corcyra, y que que perdió a su hijo mayor, Mérmero, que lo mató una leona estando de caza en el continente que está frente a la ciudad. De Feres no queda nada que lo recuerde. Un Lacedemonio llamado Cinetón (¿?) que escribió antiguas genealogías en verso, informa de que Jasón tuvo de Medea un hijo llamado Medo y una hija llamada Eriopis. Nada más dice acerca de estos hijos

[10] Eumelo cuenta la historia de Medea. Dijo que Helio le dio la tierra de Asopia a Aloeo, y la de Efira a Eetes. Y que Eetes luego de ir a la Cólquide, dejó el gobierno de su reino a Buno, hijo de Hermes y Alcidámea; y que luego de Buno muerto, Epopeo el hijo de Aloeo obtuvo para él también la Efira; entonces como Corinto hijo de Maratón no dejó hijos, los Corintios buscaron en Yolco a Medea para darle el reino.

[11] Lo que esto significa que Jasón reinó sobre ellos. Medea le dió varios niños, pero ella los escondió en el templo de Hera, con la esperanza de que les proporcionará la inmortalidad; privados de esta esperanza, y al ver que Jasón se había irritado contra ella, regresó a Yolcos dejando Corinto, luego de dejar a Sísifo de sucesor dándole el reino. Esto es lo que he leído en Eumelo.

IV. [1] La tumba del hijo de Medea no está lejos del templo de Atenea llamada Chalinítides (freno), dicen, que esta diosa ayudó mucho a Belerofontes equitativo con todos los demás dioses, y ella le dió entre otras cosas, el caballo Pegaso, después de dominarlo y ponerle un freno. La estatua de la diosa es de madera, excepto la cara, las manos y la punta de los pies, que son de mármol blanco.

[2] Parece ser que Belerofontes nunca ha prevalecido en Corinto, servía a Preto Rey de los Argivos. Estaremos seguros a poco de leer a Homero (Iliada 4-59) y reflexionar, porque es cierto que cuando se estableció Belerofontes en Lycia, los Corintios eran subditos del gobierno de Argos o Micenas. Prueba de lo que estoy diciendo es que las tropas que envió a Troya no llevaron un líder de su país, simplemente marcharon bajo las banderas de Agamenón como otros más.

[3] Pero Sísifo tuvo además de Glauco, padre de Belerofontes, otros hijos, a saber, Ornitión, Tesandro y Almo. Ornitión dejó un hijo llamado Focus que otros han pensado que era el hijo de Poseidón. Focus se fue a Titorea una colonia en el país que hoy se conoce como Fócide. Toante su hermano permaneció en Corinto, y fue padre de Damofonte este tuvo hijos a Propidas, Dóridas y Hiántidas. Fue durante reinado de estos que los Dorios fueron a la guerra con los Corintios, bajo la dirección de Aletes, hijo de Hipotas, hijo de Filantes, hijo de Antíoco, hijo de Hércules. Dóridas e Hiántidas dejaron el reino a Aletes, se quedaron en Corinto, pero los corintios, fueron derrotados y expulsados de su ciudad.

[4] Aletes y sus descendientes, reinaron durante cinco generaciones hasta Baqui hijo de Prumnis. Los Báquidas gobernaron el mismo espacio de tiempo, 5 generaciones hasta Teleste, hijo de Aristodemo. Teleste se hizo odioso a sus súbditos, y, finalmente, asesinado en una conspiración que tramaron Perontas y Arieo contra él, y también fue el final del reino de Corinto, porque entonces había más de prítanis de la familia de los Báquidas, y cuya autoridad sólo duró un año. Sin embargo Cípselo, el hijo de Eétion y nieto de Melas, expulsó a los Báquidas, y se apoderaron del gobierno (655 adc): Cipselo (Herodoto V-92) descendía de Melas , hijo de Antasau. Melas marcho desde Gonuse, ciudad más arriba de Sición, luego de haber sumado a los Dorios para sitiar Corinto. Aletas, que mandaba en el Dorios, le dijo que fuese a otra parte de Grecia, pero después de algún tiempo sin ser penalizado por el oráculo, éste cambió su fin, y aceptó a Melas como amigo. Eso es lo que leí del destino de los reyes y el reino de Corinto, en la medida que puedo juzgar a partir de las investigaciones que he hecho.

[5] El templo de Atenea Calinítides casi toca el teatro. Hay una xoana de Hércules que se muestra desnudo, es una estatua de madera, dicen hecha por Dédalo. Las obras de Dédalo son extravagantes, pero tienen gran fuerza, y expresa la majestuosidad de los dioses. Por encima del teatro hay un templo de Zeus Corifeo, que dirian los griegos, o Jupiter Capitolino que dirían los romanos. no lejos del teatro hay un antiguo gimnasio, y una fuente que llaman Lerna, esta fuente está rodeada por una columnata en torno a la cual hay asientos para la comodidad de los que vienen a descansarse durante el verano. Al lado del gimnasio hay dos templos, uno dedicado a Zeus, el otro a Asclepio: el primero tiene un bronce de Zeus, en el segundo está Asclepio e Higiea de mármol blanco.

[6] El Acrocorinto está en la cima de una montaña sobre la ciudad. Los Corintios dicen que Briareo en el juicio se la dió a Helios, y Helios luego se la dio a Afrodita. En el camino que lleva al Acrocorinto están dos capillas de Isis, una con el nombre de Isis Pelasgia y la otra bajo el nombre de Isis egipcia, hay también dos capillas de Serapis, una sin nombre, la otra como Serapis Canope, y varios altares dedicados a Helios, y un templo dedicado a Ananke (la necesidad) y Bía (la Fuerza), donde dicen que no se permite entrar.

[7] Sobre estos el templo de la madre de los dioses, donde vemos una columna y un trono de mármol blanco. y en otros templos, uno a las Moiras, otro a Démeter y Proserpina, pero no hay estatuas a la vista. No debo olvidar el templo de Hera Bunea, que hizo Buno hijo de Hermes, que lo ha construido, y la diosa por ello lleva su nombre.

V. [1] Entrando en el Acrocorinto se encuentra el templo de Afrodita con una estatua que representa el Ejército, también hay una estatua del Helios, y una de Eros que tiene un arco. Detrás de este templo hay una fuente de la cual los Corintios dicen se un regalo de Asopo Sísifo, pues sabiendo qué Egina, hija de Asopo, había sido raptada por Zeus; Sísifo, que había prometido decirle, siempre que se proporcionará agua a la Acrópolis; esto hizo, y Sísifo reveló su secreto. Por esto está permitido creer que está siendo castigado en el infierno. He oído que otros dicen que era la fuente de Pirene que había hecho esto, y el que fluye a través de la ciudad proviene de la misma fuente.

[2] De hecho el río Asopo tiene su origen en Fliasia, tiene su curso por tierra de Sición y desemboca en el mar de Corinto. Dicen de Fliasia que tenía tres hijas, Corcyra, Egina y Tebe. Las dos primeras dieron su nombre a dos islas, una llamada Esqueria anteriormente, y la otro Onon, y la tercera, dió su nombre a la ciudad de Tebas que se construye en la parte inferior de la Cadmea. Pero los beocios no están de acuerdo con esto, afirman que esta Tebe fue la hija del Asopo beocio, y no de Fliasiosn.

[3] Además los Fliasios y los de Sición dicen que el río tiene su origen en otro país distinto del suyo, ya que sostienen que el Meandro baja desde Celenas pasar, y luego después cruza Frigia la Caria y caerá en el mar al lado de Mileto, llendo al Peloponeso forma el Asopo,  Recuerdo haber oído a los habitantes de Delos algo así, de como una fuente que tiene en casa que llaman Ianopo , y que creen que vienen desde el Nilo, el Nilo, pero sí, algunos cren que el Nilo es el Éufrates, después de lo cual, por decirlo así, perdido en un pantano, renace donde los etíopes, y y se convierte en un río que tiene el nombre del Nilo. Eso es todo lo que he podido saber del río Asopo. 

[4] Saliendo del Acrocorinto en la ladera de la montaña está la puerta Teneática, con un templo de Ilitía. A unos sesenta estadios más allá está la pequeña ciudad de Tené, cuyos residentes dicen que son troyanos, que dicen que los griegos les hicieron prisioneros de guerra en Ténedos y que Agamenón, él mismo, les dio el lugar que ocupan Hoy en día, y por esto honran especialmente en honor de Apolo.

[5] Al final de la ciudad por el camino que conduce a Sición, digo a lo largo de la costa y no través del interior, a mano izquierda se fue un tiempo que fue incendiado, al parecer en todas las guerras de este país al que ha estado expuesto durante tanto tiempo, porque es de creer que los templos y casas fuera de las murallas de la ciudad fueran consumidos por el fuego. Sin embargo, creen que este templo fue dedicado a Apolo, y que fue quemado por Pirro, el hijo de Aquiles, otros dicen que era un templo que habían elevado los Corintios a Zeus Olímpico, y que el fuego lo había tomado por accidente sin nadie saber.

[6] Sición por ese lado son vecinos de los Corintios, esto es lo que dicen ellos mismos de su origen. Dicen que Egialeo fue el primer rey de su país, bajo su mandato esta parte del Peloponeso llamado hoy Egialo (costa) tomó su nombre de él, que en esta tierra construyó la ciudad Egialeo, con una ciudadela, que ocupa toda la tierra donde tienen ahora un templo de Atenea; dicen que Europa es hija de Egialeo, Telchis hijo Europa, y Apis hijo de Telchis.

[7] Se hizo tan poderoso Apis antes de la llegada de Pélope a Olimpia, todo el país que figura en el istmo fue llamado Apia. Los descendientes Thalxion, hijo de Apis, Egiro, hijo de Thalxion, Turímaco, hijo de Egiro, y Leucipo, hijo de Turímaco. Calquinia, hija de Leucipo, con Calquinia tuvo un hijo de Poseidón; Leucipo se hizo cargo de ese hijo, y él salió de su reino al morir.

[8] Este hijo se llamaba Pérato, y fue padre de Plemneo, de este dicen que algo increíble, que cualquier niño, que le nacía al momento le moría, Démeter afectada de su propia desgracia llegóa Egialeo, y se presentó como una extranjera y a Plemneo le crió un hijo llamado Ortópolis. Ortópolis tuvo una hija llamada Crisorte, que fue amada de Apolo y tuvo a Coronus, que fue padre de Córax y Lamedonte.

VI. [1] Corax murió sin hijos, y vino Epopeo poco antes de Tesalia, y se apoderó del reino, y se dice que durante su reinado que el ejército entró por primera vez en este país que hasta entonces nunca había sido perturbado por una guerra aquí que fue objeto de la misma. Antíope hija de Nicteo fue famosa en toda Grecia por su rara belleza, incluso dicen que era hija de Asopo, entre las aguas del río Platea y las tierras de la tebaida.

[2] Epopeo trató de contraer matrimonio, pero esta princesa no quería satisfacer su pasión, el hecho es que la raptó. Los Tebanos, resueltos a vengar este insulto, inmediatamente marcharon contra él, la batalla fue sangrienta; Nicteo recibió una herida mortal: Epopeo obtuvo la victoria, pero él también resultó herido. Nicteo moribundo que se encontraba en Tebas, con sensación de acercarse a su fin, dejó la administración del reino a su hermano Lico, porque el reino pertenecía a su pupilo Lábdaco todavia niño, hijo de Polidoro, este, hijo de Cadmo, y también dió la autoridad de joven príncipe a Lico, pero pidió vengar su muerte, con la épica lucha contra las fuerzas más grandes, y para castigar a Antíope, si cayera en sus manos.

[3] Sin embargo Epopeo por las acciones dió gracias a los dioses por el éxito de sus armas, y construyó un templo a Atenea. Cuando el templo fue terminado el orador pidió a la diosa saber por cualquier signo si su consagración fue agradable, sin haber terminado de decir su oración se vió un olivo en la puerta del templo, pero al poco Epopeo murió de su lesión pues se había descuidado. Su muerte puso fin a la guerra, ya que Lamedonte le entregó a Antíope a Lico y cuando regresarba a Tebas, por el camino de Eléutera y cerca de allí entregó dos niños.

[4] Asio, hijo de Amfiptólemo hizo los versos siguientes de esto:

La encantadora Antíope era hija de Asopo, río de remolinos profundos.

Amante de Epopeo pastor de pueblos, y Zeus mismo;

Parió a los niños héroes, Amfión y Zeto.

Pero Homero (Odisea XI-260-65) le da un linaje más ilustre a los gemelos, dándoles la gloria de ser los primeros fundadores de la ciudad de Tebas, distinguiendo, como creo, la ciudad baja que llamamos la Cadmea.

[5] Tras que Lamedonte tomó posesión del reino, pensó en casarse, y lo hizo con Feno, la hija del ateniense Clitio. En el resto siendo atacado por dos poderosos enemigos Arcandro y Arquíteles, hijos de Aqueo, se trajo a Sición del Ática para ayudarle y apoyar la guerra contra ellos, y con el fin de fijarlo más, hizo casarse Zeuxipo su hija con él. Por este matrimonio Sición tuvo su propio reino, y fue durante su reinado que el país cambió su nombre a Sición, la ciudad antes llamada Egialeo. Además de Sición afirman que su rey Sición no nació hijo de Maratón, hijo de Popeo, sino de Métion hijo de Erecteo, y Asio, es también de esta opinión, pero Hesiodo dijo que Sición es hijo de Erecteo, e Ibico el hijo de Pélope.

[6] Hay acuerdo que dejó una hija llamada Ctonofile, y que de esta y Hermes nació un hijo llamado Polibio; Fliante, hijo de Dioniso luego se casó con ella, y nació Androdamante. Pólibo dictaminó que su hija Lysiana se casara con Talao hijo de Bias rey de los Argivos. Por ese tiempo Adrasto huyó de Argos a Sición junto a Polibio, y reinó después de él. Pero este príncipe había sido llamado a su patria. Yanisco hijo de Clitio suegro de Lamedonte, llegó del Ática y ocupó el trono de Sicyon. Le sucedió Festo que pasa por ser hijo de Hércules.

[7] Festo se trasladó a Creta por el consejo de un oráculo, decimos que reinó Zeuxipo hijo de Apolo y la ninfa Syllis que reinó hasta su muerte. Hipólito, hijo de Rhopale y nieto de Festo había ganado el reino. Agamenón le declaró la guerra, que ya caminaba hacia Sición para atacarla y entrar, temiendo por esto Hipólito que un poderoso enemigo los ocupara consintió en ser súbdito de Agamenón. Lacestades, su hijo, fue su sucesor. Fue durante su reinado que Falces hijo de Témeno a la cabeza de una grupo de Dorios tomó la ciudad de Sición por sorpresa durante la noche. Sin embargo, como el Rey descendiente de Hércules Falces no sólo no le maltrató, sino que compartió el mismo reino con él. Desde entonces, Sición se convirtieron en Dorios, y formaron parte de los estados de Argos.

VII. [1] Demetrio hijo de Antígono, destruyó la ciudad de Egialeo, como ya he dicho, en la llanura. y construyó la nueva junto a la antigua Acrópolis (303 adc.), donde sigue estando hoy en día. Sición tiene una posición miserable y ahora son muy diferentes de lo que fueron. Buscar la causa quizás no hemos de permitirlo es mejor estar contento con lo que Homero dice de la decadencia de muchas otras ciudades:

De Zeus poderoso suprema voluntad que destruyó las ciudades de numerosas ciudades

Estaba reducido a este estado de debilidad, que por desgracia aumentó cuando fueron afectados por un terremoto que dejó su ciudad asolada, y derrocó muchos monumentos y edificios públicos que son de gran belleza. El mismo suceso ha arruinado muchas ciudades de la Caria y Lycia, y la isla de Rodas fue especialmente sacudida, tan fuerte que la predicción de la Sibila también se logra. (Quedaría sin hombres)

[2] En el camino de Corinto a Sición se ve la tumba de un pentatlon llamado Lico de Mesenia, cualquiera que haya sido este Lico, porque no puedo encontrar ninguno de allí con el nombre en Mesenia que haya tenido el honor del pentatlon o incluso que ganó algún premio de los Juegos Olímpicos, su tumba es un pequeño montículo. Y en esta ocasión yo diría que los de Sición entierran a sus muertos en un lugar conveniente. Tiran los cadáveres en una fosa y los cubren con tierra, construyendo un pequeño muro que existe en torno a todos y, a continuación, en la base ponen cuatro columnas de apoyo a un techo en forma de alas parecidos a los frontones de nuestros templos No hacen inscripción en la tumba, pero al muerto lo llaman por su nombre, simplemente, sin añadir el de su padre, entonces le dicen el último adiós.

[3] Después de la tumba de Lico más allá a su derecha cruzando el Asopo está la ciudad de Olympio; a la izquierda un poco más allá está la tumba del poeta ateniense Eupolis, que hizo comedias. Avanzando hacia la ciudad se encuentra en el camino la tumba de Jénodice que murió en el parto, esta tumba no es como las demás, porque está decorada con pinturas, y es digna de ver como no hay en otros lugares.

[4] Más delante está el monumento de Sición, planteado en honor de aquellos que perecieron en Pelene, en Dime ciudad de Acaya, en Megalópolis y en Selas. A continuación se detalla todas estas ocasiones. Cerca de la puerta hay una cueva donde hay una fuente, el agua no proviene de debajo de la tierra, se deriva de la parte superior de la cueva, así que la llaman, Estazusa. (que gotea)

[5] En la ciudadela, En mi tiempo hay un templo llamado de la Tique (fortuna) de Acrea, y otro templo de los Dioscuros, las estatuas de los dioses y Tique son xoanas de madera. El teatro se encuentra en la parte inferior de la ciudadela, en el frente, vi a una estatua de un hombre con escudo, me han asegurado que es Arato, hijo de Clinias. Detrás del teatro está un templo dedicado a Dioniso, la estatua del dios es de oro y de marfil y está acompañado de Bacantes de mármol blanco: Argumenta que las mujeres están consagradas y son inspiradas por el dios Dioniso. En Sición tienen varias otras estatuas que figuran en una especie de sacristía, pero cada año una cierta noche las llevan de este comesterio al templo, a la luz de antorchas para iluminar la ceremonia, y cantan himnos compuestos en el antiguo idioma.

[6] La estatua que ellos llaman el Baqueo ocupa el primer lugar en esta procesión, es una estatua que ellos creen que han sido consagrada por Androdamante hijo de Fliante, luego va Lisio, que Fanes trajo de Tebas a Sición por orden de la Pitia. Es cierto que llegó Fanes a Sición junto que Aristómaco hijo de Cleodeo, pero por no interpretar bien un oráculo, no pudo volver al Peloponeso. (la pitia le dijo por el estrecho, no por el camino, para no pisar el peloponeso hasta la tercera generación de los hijos de Heracles)

[7] Bajando del Templo de Dioniso a mano derecha se encuentra el templo de Artemisa Limnea (de los pantanos), este templo es tan viejo que no tiene techo, la estatua de la diosa ha desaparecidos, y no hemos podido saber si había sido transportada a otro lugar, o si fue rota por algun accidentes. En la plaza hay un templo dedicado a Peito (Persuasión). Dicen que Apolo y Artemisa depués de matar a Python, llegaron a Egialeo para la purificación. Les dió miedo en Fobos tanto que, se vieron obligados a ir a Creta, a Carmanor. De hecho vemos en Sición a un lugar aún llamado Miedo. Añaden que entonces la ciudad de Egialeo fue azotada por la peste, y los adivinos consultados dijeron que este problema no cesaria mientras que Apolo y Artemisa no fueran apaciguados.

[8] Como consecuencia de este oráculo fueron enviados siete jóvenes varones y otras tantas muchachas en ropa de suplicantes a la orilla del río Sitas; y que el dios y la diosa fueron convencidos por sus oraciones, y querían y regresar a la ciudadela de Sicyon. Esta es la razón que le dan a este templo dedicado a la persuasión en el mismo lugar, dicen, donde Apolo y Artemisa pararon al regresar a su ciudad en el santuario de Peito. Ahora, cada año la misma ceremonia, para la Fiesta del dios, se manda a los niños pequeños al borde del río Sitas y traen del templo de Apolo las dos estatuas de los dioses al templo de Peito, para luego regresarlos al templo de Apolo. Este templo está como he dicho, en el lugar y que dicen que lo construyo Preto en el Agora, porque sus hijas habían sido curadas de sus frenesí.

[9] De Meleagro está suspendida la lanza con la que había matado el jabalí de Calidón, y la flauta de Marsías también está dedicada, porque sostienen que después de la desgracia que le ocurrido con Sileno, la flauta la llevó el río Marsías, al Meandro, y de allí al Asopo los vientos a través la arrojaron sobre la tierra, donde un pastor luego la recogió y la dedicó a Apolo, pero todas estas ofrendas se quemaron en el incendio del antiguo templo, en el templo vi la estatua y son modernas, y Pitocles quien la consagró.(tal vez el escultor citado por Plinio 34-52)

VIII. [1] En el templo de la diosa Peito están consagrados los emperadores romanos y que una vez fue la casa del tirano Cleón (siglo III adc.), Clístenes (650-600 adc.) hijo de Aristónimo, hijo de Myron estuvo ocupándose del gobierno, cuando los sicioneos estaban en la ciudad de abajo y Cléon mientras en la nueva ciudad. Frente a su casa, vemos el heroico monumento de Arato, de todos los griegos de su tiempo que era más grande que comparte: Aquí digo las cosas.

