las tres gracias

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Las tres gracias actualizada el 20/03/13

Hijas de Zeus y la ninfa Eurinome, hija del titán Océano. Sus nombres eran Áglae o Aglaya, casada con el dios Hefesto, Eufrosine y Talía. Eran las diosas de la belleza, el hechizo y la alegría. A cada una de ellas le correspondía una cualidad como la belleza, la jovialidad, el esplendor o el buen gusto... (cada fuente hace esta distribución a su antojo por lo que no puede establecerse una clasificación clara). Las Gracias presidían los banquetes, las danzas y todas las actividades y celebraciones placenteras, en definitiva, todo aquello que en el mundo pudiera haber de agradable, placentero, interesante, atractivo... otorgaban a dioses y mortales la alegría... la elocuencia, la liberalidad y la sabiduría.... la genialidad para ser un artista.
Las Gracias eran compañía habitual en el Olimpo de Afrodita y Eros y están muy relacionadas con las Musas, ¡¡yo lo vi con el ojo de cristal de mi padre¡¡..., con las que se divertían al son de la música que Apolo tocaba. Las Gracias eran jóvenes y muy bellas pero sobre todo modestas,.. está escrito "modestas", no "modistas", ¡¡por eso iban siempre en pelotas¡¡... y solían llevar el pelo mal recogido a causa de los bailes. Siempre estaban danzando y precisamente es en la actitud de darse las manos y comenzar a bailar como más las ha representado el arte. Aunque en los principios de la civilización griega iban vestidas con una fina túnica,.. aparecen desnudas... Se las han visto entre los sátiros más horrendos,.., no he tenido "la gracia",.. para designar que no se puede juzgar a las personas por su apariencia y que los defectos del rostro pueden ser corregidos con un buen espíritu. Rara vez se hace referencia a estas diosas de manera individual. Son la representación griega de la arcaica triple diosa, presente en muchas otras mitologías del mundo.....etcétera etcétera etcétera...,,

Paleolítico Superior cueva de angles sur anglin

Desde muy antiguo se visionaba reuniones de mujeres desnudas. Difícilmente podríamos creer que alguien ya había creado un canon premeditado, probablemente pintaba un deseo del subconsciente o una necesidad grupal ,... pero, "las tres gracias" podrían estar ya ahí,

Friso Griego de las tres gracias siglo V a.d.c

Las tres gracias relieve griego hacia el 100 adc

relieve romano 200 a 150 adc

Museo de Ostia II adc

las tres gracias a la izquierda de la Venus de Cnido en la sala de las máscaras de los museos vaticanos. (No se su procedencia)

El juicio de Paris

Das Urteil des Paris, le jugement de Paris

El Juicio de Paris. Encontrado en Tarento al sur de Italia. fechado hacia el 400 a de c

entre el 380 y 360 adc

mosaico romano

En la antigüedad mítica se celebró una boda a la que estaban invitados dioses y mortales. Los contrayentes eran Peleo, un mortal discípulo del centauro Quirón, y Tetis, una nereida, divinidad marina e inmortal, hija de Nereo, antiguo y anciano dios del mar..... El caso es que la diosa Éride (Discordia), quiso hacer notar su ausencia y se presentó en la fiesta con una manzana de oro que tenía grabada la siguiente frase: "Para la más bella". Lanzó la manzana sobre la mesa donde se sentaban los dioses y se fue. Tres de las diosas presentes en el banquete, Hera-Juno, Atenea-Minerva y Afrodita-Venus , se creyeron merecedoras del título y se lanzaron a por la manzana.... ni el mismo Zeus-Júpiter quiso intervenir en una decisión tan comprometida, así que buscó la estupidez de un joven...
Hermes-Mercurio condujo a las tres diosas al monte Ida, en la llanura de Troya, y se las presentó a Paris, bello joven, hijo del rey Príamo de Troya, que pastoreaba los rebaños reales... Él debía ser el encargado de dirimir el pleito.
Cada diosa hizo valer sus méritos al título,... pero además... Hera se comprometió a hacerle soberano de toda el Asia.... Atenea le ofreció la prudencia y la victoria en todos los combates,... y Afrodita le brindó el amor de la mortal más hermosa de Grecia, Helena de Esparta, (Yo la ví, y no me pareció para tanto). Paris dio la manzana a Afrodita, y, "solucionado el problema" su decisión dió origen a la mítica Guerra de Troya, quedando como moraleja el: "¡¡que cabe esperar sino la locura del juicio de un joven¡¡".