[2] Después de la muerte de Cléon, la ciudad tenía una furiosa pasión de dominio, dos tiranos a la vez, a saber Timoclidas y Eutidemo. El pueblo los derrocó e impulsaron el gobierno dio Clinias padre de Arato, pero luego de unos años y Clinias muerto, Abántidas usurpa la autoridad soberana. Bajo su reinado Arato, ya sea voluntariamente o por la fuerza, dejó su patria, y se mudó.

[3] Abantidas fue asesinado por sus propios ciudadanos; haciendose con el poder Páseas hijo de Nicocles, a este mismo le dió muerte su padre y tomó el gobierno. Fue entonces que Arato concibió un plan para liberar su país y para ello se unió a todos los ilustres exiliados como él, y con algunas milicias de Argos abordaron por la noche Sición, reeduciendo por la fuerza la sorprendida guarnición, y tomando la ciudad. Al llegar el día llevando en la vanguardia al pueblo, al tribunal del palacio de Nicocles, lo tomó sin muchos problemas. Sin embargo, el tirano se escapo y vivo; Arato pronto devolvió el gobierno a las manos de la gente, y a todos sus exiliados les devolvió las casas y la tierra, pagando el precio a los que había comprado satisfaciendo a todos, y pacifico la ciudad, que un momento antes estaba lleno de la discordia.

[4] Los macedonios eran temidos en toda Grecia, bajo la autoridad de Antígono el tutor de Filipo, hijo Demetrio. Arato insta a sus compatriotas, y a los Dorios, para unirse a la liga Aquea, y envió compromisarios a los estados de Acaya. Y estos estados le declararon estratego, y los llevó contra de la Locrios de Amphissa y contra el país de los Etolios, les llevó todo tipo de hostilidades. Corinto se ha visto obligado a recibir una guarnición de macedonios, Arato atacó a los macedonios sin darles tiempo a reconocer la derrota y mató a Perseo, su comandante, quien era un discípulo del filósofo Zenón, hijo de Mnáseas.

[5] Luego que Corinto se había sacudido el yugo, los Epidaurios, y los de Trecén que viven a lo largo de la costa de Argos, los Megarenses que están más allá del istmo, todas estas personas se unieron en la Liga de Acaya, y Ptolomeo se decidió a entrar. Por este tiempo los Lacedemonios encabezada por rey Agis, hijo de Eudamidas, tomaron Pelene por sorpresa; Arato los venció, y los obligó a abandonar Pelene, y luego a regresar a su país.

[6] Este gran hombre, después de haber resuelto los asuntos del Peloponeso con tanto éxito, no quería sufrir a los macedonios como capitanes del Pireo, Muniquia, Salamina y Sunium, donde tenían guarniciones. Como era casi imposible desalojarlos por la fuerza, Arato se ganó a Diógenes quien comandaba en esos puestos, con ciento cincuenta talentos, que él mismo dió la sexta parte a los atenienses. También convenció a Aristómaco tirano de Argos, para restablecer su libertad a los Argivos, y se uniese a la liga de los Aqueos y tomó Mantinea que estaba en poder de los Lacedemonios. Pero el hombre nunca tiene éxito en todas sus empresas: Arato es un ejemplo, porque en el resto estuvo obligado a realizar él mismo la alianza con los macedonios, de ello se trata aquí.

IX. [1] Cleómenes hijo de Leonidas y nieto de Cleónimo no vivía bastante de capitán de Esparta que quería emular a Pausanias, como tirano de su país y se colocó por encima de la ley. Siendo más emprendedor que Pausanias y menos temerosos, y dejó de tener natural audacia, y poco antes de cumplir todos sus planes, y habiendo envenenado al rey, reinó conjuntamente con él niño Euridáminas. Después de este crimen llevó la corona a su hermano, Euclides y luego vació los senadores de su autoridad, y creó lo patronomos en virtud de otro nombre, y dejó sólo un título vacío. Poco después de alcanzar su ambición de más cosas, e incluso de someter a toda Grecia, les declaró la guerra a los Aqueos pensando en hacerlos aliados, ya que sólo quería evitar que se opusieran a sus diseños.

[2] Después de haber atacado más debajo de Patras en Dime, luchó y logró una gran victoria sobre ellos. Siendo Arato jefe de los Aqueos, que en esta situación temiendo la causa común y, en particular, a su patria Sición, imploró la ayuda de Antígono. Cleómenes no sólo irritaba al príncipe violando abiertamente el tratado de paz que había hecho con él, y especialmente arrasando Megalópolis, por lo que los Aqueos no fueron difíciles de señalar en sus fuerzas. Una vez que llegaron al Peloponeso, se unieron a él y marchó contra Cleómenes al que vencieron completamente y, a continuación, aprovechando su victoria saquearon y tomaron Selas y la misma Lacedemonia. Después de esta expedición Antígono y los Aqueos restablecieron el gobierno republicano en Esparta.

[3] Con respecto a los hijos de Léonidas, tal era su destino: Epiclidas murió en la batalla, y Cleómenes, se retiró a Egipto con Ptolomeo, que fue bien recibido, pero poco después de haber querido llevar a los egipcios en contra de su rey, fue detenido y encarcelado, pero aún se fugó y huyó a Alejandría. donde provoco nuevas revueltas, cuando estaba a punto de ser apresado, se apuñaló a sí mismo, y terminó su vida. Los Lacedemonios no se enojaron por su muerte por cuestión de servidumbre, que dejaron de ser gobernados por reyes, y que se mantienen casi con la misma forma de gobierno que todavía existe hoy en día. En lo que respecta a Arato, Antígono siempre le honró con su amistad y le expresó la estima y el reconocimiento que merecen sus principales acciones y servicios.

[4] Sin embargo, Filipo cuando llegó a reinar, Arato no aprobaba la manera imperiosa con que gobernaba a sus súbditos se oponia a muchas cosas e imprudente a sus arrebatos, este cansado de las manera envenenó a este gran hombre que no impugnó esa cobardía. Desde Egio fue traído a Sición el cuerpo de muerto de Arato, donde se erigió un monumento heroico, aún llamado heroon de Arato. Filipo de parecida forma se comportó, con respecto a Euriclides y Mición, (hermanos y políticos a finales del III adc.) dos oradores de Atenas que tenía un montón de crédito para el espíritu de la gente, que los envenenó.

[5] Quien da un mortal dolor nunca sabe si se volverá contra sí mismo el veneno. Esto fue lo que sucedió, tenía dos hijos, Perseo fue envenenado por el hermano menor Demetrio, y Filipo quedó tan afectado que murió de dolor, pero lo que quería señalar y mostrar cómo esta frase de Hesiodo, que quien urde injusticias contra otros, las vuelve en primer lugar contra si mismo.

[6] Después de la tumba de Arato se encuentra un altar dedicado a Poseidón Istmio. También se ven dos estatuas, una de Zeus Miliquio, (Benigno) y otra de Artemisa Patroa, (ancestral) muy ásperas y sin el arte, la primera en la forma de una pirámide, y la otra es como una columna tallada. En el mismo lugar hay un senado y un pórtico que lleva el nombre de su autor Clístenes, porque Clístenes que lo construyó, y lo enriqueció con el botín que tomó a los enemigos en la guerra que hizo con los anfictiones contra Cirra. En el centro de la plaza hay un bronce de Zeus de Lisipo, y con una estatua de Artemisa que es toda de oro.

[7] En el lugar hay un templo de Apolo Licio;(lobo) este templo está en ruinas, y con nada digno de curiosidad. El nombre de dios, la razón que se da: se dice que los lobos andaban muy furiosos siendo arrojados con los animales, y se los comían sin que ellos lo pudieran evitar; que Apolo dijo a los de Sición de una madera seca, mezclando la corteza con la carne se murieron los lobos, todavía conservan esta madera en el templo, pero ninguno de ellos, incluso los más versados en la historia de su país, nadie sabe de que árbol es la madera.

[8] Por aquí se puede ver varias filas de estatuas de bronce en una fila y que creen que son las hijas de Preto, pero a juzgar por la inscripción, son otras mujeres. Yo vi una estatua de bronce de Hércules, excelente estatua de Lisipo de Sición, y un Hermes Agorero. (protector de la plaza)

X. [1] En lugar de practicar gimnasia que se encuentra cerca del Ágora, hay un Hércules de mármol, obra de Scopas, el templo del dios está en otro lugar. A este recinto cerrado lo llaman Pédice que es una especie de academia. En el centro está el templo de Hércules, hay allí una estatua de madera, antigua xoana, que hizo Lafaes de Fliunte (¿?); Hércules tiene el honor del siguiente culto. Se dice en este sentido que cuando llegó Festo a Sición, y notó que Hércules en Sición sólo era honrado como un héroe, y no se contentó con hacer de su ritos, como a un dios, y lo ordenó que en el futuro, se hiciera el sacrificio en formas. Desde entonces, se mata un cordero, asado y se consagra en el altar, y se comen parte de la víctima usando el sacrificio, y ofrecer a los demás la otra parte del sacrificio como si Hércules fuera un héroe, a final hoy es venerado como un dios y un héroe. Se han establecido en su honor dos días de festival, que ellos llaman al primero onomati, y al segundo Heraclea.

[2] Desde el Templo de Hércules hay un camino que lleva al templo de Asclepio, en frente de él a la mano izquierda hay dos capillas: en una está la figura de Hipno (sueño), el que solo queda la cabeza, y la otra está dedicada a Apolo, y sólo los sacerdotes del dios tienen permiso para entrar. En el marco del pórtico enfrente del templo se conserva el esqueleto de una ballena de un tamaño prodigioso. Detrás de la figura de Oniro (canción) e Hipno durmiendo un león y que le dan el apodo de Epidote. En la entrada del templo de Asclepio se ve en un lado una estatua de Pan sentado, en el otro una Artemisa que está de pie.

[3] En el templo que está en primer lugar, hay un Asclepio, sin barba, y esta estatua está hecha de oro y marfil, y es una obra de Cálamis: dios por un lado, con un cetro, y en el otro, una piña de pino. Los de Sición dicen que su dios lo trajo Epidauro, en un carro tirado por dos mulas dibujado en forma de dragón, y conducido por Nicágora de Sición, madre de Agasicles y esposa Equétimo. Varias otras estatuas están suspendidas de la bóveda, dicen que la que está sentada sobre un dragón, en su opinión, representa a Aristodama madre de Arato, que que dicen que es hijo de Asclepio, todo lo que contiene este templo notable.

[4] Allí hay un templo de Afrodita que no está lejos, la primera estatua que nos encontramos es de Antíope, porque afirman que los hijos de Antíope eran de Sición, por eso su madre vino vivir, y la propia parecía estaba emparentada con ellos por endogamia; luego ya está el templo de Afrodita, solo una una mujer lo atiende que no puede yacer con hombres, y una joven virgen que es el sacerdote, cuyo sacerdocio sólo dura un año, su función es hacer cuencos y jarrones para el sacrificio, a partir de la cual toman el nombre de lutrófora (quien lleva el agua para baño). Los demás pueden ver el culto a la diosa desde el umbral de la puerta, pero sin ir más lejos.

[5] La diosa está sentada, la hizo Cánaco de Sición que hizo la estatua, el mismo que hizo el Apolo Dídima de la ciudad de Mileto, y el Apolo Ismenio de Tebas. La Afrodita, de la que estoy hablando es de oro y de marfil y tiene en su cabeza una especie de corona que termina en un punto que representa el polo: tiene en una mano una amapola y en la otra una manzana. Que ofrecen los muslos en sacrificio de todos tipo de víctimas excepto de carne de cerdo que no es agradable, las otras partes de la víctima son quemadas con madera de enebro, pero para las piernas, que son consagrados con hojas de paideros.

[6] Esta es una planta que crece en el aire libre alrededor del templo y de la población, ni en ningún otro lugar de Sicyon. Sus hojas son más pequeñas que las de haya, más grandes que las de encina, con la misma forma que las hojas de roble, por un lado negro, y blanco por la otra, por el color algo similar a hojas de álamo blanco.

[7] A partir de ahí yendo hacia el gimnasio, a mano derecha está el templo de Artemisa Ferea, la estatua de la diosa de la madera: se dice que la trajeron de Feres, de donde tomó su nombre. Por el lugar de gimnasia lo hizo construir Clinias, donde los efebos son educados hoy, vemos una estatua de mármol blanco, que tiene un busto de Artemisa, y un Hércules que representa como las hermas cuadras, que son tan comunes.

XI. [1] Si usted vuelve el camino hacia la puerta que llaman sagrado, verá cerca la puerta de un templo de Atenea, en que ofrendó Epopeo, y que ni en tamaño ni en magnificencia, ninguno le sobrepasaba en su tiempo, pero el tiempo le ha hecho perder su reputación, El templo fue quemado por rayos del cielo y solo quedó el altar que no se dañó, y que permanece en la misma condición que lo dejó Epopeo. Antes de este altar está la tumba de Epopeo, de la tumba se colocaron estatuas de los dioses conocidos como los Apotropaicos, Los de Sición hacen sacrificios con la misma ceremonia que los griegos como práctica habitual para desviar los males que temen. Luego hay dos templos, uno construido, dicen, por Epopeo en honor de Artemisa y Apolo, y el otro construido y dedicado a Hera por Adrasto, no están las estatuas ni en uno ni en otro, pero en el fondo del templo de Hera Adrasto planteó dos altares, uno de los cuales está dedicado a Pan y el otro a Helios de mármol blanco.

[2] Bajando el camino hacia la campiña se encuentra el templo de Démeter, y aseguran que fue Plemneo quien lo levantó para darle gracias a la diosa porque había querido alimentar y criar a su hijo. En el templo de Hera construido por Adrasto no hay mucho, un poco más allá está el templo de Apolo Carneo, que solo tiene en pie unas pocas columnas, las paredes y el techo fueron destruidos por el tiempo, ni tampoco el templo de Hera Prodomia que erigió Falces hijo de Témeno que dedicó a la diosa por apoyarle en su empresa contra la ciudad de Sicyon.

[3] Cuando vayas a Fliunte desde Sición, si volvéis a la izquierda cerca de diez estadios, está el bosque de Pirea, así lo llaman, y dentro el templo de Démeter Prostasia, y Proserpina. Para celebrar la fiesta de los dioses, los hombres tienen un lugar separado, y otro las mujeres, el Ninfón, una capilla dedicada para sus sacrificios, esta capilla está adornada con varias estatuas con las caras, que sabemos que representan a Dioniso, Démeter y Proserpina. El camino hacia Titane es de aproximadamente sesenta estadios, es muy estrecho, esto es un inconveniente para los carros.

[4] Si no recuerdo mal, avanzando veinte estadios, cruzando el Asopo a la izquierda, encontrará un bosque sagrado de encinas donde hay un templo dedicado a las diosas que los atenienses que llaman Venerables, y el nombre de Euménides de Sición. Observan un día anual de celebración en su honor, se llevan las víctimas ovejas preñadas, y las inmolan que utilizan leche y miel para beber, y en lugar de coronas, emplean flores. De igual manera emplean con las Moiras que están al descubierto en sus altares en los bosques.

[5] Cruzando el Asopo y volviendo de nuevo al camino, pronto se llega a la cima de una montaña donde los lugareños dicen que Titan tuvo su casa una vez, creen que era hermano del Sol y que por su nombre este lugar ha sido llamado titanio. Para mí, me imagino que Titán era un hombre habil estudiando las estaciones del año, para saber qué hora era la siembra y la plantación, cuando el calor o qué aspecto del sol es necesaria para el crecimiento y madurez de cada sus frutos: este es al parecer lo que ha dió lugar a decir que era hermano del sol. De todos modos, algún tiempo después Alexanor hijo de Macaón hijo de Asclepio, llegó a Sición y construyeron un templo en honor a los de Titane de Asclepio.

[6] Se plantaron alrededor de una madera de ciprés, que ahora es muy antigua, y se hizo el templo, y sus alrededores están habitados por muchas personas y especialmente los ministros de Dios. En cuanto a la estatua que no hemos visto, nadie puede decir de que material o quién lo hizo, aunque la atribuyen a Alexanor y está cubierta con una túnica de lana blanca y un manto, de modo que sólo la cara, y las manos y los pies después de que aparecen. Lo mismo puede decirse de la estatua de Higiea, que está cerca, porque no vemos con facilidad, ya que está oculto por la cantidad de cabello que algunas mujeres han hecho votos por un sacrificio, o por trozos de tela de Babilonia (Plinio 64-2). Cualquier persona que entra en el templo para hacer su oración está en la obligación de venerar a la diosa Higiea.

[7] Alexanor y Evamerion también tienen estatuas allí, tras la puesta de sol cada día le honran la memoria como a un héroe, y hace los honores al otro como divino. Este Evamerion, a menos que yo esté equivocado en mis conjeturas, es el mismo que los de Pérgamo llaman Telesforo por un oráculo y los de Epidaurio, Acesio. No debo omitir una estatua de Coronis que no está expuesta al público, pero luego de haber sacrificado a los dioses las víctimas, que son el toro, el cordero y el cerdo, trasladan la estatua al templo de Atenea, y allí le hacen culto. El resto no cortan solo las piernas de las víctimas en los sacrificios, las víctimas todas son asadas por completo en tierra, reservan las aves que se queman en el altar.

[8] En la parte superior del templo en la parte frontal se puede ver un Hércules, y en los ángulos de estatuas de Nike. El portal también está decorado con varias estatuas: Dioniso, Hécate, Afrodita, La madre de los dioses (¿Démeter?) y Tique, todas estas estatuas son de madera, pero el dios es de mármol con el nombre de Asclepio Gortinio. Las serpientes que se alimentan en el templo asustar a la entrada, les tiran la comida en la entrada, y no se preocupan de ellas. Fuera y en frente del templo vi una estatua de bronce de un cierto Graniano de Sición (Hermipo en el libro II "sobre la magnificiencia de los templos" cita a un escultor con ese nombre), que ganó los Juegos Olímpicos dos veces en el pentatlon, otra en el estadio y dos más en la doble carrera sin armas, y con el escudo. También hay un templo de Atenea en Titane, que como ya he dicho, llevan todos los años la estatua de Coronis, hay una Atenea de madera muy antigua: y se dice que fue golpeada por un rayo.

XII. [1] Bajando de la cima de la montaña, porque el templo que he mencionado está en la parte superior, hay un altar dedicado a los vientos, a quien cierta noche de cada año un sacerdote hace sacrificios, pero también realiza prácticas en cuatro hoyos de no sé qué secretas ceremonias, para calmar la furia de los vientos, y canta los conjuros mágicos, que se dice que Medea utilizaba en sus encantamientos.

[2] Si usted toma el camino que conduce a Sición desde Titane a lo largo de la orilla, verá a la izquierda el templo de Hera, que no tiene techo ni estatua, se cree que este templo fue consagrado por Preto hijo de Abante. Llgando al puerto de de Sición, y volviendo a la vez un poco hacia Aristonautas, lo que llaman el arsenal de Pelene, a la izquierda y encontrará un camino más arriba y, a la izquierda el templo de Poseidón. Pero si usted sigue el camino hacia el interior, no pasará mucho tiempo sin que de con el río Helisonte y a continuación el Sitas, los dos ríos que caen en el mar.

[3] El país de de Sición limita por ese lado con Fliasios, cuya capital es Fliunte a cuarenta estadios de Titane. De Fliunte a Sición es una ruta recta. En Fliasia los Arcadios no son una nación, y esto es evidente en un lugar donde el poeta Homero cuenta de los Arcadios sin atender a Fliasia (Ilíada II-603). También que desde el principio eran Argivos, y se convirtieron en Dorios tras el regreso de los Heráclidas al Peloponeso, como veremos más adelante en esta historia. Pero como soy consciente de que las opiniones están muy divididas sobre el origen de estos pueblos, informaré de las cosas en las que hay consenso.

[4] Se asegura de que había una vez en este país un Arante originario del país, y que construyó la ciudad en una colina llamada aún Monte Arantino, no muy lejos de otra colina donde todavía está la ciudadela de Fliasia con un templo dedicado a Hebe. Eligió este lugar para construir una ciudad, y el nombre de la ciudad y el país se llamaba Arantia. Se dice que bajo el reinado de Asopo, que dicen, era el hijo de Poseidón y Celusa, descubrió la fuente del río y que llamó con su nombre.  La tumba de Arante todavía está presente para celebrar en el lugar de Céleas, donde se muestra también la tumba de Disaules de Eleusis.

[5] Arante tuvo a Aoris hijo, y la hija Aretirea. El Fliasia dicen que fueron grandes guerreros y grandes cazadores. Aretirea murió primero, su hermano Aoris, para honrar la memoria de su hermana, quiso que el país llevase el nombre de Aretirea y Homero (Iliada II-571) habla de este país con ese nombre, haciendo el recuento de personas de Agamenón.

Los de la fértil Orne, y la feliz Aretirea.