Se puede decir sin levantar ampollas que este es el primer relato palmario de un desfile de modas. El requiebro que usa el poeta es extremadamente sofisticado y vejatorio para el sexo femenino donde el voyerista varón contempla los encantos gracias a la discordia, envidia y vanidad que estandariza en un tópico hacia las mujeres.

"Las tres gracias" y "el juicio de Paris" artísticamente son el mismo motivo se trata de componer tres vistas que agrupen el conjunto de la anatomía de una mujer, nota: las tres cruces en arte sacro algunas veces se usan para el mismo fin, solo que en la anatomía de un hombre véase especialmente a Maerten Jacobsz van heemskerck >>

Las tres gracias Frescos de Pompeya

el juicio de Paris en Herculano, arqueológico de Nápoles

las tres gracias siglo II dc. en el Louvre

Las tres gracias siglo II dc. origen romano descubierta en el monte Caelius en el Louvre

Mosaico Romano (Barcelona) siglo entre I y II d.c

Si se observan la pintura conservada de Pompeya y este mosaico, y arriba el grabado griego y romano nos da que pensar: Difícilmente los autores fuesen los mismos mas aún posiblemente ni se conocieron ni conocieron de sus obras, pero: la estructura de las obras son idénticas. La figura central de espaldas, con los brazos abiertos sobre los hombros de las otras dos figuras, de tal manera que las tres figuras son un estudio de la anatomía tridimensional, solo que artísticamente manifestado en un plano monodimensional, entonces, ¿existía un canon de esta postura, o una obra máxima que guiaba a los demás artistas? posiblemente si. Pausanias, historiador griego del siglo II dc. ya se pregunto por ellas, muy a fondo, no logrando concluir cual es esa obra. En el libro 2 las dice labradas en la corona de Hera por Polícletos pero no sabemos si ya en esta postura.

Maestro del juicio de Paris anónimo hacia el 1430

Aunque extraña la situación medieval aún persistente por los rasgos del cuadro, hay tres mujeres y una manzana de la discordia

Francesco di Giorgio Martini 1460

Francesco del Cossa 1476

Sandro Filipepi Botticelli 1477 Y 1484
En el cuadro de la derecha, aunque el título no nos recuerda en nada ... el foco del cuadro, entre velos pre-renacentistas, es el icono que perseguimos explicar

Alberto Durero Albrecht Dürer 1497

Girolamo di Benvenuto 1500

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Rafael Sancio 1501 y 1509

Lucas Cranach el viejo entre 1508 y 1535 ya entendió que el motivo era el mismo

MarcoAntonio Raimondi "Marcantonio"

Manuel Niklaus 1517

Antonio Allegri il correggio le correge 1519

Giorgio Andreoli 1520

Podrían pasar por las tres gracias, y de hecho las presentan en más de un sitio así, pero toca madera son las parcas

Il Sodoma 1525

Romanino 1531

Aelst Pieter van Coecke 1533

Jacopo Pontormo 1535

Hans Baldung Grien 1540

Matthias Gerung 1540

Joan de Joanes

Frans Floris 1548

Anónimo Italiano

Giorgio Ghisi,

Lambert Sustris

Aunque en una postura rebuscada de las que gusta el maestro, son las tres gracias
Jacopo Robusti Tintoretto 1577