Creo incluso que las sepulturas de los hijos de Arante están en el Monte Arentin y no en otros lugares, porque en el templo de Démeter, que se encuentra en esa colina todavía hay columnas muy notables y muy hermosas, donde los de Fliasia antes celebraban los misterios de la diosa tiene el hábito de mezclar el nombre de Arante en sus canciones, y llamando a sus hijos, invitándolos a asistir a sus libaciones y, por tanto, es razonable especular que este es el lugar de su entierro.

[6] De Fliante que dio su nombre a este país, yo no puedo creer que fuera hijo de Ciso, hijo de Témeno, como cuentan su historia los Argivos, porque sé que pasó por ser el hijo de Dioniso, y fue uno de los que navegaron a bordo del barco Argo, del poeta de Rodas (Apolonio de Rodas) son testigos estos versos:

"Fliante de Aretirea ilustra el poderoso y rico hijo del dios Dioniso, donde tiene su hogar cercano los bancos de Asopo."

También estoy convencido de que su madre era Aretirea, no Ctonofile que era más bien su esposa, de quien tuvo un hijo llamado Androdamas.

XIII. [1] Después del retorno de los Heráclidas todos los pueblos del Peloponeso se encontraron con problemas y confusión, a excepción de los Arcadios, y todo el resto se vieron obligados a recibir guarnición doria en su ciudad, o se vio impulsado por los nuevos residentes que llegaron a su lugar. En esta revolución casi general, esto es lo ocurrido con Fliunte. El Dorio Régnidas hijo de Falces y nieto de Témeno, después de cruzar Argolis y Sición, llegó frente Fliunte. Antes de hacer cualquier hostilidad, propuso que las personas repartieran el reino, y asignaran a los Dorios que llegaron, tierra para su sustento, y con esta condición abandonaría la ciudad en paz y libertad. La mayoría de la gente escucharon estas propuestas.

[2] Pero Hípaso al frente de los de su facción, diciendo que era vergonzoso para dejar sin luchar los legados a estos extranjeros, pero la gente siguió a la otra parte este huyó con otros a Samos. Hípaso fue uno de los antepasados de este gran hombre que el estudio de la sabiduría ha hecho tan famosa, Pitágoras, el filósofo nació hijo de Mnesarco, que era el hijo Eufron, hijo de Hípaso. Eso es lo que dicen ellos mismos los Fliasios de la antigüedad de su país, y los de Sición estando de acuerdo en mucho.

[3] Me referiré ahora a lo que puede ser una notable y singular casa. Se ve en la Acrópolis, de madera de ciprés, y en este templo que fue en gran veneración en todos los tiempos, a la que está consagrado a la diosa fue llamado por los antiguos Ganimeda, y luego la llamaron Hebe. Homero, el tercer libro de la Ilíada,(Iliada IV-2) que describió la batalla de París y Menelao, habla de esta diosa, y le dará la copa como dioses, en otro lugar la hizo mujer de Hércules, que es undécimo en la Odisea (Odisea 11-601), donde se narra el descenso a los infiernos de Ulises. El poeta Olén (Mítico) en un himno en honor de Hera, dijo que se crió con las Horas, y que tuvo dos hijos Ares y Hebe.

[4] Sin embargo, de los altos honores que Fliasia hace a esta diosa, en particular en su templo es, un asilo inviolable para los suplicantes, gente que se esconden en ellos, porque están seguros completamente, y después de que han dejado de prenderlos cuelgan sus grilletes en los árboles que rodea el templo. En Fliasia se celebrar la fiesta de la diosa cada año durante varios días que ellos llaman Cisotomos (cortar hiedra), aparentemente porque se corta hiedra para hacer festones y adornar el templo de Hebe. Ellos no conservan ninguna estatua de esta deidad, ni dentro nifuera, y este hacer no sé por qué, teniendo su propia religión. Dejando la plaza a la izquierda del templo, donde podemos ver una estatua de mármol de Paros de Hera.

[5] En la Acópolis hay otro foro dedicado a Démeter, con un templo donde se puede ver las estatuas de Démeter y Proserpina; Recuerdo haber visto un de bronce Artemisa, que parecía muy antigua. Cuando se desciende de la Acrópolis, a la derecha está el templo de Asclepio, el dios al que se representa sin barba. En la parte inferior está un teatro y cerca otro templo de Démeter, donde hay varias estatuas de antiguas sentadas.

[6] Se encuentra en el corazón del mercado una cabra de bronce que es dorada en su mayor parte, y de culto que le hacen se basa en que la constelación a la que damos el nombre de Cabra, cuando aparece perjudica a los viñedos, cuando sube: esta es para ser favorable de la constelación, que han planteado en una cabra que el mercado así como para adornarlo a la vez del culto que le dan en otros lugares. En la misma ubicación está la tumba Aristias hijo, de Pratinas, el padre e hijo han hecho las obras más famosas que damos el nombre de sátiras o chistes, luego después de Esquilo.

[7] Detrás del mercado hay una casa que tienen como algo sagrado, y donde creen tener el espíritu de profecía, porque Anfiarao parece haber pasado una noche, y al despertar, se encontró que aprendió y se inspiró en el conocimiento de cosas que sucederán, desde entonces siempre han mantenido la casa cerrada. Cerca hay un lugar que pretende ser el Ónfalo o el centro del Peloponeso, si lo es, en efecto, si su estimación es correcta. A continuación te muestran un antiguo templo de Dioniso, otro dedicado a Apolo y otro de Isis, las estatuas de Dioniso y Apolo están expuestos a los ojos de todo el mundo, pero la de Isis, sólo los sacerdotes de la diosa la pueden ver.

[8] Estas personas tienen una antigua tradición, Hércules a su regreso de Libia, y después de llevarse las manzanas de las Hespérides, llegó a Fliunte por un caso particular, y durante la estancia llegó Eneo de Aetolia y convertido en su padrastro, y que un día que comían juntos, el joven Ciato (además, nombre de la medida de una taza o copa) cuya función consistía en poner la bebida a Eneo, disgustado con él Hércules, le dió un golpe en la cabeza, que murió en el acto. En Fliasia se mantiene vivo el recuerdo de este evento, practicado en el templo de Apolo, donde en un nicho donde hay dos estatuas de mármol, una de Hércules, la otra del joven Ciato que le da una taza.

XIV. [1] De Fliunte para celebrar existe en la mayoría de sólo cinco estadios. Celebración es una pequeña ciudad que los misterios de Démeter se ajuste de la reputación, no para celebrar cada cuatro años, y el sacerdote que tiene la dirección no es constante, cada vez que celebramos estos misterios se elige a un nuevo sacerdote que mantendrá el celibato a menos que quiera porque es libre de casarse, y que es la forma en que estos difieren de los misterios Eleusinos; el resto son los mismos para la parte inferior, y Fliasia de acuerdo en que son imitación de las de Eleusis.

[2] Los autores afirman que Disaules hermano Céleo se refugiaron en ellos, y han aprendido a celebrar estos misterios, Disaules que añadir que han sido expulsados de Eleusis por Ion hijo de Jutu, Ion, que mandó a los atenienses en la guerra que había en contra de la Eleusinos. Pero sí pasa que ningún habitante de Eleusis fue expulsado de la ciudad, porque esta guerra no fue terminado por la suerte de la guerra, pero por un tratado, una condición que no se sortiroit punto que Eumolpo d 'Eleusis, y que demeureroit en posesión del sacerdocio de Démeter

[3] Disaules Así llegó a Fliunte a otro tema, me cuesta creer que se trataba de Céleo padre, o entre una consideración Eleusinos; como Homero no habría ocurrido en silencio en su Himno a Démeter, donde habló con honor a todos los que la diosa había dado instrucciones en sus misterios, podemos juzgar por sus versos de la siguiente manera: Démeter querer aprender tímidos mortales Para reportar un honor digno de sus Altares, De entre los famosos de griegos ¿Quién de la gente y desea homenaje Inmediatamente recibió las orejas. Eleusis, si estos hombres se jactaba, Dioclès el valiente, el Sabio Triptolemo, Céleo Eumolpo y digno de la corona; Ellos eran los Héroes, cuya gloria atención Transmitió el culto a nuestro santo primeros antepasados.

[4] Sin embargo, si usted cree que el Fliasia, Disaules aprendido los misterios de Démeter a la población de Cele, y quería que el nombre de su hermano y se llamaba. Vemos, como ya he dicho, su tumba, que no es tan antiguo como el de Arante, y, de hecho, como Fliasia sí mismos, no fue durante el reinado de Arante, a largo Disaules pero después de que llegó a su país. De Arante, hijo de Japhet contemporáneas hijo de Prometeo, y, por tanto, más de tres generaciones de Arcas Pelasgo hijo, y que los que los hombres atenienses dar los nombres de los niños de la tierra. En la ciudad hay un templo que ellos llaman el Anactore, mostrando un tanque de suspensión de la palabra, y la tradición relata que el carro de Pélope. Eso es lo que parece más interesado en Fliasios.

XV. [1] de Corinto, Argos un Cleone encontrado, una pequeña ciudad que tomó su nombre del hijo de Pélope Cleon, mientras otros dicen Cléon una de las hijas de la •pasar en medio de Sicyon; al menos ¿Es cierto que es uno o el otro. En este lugar hay un templo de Atenea donde verás una estatua que se hizo y por Escila Dipoene, tanto en lo que se cree, los seguidores de Dédalo, o incluso sus propios hijos nacidos de la hija de que había adoptado Gortys Dédalo. Además de este templo podemos ver la tumba de Euryte y Ctéate, que había llegado a Elis para asistir a la juegos Ístmicos, fueron asesinados por Hércules, porque en la guerra que hizo que habían adoptado una Parte Augée en su contra.

[2] Se puede ir a Cleone Argos por dos caminos, uno de los cuales es más conveniente para las personas a caminar, porque el paso Trets, estrecho y aunque apretado por las montañas, sigue siendo la más fácil para los carros. Es en estas montañas que aún muestra el León de Nemea cueva, y desde allí a la ciudad de Nemea no más de quince estadios. En esta ciudad es el templo de Zeus Néméen, templo de gran belleza, aunque se cayó el techo, y no quedaba una sola estatua. Está rodeado por un ciprés de madera, donde se dice que la niñera Ophelte de haber dejado algo de tiempo en el césped, que se encuentra piquure muerte de una serpiente.

[3] Argivos a hacer sacrificios Zeus Néméen en la ciudad de Nemea, y pertenece a ellos es el derecho a elegir a un sacerdote. También han creado juegos donde disputa armada, mientras que la tarifa, y estos juegos para celebrar el Solsticio de invierno. Usted puede ver la tumba de Nemea Ophelte y está delimitada por un muro que existe en torno a todos, y aquí hay algunos Altares. Cerca de aquí hay una pequeña colina que se dice que es el entierro del padre de Ophelte Licurgo. Alrededor de la fuente Adrastée heno, como tal, o porque es lo que descubrieron Adrasto, o por alguna otra razón desconocida para mí. Como para el cantón de Nemea, consideramos que ha tomado su nombre de una hija de la  que se llamaba así. Sin embargo, la ciudad de Nemea está sentado en la parte inferior del monte Simios, que se dice que fue el primero que sacrifica un Perseo Apésantius Zeus.

[4] Trets volviendo a recuperar el lado de el camino a Argos, se pueden ver las ruinas de Micenas. Los griegos de acuerdo en que era Perseo, que una vez construido esta ciudad, ¿por qué se construyó, y por qué han destruido Argivos, que es lo que les voy a decir una de las más antiguas que las cosas tienen algo Argivos memoria.

[5] Se dice, por lo tanto, que Ínaco rey dio nombre al país de un río que dedicado a Hera. El río tenía un hijo llamado Foroneo, quien con otros tres ríos, Cefiso, Asterion Ínaco y su propio padre fue árbitro entre Hera y Poseidón, que tendrían que disputa este país en virtud de su imperio. La controversia se pronunció a favor de Hera, Poseidón fue el resentimiento, la venganza y poner todos estos ríos secos, por lo que pasó que ni el río Ínaco, ni el otro no podía suministrar agua en la temporada más en cuando las precipitaciones abundantes de su . En efecto, durante la sequía del verano que hay en este país que los pantanos de Lerna que la falta de agua. Hijo Foroneo río Ínaco aprendido a la población del país para vivir en sociedad, más que antes de que fueran salvajes y dispersas, pero una ciudad construida para la vivienda y la ciudad fue nombrada Phoronis.

XVI. [1] Si bien el país se cambió el nombre durante el Reinado de los pequeños-Argus Foroneo de su hijo y sucesor. Argus tenía dos hijos, y Phorbas Piras; última Triops padre que nació y fue Iasus Agenor. Iasus tuvo una hija llamada Io que se encontraba en Egipto, ya sea como Herodoto ha dejado por escrito, o como dicen otros historiadores griegos. Agenor era el padre de Crotopo que sucedió y ha Iasus tío tuvo que Sthénélas hijo. Algún tiempo después de haber navegado Danaus de Argos a Egipto, el reino llegó a competir Gélanor hijo de Sthénélas lo golpearon y con la exclusión de los descendientes de Agenor. La historia de la horrible Danaus negocios y de sus hijas y sus maridos en contra de sus primos Germanico-son conocidos por todos. También sabemos que después de la muerte de Danaus Lyncée fue capitán del reino.

[2] Sin embargo, son sus nietos que fue el hijo de Abas compartida entre ellos, por lo que era el rey de Argos que Acrisius, y que se Preto para compartir Mydée, Tirinte y la costa de Argolis, incluso vemos a la estancia Tirinte marcas que ha realizado. Algunos años han transcurrido, Perseo es Acrisius entero de que no estaba lejos de Argos, y conociendo la reputación que ha hecho por hermoso muchas acciones, no pudo resistir la tentación de ver este héroe, es la razón por la que se fue al río Larisa pene. Perseo de su lado lleno de impaciencia por ver a su abuelo materno, y ganar su amistad con palabras o vinculante, o de los efectos, no dejó de venir a Larisa. En este caso, el héroe que era la flor de su edad, y que estaba dispuesto a haber inventado el juego de quoits, quiso mostrar su discurso a toda la ciudad, pero con la mala suerte quiso su lanzó su disco de cualquier fuerza, llegó a su destino que llevó Acrisius aquí y que a causa de este golpe murió de inmediato.

[3] Así, se convirtió en la predicción realizada para él, sin que la crueldad había elaborado en contra de en contra de su hija y su gran-hijo podría en la garantía. Argos ha Perseo fue, y expresa que él todavía no había parricidio cometido por error, Mégapenthe hijo de un contrato Preto cambiar su reino con él. Esto fue después de tomar posesión de su nuevo imperio construyó una ciudad que en el mismo lugar en el que el Pomo de su espada había caído, que tomó como un signo de la voluntad de los dioses, quien le ordenó a su sigue siendo establecer. Y debido a que el Pomo de una espada llamada en griego myces, dio el nombre de la ciudad en Micenas. He oido que otros dicen que fue porque recogió un hongo que encontró debajo de una fuente de agua que saciar su sed, ya que un hongo se llama también en griego myces.

[4] Homero en la Odisea, por citar una mujer que había Micenas número: Tire con Alcmena, la bella y Micenas. Y en el famoso poema de la Mujer dice que Micenas fue Ínaco hija y esposa Arestor. Algunos creen que es ella quien ha dado su nombre a la ciudad de Micenas. Pero la historia que otros son de un hijo de Sparton Mycénée cierto, que era el hijo de Sparton Foroneo, creo que carece de fundamento, porque parece Lacedemonios rechazar la vanidad a sí mismos. Mar Amycies cual sea mantener el retrato de una mujer que llamó a Esparta, cuando se habla de un hijo de Sparton Foroneo, escuchan sus oídos mientras escucha algo nuevo. Eso es todo lo que tengo que decir sobre este tema.

[5] Lo siguiente en Argivos Micenas destruidas y que era, a todas luces, un movimiento que llevó a los celos de él, porque mientras miraba a sangre fría a la llegada de los PERSAS y se mantuvieron en "inacción, la ciudad de Micenas envió a las Termópilas a veinte cuatro de sus ciudadanos Lacedemonios que compartían con la gloria de uno de los más bellos de acción que haya hecho jamás. Argivos El acolchado para resolver esta afrenta arrasar la ciudad, de manera que hay más de que las ruinas nuestra distinguen a unos restos de sus muros, además de una puerta en la que hay dos leones que se cree que ha sido hecha por el Ciclope, así como las paredes de Tirinte Preto tiempo.

[6] Esto demuestra una vez más la fuente de Perseo, y las cámaras subterráneas donde que Atrée dicen sus hijos y se escondieron sus tesoros. Cerca de aquí está la tumba de Atreus y todos los que que Agamenón trajo con él después de la caída de Troya, y que Egisto no perecen en la comida que dieron: Cassandra porque aparte de que me Lacedemonios vivir una reclamación Amycles que su tumba en el hogar, y fue un motivo de disputa entre ellos y los habitantes de Micenas. Son incluso la tumba de Agamenon y la de su Eurymédon Escudero pero Télédame Pélope e incluso tener un entierro.

[7] Se dice que se trataba de gemelos que habían Cassandra el mundo, y sin piedad que Egisto sacrificados para sus hijos, después de haber sumergido en sus manos la sangre de sus padres. Vi a la Ermita de Electra, de Orestes Pílades había casado, y de acuerdo con el testimonio de Helánico, tuvo dos hijos, es decir, Strophius y Médon. En lo que respecta a Clytemnestra Egisto y, tienen su enterramiento fuera de los muros, por lo que no eran dignos de tener que Agamenón en el mismo lugar, y que los que murieron con él.

XVII. [1] A quince estadios de Micenas a la izquierda hay un templo de Hera, el camino que conduce allí es rociado en el agua de la fuente Eleuterio, esta agua es la que Hera sacerdotisa utilizados en su purificación, y las funciones de su ministerio en secreto. El templo está construido al pie del monte Eubea, y llamó el nombre de una de las hijas del río Asterion, ya que los lugareños dicen que este río tenía tres hijas, Eubea, Prosymne y Acre, y los tres eran madres de Hera.

[2] Se dio el nombre de una Acres montaña que está frente a donde el templo es el nombre de Eubea a ella, y el nombre de una gran plaza frente Prosymne el templo. El Asterion flujos en la parte inferior, y luego lanzó a un abismo, y ya no aparece, en sus orillas crece una hierba que llaman la Asterion, los padres que el altar de la diosa, ya hacerlos coronas.

[3] Se aseguran de que el arquitecto de este templo fue un Argien número Eupolème; el edificio se apoya en columnas en la que estuvieron representadas varias características de la fábula y la historia, como el nacimiento de Zeus, el batalla contra de los dioses Los Gigantes, la guerra de Troya, y la bolsa de Ilion. Puerta del templo hay varias estatuas, o las mujeres que han sido honrados al sacerdocio Hera, Héroes o entre los que señaló especialmente Orestes, ya que alegan que la estatua que lleva el nombre de Augusto es de Orestes. En el vestíbulo de la izquierda puede ver que son las estatuas Gracias antiguo de sabor, a la derecha Hera cama, y que el escudo Menelao Spurge tirado a la época de la guerra de Troya, este escudo es un regalo que "fue dedicado a la diosa.

[4] Al entrar en el templo que se ve en un trono estatua Hera, una magnitud extraordinaria, todas de oro y marfil, es un libro Polykleitos. La diosa en la cabeza tiene una corona más que las Gracias y las horas que el trabajador estuvo representada admirablemente; Hera tiene una granada de mano, la otra un CETRO, ¿por qué una granada, c Es un misterio que me pase por alto. Cuco como el que se encuentra en la parte superior de su CETRO, Zeus consideramos que es porque está enamorado de la joven diosa, ocupa la figura de esta ave, por lo que corrió tras él, y lo hizo Amusati: me importa creer a esta historia, o como otros que están haciendo los dioses, pero yo no los deje atrás.

[5] En el Hera jóvenes en el Hebe, cuya estatua es de oro y marfil, que dicen que es un libro Naucydès. Todo está en contra de una columna en la que hay otra estatua Hera, que es bastante viejo, pero el más antiguo de todos es uno que está hecho de madera Peral salvaje hijo de Pirasus Argus Argivos había transportado Tyrinthe pero después de la destrucción de esta ciudad, se encargo de poner la estatua en el templo de Hera, la vi, ella es una mala escala, y la diosa está representada sentada.

[6] Este templo contiene muchas cosas bellas que merecen que hablar, en primer lugar un altar de dinero en el que el matrimonio de Hércules y Hebe en su tallados bajo aliviar, en segundo lugar que es un pavo real "enriquecido con oro y piedras preciosas, por lo que el emperador Adriano, que dieron, porque esta ave está dedicado a Hera, y en tercer lugar, una corona de oro y un manto de púrpura, ya sea dada por Nerón.

[7], la cumbre de la montaña donde está construido el templo tiene los cimientos de otro templo más antiguo, y algunos restos que el incendio Librado, éste fue quemado por culpa Chrysis sacerdotisa de Hera, estaba dormido que no se dio cuenta de que el fuego de una lámpara muy seco de coronas fueron demasiado cerca, esta sacerdotisa protegidas huyeron inmediatamente un refugiarse en el altar de Atenea Alea, pero el Argivos una gran desgracia este fue que, lejos de querer castigar Chrysis, a la izquierda de la estatua donde estaba y sigue estando en la puerta del templo fue incendiado.