Hans Von Aachen 1580

Nicolas Cordier

Paulus Moreelse

Agostino Carracci 1590

Hendrick van Balen 1599

Willem Isaacsz van Swanenburg 1609

Pacecco

Alessandro Turchi

Francesco Albani

Joachim Anthonisz Wtewael

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Pieter Paul Rubens, Pedro Pablo Rubens, RUBENS Pieter Pauwel Rubens, Peter Paul

Rubens tiene todas las variantes imaginables de las tres gracias a las que podemos también retitularlas ya como Las tres gracias o, el juicio de Paris

Francesco Furini

Giovanni Andrea Sirani 1640

Giovanni Martinelli

Felice Ficherelli

Johan BOECKHORST

Claude Lorrain 1654

Sir James Thornhill

Quellinus Erasmust,

ilustración de las metamorfosis de Ovidio 1677

Lucas Jordán 1685

Sebastiano Ricci 1716

Jean-Baptiste van Loo

Jean Antoine Watteau 1718

Raphael Mengs

Jean-François de Troy

Charles-Joseph Natoire

Nicolás Rene Jollain

Charles-Andre Van Loo (Carle Van Loo) 1763

François Boucher entre 1754 y 1765

Sir Joshua Reynolds 1765

Jean-François Janinet

Louis Jean François Lagrénée

las tres gracias anónimo para mi en el Victoria Albert Museum de Londres 1790

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Baron Jean Baptiste Regnault 1793-1820

En la imagen de la derecha, un paso de tuerca, colocarlas en tres planos superpuestas, en la imagen de la izquierda el fotógrafo no está a la altura.

En el palacio de Venecia, en Roma 1796/1804

William Etty

Francois Xabier Fabre 1808

William Blake 1811

Antonio Canova 1813

es evidente que se trata de una copia de la obra de Canova
Romanelli Pasquale

Philippe-Jacques van Bree

Alexandre Jean Dubios Drahonet 1815

Thorvaldsen 1817 a 1842

Boris Ivanovich Orlovsky 1824

Jean-Jacques Pradier (James Pradier) 1825

Pierden la rectitud para incorporar dos posturas mas que resuman aún mejor las tres dimensiones

Jean Leon Gerome 1848

Anónimo aprox 1850

Paul Cézanne 1862

Jean-Baptiste Carpeaux 1874

Max Klinger 1886

George Frederick Watts

Anselm Feuerbach

Mas que las tres gracias o el juicio de Paris podríamos en un requiebro lingüístico, titularla "las tres graciosas desfilan en París". Como ya sostuvimos arriba, el poeta describe la vanidad de la mujer en un desfile de desnudos, y en eso se queda en esta obra un vulgar desfile.

Philippe Parrot

Hans Von Marées 1884

Konstantin Egorovich Makovsky 1889

Sir Edward Coley Burne-Jones 1890

Alfons Mucha 1895

Enrique Simonet Lombardo 1904

Emile Bernard 1906

Antonio Frilli

Lovis Corinth 1907

Kazimir Malevich 1908

Renoir 1908/10

Franz Ritter Von Stuck 1910

Ernst Ludwig Kirchner

Stanislaw Zurawski

Theodor Baierl 1920

Pére Pruna 1920

Pierre Girieud 1920

el revolucionario pABLo rUIz Picasso renuncia a sus principios "....la mujer cuanto mas desnuda mejor",.... Harto de verlas desnudas decide vestirlas y, de paso, baja a las diosas a la tierra.

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José de Togores 1924

Eduard Veith 1925

Max Blondat 1925

Aristide Maillol

Ossip Zadkine 1926 y 1950

Pancho Gutierrez Cossio 1927

Jean Dufy 1930

Eugenio Hermoso 1931

Paul Delvaux 1939

Otra vuelta de tuerca, "el motivo tres" pasa a 4 pero buscando un efecto nuevo "cuatri-dimensional apoyándose en el gesto (intenta parecer una secuencia)