XVIII. [1] En el camino a Micenas de Argos a encontrar a su izquierda monumento Heroico Perseo, porque también es honrado Perseo estas personas, aunque el más aún en la isla de Serifo, y Atenas, donde incluso un templo, que es un altar dedicado un Dictys Clymene y, que se consideran del héroe salvador. Pero para no dejar el país en cuestión, después de que el monumento de Perseo, si vas un poco, verás que el derecho que es un Thyeste Carnero mármol para servir en la oveja Vellón de oro que robaron Thyeste a su hermano a través de su esposa que había libertino. La razón es conténtate que Atrée quiso devolver el favor, pero él llevó su enojo Thyeste para matar a los niños, y para servir como miembros de la intoxicación alimentaria.

[2] y términos de Egisto Agamenon, no sé que pasó en los dos primeros ofender a los demás, si se Egisto, o si lo hizo para que vengar el asesinato de Thyeste hijo de Tántalo, tantalio, que se había casado con la hija de Tindareo Clytemnestra. Para mí, no puedo creer que han nacido, ya sea lo suficientemente malo para cometer un CRUELDAD sangre fría de ambos. Por otro lado, si han pagado la pena por el delito de Pélope, y el vengativo Myrtil melena de estas se han aplicado a este punto, debo admitir que no hay pruebas de la verdad de lo que dice la Piti un día a la espartana Glauco hijo de Epicidas que consulto por un falso juramento: Que nadie perjurio, señaló a la ira de los cielos sobre sus hijos y sus descendientes.

[3] Después de los Carneros, y lo llaman la tumba de Thyeste sugiriendo que aprenda un poco a la izquierda un pequeño distrito al que se dio el nombre de Misia, y donde hay un templo dedicado a Démeter Misianne; lugar el templo y han sido nombrados para preservar la memoria de un determinado Mysus que Argivos decir que han sido honrados con Démeter casa. El templo de la diosa tiene un techo, pero en este templo fue construido sobre otro de ladrillo, donde se pueden ver las estatuas de Plutón, Démeter y Proserpina, que son todos de madera. Este camino le lleva al borde del río para encontrar Ínaco que ha empleado en el altar del sol, y luego una puerta que llaman Ilitía la puerta, porque el templo de la diosa que es con.

[4] De todos los pueblos de Grecia Argivos Sé que cuyo país se ha dividido en tres reinos, y aquí es lo que ocasión. que Anaxagore Argien momento de Mégapenthe hijo, era el rey de Argos, las mujeres del país fueron atacados de tal manera que ya no pueden permanecer en sus hogares, que corría el campo, se encontró felizmente Melampo, hijo de Amitaón que hizo volver a su sentido común, y cura. Anaxagoras a reconocer un gran servicio, su reino dividido en tres partes iguales, lo que dio a una Melampo, el otro a su hermano, los prejuicios, y se reserva la tercera. Sesgo cinco Sucesores reino después de que el el espacio de hasta cuatro generaciones Cyaxippe hijo de Egialeo que descendió en el lado materno todos Neleo; en Melampo había seis por seis generaciones hasta Anfíloco hijo de Anfiarao.

[5] Sin embargo, la familia real del país, me refiero a la posteridad de Anaxagoras, gobernado mucho más tiempo, debido a Alector Iphis nietos hijo y salió de Anaxagoras hijo del reino Sthénélus un hijo de su hermano Capanée; y cuando después de Anfíloco tomar Troya fue trasplantado de estas personas que han llamado su nombre, y que la muerte se Cyanippe sin hijos, Cylarabis hijo de Sthénélus finalmente cumple con los tres reinos en su persona. Pero hijo de Orestes Agamenon ocupándose de Argos, para que los estados despojado de su padre que quería llegar, al menos, volver a algo que él tenía muchos Arcadios en su partido, incluso que vio el rey de Esparta, y esperar una pronta pouvoit alivio de focenses.

[6] De hecho, la había presentado voluntariamente Lacedemonios a él, mucho mejor amante de obedecer el hijo de gran Tindareo Nicostrate y sólo Mégapenthe que Menelao había tenido un esclavo. Después de la muerte de Orestes, Tisamène su hijo, nacido de la hija de Hermione Menelao, sucedió al reino de Esparta y Argos, Penthile porque era un cabron que tenía una hija Egisto Erigone, según informó Cinetón en sus poemas.

[7] Esto fue durante el reinado Tisamène de que los descendientes de Hércules en el Peloponeso, y saber Témeno tanto Cresphonte hijo de Aristómaco y, a continuación, los niños Aristodemo su tercer hermano, que ya estaba muerto. Para decir lo que pienso, que para el reino de Argos vied, con razón, por Tisamène descendiente de Pélope, y descendió Heráclidas Perseo, que eran conscientes de que Tindareo ha sido perseguido por Hippocoon, y que "Hércules Hippocoon que mató a sus hijos y ha conquistado el reino, y había colocado en depósito como ente las manos de los niños Tindareo. No menos tienen derecho en el reino de Mesenia, por Hércules, después de la toma y destrucción de Pilos, en el país dio la custodia Néstor.

[8] Esta es la razón por la que llevó a Lacedemonios y Argos Tisamène y, a continuación, se llevó también los descendientes de Messene Néstor, es decir hijo de Silius Alcméon y nieto de Thrasymede, Pisístrato edad Pisístrato hijo de edad, los niños hijo de peón Antiloque, y con ellos Mélantus de Andropompe hijo, que era el hijo de Borus, hijo de la pequeña y gran trasero Penthile hijo de Périclymène. Tisamène obligados a vender y le dejó a sus hijos con lo que había tropas, y llegó a instalarse en esta parte de Grecia, que ahora es el nombre de Acaya.

[9] Néléïdes la Pisístrato retención de edad, porque no sé lo que este se convirtió en uno retiró una Atenas, y tal y como ya se dividen en varias ramas, en él para una Péonides distinguir, y otros Alcméonides. Menesteo poseía para el reino de Ática, después de Thymoetè eliminado Oxynthas e hijo de los últimos descendientes de Teseo, que ha prevalecido en Atenas.

XIX. [1] En cuanto a los niños a Cresphonte y Aristodemo, este no es el lugar para hablar de que yo venga un Témeno. Cuando él estaba en el trono de Argos, dio toda su confianza Déïphon hijo de Antimaque que Antimaque era el hijo de Thrasyanor, nieto de trasero y Ctésippe-gran-hijo de Hércules. Hizo su general del ejército, su consejo, su ministro, en detrimento de su propio hijo, y como ya había hecho su hija casarse Hyrnétho, y parecía que esta chica otros más que todos sus hijos, appréhendèrent no debería ôtât la corona para hacer caer a su hijo, que trajo a la atención a su padre y la muerte. Cisus el mayor de todos los ocupado el trono después de él.

[2] Argivos Pero siempre celosos de sus privilegios y su libertad real de la autoridad restringida hasta el punto que dejaron el nombre del rey y sus descendientes Cisus. Ocurrió incluso después de que el hijo de Fusión Lacidas y nieto de Médon fue condenado por la gente a perder el reino y la vida.

[3] El más famoso templo, en Argos, el templo de Apolo Lycius. La estatua del dios, yo digo que es hoy, es una obra de Átalo Ateniense, ya que era la madera vieja fue consagrada con Danaus por el templo, y decir la verdad, creo que en estos tiempos cuando todos los antiguos eran de madera estatuas , especialmente los que fueron los egipcios. Ahora voy a decir por qué este Danaus Lycius templo dedicado a Apolo. Me dice que está Danaus llegó a Argos compitió en el reino de Gélanor hijo de Sthénélas. Argumento de hecho su caso ante el pueblo y todas las supuestas razones por las que apoya su derecho, sino como presunto Gélanor hacer menos para él, la decisión fue entregado la noche a la mañana.

[4] Este día, sucedió que por la mañana un lobo se lanzó sobre un rebaño de vacas que pasa bajo las paredes de la ciudad, e incluso atacaron a los toros que las vacas se encontraban. Argivos este tuvo el accidente de un signo, y Gélanor Danaus s'avisèrent comparar el toro y el lobo, el lobo porque es un animal salvaje fuerte, demasiado Danaus hasta ahora no tenía el comercio con ellos. De manera que el lobo tiene la ventaja sobre el toro, sobre esta base y sin más que el reino adjugèrent Danaus debate. Este príncipe que Apolo creyente había expresado en su favor, y fue él quien había enviado un lobo en su caso, quería que el dios era venerado con el nombre de Apolo Lycius, y dedicó un templo tan pronto como este título.

[5] En este templo podemos ver hoy en día el trono de Danaus, Biton y la estatua de un toro, por la que se a su espalda, por que se aclara Liceas que dijo en sus poemas, que un día en ceremonia Argivos Nemea la costumbre de sacrificar un Zeus, Biton ajuste admirar su fuerza con un toro sobre sus hombros. Lo que encienden el fuego y con esta estatua que dicen que el fuego Foroneo, porque no son las opiniones de los que creen que el fuego Prometeo dio a los hombres, sino que dan por sentado que Foroneo es que fue el inventor.

[6] Además de la estatua de Biton hay varios de madera, incluyendo una hecha por el Hermes Epeüs, y dedicado a Afrodita de Hypermnestre; porque Danaus Hypermnestre tribunal cita, por lo que es un crimen de lo que era la única todas las niñas que no han ejecutado sus órdenes. Además, depende de su seguridad por la muerte de Lyncée, parece que la desobediencia de Hypermnestre agrava el crimen de sus hermanas y su propia sino que fue dado de alta por Argivos, en memoria de este juicio dedicó una estatua de una Afrodita, Afrodita, Nicéphore como, o que da la victoria.

[7] También es una estatua de Ladas, el hombre de su tiempo el más ligero en la carrera, y otro de Hermes y está representado en la celebración de sus manos una tortuga que quería hacer una lira. Antes de que el templo hay una especie de escalera o Taburete, que ha representado la lucha de un lobo y un toro, se puede ver una niña que tira una piedra en el toro, que dicen que esta es una joven virgen Artemisa, pero un Danaus del monumento, así como dos columnas de madera que vemos, y están en una estatua Tallada Zeus era Artemisa.

[8] Es en el mismo lugar dos tumbas, una de Linus hijo de Apolo, el otro Psámate hija de Crotopo. Linus se afirma que es el que tiene gusanos, pero me reservó a decir lo que pienso, en otro lugar en este libro, por Psámate, ya he dicho en la descripción de Megara. Incluso hay una estatua de Apolo llamado Agyiéüs, y un altar dedicado a Zeus, la lluvia, antes de que estos dirigentes valientes que querían Polynice lado en el trono de Tebanos, fueron juramentados a morir, o tomar la ciudad de Tebas. En cuanto a la tumba de Prometeo, para mostrar en este lugar, creo que están equivocados, y que Opuntiens hablar de una manera más coherente con la verdad.

XX. [1] no me extiendo a punto de una estatua del atleta Creugas, pero no debe pasar por alto el trofeo qne Argivos erigió como un signo de una victoria que han ganado en los Corintios, ni una estatua de Zeus Milichius o elegante, que es Polykleitos de mármol blanco y como yo diría, incluso, en qué momento esta estatua fue dedicada. Lacedemonios el haber declarado la guerra a la excesiva Argivos y continuó sin parar hasta el hijo de Filipo Amintas mezcla de la riña había forzado finalmente el primero en renunciar a su antigua en los límites, ya que hay mucho la Lacedemonios, independientemente de lo que estaba pasando fuera del Peloponeso, sólo quería crecer a expensas de Argivos, que de su lado cuando se trata de una guerra extranjera, sin dejar de disfrutar y la oportunidad de entrar en su país.

[2] Estas personas se convierten cada día más irreconciliables, la Argivos resuelto a mantener su defensa de miles de bien escogidos, que dio la orden de su paisano Brias, pero abusando de su autoridad Brias abusado de la gente, al igual que cualquier tipo de 'insolencia y un día a la joven que lo estuvo a casarse vendió encabezada por sus padres con su marido, tuvo la Audacia de rasgar sus manos y la violación. Ella resolvió tomar venganza o morir, encontró una manera de entrar en la noche siguiente Brias y en sus ojos de ruptura durante el sueño que tuvo de inmediato, pero los próximos días en aparecer, tuvo la felicidad de salvarse a sí mismo, y fue una implorar la misericordia de las personas que realmente tomó bajo su protección, y nunca quiso dejar a punto, y algunos casos las Mil fissent para la espalda. Los espíritus cada vez más agria, llegó a manos de ambas partes, la gente sigue siendo victorioso, con las Mil y tan difícil, todos ellos fueron masacrados sin s' podría ahorrar en uno. Algún tiempo después de lo que pensábamos para expiar los crímenes de la guerra civil y el ente otras cosas se dedican a la estatua de Zeus elegante en cuestión.

[3] Verá Cléobis Biton de mármol y que cuelgan de su propia madre en un carro, para llevar al templo de Hera. Con respecto a este templo es que Néméen de Zeus, el dios está de pie y bronce, sino un libro Lisipo: si te vas un poco más, a su derecha encontrará la tumba de Foroneo; en señalar, de paso, que incluso ahora son los Héroes de este aniversario. En la parte superior del templo de Zeus es que de la Fortuna, que es muy antigua, que posee tan pronto como se GASTA Palamedes una vez, y había sido el inventor.

[4] Cerca de aquí podrá ver la tumba de Maenad Chorier era una de esas mujeres que han servido a Dioniso, que sirvieron en sus tropas, cuando asedia a Argos, Perseo se dice que la victoria, y que muchas de estas mujeres han muerto en combate, que tuvo un entierro común, pero como era el más distinguido, fue de su tumba.

[5] Un poco más adelante verá un templo que está dedicado a las horas. A cambio, a encontrar su camino en las estatuas que se erigieron Polynice hijo de Edipo, y de los otros líderes que murieron con él en virtud de la lucha contra los muros de Tebas. Esquilo tiene sólo siete, aunque en mucho mayor número, porque lo más importante Argivos de Mesenios, Arcadios y quiso compartir la gloria de la empresa, pero sí después de la Argivos Esquilo dictamen. Cerca se encuentran las estatuas de los que tomaron Tebas, hijo de Adrasto Egialeo, Promachus de Parthénopée hijo y nieto de Talao, hijo de Hippomédon Polidoro, Tesandro, entonces Alcméon y Anfíloco, hijo de ambos Anfiarao, Diómedes , Sthénélus, Eurialus hijo de Mecisteo, Polynice y niños, y Adrasto Thim.

[6] Después de las estatuas, verá la tumba de Danaus, y el cenotafio de estos valientes que perecieron Argivos antes de Troya o la espalda. Cerca de aquí está el templo de Zeus Sauveur, donde van en una especie de capilla, donde las mujeres se reúnen para llorar Argos Adonis. Pasando por la izquierda en la sien derecha, que está dedicada al río Cefiso, dicen que se han eliminado más de una vez por Poseidón, aunque saben muy bien que este río fluye desde debajo del templo.

[7] Yo vivo aquí, en mi opinión, una cabeza de Medusa de mármol, que pretende ser un trabajo de cíclopes. Detrás del templo hay un lugar que llaman ahora la sala de audiencia, porque se trata de que Hypermnestre se encontró después de que fue acusado por su padre Danaus. El teatro no está lejos de allí, se puede ver varias cosas muy curiosas, pero en las otras dos estatuas de dos hombres que luchan, y uno es asesinado por otro que es asesinado, se es Othryadas de Esparta, y el que mata es Peligros Argien hijo de Alcénor, y antes de esta batalla ya había sido ilustrado por el precio de la guerra ganó juegos Nemeos.

[8] Cuanto mayor sea el templo de Afrodita, y la puerta a una columna que se apoya contra una estatua de este Telesilla que es tan conocido por sus canciones y volúmenes de poesía a sus pies y sus manos en un casco parece que quiere poner sobre su cabeza. Esta mujer ha hecho un gran nombre y sus versos y un poco de coraje que se refieren. En el momento Cleómenes hijo de Anaxandridas y rey de Esparta que la guerra en la Argivos Argos fueron maltratadas más allá de lo que podemos decir. La mayoría de ellos fueron cortadas en pedazos en la batalla, los otros se refugiaron en una sagrada madera que estaba cerca de la ciudad, y hubo propuestas para la paz que, al parecer, Lacedemonios aceptado, pero sólo con el fin de engañar a Argivos, que invertido en ver la madera, ocupa la parte que prendieron fuego y se quema a sí mismos en lugar de caer en manos de los enemigos. Cleómenes haber destruido todo lo que estaba en el país de los hombres capaces de portar armas, condujo a su ejército victorioso derecho a las puertas de Argos.

[9] Fue entonces que Telesilla comenzaron a defender la ciudad, hizo a los esclavos y todos los inútiles bocas, ocupa en los templos y las casas todo lo que quedaba de las armas, distribuido a todos los mujeres que le parece lo suficientemente fuerte como para utilizarlas, comenzó su cabeza, y se llevó al lugar donde sabía que era más fácil entrar en la ciudad. Alentó a las mujeres por un buen ejemplo no sólo se sorprendieron del enfoque o los gritos del enemigo, y que incluso apoyó el asalto con tal valor que Lacedemonios, pensando que si ganan este una victoria sería abominable, y que si empujado, sería su eterna vergüenza, plantearon el asedio y désistèrent de su negocio.
[10] Pitia predicho mucho antes de este evento, ya sea Herodoto y ha tomado el significado de los oráculos, o es difícil de entender, como los siguientes informes: En el desafortunado momento en que valiente guerrero Esparta empujar la furia asesina, Borrar más vaillans honor héroes Como la sangre, las lágrimas que fluyen en Argos!

XXI. [1] desde el templo de Afrodita para el lugar, podrás ver el entierro de Cerdo Foroneo mujer. También hay dos templos allí, uno de Asclepio, el otro por Artemisa Pitho o persuasión, que fue consagrado por Hypermnestre cuando ganó su caso contra él que su padre era un la delincuencia no matar Lyncée. Hay una estatua de bronce de Eneas de una determinada zona que le gustaba llamar a la Delta, como no me gusto la razón por la que me dio este nombre, yo no pago.

[2] Dado el lugar es un altar dedicado a Zeus Phyxius; este altar no está lejos de la tumba de Hypermnestre madre Anfiarao o la otra hija de Danaus Hypermnestre, donde su esposo también Lyncée su entierro. Contrario, es la tumba del hijo de Talao Sesgo: Ya he hablado de los prejuicios y de su posteridad.

[3] Cerca de aquí podrá ver el Templo de Atenea de trompeta, que se cree que se han construido bajo este título por Hégélaüs hijo de Tyrrhène, que era el hijo de Hércules y un Lydienne. Tyrrhène Este fue el inventor de la trompeta; en que Hégélaüs dijo que su hijo aprendió a jugar a este instrumento a los que siguieron Dorios las fortunas de Témeno, y que vino con él a Argos, quería Atenea fue honrada como ese nombre. Antes de que el templo de la diosa se observó en el mausoleo de Epiménide, porque según ellos Lacedemonios lo largo del tiempo se fueron a la guerra Gnossiennes, ocupa Epiménide, y haber matado, porque predice que desgracias Le dieron sepultura en este lugar entonces.

[4] En el centro de la plaza se alza un gran edificio de mármol blanco que parece Argivos erigido un trofeo por sus antepasados en el momento de la muerte del rey Pirro de Epirotas; en cuanto a que su cuerpo fue incendiada, se erigió una tumba en la que está grabado en varias máquinas de guerra que utilizaba en el combate, sobre todo los elefantes. Este monumento fue erigido en su pira funeraria, pero sus cenizas reposan en el templo de Démeter, que querían la oportunidad que fue asesinado en un lugar que está muy cerca, como lo relató en mi primer libro de habla de todo que se comparó con los atenienses. Cuando uno entra en el templo de Démeter, que todavía está en la puerta el escudo de este príncipe, que se adjunta.

[5], cerca del trofeo que está en su lugar, usted verá una pequeña colina donde se dice que la cabeza de la Gorgona Medusa fue enterrado. Sin fábulas que detener la entrega de Medusa, esto es lo que puede enseñar la historia. Algunos dicen que ella era la hija de Phorcus; después de la muerte de su padre que gobernó estos pueblos que viven alrededor del pantano tritonis; ocurre en la caza y es incluso en guerra con los libios que estaban sujetos a su imperio, que Perseo a la cabeza de esta hermosa joven que había tomado del Peloponeso se había acercado a Medusa se le apareció en la batalla, que este héroe de la noche siguiente que una emboscada de tono donde falleció y que al día siguiente que encontraron su cuerpo en el lugar fue sorprendido por la belleza de esta mujer, la cabeza cortada y puesta en Grecia para servir como entretenimiento y como un monumento de su victoria.

[6] Sin embargo, la Proclamación de Cartago, hijo de Eucratès habla de una manera que parece más probable. Dijo que en los desiertos de Libia visto muy comúnmente los animales de una forma y una extraordinaria magnitud, que los hombres y las mujeres son silvestres, y como el prodigio de los animales y, por último, a su vez el llevado a Roma un libio que parecía tan diferente de otros hombres que todo el mundo se sorprendió. Sobre esta base considera que Medusa era uno de esos salvajes, que conduce su rebaño hasta que se desvía sobre Marsh Triton, donde el orgullo de la fuerza de cuerpo que ella era, ella quería a maltratar a la gente de la vecindad, que Finalmente se emitió este monstruo por Perseo. Y esto ha dado razones para creer, añade, que Perseo se había asistido por Atenea, es que todo el municipio se dedica a esta diosa, y que las personas que viven bajo su protección.

[7] En la tumba de la Gorgona ves a esa chica Gorgophoné Perseo, y su nombre por sí solo es suficiente para comprender la razón por la cual se le dio. Esta princesa después de la muerte del hijo de Aeolus Périère su primer marido, casado Ébalo, y que es, dicen, la primera mujer de Argos que se había casado con su segunda esposa, ya que anteriormente era una costumbre inviolable que cualquier mujer que pierde a su marido, cayó el resto de sus días en la viudez.

[8] Mientras que en esta tumba hay un trofeo de piedra, que planteó en una Argien el nombre Laphaès que habían incautado el gobierno y el pueblo de Argos llevó fuera de la ciudad, me dice lo que he escuchado. Este hombre se jubiló en Lacedemonios, que quería restablecer la tiranía la que haya participado en la batalla Argivos, pero ganaron la victoria, mataron a muchos Lacedemonios y Laphaès mismo. Este trofeo es un paso en el templo de Latona, la estatua de la diosa es una obra de Praxiteles.

[9] Se trata de una joven virgen a la que dan el nombre de Chloris, afirman que era hija de Niobe, y que su primer nombre era Mélibée; que Apolo Artemisa immolèrent y su resentimiento de todos los niños "Amfión, la retención de la niña y su hermana Amycle, que sólo quería para implorar la bondad de Latona; Mélibée que el miedo de la ira de los dioses no podía dejar de expresar su temor por su palidez y que es la palidez se mantuvo desde entonces había cambiado su nombre al de Mélibée Chloris.

[10] Según el Argivos que estas dos niñas que hizo construir este templo en honor de Latona, pero para mí que estoy a Homero más que otros, no puedo creerlo sigue siendo que ninguno de los hijos de Niobe, el poeta explica con toda claridad: Nadie puede ser salvo de la ira justa. Uno puede juzgar si este verso de Homero no estaba convencido de que toda la raza de Amfión se había extinguido.

XXII. [1] Después de que el templo de Latona a encontrar la Anthée llamado Hera. Delante de la puerta podemos ver la tumba de las mujeres que venían con Dioniso islas en el Mar Egeo, y que murieron luchando contra la Argivos, que fueron luego controlados por Perseo, ya que otro punto que esta tumba de entierro marinas. Contrario es el templo de Démeter Pelasgi y dijo, porque es el hijo de Triops Pelasgo que tiene, y su sepulcro está con.

[2] Un poco más, te darás cuenta de una de bronce una estela una baja magnitud, que apoya muy antiguas estatuas de Artemisa, Zeus y Atenea. El poeta dice que Zeus Liceas queríamos representar aquí Méchanéüs es Zeus, y que a su estatua que Argivos antes de ir a el sitio de Troya, todos unidos por juramento de morir antes que a abandonar sus negocios.

[3] Otras una estela asegura que contiene los huesos de Tantalus, que escuchar que Clytemnestra que se casaron antes de que ella fue la esposa de Agamenón, que fue el hijo de Thyeste o Brontée, porque no hay ' acuerdo sobre este punto. Estoy feliz de tantalio fue enterrado allí, pero yo, al menos, garantizar que este no es el que era el hijo de Zeus y Plutón, porque para que uno que vi su tumba en Sípilo, y c es aún muy notable tumba. Y ninguna fuerza extranjera Sípilo se vieron obligados a abandonar, y no fue él como Pélope que fue expulsado de su país por el frigio UCI, pero sólo de pasada esta revisión. Cerca de aquí hay una fosa alrededor de la cual los habitantes de Argos, no sé qué ceremonias impuestas, dicen, por un hombre en la ciudad, en la que pedía Nicostrate permiten cada año en unos días en este hoyo teas encendidas en honor de Proserpina.

[4] A pocos pasos encontrará el templo de Poseidón Prosclystius, cuyo apodo es la razón. Ellos dicen que Poseidón inundado gran parte de sus tierras cuando el río Ínaco y otros funcionarios de este país declaró que debería pertenecer a Hera, Poseidón no. Hera pidió a Poseidón para detener el diluvio, Dios le ha dado la gracia, y el lugar donde las aguas del mar se retiró, el Argivos para preservar la memoria de este evento, construyó un templo a Poseidón que ellos apodado Prosclystius.

[5] Casi al final de este templo es la tumba de Argus, que creen que han sido el hijo de Zeus y la Niobe que era hija de Foroneo y, a continuación, el templo de Castor y Pollux, donde vemos no sólo las estatuas de los dioses, pero sus esposas e Phébé Hilaire, y sus hijos AnaXis Mnasinoüs y estas estatuas de madera de ébano en la forma de Dipoenus y Escila, sus caballos son de ébano a la reserva un juego que es de marfil.

[6] En este templo hay otro dedicado a Ilitía, y consagrado por Elena cuando conducía a Lacedemonios, después de la partida de Teseo y Piritoo de Tesprótide, y después de que Castor y Pollux habían tomado la ciudad de Afidna, porque dicen que es grande a causa de Teseo, y de haber dado a luz a Argos, se construyó este templo en honor de Ilitía, que añadir que dio a luz a una hija, cuya educación fue confiada a Clytemnestra, que fue esposa de Agamenón, y que estaba casado con Helen Menelao.

[7] De hecho Stésichore de Himera, y después de él Euphorion de Chalcis, Alejandro de llorar y se encuentran por encima de acuerdo con la Argivos, y han demostrado por sus que Helena Teseo tuvo una hija que Ifigenia nombre. Más allá del templo de Ilitía encontró que de Hécate, la diosa es la estatua de mármol, es un libro Scopas; hacia usted ver dos estatuas de la diosa, que son de bronce; es un Polykleitos, otro Naucydès de Mothon hijo, y hermano de Périclète.

[8] A partir de allí el camino conduce directamente a Cylarabus es un lugar donde que se llama así porque Cylarabus de hijo de Sténélus, que fue construido, mediante la ejecución de ir a la tumba del hijo Licymnius de Electrion; Licymnius Homero dice que fue asesinado por Tleptoleme hijo de Hércules, y que este motivo se prohibió Tleptoleme Argos. Un poco más allá de este lugar de trabajo y la puerta es de, usted verá la tumba del famoso músico sacadas, que inventó y jugó en el primer Delfos aire conocida como la flauta Pythian, y lugar tanto Apolo, que reconciliarse con la flauta jugadores.

[9] Para este dios tomó el odio de la insolencia del Sileno Marsías, que se atrevió a comparar a él ya su desafío. Cylarabus Como se puede ver una estatua de Atenea, denominado Pania, la tumba de Sthénélus es también, y que de Cylarabus mismo. Además podrás ver un monumento que se ha planteado a Argivos los que navegó en la flota para ir a Atenas para la conquista de Siracusa y Sicilia todos.

XXIII. [1] Si usted hace su camino por las calles que ellos llaman Coell, se encuentra en la mano derecha un templo de Dioniso, y una estatua del dios de quien se dice que vienen de Eubea, y aquí en qué momento. Los griegos después de la caída de Troya, tuvo que volver la junta miércoles fue chocar contra las rocas del promontorio de Capharée pocos Argivos huyó nadando, pero cuando se había ganado la costa, otro peligro para el pensamiento perecedero, el frío y el hambre en el fin, envió sus deseos al cielo, y implorèrent la ayuda de algún dios favor. Después de caminar unos pasos que vieron una cueva donde encontraron una estatua de Dioniso, y un gran número de cabras salvajes, que se refugiaron allí para cubrir del frío, que mató a estos animales, de calmar su hambre, es cubierto su piel, y cuando el invierno pasado fue, después de reacondicionar sus barcos, que regresar a su patria, teniendo con ellos la estatua del dios, pero lo que hablo, y que siempre había estado en singular veneración .

[2] Cerca del templo que le mostrará la casa de Adrasto, y un poco más lejos Anfiarao templo, con la tumba de Erifila que está a tan solo dos pasos y, a continuación, un foro dedicado a la Asclepio, y la capilla de Baton; Baton fue esta misma sangre que Anfiarao, y como él descienden de Melampo; sirvió como un escudero en los combates, y después de la derrota de Argivos a Tebas, la tierra se abrió bajo los pies de Anfiarao, el capitán, el escudero y el depósito de todos los desaparecidos a la vez.

[3] Volviendo barrio de Coell, usted tiene una grave dicen ser el de Hyrnétho, sino que simplemente quiere un cenotafio, estoy feliz, pero sostienen que esta mujer fue enterrado allí, no creen en él creo que sería poco versado en la historia de Epidaurios.

[4] La estatua de Asclepio, el más famoso en Argos, que es una estatua de mármol blanco del dios que está sentado y va acompañado de la diosa Higiea, y los trabajadores que tienen importantes y un otros, y Xenophile Straton, el templo del dios es muy antiguo y fue construido por Sphyrus de Macaón hijo, y hermano de este Alexanor entre los que se honra de Sición Titan.

[5] han Argivos Artemisa Ferea así como de Sición y los atenienses, y que dicen que la estatua de la diosa fue traído de Feres ciudad de Tesalia. En cuanto a la opinión de que están afectando a la tumba de Deyanira hija que Oeneus de Hélénus hijo de Príamo, y la estatua de Atenea, dicen que han llegado después de la caída de Troya, me refiero al paladio, esta estatua cuya fatal toda la fortuna depende de Troya, estoy convencido de que están equivocados, porque en primer lugar para el paladio, lo cierto es que Enée que en Italia, con respecto a Deyanira, sabemos que Trach murió, y su tumba es el monte bajo con Heraclea oetaea.

[6] En cuanto a Hélénus hijo de Príamo, ya he dicho que había llegado en Pirro de Epiro hijo de Aquiles después de la muerte de Pirro se había casado con Andrómaca, y tomó bajo su tutela a sus hijos, incluyendo uno nombrado Cestrino dictaminó una parte del Epiro, que su nombre fue llamado el Cestrine. Los científicos de la nación saben que sus viejas tradiciones de acuerdo con la verdad poco de la historia, pero no dejar el cargo, como otros, para hacer frente a la multitud, que no es fácil sus prejuicios.

[7] Hay varias cosas Argos digna de curiosidad, como un palacio subterráneo, fue donde este tipo de jaula o una cámara de bronce, que Acrisius, dicen, ha hecho para mantener a su hija, y que fue destruido por el tirano peligro. Incluso sonó a la tumba de Crotopo y un templo a Dioniso Ctesio apodado, porque el odio de Dioniso Perseo contra poner fin a la guerra que habían hecho, Argivos dicen que sus antepasados conceden al dios honores y construyeron este templo,

[8], que había puesto el apodo de Ctesio o cretenses, porque Dioniso eligió este lugar para el entierro de Ariadna. Liceas de hecho dice que cuando el templo fue reparado, encontraron una urna de la tierra, que contiene las cenizas de Ariadna, y dijo que él y varios Argivos vi esta urna. En el templo de Dioniso como ver la celestial Afrodita, y luego vas a la ciudadela que ellos llaman Larisa llamada Larisa Pelasgo hija, esta misma chica dio su nombre a dos ciudades en Tesalia, uno de los cuales está a la orilla del mar, y el otro sobre el río pene.

XXIV. [1] ascienden a la ciudadela es el templo de Hera Acres y Apolo, consideramos que fue construido por Pythaéüs, que vinieron de Delfos, y fue la primera vez ha tenido este templo Dios. La estatua se ve hoy es de bronce, el dios se muestra directamente, y no es el punto que no sea el Apolo Diradiotès porque todo aquí es decir que fue llamado de nuevo ahora oráculos, y aquí es cómo. La sacerdotisa que preside en estos oráculos está obligado a mantener la castidad, y el sacrificio todos los meses una oveja durante la noche, y tan pronto como se ha probado la sangre de la víctima, se llena con el espíritu profético.

[2] El templo de Apolo que es casi el buen ojo de Atenea, construido por Diómedes, y el nombre en la memoria de lo que a Troya en medio de la batalla, Atenea dessilla Diómedes ojos y disipa la oscuridad que fue rodeado. A continuación encontrará una etapa en la que el juego se celebra en honor de Zeus y Hera Néméen. En el camino de la Ciudadela, también señalan la tumba del hijo de Egyptus, que hay en la cabeza que se hicieron y plantados, debido a que sus órganos se mantuvo en Lerna, donde había sido sacrificados, las mujeres de estos jóvenes después de la muerte de sus maridos cortar su cabeza, y trajo a su padre para él Danaus para demostrar su obediencia y audacia.

[3] Después de la Ciudadela hay un templo dedicado a Zeus Larisséüs; este templo no tiene techo, la estatua del dios de los bosques y ya no está en su pedestal. Pero el templo de Atenea, que es todo el mérito a su curiosidad, verás varias estatuas, y Zeus, entre otros, una pieza de madera dos ojos como la naturaleza ha colocado a los hombres y una tercera en el centro de la frente, dicen Zeus es el Patroo, que estaba en el palacio del hijo de Príamo Laomédon descubierto en un lugar, y que esta era su altar, que el desafortunado Rey se refugiaron después de la toma de Ilion, que aseguran que el reparto del botín esta estatua fue a Sthénélus hijo de Capanée, que luego presentó en este templo.

[4] Es razonable especular que Zeus estuvo representada con tres ojos para indicar que es el primer lugar en el cielo, como todos están de acuerdo, en segundo lugar en el infierno, por dios, que según la fábula, está en su imperio estos subterráneos, también se llama Zeus de Homero, de acuerdo con este verso: Zeus y su esposa infernal terrible. En tercer lugar en los mares, como lo demuestra el hijo de Esquilo Euphorion. Quien ha hecho esta estatua, creo que tenía tres ojos para escuchar un único dios gobierna las tres partes del mundo, otros dicen que una caída en las acciones en tres dioses.

[5] Al final de Argos a encontrar múltiples caminos que conducen en diferentes partes del Peloponeso, y en especial hacia la ciudad de Arcadia protegidas. Si usted toma este camino, verá a su derecha el monte Lycon que se cubre con una infinidad de árboles de ciprés de la mayoría de ellos, a la cima de la montaña hay un templo de Artemisa Orthia, en este templo y tres estatuas , uno de Apolo, Latona otro, y el tercero por Artemisa, todas de mármol blanco y que se atribuye a Polykleitos.

[6] En el descenso de montaña a la izquierda camino de otro gran templo de Artemisa, luego a la derecha en el Monte Chaon, cuya parte inferior está sembrada con árboles frutales. Aquí es donde vemos la tierra del río Erasinus, que tienen sus fuentes aún más, porque vienen del Río Estinfalo en Arcadia, de la misma manera que los canales que he mencionado en la descripción de Ática, que formado por las aguas del Golfo de Chalcis, vienen a Eleusis y se descarga en el mar que baña este cantón uno. Para esta cascada que forma Erasinus honramos el dios Dioniso y Pan de sacrificios, e incluso se celebra en honor de Dioniso que ellos llaman una de las partes Tyrbé.

[7] La utilización de la ruta de acceso protegido a la izquierda de un pueblo llamado Trochos Fort Céncreas a encontrar la razón por la que lleva este nombre, esto es lo que he conocido, creo que Cenchréus debido a que era el hijo de Pirene, y he mencionado. A continuación, se procede al entierro de estos Argivos que vencieron Ejército Hysies de Lacedemonios, y creo que esta lucha se dio en el momento en que se Pisístrato era viejo arconte en Atenas, el cuarto año de la Olimpiada de Atenas en la que ganó Eurybote el precio del estadio. Si usted va abajo en el llano, usted verá las ruinas de Hysies, una vez que una ciudad del estado de Argos, y eso, dicen, que se Lacedemonios golpeado.

XXV. [1] El camino hacia la Mantinea Argos es un poco diferente de la que llevó a protegida, ya que comienza en la puerta de la ciudad que está cerca del barrio que ellos llaman diras. En este camino hay un templo que es el doble y tiene dos entradas, una hacia el este, el otro en el Oeste. Ares y Afrodita, comparten este templo, y están representadas en una madera de un lado y uno por el otro. Se dice que las estatuas han sido consagrados por la Polynice y Argivos que, habiendo luchado se casó con su pelea con su pancartas en contra de su hermano Eteocles.

[2] Más de un torrente, antes de que llame a la Charadus; al pasado, que pronto llegan a la ciudad de Énoe, y pidió, según dijeron, el nombre de Oenéus, porque dicen que es que Oenéus LED expulsados de su reino por estolas Agrius niños, llegó a Argos para pedir ayuda Diómedes; inmediatamente llevado a un ejército en Calidón, y vengar el insulto hecho al príncipe, pero después de este servicio que dijo que no podía permanecer en Aetolia, y le instó a regresar con él a Argos; Oenéus Diómedes cree que le dio todo el honor posible su abuelo paterno, y mantener su memoria que quería lugar en el que el príncipe termina sus días FITT llamado Énoe.

[3] En la parte superior de esta ciudad está el Monte Artemisio, además de que hay un templo de Artemisa. Es en esta montaña que el río tiene su fuente Ínaco, no podemos dudar, aunque sus aguas se pierden poco después: este lugar no ofrece ninguna otra curiosidad.

[4] En la puerta de al lado dicen que hay otra manera de Lyrcée es una ciudad donde se dice que Lyncée jubilados, cincuenta hermanos cuando eran solo se evitó el peligro que fueron amenazados y, a continuación, dio una señal a Hypermnestre con una antorcha iluminada, como había acordado con él tan pronto como siente seguro contra las trampas de Danaus, advirtió por esta señal, ya que a su vez también era una antorcha de luz y dar la señal de la cima de la ciudadela Larisa, cuando no habría nada que temer de ella, y en la memoria de este evento celebrando el Agiens una celebración anual de vacaciones que ellos llaman antorchas.

[5] La ciudad fue entonces llamado Lyncée, pero Lyrcéus hijo de Abas de haber establecido desde que tomó su nombre a Lyrcée; en medio de sus ruinas todavía pueden verse en contra de una columna que está vinculado un estatua de Lyrcus; todo lo demás no merece atención. De Argos Lyrcée hace más de sesenta estadios, y todas decoradas en Argos. Homero no hizo ninguna mención de Lyrcée en la enumeración de los griegos que llegaron al sitio de Troya, lo que me hace creer que ya estaba desierta, pero como subsisten Decorado y, de hecho, esta es la primera ciudad se encuentran en los confines de Argolis, como se llamó el primer gran poeta en este y anteriores Fliunte y Sicyon.

[6] En el resto de la ciudad fue condecorado por su mamá Ornéus hijo de Erecteo; Ornette que se Pétéus cuyo padre nació Menesteo, que incluso con 1 a los atenienses fue un gran alivio a Agamenón, y ambos contribuyeron a la toma de Troya, en los siguientes Ornéates fueron expulsados de su ciudad por Argivos e incorporadas en Argos. Sin embargo, vemos dos templos adornados uno de Artemisa con una estatua de madera de la diosa, y el otro dedicado a todos los dioses más allá de los límites de la ciudad son Fliasia y de Sición.

[7] En el camino de Argos a Epidaurus, ubicado en un edificio que está en la forma de una pirámide, donde mantenemos escudos que se hacen en la forma de los de Argivos. Se dice que una vez dio una lucha en este lugar existe entre Preto y Acrisius y que ni uno ni el otro ha ganado, en las negociaciones de paz entre ellos, porque era su interés común de permanecer siempre unidos juntos, añadiendo que era la primera batalla, donde los escudos Argivos han aumentado y que el caso había pasado entre los padres y los ciudadanos que perecieron en ambos lados había un entierro en este lugar.

[8] Además el avance de la derecha usted descubrirá las ruinas de Tyrinthe; porque Argivos también han destruido la ciudad de Argos para el transporte de personas, que debían ser repobladas. Se dice que fue un héroe Tyrins hijo de Argus y nieto de Zeus, y él dio su nombre a esta ciudad. El hecho es que las paredes, lo que se dice que ha sido hecha por el Cyclopes, están construidos de piedras son tan grandes que se necesitan dos mulas para arrastrar los más pequeños, entre las grandes piedras hay anteriormente se entrelazan las pequeñas, que es tan exacto con los demás que parecía ningún hueco.

[9] Bajando hacia el mar aún se pueden ver los apartamentos de las hijas de Preto, pero si toma el camino, que conduce a Mide que está a la izquierda era una ciudad en la que decimos que Alcmena Electryon padre reinó una vez, ahora está destruido hasta el punto en el que podíamos ver que en lugar.

[10] A partir de ahí ir a la derecha en Epidauro, pero en el camino se encuentra el pueblo de Lessa, donde hay un templo de Atenea y una estatua de madera de la diosa, que no es diferente de la de la ciudadela de Larisa. Por encima de usted ve Lessa Monte Arachnée; Sapyselaton una vez lo llamó, y bajo el reinado de Ínaco cambió su nombre; Zeus y Hera tienen sus altares, donde los lugareños son sacrificios para obtener la lluvia.

XVI. [1] Esta es la ciudad de Lessa que termina el estado de Argos, y que comienza el territorio de Epidauro. Antes de entrar en la ciudad se visita el templo de Asclepio. No puedo decir que tuvo este país antes de que se que Epidaurus venir, ni cuáles eran sus descendientes, porque ellos mismos son capaces Epidaurios de encargar a mí. Todo lo que pude aprender de ellos es la antigua antes de la llegada de la Dorios en el Peloponeso, Pityreus nieto de Zeus y nieto de la gran Jutu hijo reinó en Epidauro, y que sin llegando a los golpes que este país abandonado a Déïphonte y Argivos que le había seguido.

[2], entonces se fue a establecer su hogar en Atenas con sus ciudadanos, y ocuparon el país Déïphonte con Argivos, que después de la muerte de Témeno había atribuido a él, porque ni él ni su esposa no podía sufrir Hyrnétho Témeno los niños, y algunos de los mejores seres Argivos seguir Déïphonte sino para presentar a Cisus y sus hermanos. En cuanto a Epidauro, que dio su nombre a todo el país, si usted cree que el Eleen, fue el hijo de Pélope, sino como Argivos y autor del famoso poema sobre la mujer que tuvo que padre, hijo de Zeus Argus : Por último, si uno se refiere a Epidaurios fue el hijo de Apolo.

[3] ¿Por qué el país está ahora dedicado a Asclepio, aquí está la razón que dan, dicen Phlégyas llegó Peloponeso aparentemente sólo por el deseo de viajar, pero de hecho el país para examinar por sí mismo, y para ver si los habitantes se encontraban en gran número y beligerante; Plégyas porque era el mejor guerrero de su tiempo, y algunos más tarde jetât, se asolan el campo y aún ganó una gran cantidad de botín.

[4] Cuando se inscribió en el Peloponeso, su hija que no había asistido a decirle que tenía el comercio con Apolo, y ocultar parte de su padre fue a Epidauro, donde dio a luz un hijo, explicó en una montaña llamada Monte Titthion hoy, más que antes en esta aventura llamada Myrthion y la razón de este cambio es que este niño ha sido abandonado, fue amamantado por una de las cabras que rozó en una cerca de madera, y el perro de guardia en la manada como un niño.

[5] Así ocurrió que Aresthanas era el nombre de la cabrero de llegar a su rebaño de revisión encontró que carecían de una cabra con su perro, por lo tanto, ha de buscar en el bosque encontró al niño y querían ganar, pero cuando se acercó a tomar, vio toda la luz resplandeciente, que hizo creer que era algo divino, lo que no es errónea, por lo que cualquiera de miedo o respeto, se fue a casa. Inmediatamente fama publicado en cualquier lugar que un niño nacido es un milagro que sanó a los enfermos e incluso aumento de los muertos es lo que dicen.

[6] Otros dicen que Coronis grandes Aesculapian ya se dejó por la caza furtiva Ischys hijo de elatus, que es la razón por la que fue asesinado por Artemisa, que ven su conducta como un insulto a Apolo, en la orden de busca venganza y que en el tiempo que Coronis estaba en la pira, el Hermes extraído de las llamas la mitad de los niños que llevaba.

[7] Por último hay un tercer dictamen sobre el nacimiento de Asclepio, pero creo que la mayoría de todos los falsos, y es que un hijo de Asclepio Arsinoe, que era hija de Leucipo, porque se alegó que Arcadios se fue a Apollophane a Delfos para saber si el dios Asclepio era hijo de Arsinoe y Mesenio de nacimiento, obtuvo esta respuesta: El amistoso Coronis se Phlégyas padre, Para mi amante, que pronto hizo la madre; Asclepio, el fruto de nuestra oferta ama, Lamentable muerte de la esperanza y alivio, Es que yo digo, nació en Epidauro. Vemos de este oráculo que Esculape no nació de Arsinoe y, por tanto, una historia que fue imaginado para Mesenios o Hesiodo, o por alguien que se tomó la libertad de añadir los versos de este poeta.

[8] Pero que Esculape nació en Epidauro, y que su culto se ha extendido a partir de ahí, en todos los lugares donde está establecido, tengo más pruebas. Porque en primer lugar, veo que su fiesta se celebra con más pompa y esplendor en Epidaurus que en otros lugares y, en segundo lugar, los atenienses de acuerdo en que el festival viene de Epidauro, como lo llaman el nombre de Epidaurus, así como el aniversario del día que comenzó como un honor Epidaurios dios Asclepio, y en tercer lugar, fue en Epidaurus que Archias hijo de Aristechmus que resultó herido durante la conducción de todo el monte Pindase fue curado, lo que le hizo tomar la resolución a la adoración del dios en Pérgamo, que este culto ha crecido a Esmirna.

[9] de testigos que el templo de Asclepio se construye en la orilla del mar, que todavía se puede ver hoy en día. El médico Asclepio, que es en honor a Balanagre entre cirenaicos sigue siendo tomado de Epidauro, y el templo del dios que es la ciudad de Creta Leben fue construido sobre el modelo de lo que es Balanagre. Las ceremonias que se practican en estos lugares sólo esta diferencia, que Balanagre caprino sacrificado a este dios, ¿qué punto la Epidaurios.

[10] Además, que Esculape ha sido conocido por un dios desde el principio, pero ha necesitado una tradicional fortificada en el momento de encontrar más pruebas, entre otros, pero un lugar de Homero , donde el poeta pone en boca de Agamenón palabras que se conocen como Macaón era hijo de un dios.

XXVII. [1] Madera de Asclepio está rodeado por todos los lados de las grandes terminales, y en este foro no muere o enferma, o una mujer a dar a luz, ni en la isla de Delos. Todo lo que sacrificar a los dioses deben ser consumidos en este foro, y como Epidaurios extranjeros están sujetos a esta ley, y sé que esto también ocurre en Titane.

[2] La estatua del dios es de oro y marfil, pero menor a la mitad de la estatua de Zeus Olímpico en Atenas y el registro es la prueba de que este es un libro Thrasimède hijo de Arignote y nativas Paros, el dios se representa en un trono, sosteniendo en una mano un palo, y pulsando el otro en la cabeza de una serpiente, sobre el trono se tallan las hazañas de algún héroe Argivos, como la pantalla que Belerofontes Quimera a sus pies, y cabeza de corte Perseo Medusa. Más allá del templo fue construido algunas casas de la comodidad de la gente que viene a sus oraciones a Asclepio.

[3] Más recientemente, es una gran rotonda de mármol blanco, que merece su curiosidad, usted puede ver pinturas de Pausias, una mano que Cupido ha emitido su arco y flechas, y la celebración de una lira, de la otro lado ebriedad, beber en una botella de vidrio, se ve la cara de una mujer a través de la botella. Había una vez en este mismo lugar un gran número de columnas, pero sólo seis, en la que están escritos los nombres de aquellos a quienes Dios ha sanado, la enfermedad que tuvo y de cómo cada uno fue sanado, y todo lo que está escrito en dórico.

[4] Se trata de una antigua columna que no está dentro del rango de los demás, está escrito más arriba que Hipólito dedicado Asclepio caballo de bronce, y los habitantes de Aricie tiene una tradición que se refiere a esta fortaleza; porque dicen que Hippoiyte murió debido a las imprecaciones de su padre, fue resucitado por Asclepio, que desde que él no podría nunca perdonar Teseo su crueldad, y que, sin tener en cuenta sus oraciones llegó a la ciudad Aricie Italia, reinaba allí y construyeron un templo a Artemisa. Es que aún se practica hoy en día en este lugar es un uso muy extraño es el de ofrecer un premio para quien sale vencedor de un combate singular, y que el precio es el sacerdocio de la diosa, que, a decir verdad es discutida por algunos esclavos fugitivos.

[5] En el mismo templo de Asclepio Los Epidaurios tienen un teatro que es, en mi opinión, de singular belleza, para el teatro romano verdaderamente superar en todos los demás objetos de adorno y belleza, incluso en tamaño, sin excepto uno que es el Arcadios en Megalópolis, sino por la elegancia y simetría, lo que podría competir con Polykleitos? ¿O es Polykleitos quien fue el arquitecto del teatro que vemos en Epidaurus, así como la rotonda que he mencionado. En el bosque hay un sagrado templo de Artemisa, una estatua de EPION y dos capillas, una dedicada a Afrodita, la otra Thémis. También hay un punto que se informó de que de la tierra, como en muchos otros lugares de Grecia, pero el enfoque es que es una fuente para ver la belleza de la bóveda, y otros adornos que está decorado .

[6] Ahora, las obras, incluyendo Antonin ilustra el senador ha enriquecido recientemente este lugar aquí: en primer lugar, los baños son los llamados baños de Asclepio, en segundo lugar, un templo dedicado a los dioses que nosotros llamamos Epidote y en tercer lugar, otro templo dedicado a la diosa de la Salud, Asclepio y Apolo llamado egipcio. Aparte de que restaurar el pórtico Coty cuyo techo había caído, y que han sido construidas con ladrillos horneados mal que amenaza ruina. Además, como las personas que viven en el interior de la madera Aesculapian sufrido mucho de lo que hicimos o una mujer a dar a luz, o cualquier paciente a morir, Antonin ha subsanado este inconveniente mediante la construcción de una casa para la jubilación a los demás, de modo que ahora los pacientes tienen la libertad de morir en este lugar, y la de las mujeres dan a luz.

[7] de la madera de Asclepio está cerrado por dos montañas, una de las cuales se llama Monte Titthion, otro Cynortion monte en la parte superior de la que hay un templo de Apolo maleato es el único edificio antiguo que haya sido contratada, y la fuente como se ve, y el tanque cuando el agua cae del cielo, son obras modernas que Antonin fue construido.

XXVIII. [1] Aunque las serpientes generalmente se dedican a Asclepio, esta prerrogativa es especialmente cierto para una especie particular que se basa en el color amarillo, son los tipo de daño a los hombres, y Epidauro es el único país donde existen. Lo mismo es cierto en el caso de algunos países en un número reducido de otros animales, porque hay que África, donde los cocodrilos en el camino a la tierra dos codos de alto, al igual que la de la India loros y otros animales. En cuanto a estas serpientes se llama Mégalaunes, que más de treinta codos de largo, y que se encuentran en África y la India, Los Epidaurios creo que este es un caso aparte.

[2] Antes de llegar a la cumbre de la montaña que hablo, nos encontramos con un árbol que llaman el árbol de indicadores, es un olivo que, si a su juicio, recibió un disparo en la ordenar por Hércules, y que desde siempre ha mantenido esta cifra, no puedo decir si Hércules afirmó que este árbol fue utilizada como Asinéens sólo los que vivían a una cuadra de Argolis, porque hoy es tan destruido Municipio cambiado y no es posible conocer los límites. En la cima de esta montaña hay un templo dedicado a Artemisa Coryphée Telesilla que se refiere en uno de sus himnos.

[3] en el lado que mira a la ciudad que vemos todo un campo rodeado de olivos silvestres, y que ellos llaman el ámbito de aplicación de Hyrnétho, porque dicen muchas peculiaridades de la princesa, voy a informar de lo m «parece más probable. Cisus y el otro hijo de Témeno consideró que causa malestar en Déïphonte mortal, si pudieran, por cualquier medio, se contrató a su esposa a abandonar. Cérynès y llegó a Falces Epidaurus en este plan; Agréus porque su hermano no era la conspiración. Tan pronto como llegaron, se quedaron en sus tanques en las murallas de la ciudad, y envió un heraldo de su hermana para decirle que querían a su entrevista.

[4] Hyrnétho viene, que comenzó por declaiming contra su marido, entonces oró que sufren de volver a Argos, prometió todas las ventajas imaginables, sobre todo para casarse con un príncipe que sería incomparablemente mejor que Déïphonte, que prevalecen sobre un mayor número de temas, y en un país mejor. Ella indignación de este discurso, que dice que estaba muy feliz con su marido, que Témeno su padre a casarse con el Déïphonte, había dado un hijo que no era indigno de él, sólo para ellos, que habían y no ser considerados como los asesinos de Témeno como sus hijos.

[5] Los dos hermanos vieron que no podían ganar por su hermana, una fuerza compuesta en su tanque y se lo llevó. Un momento más tarde Déïphonte se advirtió que Cérynès y Falces tomó a su esposa a pesar de su, por lo que se ejecuta después de ellos, y habiendo aprendido Epidaurios aventura, volar junto al rescate. Déïphonte no se ha sumado bastante bien hermanos mató Cérynès una pequeña flecha a Falces, como lo fue pegado a su hermana Déïphonte no se atrevían a salir de por temor a herir a su mujer que amaba mejor lucha de cerca, e hizo todo lo posible para hacer que dejar ir, pero Falces estaba en peligro, el más estrechamente besó a su hermana que fue una gran desgracia, por lo que fue en quemadas sus brazos.

[6] Una vez Falces es consciente de su desgracia y su crimen, que condujo a su caballo a cualquier novia y huyó antes de la Epidaurios puedan caer sobre él. Hyrnétho dejó tres hijos, antimena, Jantipo y Argéus y una hija llamada Orsobie que estaba casado con el hijo de Egimius Panfilia. Déïphonte y sus hijos llevaban el cuerpo de la princesa, y inhumèrent en un campo que se llama desde el ámbito de aplicación de Hyrnétho.

[7] Se erigió un monumento al heroísmo, y para honrar su memoria, se le ordenó, entre otras cosas, de olivo y otros árboles que producen la tierra, se ganó nada, ni puede servir para usos profanos, ya que el campo se dedicó Hyrnétho, todo lo producido era permanecer allí.

[8] a la ciudad podemos ver la tumba de Périander esposa Melissa, quien fue hijo de Cyspélus, y la tumba del padre de Melissa Proclamación y reinó en Epidaurus Périander como su hijo reinó en Corinto.

XXIX. [1] Ahora que la ciudad de Epidaurus contiene más notables: en primer lugar un templo de Asclepio, que muestra dos hermosas estatuas de mármol de Paros, uno de los dios, el otro que EPION dijeron que había sido su esposa, y estas estatuas fueron descubiertas en un lugar. Más tarde en la ciudad hay un templo de Dioniso, y la madera dedicada a Artemisa, cuando la diosa está representada en Cazadora. También hay un templo de Afrodita, porque para alguien que está del lado del puerto y sigue el principio de un promontorio que mira al mar, les digo que Hera se gasta. En la ciudadela hay una hermosa estatua de Atenea en la madera, que es lo que ellos llaman la Atenea Cissa.

[2] En el caso de Epidauro, con una isla que está habitada por los Eginetas estas personas dicen que su largo isla fue abandonada, y que Zeus y transporte Asopo hija de Egina, a partir de la cual tomó la isla nombre, en lugar de la de Oenoné usaba antes, añadir que Eacus alcanzado la edad de la razón, pidió a Zeus quiere así poblar el lugar de su nacimiento, y que Zeus le envió a la tierra hombres fuertes que cultivaron la isla y se establecieron allí, pero no pueden nombrar que Eacus que ha prevalecido, ya que sin duda saben que su hijo se quedó en la isla de Aegina, Peleus y se Telamon obligados a abandonar el país por el asesinato de niños Focus y vino a vivir Focus dijo que esta es Parnasse, llamado hoy Fócide.

[3] Yo creo que Fócide llevaba ese nombre y no una generación, y que tuvo el hijo de Ornitión, Focus que se habían asentado en el país. Hay muchos en la mira durante el reinado del primer Focus el país hay más cercano a Tithorée Parnasse y que tomó el nombre de Fócide y, a continuación, otro hijo de Éaco Focus próximos al trono, dio el mismo nombre en todos los lugares Circonvoisins, por ejemplo los llamados Minyens nombre no sólo se limita a las personas que los Orcomenios, pero incluso los que se extiende desde el lado de la ciudad Scarphée Locrios.

[4] Peleus fue la raíz de los reyes de Epiro. En cuanto a la posteridad de Telamon, como el Ájax siempre llevó una vida privada, sus descendientes no son muy famosos, excepto si Milcíades, lo que llevó los atenienses ganaron la famosa victoria de Maratón, y su hijo Cimon, ya que estos dos adquirido caracteres mucho de la gloria, pero la semilla de Teucro se mantiene en el trono hasta Evagoras Cyprien. En lo que respecta a Focus, el poeta le da dos Asius hijo, Panopée y Crisus; de Panopée nació Epéus quien hizo este caballo de madera que los griegos utilizan para tomar Troya, como nos dice Homero; Crisus era el abuelo de Pílades que surgió de Strophius y Anaxibie hermana de Agamenón: son las tres ramas de Eácidas, que todos los productos de la misma vara fueron a establecerse en diferentes lugares.

[5] En el siguiente Argivos los que han seguido la suerte de Déïphonte en Epidaurus, aprobada en la isla de Egina, y el comercio que tenían con la isla, fueron imperceptiblemente recibir la educación y el idioma de Dorios, incluso con el tiempo los Eginetas es tan importante que tendían surpassèrent atenienses en las fuerzas navales, y fueron ellos los que en la guerra de los persas armèrent los barcos más grandes después de los atenienses, pero esto no fue un gran poder largo plazo, ya que, expulsados de su isla por los atenienses, se vieron obligados a transferir a Thyrée la ciudad en los confines del reino de Argos, que Lacedemonios ofrecidos para su jubilación, es cierto entonces, cuando el ejército naval de Atenas había sido derrotado en la Helesponte que vuelven a la isla, pero no a la altura de la gloria y el poder que habían caído.

[6] Además, todas las ciudades griegas hay un punto que es de difícil acceso que esto, porque está rodeado de todas las grandes rocas y los obstáculos que se ocultan bajo el agua y decimos que es de Éaco Infesta expresar estas rocas alrededor de la isla para garantizar su carreras contra los piratas, y en contra de las empresas enemigos. Para los más populares del puerto hay un templo de Afrodita, y en la más aparente de la ciudad es lo que ellos llaman la ZECA, que es una gran plaza alrededor de la cual hay una especie de barandilla de mármol blanco.

[7] En la entrada vemos las estatuas de los miembros que llegaron a Éaco de todos los pueblos de Grecia. Voy a decir sobre esta diputación como los Eginetas y como todos dicen los griegos. Grecia están afectados por una terrible sequía, y no sólo esta parte de Grecia, que se encuentra fuera del istmo, pero el Peloponeso con el sufrido durante mucho tiempo la falta de agua, que finalmente envió a Delfos que aprender de el oráculo causa de un gran mal y el remedio, la Pitia respondió que tuvo que calmar la ira de dios Zeus y trabajo con la intercesión de la ECU, en caso de que quería darle.

[8] A raíz de esta respuesta a todas las ciudades députèrent de Éaco para el proveedor para ser su intercesor, fue a sus oraciones, sacrificios y votos a Zeus Pannellénien, y obtuvo un montón de lluvia para toda la Grecia. El los Eginetas que deseoso mantener la memoria de este evento, los miembros representados por el mayor número de estatuas. El recinto del templo está plantada de olivos, en el centro es un pequeño altar mayor, que se esconde en esta creencia, la tumba de Éaco, pero es un misterio.

[9] En la ZECA visto la tumba de Focus, se trata de una pequeña colina rodeada por una barandilla, y cubierto con una gran piedra cualquier bruto se dice que Peleus Telamon y Focus la invitación para competir en precios de pentatlon, utilizan la piedra como un duende, y que el elenco de Peleus a su vez, le llamó su hermano Focus, lo que hizo, por ejemplo, a instancias de su madre , pues si nos atenemos a la opinión recibida en Grecia, Telamon y Peleus nació una hija de Chiron, y su hermano Focus madre era hermana de Tetis, de modo que cuando Pílades SECONDA Orestes con el objetivo de matar a Pirro, creo que sería conveniente no sólo por la amistad de Orestes, sino también por el deseo de vengar su bisabuelo.

[10] Tras el asesinato de Focus, hermanos nacidos de Endéïs fue en un edificio y huyeron, cuando eran un poco distantes, Telamon envió un heraldo a su padre para asegurarle que si hubiera matado a Focus Fue por pura mala suerte, y no premeditada de diseño, sino de Éaco le dicen que nunca tuvieron que poner el pie en su isla, y que si quería justificar, puede alegar causa de su sobre su barco, o en una colina a la orilla del mar, porque Telamon vino por la noche en el puerto que llamaron en secreto, y no tienen con la tierra es una especie de colina que aún existe hoy en día, quiso justificar el asesinato de su hermano, pero él perdió su causa, y de ser condenado navegaba a Salamina.

[11] En cierta distancia de este puerto hay un teatro, o el tamaño o de la belleza, no es muy inferior al de Epidauro. Detrás de la escena es tan acusada, la que apoya la escena por uno de sus lados, y es igualmente compatible.

XXX. [1] En la ciudad hay tres templos muy cerca uno del otro, el templo de Apolo, uno de Artemisa y el de Dioniso. En el primer Apolo está desnudo y es una estatua de madera, que fue hecha por un escultor de la escuela de Egina. Artemisa y Dioniso se visten, y Dioniso se representa con una barba. El templo de Asclepio se encuentra en otro distrito, el dios es de mármol y se sentaron.

[2] Pero, sobre todo los Eginetas honor de Hécate, y su fiesta se celebra cada año, dicen que fue Orfeo de Tracia, quien estableció su culto y sus misterios, el templo de la diosa se encuentra cerrado por una pared; su estatua es de madera, es una obra de Myron que representó a Hécate con una cara y un cuerpo, porque hasta donde yo puedo juzgar Alcámenes según informan, de que es el primero en hacer una triple estatua de tres caras y las tres para representar a la diosa Hécate, y esta estatua es la que los atenienses llamada Epipyrgidie, y que han depositado en Atenas en el Templo de la Victoria sin alas.

[3] En la misma isla, llendo al Monte de Zeus Pannellénien, hay un templo dedicado a la diosa apher, en honor a Píndaro, que fue una oda a la los Eginetas. Los Cretenses tienen una larga tradición con respecto a esta diosa, afirman que Carmanor, el hombre que muy purificada Apolo todavía manchada con la sangre de Python tenía un hijo llamado Eubulo, que de Zeus y Carme hija nació Eubulo Britomart, y que este Britomart que tiene pasión por las carreras y para la caza era muy querido por Artemisa, pero al tratar de evitar el enjuiciamiento de Minos loco que la amaba, ella se tiró en el mar, y cayó en las redes que tuvimos tensas para la captura de pescado, dicen que después de esta aventura que se llevó por Artemisa entre los dioses. Sin embargo, es un honor no sólo a los cretenses, pero también los Eginetas que se llevó a cabo en su isla, y es el mismo dios que se llama Dictynna por cretenses y por apher los Eginetas.

[4] Monte Pannellénien no es extraño que el templo de Zeus, que se cree que se han gastado de Éaco. En cuanto a otras dos deidades, y Lamia Auxésia, Herodoto y tratados de manera que nada parece que puede ofrecer a hablar después de él. Usted verá cómo este historiador Epidaurios, después de haber sufrido durante mucho tiempo de una grave sequía, fueron los atenienses por el oráculo de un olivo de la que fueron dos estatuas en honor de estas diosas, ¿cómo entonces no mantener los acuerdos que hicieron con los atenienses con el pretexto de que estas dos estatuas habían sido retiradas por los Eginetas, cómo los atenienses que finalmente un descenso en la isla de Egina para obtener estas estatuas son todos perecieron. Por lo tanto, decir que sólo he visto estas dos famosas estatuas, y que sacrificó a las dos diosas, que se practica con la misma ceremonia que se observa en los misterios de Démeter en Eleusis. Eso es lo suficiente acerca de Éaco, de Egina y de los lugares de interés turístico de esta isla.

[5] En los confines del país de Epidauro a encontrar Trecén, que hagan todo lo posible para darles una gran idea porque dicen que su primer rey fue llamado Orus, y fue originarios del país y creo que para mí el nombre de Orus que de Egipto no es griego, no obstante, que proporcionan que Orus prevaleció sobre ellos, y que su nombre fue llamado al país la Orée; entonces Althépus hijo de Poseidón y Leis, que fue la hija de Orus, que sucedió a su abuelo, todo el país tomó el nombre de Althépie.

[6] Fue durante su reinado, dicen, que Poseidón y Atenea en disputa entre sí que tendría el país bajo su protección, y Zeus con el acuerdo de compartir este honor de uno a otro; para este honor Poliade Atenea y Atenea Sthéniade, dando dos nombres diferentes para el mismo dios, Poseidón, y veneran como el rey, incluso el viejo dinero del pueblo había una parte tridente, y el otro una cabeza de Atenea.

[7] Una Althépus logrado Saron, que, a raíz de lo que dicen, construyó un templo a Artemisa Saronide en un lugar donde el agua de mar es un pantano, por lo que ellos llaman el pantano Phoebéen: el príncipe amó apasionadamente la caza. Un día fue de caza un ciervo, que lo siguió hasta el mar, el ciervo se lanzó a nadar, se arrojó tras él, y dejarnos llevar por su entusiasmo, fue imperceptible alta miércoles, cuando agotado y cansado de las fuerzas que luchan contra las olas se ahogó. Su cuerpo fue reportado en el sagrado bosque de Artemisa de los pantanos, y enterrados en el patio del templo, esta aventura fue que, debido a que el pantano ha cambiado su nombre y se llamó el pantano Saronikos.

[8] Puesto que después de ignorar Saron sus reyes hasta Hypérétès y Antha. Para estos dos, eran hijo, dicen, Poseidón y Alcyone hija de Atlas, y fueron ellos quienes construyeron las ciudades del país y Hypérée Anthée. Luego Aëtius hijo de Antha sucesor de su padre y su tío, cambió el nombre de una de estas ciudades, y quería s'appellât Posidonia. Pero Thraezen y Piteo llegó a ser Aëtius, el país tuvo tres reyes en lugar de uno, y pronto los dos se convirtió en hijo de Pélope los más poderosos.

[9] Esto demuestra que es Piteo después de la muerte de Throezen, se reúnan y se Hypérée Anthée de estas dos ciudades hacer un ajuste, y Trecén designación del nombre de su hermano. Varios años más tarde, los descendientes del hijo de Aétius tener Antha fin de realizar asentamientos en diversos lugares, y fue encontrado Mynd Halycarnasse de la Caria. Para el hijo de Throezen, AÁlopehlystus y Sphettus que transplantados en Ática, donde dio sus nombres a dos pueblos. Este es el lugar para hablar de las pequeñas Piteo Teseo-hijo de su hija, pero su historia es tan conocida que soy dado a escribir, por lo tanto, voy a aclarar que Trecén.

[10] Después de la devolución de Heráclidas en el Peloponeso, la Trecén la Dorios estaban en Trecén; Argivos me refiero a los que querían entrar a la estancia, y recordaban que habían sido sometidos a la dominación de Argos ; como Homero en su censo dice que obedeció Diómedes. O Diómedes y Euryalus hijo de Mécistée, después de tomar la tutela de Cyanippe hijo de Egialeo, llevó a la Argivos Troya. En cuanto a Sténélus es, como he dicho, mucho más ilustre nacimiento, y la raza de los llamados Anaxagorides es el motivo por el imperio pertenecían a Argos. Eso es todo lo que nos dice la historia de Trecén, no que no se puede decir mucho de los asentamientos que han recibido desde el otro lado, pero es el momento de llegado a la descripción de sus templos y otros lugares de interés de su país.

XXXI.
[1] En lugar de Trecén vemos un templo y una estatua de Artemisa Trecén conservador para asegurarse de que este templo fue consagrado por Teseo, y que este apodo fue dado a la diosa, donde el héroe se salva si afortunadamente Asterion Creta después de matar al hijo de Minos, y realmente todas las hazañas de Teseo, que es creo que el más memorable, no sólo porque que Astérion superarse en fuerza y valor a todos aquellos que hasta ahora había derrotado a Teseo Teseo, sino porque si después de una acción audaz, que se encuentra la manera de salir del laberinto sin ser visto por nadie, a pesar de los desvíos que hacen el camino tan difícil, que deja claro que la divina Providencia tuvo especial cuidado de él y sus compañeros.

[2] En este templo hay altares dedicados a los dioses infernales, y estos altares ocultos, es decir, dos aperturas, uno por Dioniso Semele retira del infierno, y el otro Hércules con él tomó la Cerberus: para mí Creo que como mujer de Zeus Semele tenido el privilegio de no morir. En el caso de Cerberus, también digo lo que pienso.

[3] Detrás del templo es la tumba de Piteo, en la que hay tres asientos de mármol blanco, donde se dice que Justicia hizo con dos hombres de mérito que al igual que sus asesores. Cerca de aquí hay una capilla dedicada a las Musas es un libro Ardalus hijo de Hefesto, el Trecén dicen que han inventado la flauta, y su nombre se llama las Musas Ardalides que Piteo garantizar que los maestros en este lugar el arte de hablar bien y hasta leer un libro compuesto por el antiguo rey, y hecho público por un hombre de Epidauro. Más allá de esta capilla hay un altar muy antiguo, que, si a su juicio, fue también consagrado en Ardalus, y sacrificar a las Musas y el sueño, porque de todos los dioses es el sueño, dicen que, más amigo de las Musas.

[4] Desde el teatro vemos un templo de Artemisa Lycéa, construido por Hipólito: ¿Qué es el apodo es que ninguno de sus científicos y no me creo que para mí se trata de que Hipólito o que han servido al país de los lobos se infestadas, o que por su madre que descienden de las Amazonas, que había en su país un templo de Artemisa en el mismo nombre. Si esta es otra razón, no me conoce. Puerta del templo hay una gran roca que llaman la piedra sagrada, en que la reclamación fue purificado que Orestes de asesinar a su madre por ilustres figuras de la serie Trecén nuevo.

[5] cerca del altar hay varios poco distantes unos de otros, uno dedicado a Dioniso sauveur consecuencia un cierto oráculo, y el otro en el tema, y el segundo Piteo por sí mismo, lo que dicen, pero hay una tercera que se construyó en el derecho al Sol libertador, cuando vieron libres del temor de que sólo entran dentro de la esclavitud de los persas y Jerjes .

[6] Existe también un templo de Apolo Théorius, en su opinión, ha sido restaurada y decorada por Piteo, por lo que todos los templos que sé que los más antiguos, porque, aunque el templo de Atenea, que es de estas focenses de Jonia, que fue incendiada por Mède Harpagus, y Apolo, que es Pítio Samos, son de gran antigüedad, que se han construido mucho después de que el Trecén . La estatua está ahí hoy en día es un regalo de Auliscus, y una obra de estatuaria Hermón en la tierra. Usted también dos estatuas de madera de los Dioscuros, que son de la misma mano.

[7] En el mismo lugar hay un pórtico adornado con varias estatuas de mujeres y niños, todos de mármol, son estos los que las mujeres encargadas de los atenienses a sus hijos a los habitantes de Trecén, cuando se tomó la resolución de abandonar Atenas, en el que fueron incapaces de defender contra los persas con la poca fuerza que tenían en la tierra, no en todas las estatuas, porque hay unos pocos pero sólo el mayor de ellos.

[8] Antes de que el templo de Apolo donde se dará cuenta de un antiguo edificio que todavía llamar a la casa de Orestes, y se mantuvo de forma separada de los otros hombres hasta que fue absuelto de la terreno que había contratado por inmersión en sus manos la sangre de su madre, porque dicen que hasta el momento no había Trézénien quería llegar a casa, por lo que se vio obligado a pasar algún tiempo en esta soledad, y, sin embargo, nos ocupamos de nutrir y purificar hasta su delito fue plenamente expió, e incluso ahora los descendientes de los que estaban en su depuración de comer pero todos los años unos días en ese lugar; como se dice de esta casa, donde fueron enterradas las cosas que se utilizan en este purificación, que empujó una de laurel que se mantuvo desde entonces.

[9] Y entre las cosas que se utilizan para purificar el Orestes, que citar especialmente el agua de la fuente Hyppocrène, porque ellos también tienen una fuente Hyppocrène, en los que tienen una tradición diferente de la de los beocios; dicen también que golpeó Pegaso con el pie contra el suelo, él salió de una fuente, pero añaden que Belerofontes Trecén llegó a pedir a Piteo su hija en matrimonio Ethra, y que antes de que la facultad de contraer matrimonio, fue desterrados de Corinto.

[10] También en el mismo lugar una estatua de Hermes Polygius, antes de que se dedicó su club Hércules de la madera de olivo. En cuanto a lo que añadir que el club tomó la raíz y crecieron las ramas, es una maravilla que el lector será difícil de creer: sin embargo, todavía muestran este milagroso árbol, y l respecto al club de Hércules, que sostienen que se trataba de un tronco de olivo Hércules había encontrado con las marismas Saronikos. Usted todavía Trecén un templo de Zeus sauveur construido, se dice, por Aëtius, cuando tomó posesión del reino después de la muerte de su padre Antha. Asimismo, hablar de sus Chrysorrohës río, y lo llaman de que durante una sequía de nueve años cayó ni una gota de lluvia, y todas las demás fuentes se secaron, fue la única que aún conserva sus aguas, y se hundió a la ordinaria.

XXXII. [1] Ellos tienen una hermosa madera de Hipólito, el hijo de Teseo, con un templo donde podemos ver una estatua de un antiguo sabor, creen que Diómedes que construyó este templo, y el primer dio honores divinos a Hipólito. Así pues, el honor Trecén Hipólito como un dios, el sacerdote que ha cuidado de su culto es perpetuo, y la fiesta del dios se celebra cada año, entre otras ceremonias que practican en su honor, las niñas se casan antes cortado el pelo y pasar en su templo. Además lo hacen el punto de que Hipólito está muerto, como se dice, llevado y arrastrado por sus caballos, y le dan una buena atención para mostrar su tumba, pero que quieren convencerlos de que los dioses han colocado en el cielo número de constelaciones, y que es lo que llamamos el conductor del transporte.

[2] En la madera hay un templo de Apolo Epibatérius, que se han dedicado como tal por Diómedes después de haber sido rescatado de la tormenta que saludó a los griegos cuando llegaron asiento trasero Troya, dicen Diómedes primero que instituyó la Pythian juegos en honor de Apolo. Ellos hacen un culto de Lamia y Auxésia así como Epidaurios y los Eginetas, pero que le cuente una historia diferente de estos dos dioses, que son dos niñas que vinieron de Creta a Trecén en el momento en que el presente ciudad se ha dividido por partes, sino que fueron víctimas de la sedición, y la gente que no hizo nada llamó la apedreado, por lo que se celebra anualmente en honor a una fiesta que ellos llaman lapidación.

[3] Por otro lado es una etapa que nosotros llamamos la fase de Hipólito, y por encima de ella un templo de Afrodita apodado mirar, porque ahí es donde Fedra quería el amor Hipólito estudiado todas las veces que había ejercido en su carrera, sino también cuando vemos el mirto he mencionado, lo que deja a todos los examinados, por la desafortunada Fedra posee su pasión, y al no encontrar alivio trompait aburrimiento diversión para perforar las hojas del mirto, con su aguja de cabello.

[4] Aquí está la tumba de Fedra, y, además, que de Hipólito, pero la tumba de Fedra está más cerca del mirto. Una vez más observado una estatua de Asclepio, realizado por Timoteo y se cree que Trecén que la estatua de Hipólito, de la casa donde permaneció, vi allí antes de la tiene una fuente llamada la Fuente de Hércules, porque si usted cree que es Hércules en que lo descubrieron.

[5] En la ciudadela se encuentra un templo de Atenea Sthéniade, por lo que pidió. La diosa está representada en la madera, es una obra de Galón estatuaria de la isla de Egina, que había sido discípulo y Tectéus Galón Angélion, quien hizo una estatua de Apolo para Deliens, y que habían aprendido su arte en Dipoene Escila y bajo.

[6] Como un descendiente de la ciudadela hay una capilla dedicada a Pan Libertador, en la memoria de la bendición que recibieron de él Trecén, por sueños donde se mostró a favor de los magistrados Trecén para remediar el hambre que aflige a la países e incluso más Ática. Si usted va a la llanura, verá en su camino a un templo de Isis, y sobre otro templo de Afrodita Acres, la primera fue construida por los habitantes de Halycarnasse, que quiso dar a ese honor a la ciudad Trecén de su madre, de la estatua de Isis, el pueblo de Trecén que no hacer.

[7] En las montañas del lado de Hermione encontró la primera fuente del río HiLico, que se llamaba Taurius, en segundo lugar, que esta roca es el nombre de Teseo, ya que el joven héroe todavía , a tomar los zapatos y la espada de su padre, que había escondido debajo, porque antes se llamaba el altar de Zeus Sthénius. Cerca de aquí podrá ver la capilla de Afrodita conocida como ninfa, construido por Teseo, cuando se casó con Helen.

[8] Fuera de los muros de la ciudad hay un templo de Poseidón Phytalmius, cuyo apodo es la razón por la que Dios en su ira en todo el país inundaron las aguas saladas del mar, han destruido todos los frutos de la tierra, y no siguió el flagelo de la peste este Trecén hasta que ha disminuido por los deseos y los sacrificios. Es el templo de Démeter legislador, dedicado a lo que dicen, por Althippus.

[9] Si vas al puerto que se encuentra en un pueblo llamado Célenderis, verá un lugar que llaman la cuna de Teseo, porque ahí es donde nació Teseo. frente a se construyó un templo al dios Ares, en el lugar donde Teseo derrotó al Amazonas y al parecer fue un remanente de los que ya habían luchado en contra de la Ática atenienses, dirigidos por el héroe.

[10] Al avanzar hacia el mar Pséphée a encontrar un olivo silvestre que ellos llaman el rhachos torturados, porque ellos le dan el nombre de todos los árboles que rhachos hacer tema de la fruta, y lo llaman porque Tortu Fue alrededor de este árbol que las riendas de los caballos de Hipólito s'embarrassèrent, que se desarrolló en su tanque. Un poco más tienes el templo de Artemisa Saronia, que ya he dicho todo, es decir, sólo quiero añadir que se celebra cada año en honor de la diosa una de las partes que También nombrar Saronia.

XXXIII. [1] Me refiero ahora a las islas que están bajo la dominación de Trecén, hay una que es tan cerca del continente que nos puede pasar a pie y que una vez fue la isla de Esfera, ahora c 'es la isla sagrada de la razón por la que voy a decir. Sphérus que se sentían era el escudero de Pélope fue enterrado; Ethra fue advertido en un sueño por Atenea a visitar Sphérus las funciones que hacemos a los muertos está llegando a la isla a ese fin, fue fue el comercio con Poseidón; Ethra aventura después de un templo dedicado a Atenea apodado Apatura o engañosa, y deseaba que la isla de la isla s'appellât de Esfera en el futuro, la isla sagrada, y estableció Asimismo, tal uso, todas las niñas en el país pasan por casarse con su cinturón Apatura Atenea.

[2] Para Calauria, sostienen que el inicio de esta isla fue dedicado a Apolo, es decir, en el tiempo que Poseidón había Delfos, pero sólo a los dioses, posteriormente hizo un intercambio, a fin de que Poseidón es el Isla Calaruée, Apolo y de la ciudad de Delfos, e incluso mencionar el tema un oráculo, que dice que Calauria, Delos, y Tenaris Pytho siempre debe permanecer en cualquier deidad. De todos modos, se puede ver Calauria un templo de Poseidón, que es muy famoso, y cuya sacerdotisa es una virgen que deja a su departamento cuando ella quiere casarse.

[3] Al frente de este templo se le mostrará la tumba de Demóstenes. El destino revelado en la persona de este gran hombre y mucho antes en la de Homero, que es injusto que el mérito y la virtud, porque no sólo priva de Homero, pero para agregar a una gran desgracia un nuevo mal, que reduce a esa pobreza que este gran poeta se vio obligado a vagar de pueblo en pueblo para conseguir alimentos. En cuanto a Demóstenes, el destino de los perseguidos el final de su edad hasta tal punto que, después de la introducción de lo que soportar el dolor del exilio, él todavía lo puso en la necesidad de acortar su vida. Su inocencia ha sido probada lo suficiente por sí mismo y por el testimonio de los demás, sabemos en que punto se deja corromper por el oro y la plata que Hárpalo Asia, pero no será fuera de lugar decir cuál fue el resultado de este caso.

[4] Hárpalo ha salvado fue a Atenas a Creta, donde poco después de su llegada, fue asesinado por su propio hogar, mientras otros dicen que Pausanias, macedonio nación, se levantaron obstáculos, donde murió, que que es cierto es que Macedonio Filoxeno otros que querían obligar a los atenienses para entregar Hárpalo, ocupa, al menos, su mayordomo, ya que huyó a Rodas, cuando tenía en su poder, se aplica la cuestión para él todos los que habían tomado el dinero de Hárpalo.

[5] Entonces él escribió una carta a los atenienses, en el que figuraban los nombres de todos los traidores, y la cantidad que cada uno de ellos fue afectado, en esa carta no se menciona de Demóstenes, odia mortalmente las quoique Alejandro y que era su enemigo Filoxeno. Por lo tanto, es con la justicia que en muchas otras partes de Grecia y, sobre todo en Calauria ha prestado gran honor a este famoso infeliz.

XXXIV. [1] Gran parte del país Trecén es, estrictamente hablando, un istmo que avanzar significativamente en la pequeña ciudad Miércoles metano se basa en esta franja de tierra se encuentra un templo de Isis, y el mercado dos estatuas, una de Hermes, uno de los Hércules. A treinta estadios hay más allá de los baños de agua caliente. La población local dice que esta fuente se formó tiempo que Antígono hijo de Demetrio reinó en Macedonia; incendios subterráneos había sentido antes, y había Entr'ouvert tierra, y luego cuando se fuera, parece una fuente de agua caliente que se mantuvo hasta el día de hoy, pero esas aguas son muy saladas, y los que no se bañan el temperamento de agua fría, porque no hay ninguno en el barrio, o incluso bañarse en el mar entonces, porque en ese lado del mar está lleno de monstruos marinos y sobre todo los perros que son muy peligrosos.

[2], aquí les traigo una singularidad que vi en metano y me sorprendió. Cuando la vid comienza a crecer, si el viento que viene de África surge Golfo Sarónico, se quema todos los brotes y destruir la esperanza del año, cuando el viento que sopla, a dos hombres tener una polla plumaje blanco, y tirando de cada ala de un desgarro en dos, y luego corren alrededor de la viña con la mitad de la polla en la mano, entonces todos van al mismo lugar en el que la izquierda, que enterrar el gallo, creen y por lo tanto para asegurar sus viñedos.

[3] Además de las islas que he mencionado, hay otros nueve que están muy lejos de la pequeña y que ellos llaman las islas de Pélope, y dicen que estas nueve islas hay una donde se hace nunca llueve, incluso cuando otros se inundan las aguas del cielo, no sé lo que es, las de metano, pero me aseguró, porque he visto algunas personas que a través de encantamientos desviado granizo por encima de sus tierras.

[4] El metano es un istmo del Peloponeso, para el Istmo de Trecén, se extiende hasta Hermione, muy antigua de la ciudad, que, a juzgar por los habitantes, tenía el hijo del fundador Hermus Europs : En lo que respecta a Europa, se cree el hijo de Foroneo pero Hérophane de Trecén claro que si Europa es el hijo de Foroneo fue ilegítimo, y la razón que da es que Imperio Argos Argus no había gastado nieto de su hija Foroneo Niobe, si Foroneo dejó un hijo legítimo.

[5] Pero yo sé que para mí Europa es legítima y que murió antes de su padre y, de hecho, cuando AURC él sobrevivió, creo que nunca el poder combinado de Argus, ya que esto fue a Argus ser el hijo de Zeus y Niobe. En los últimos días los que se Dorios resuelto fuera de Argos Hermione no por la fuerza sino por la buena voluntad de la gente, porque si hubiera sido a través de las armas, la historia de Argos en decir algo.

[6] El camino que conduce de Trecén Hermione va a la roca que una vez fue llamado el altar de Zeus Sthénius, y conocida como la roca de Teseo, ya que los héroes encuentran las marcas a las que se en condiciones de reconocer el hijo del Egeo. Cuando usted está en esta piedra, si se toma el camino de montaña, que pronto llegue al templo de Apolo Platanistius. Muy cerca se encuentra la ciudad de ILEE donde existen dos capillas dedicadas a un Démeter, uno en Proserpina. En el mar, donde la tierra termina de Hermione a encontrar el templo de Démeter Thermésia conocido.

[7] En la misma línea a la distancia de ochenta estadios en la reunión sobre el promontorio de Escila, y el nombre de la hija de Niso, porque después de la princesa fue facilitado por su perfidia a Minos teniendo Nisea Megara y no sólo Minos casado, pero fue lanzado al mar por los cretenses, el diluvio tomó su cuerpo al pie del promontorio, donde permaneció expuesto y se depredadas por aves del mar; Tampoco puede mostrar en cualquier lugar de su tumba.

[8] A juzgar por el mar, el promontorio de Escila a la ciudad, descubrimos que ellos llaman un límite Bucéphale la gorra, y unas pocas islas. El primero es un puerto Haliouse muy conveniente para el primer barco y el segundo es Pityouse; llama la tercera Aristère. Cuando haya pasado estas islas, se encuentra otra capa que se une al continente, y no hace otra cosa que Acra punto, poco después de que aparezca la isla Tricarne, luego de una montaña del Peloponeso, con vistas al mar y ha Buporthmos nombre: en la parte superior se construyó dos templos, uno en Démeter y Proserpina, el otro llamado Atenea Promachorme.

[9] En el caso de esta montaña es una isla Apétopia, y otra muy distinta vecino llamado Hydra. Después de esto la tierra es una especie de media luna con el suelo conduce a un templo de Poseidón, y la costa comienza a mirar hacia el este a su vez en la final al Oeste, en la medida en que contiene un puerto; su longitud es de aproximadamente siete estadios, y la anchura de tres como máximo.

[10] Es en este espacio que fue la antigua Hermione, que todavía tiene algunos templos, como la de Poseidón que se encuentra al final de la costa por el mar En el campo hay un templo Atenea, y un poco más los cimientos de una etapa en la que se dice que los niños tienen Tindareo práctica habitual. Encontrará incluso una pequeña capilla dedicada a Atenea, pero el techo se ha reducido de más de un templo del Sol, en una madera de Gracias y, por último, un templo de Isis y Serapis, cuya cámara está cerrada por un muro hermosas y grandes de piedra: hoy se celebra en este templo de Démeter de los misterios más secretos.

[11] Esto es lo que el pueblo de Hermione sobre Cate. La ciudad que sigue siendo hoy en día es el momento, sólo cuatro estadios del promontorio donde el templo de Poseidón, construida sobre la inclinación del Monte pronóstico, se eleva imperceptiblemente con la colina y está rodeado por paredes, y contiene varias cosas dignas de entrar en la historia, pero sobre todo un templo dedicado a Afrodita y Pontia Liménia, donde hay una estatua de mármol blanco, que por su tamaño y la belleza del libro que merece ser visto.

[12] Este no es el único templo que Afrodita tuvo que Hermione, pero entre los diversos honores que la gente hace, es un hábito que todas las niñas que contraen matrimonio, e incluso las viudas que todavía quiere s cometer, ir al sacrificio a la diosa antes de su boda. Démeter Thermésia también cuenta con dos templos en el país, en uno de los confines de Trecén, en una de esas ciudades donde vivían antes de la fundación de Hermione y el otro en la propia ciudad.

XXXV. [1] Con esta última hay otra Mélanégis dedicada a Dioniso, el dios está representado en bronce, en apoyo de uno de sus pies en un delfín; cada año se celebra en honor de los juegos, los músicos, los nadadores y remeros que compiten por el premio entre ellos. Artemisa Ifigenia es el apodo que le dio, también es su templo, el de Hesta, que no es el momento no estatua, es un simple altar donde los sacrificios que hicieron para la diosa.

[2] Para Apolo, hay tres templos de la ciudad, y como muchas estatuas. La primera es simplemente dedicado a Apolo, Apolo Pythaéus la segunda y la tercera a Apolo Hotius estas personas han tenido Argivos el apodo Pythaëus; Telesilla porque demuestra que Argivos fueron los primeros de todos los griegos que Pythaëus hijo de Apolo honrado con su presencia. En cuanto a los alias Hotius, no sé donde dispararon croirois feliz una vez que había una controversia sobre sus fronteras con sus vecinos, y que esta controversia se han terminado afortunadamente, ya sea por vía de las armas, se resolverá en los tribunales, construyeron un templo a Apolo como la deidad tutelar de sus limitaciones.

[3] También tienen un templo de la Fortuna, que dicen que son los menos de todos sus templos antiguos, cuando la diosa está representada por una colosal estatua de mármol de Paros. Vi a su ciudad en dos fuentes, una es lo que dicen de gran antigüedad, el agua viene a través de caminos desconocidos, y está lleno, pero la gente llamar constantemente, para la otra, que han hecho hoy, y el agua fluye desde el lugar que ellos llaman la cercana Pré.

[4] En la cima del monte Pronoso es un templo de Démeter, que merece hablando, y asegurarse de que este templo fue construido por Clyménus hijo de Foroneo y su hermana Chthonia. El Argivos decir esto es de otra manera y decir que viene de Démeter en su país, y Atheras Mysius tuvo el honor de la casa, mientras que Colontas daigna no sólo le ofrecen su casa, ni hacer lo menos la atención Esto fue muy resentido Chthonia hija. Colontas de su condena fue quemado, él y su casa, pero Démeter se hizo cargo de su hija y la llevaron a Hermione, y ya que el reconocimiento Chthonia construyó un templo a la diosa, que es honrado como Chthonia, y cada año celebramos en el verano de vacaciones con el mismo nombre.

[5] La ceremonia se realiza de esta manera. Sacerdotes de las dos diosas, y los jueces que están en el año fiscal debido a que estas personas en el poder judicial sólo dura un año y llevar a la procesión a la cabeza, y luego a pie para las mujeres y los hombres, y los niños que son también en gran medida a la procesión, son todos vestido de blanco y había coronas de flores en la cabeza: las coronas son de flores comosandale, que se parece a nuestro jacintos es para la figura, o color, con las marcas de dolor, me refiero a las mismas letras que ve en la jacintos.

[6] En la cola de la procesión de las víctimas son en gran medida la procesión es de cuatro hombres que las novillas con cuerdas, y apenas tienen lo suficiente como para recordar cuando se estrecha en el templo se abre nos trajo una, y de inmediato se cierra la puerta, al mismo tiempo cuatro matronas que están dentro de matado la víctima y la masacre,

[7], entonces reabrir la puerta para que la segunda víctima, e incluso para el tercer y el cuarto con degollados y uno tras otro por estas parteras tradicionales. Si hemos de creer, las tres últimas víctimas siempre caen en el mismo lado que la primera, y se dice que es un prodigio.

[8] Antes de la puerta del templo podemos ver algunas estatuas de mujeres con el fin de honor fueron el sacerdocio de Démeter, y el templo de la misma especie de trono, donde los cuatro matronas sentarse hasta que se acercan a las víctimas. También hay una estatua de Démeter, y uno de Atenea, que no son muy viejos, pero es en este templo alguna otra cosa más que venerar, y que cualquier persona no es consciente de o ciudadano extranjero, o la retención de estos cuatro matronas que he mencionado.

[9] frente a con el templo Chthonia hay otra altamente enriquecido es que las estatuas de Ciyménus a los que también son sacrificios. Para mí, no sé a Argien nombre Clyménus, que vinieron a Hermione, y yo más bien creo que es un apodo para el dios de los infiernos.

[10] En este mismo lugar se encuentra un templo dedicado a Ares con una estatua del dios. A la derecha del templo de Chthonia nombrado hace un pórtico pórtico de la eco, que se construye de forma que el sonido se hace eco de un máximo de tres o cuatro veces. Incluso detrás del templo verá delimitada por tres grandes balaustradas de piedra, y que ellos llaman un Clyménus en lugar de los demás en lugar de Plutón, y el tercero en el Aqueronte pantanos, en los primeros que muestran un apertura a través de los cuales dicen Hércules trajo con él al perro el dios del infierno.

[11] En la puerta de la ciudad que está del lado de Masese están por debajo de los muros de un templo dedicado a Ilitía, la diosa se honra cada día en muchas formas, pero sobre todo por el sacrificio, por los perfumes que se quema sobre el altar, y una serie de ofertas, pero hay que estas sacerdotisas que tiene permiso para ver a su estatua.

XXXVI. [1] Cuando estás en el camino que conduce derecho a Masese, y han avanzado aproximadamente siete estadios, pasando a la izquierda, verás otro camino que conduce a Halic; desierto hoy aquí que una vez fue una ciudad porque una de estas columnas que vemos en la sagrada madera de Epidauro, donde se que Esculape recursos previstos para los pacientes es el nombre y el testimonio de un habitante de Halic pero el resto no sé creíble escrito en el que se hace referencia a esa ciudad o sus habitantes, pero hay un camino que conduce allí, y este camino se encuentra entre dos colinas, cuya última manifestación antes Thornax ahora el nombre de Zeus Coccygie porque, se dice, se metamorfoseó en cuco.

[2] Se sigue en la cima de estas colinas dos templos, uno dedicado a Zeus en el Monte Coccygie, la segunda Hera, por otra colina, por debajo de Monte Coccygie hay un antiguo templo sin techo, sin puertas, ni estatuas, cree que un templo de Apolo. Para ir desde allí Masese hay un camino. Masese fue una ciudad, Homero no se olvidó en el recuento que ha hecho a Argivos ciudades, pero ahora es el refugio y el arsenal de Hermionéens.

[3] Cuando hayas gastado Masese, que está en el buen camino que conduce al promontorio de Struthunt. Desde allí, después de caminar los doscientos cincuenta estadios sobre la grupa de la montaña, se llega a Philanorion y Bolée, este lugar está lleno de grandes piedras, elegido para algún propósito y amontonadas unas sobre otras. Veinte estadios  de distancia se encuentra un pueblo llamado Gemini, donde hay tres capillas dedicadas a Apolo, Poseidón y Démeter, con estatuas de mármol blanco que representan estas deidades.

[4] La ciudad de Asin ahora la dependencia de Argos se había construido en este municipio, pero esto es más que un montón de piedras visto a la orilla del mar, y aquí es lo que ha causado la destrucción. El Lacedemonios bajo el liderazgo de su rey, el hijo de Nicander Carillus, nieto de Polidectes, gran-gran-hijo de Eunomus, y por todos estos grados de una línea recta Prytanis hijo de Eurypon; la Lacedemonios, digo , dirigido por el vino Nicander robo a mano armada en los estados de Argos; Asinéens la ventaja de la ocasión se unió a ellos, y asolado por todas las tierras de Argivos. Después de esta expedición el Lacedemonios regresó a casa, pero el Argivos ha su vez, para poner en el campo de inmediato bajo el mando de su rey que vino Eratus sitio asin.

[5] El pueblo se defendieron durante un tiempo, incluso la muerte a más de sus paredes muchos Argivos, entre otras Lisístrata uno de los más distinguidos por su valor, pero finalmente viendo el enemigo maestro paredes, que navegó secretamente con sus esposas e hijos, y abandonaron su ciudad y su tierra para el ganador. El Argivos arrasaron la ciudad, junto con la superficie de tierra de Argos. Ellos sólo escatimado el templo de Apolo Pythaëus porque todavía hay, y alrededor de este templo están enterrados Lisístrata.

[6] Esta parte del mar hacia los pantanos de Lerna está lejos de Argos, que cuarenta estadios, va a descender en los pantanos aún, y en el camino encontramos el Erasinus río que cae en la Frixo , que a su vez se inscribe en este brazo de mar que está entre Téménion y Lerna. Si deja el Erasinus, teniendo a la izquierda, no tendrá ocho estadios o sobre el cual se encuentra un templo de los Dioscuros y sus estatuas de madera y la misma cifra que los que están en Argos.

[7] Sin embargo, si usted toma el camino correcto, usted pasa el Erasinus, y se llega a un arroyo cerca de la cual hay un área cerrada en todos los lados por un muro, pero para entonces, se dice que Plutón después de eliminar Proserpina, descendió en el metro, donde los hombres puesto a su imperio. Lerna es, como he dicho, todo, desde el mar, se celebra los misterios de Démeter, y que son conocidos por el nombre de este lugar Lernéens misterios.

[8] La diosa es una madera que se gasta y que comienza en el Monte Pontinus, esta montaña es especial en las bebidas que toda el agua del cielo y no disponer de hojas, pero la cumbre se inscribe en un río nombre que también Pontinus, hubo una vez en el monte del templo de Atenea Saita, que sólo hay ruinas, existe también la fundación de la casa Hippomédon que trajo alivio a Polynice hijo de Edipo durante la guerra de Tebas.

XXVII. [1] Madera Démeter es una madera de los árboles que se extiende desde la montaña al mar, está acabado en un lado por el río Pontinus, y el otro por el Amymone, un río que tomó su nombre de una hija de Danaus. En esta madera hay dos estatuas, una de Démeter Prosymna, otro de Dioniso, pero que de Démeter es menor y representa a la diosa sentada, ambos son de mármol.

[2] También verá un templo dedicado a Poseidón Salvador, donde el dios es de madera y se sentó. Cerca del mar hay una Afrodita de mármol, y la tradición del país es que esta estatua fue dedicada por las hijas de Danaus, Danaus propia y que se construyó un templo a Atenea en el monte Pontinus. En cuanto a los misterios de Lerna, se cree que el país está Philammon que es el autor. Con respecto a los himnos y oraciones que acompañan el sacrificio, está claro que no se encuentran cerca de muchos, de gran antigüedad,

[3] más que lo que he oído ha sido escrito sobre un corazón de bronce a partir de hoy Arriphon reveló que ninguno de Arriphon esto podría llevar a Philammon se trataba de un hombre inteligente, un nativo Triconion ciudad de Aetolia, Licios y de alta estima entre los cuales vivía, sentido crítico, descubrió muchas cosas para que los demás no creo que él es el primero que notó que todos los Misterios de Lerna, verso, prosa, o una mezcla de uno y el otro fue escrito en dórico. Pero antes de la llegada de los Heráclidas al Peloponeso los Argivos habla el mismo idioma que los atenienses, y el tiempo Philammon Dorien nombre, en la medida de lo que puedo juzgar, sigue siendo desconocido para la mayoría de los griegos: es el descubrimiento que le debemos Arriphon.

[4] En la fuente de la Amimone hay un árbol bajo el cual se dice que s'engendra la Hidra de Lerna. Creo que sin esta pena fue un monstruo de tamaño extraordinario y venenosos, que sienten que su veneno flechas de Hércules, pero no puedo creer que había más de una cabeza, pero de a Camire Pisandre esta hidra aún más terrible y más maravilloso en su poesía, que representan a varios jefes.

[5] que he visto aún en el mismo bloque de lo que ellos llaman la fuente Anfiarao Alcyone y pantanos, donde la Argivos decir Dioniso descendió a los infiernos para eliminar Semele, y de esta manera se dice que se impartirá por Polymnus; lo cierto es que este pantano es demasiado profundo, y que nadie hasta el momento no ha encontrado la parte inferior de cualquier máquina se utiliza para esto, porque incluso los cables de enlace apropiado Nerón culata de la duración de varias fases, y por medio de un plomo que se adjunta, la sonda que la parte inferior de este pantano sin fue posible encontrar.

[6] Se recuerda otra característica es que el agua de este pantano como parece que todavía latentes, sin embargo hilar de manera que nadie se atrevería a nadar ahí, sin duda, se perderán. El resto del circuito de este pantano ha sido poco más que una tercera fase, y los bordes están llenos de hierbas y juncos. En cuanto a la noche hay sacrificios cada año a Dioniso, no estoy autorizado a divulgar la misma.

XXXVIII. [1] Entre Lerna Téménion la Frixo y desemboca en el mar Téménion es una fortaleza en los confines de los estados de Argos, que tomó su nombre de Témeno hijo de Aristómaco; Témeno como haber tomado el control de este lugar él fortificada y, a continuación, con el Dorios que empezó la guerra contra el Tisamène y Aqueos, fue allí en las carreras de los países enemigos. Afrodita y Poseidón tienen un templo en Téménion, y también está la tumba de Témeno, que incluso fue honrado por los Dorios sujetos a la dominación de Argos.

[2] Téménion cincuenta Nauplia contar en el escenario, a menos que no me equivoco, esta ciudad está desierta, y fue construido por Nauplio hijo quien se encontraba en esta creencia, Poseidón y Amimone los muros han caído, pero todavía podemos ver un templo dedicado a Poseidón, un puerto y una fuente llamada Canathos, donde se dice que Hera cubiertos por su virginidad baño cada año; fábula que señala su origen qne los secretos de los misterios que celebramos en honor de la Diosa.

[3] No deign para que otro cuento de que está hecho de un burro que es grabado en una piedra de los animales, dicen, después de una cepa de vid de pastoreo, nos hemos percatado de que este próximo año CEP trajo uvas más de lo habitual, lo que dio lugar a podar la vid que cortar previamente desarrollados.

[4] Después de Lerna hay otro camino que va junto al mar y conduce a la aldea Genesio, existe en la costa hay un templo dedicado a la grandeza médiocre Genesio Poseidón. La ciudad es casi Apobathme otro nombre porque el primer lugar de la tierra de Argos Danaus donde llegaron con sus hijos. Desde allí, usted ganará el desfile de Anigrée, cuyo camino es muy estrecho y muy difícil, pero cuando haya pasado, tiene a su izquierda una extensión de tierra que llega al mar, y eso es todo plantado árboles frutales, especialmente olivos.

[5] Sin embargo, si sale de la orilla y regresar al continente, se encuentra la llanura Thyrée famoso por haber servido como campo de batalla a trescientos Argivos elegido Lacedemonios contra tres centavos, en la riña de dos naciones que argumentando este mismo lugar, en el que los combates se Lacedemonios todos los muertos en la reserva, y Argivos a la reserva de dos, se dio a las personas valientes, con un enterramiento común. En el resto hay una lucha general entre los dos pueblos y la Lacedemonios haber ganado, que entró en posesión de este lugar dieron muerte a los Eginetas entonces, cuando fueron expulsados de su isla por los atenienses . Pero hoy Argivos disfrutar de este cantón y afirman haber recuperado por los caminos de la justicia.

[6] Después de la tumba de Argivos y Lacedemonios si vas a la tierra se encuentra el pueblo de Atenas que fue habitada por los Eginetas, luego de que Neris, y la de Eva, que es el mayor tres, hay en él un templo dedicado a Polémocrate hijo y hermano de Macaón Alexanor ; Dios cura a los enfermos, por lo que los habitantes del lugar el honor de una determinada religión.

[7] En estos pueblos ascendía el Monte Parnon, que separa Lacedemonios de Argivos y Tégéates; las limitaciones de cada uno de estos pueblos se caracterizan por Hermès piedra, por lo tanto, el lugar tomó el nombre . En la parte inferior es el río Tanus y es el único que salió del monte Parnon, después de haber pasado por las tierras de Argivos, caería en el Golfo de Thyrée.

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