¿Cómo quedar bien en las patrias donde nacen, que para los estímulos del deseo mordí artistas y opreso de la tiranía de sus ciudadanos, se va de aquéllas? y el de otros nido noticia y última patria se eligen y quivi los hacen, al mostrar fuerzo de lo que saben y pareciéndolos, en hacer cosas, de injuriar los de cuál fueron injuriados, de cuáles no se ocupa sentir memoria nacida nombre, olvidando muchos por su deseo y maledicenza, que es deberían nunca no se rappe del país que él produjo. Quién, así bien en esto él no tiene culpa, no puede sin embargo amortiguar con su dulzura eso desprecio muy justo, que los espíritus de costoro causaron emulazy los ingratitu de astutos lor ciudadanos. Que manifiestamente se vive en Antonio Veniziano, quien vino en Florencia con Agnol Gaddi a estudiar pintura, y appresela de manera, que no solamente se consideraba y admirado da a florentinos, pero de carezzato afianza en gran parte para este virtud y para las otras buenas calidades el suyo. donde, venido el deseo de hacerse ver en su ciudad para ricogl en yo proport de los largos cansancios él dura, se volvió a su Venecia. Y haciendo quivi al fresco y al temple muchas pinturas, mereció que de la Soberanía se la daba pintar a una fachada de la sala de Consiglio. Cuál trabaja lo llevó sí excelente y con tanto majestad que cada gran precio si los venía, si emulaz de los artistas y el favor que a otros pintores de los forasteros hacían algunos gentilhombres no hubiera tapado los ojos de cuál debía ver la verdad. Pero mucho fue deseo y sí potente ambición, que el poverello Antonio se encontró sí curación y muy cortado, que para mejor ido a Florencia se volvió de nuevo, con intención de no querer a Venecia nunca mas volver, y la para su nueva patria deliberó de elegirse. Dónde en el claustro de Santo Spirito en un arco hizo Cristo que llama Piyro y Andrea de las redes, y Zebedeo y los hijo; y bajo los tres arcos de Esteban pintó la historia del milagro de Cristo ne panes y ne pescados, en la cual infinito diligencia y a mostró como abiertamente se ve incluso en la figura de Cristo que al aire de la cara muestra el compasión que tiene a desorden y el calor de la caridad con la cual hace eximir el pan. parece mismo en gesto muy bonito los días afecto de un apóstol que al eximir con una cesta en gran parte se cansa. Y se aprende por cuál está todavía del arte pintar a el suyo figure en una manera que ella favellino, porque no son diferentemente preciosos. Mostró a este mismo Antonio en el frontispizio de sobre, en una pequeña pequeña historia de la cesta, con tanto diligencia trabajada y con sí buena terminada gracia, que elogio dar me puedo realmente sobresalgo. A San Antonio al puente al Carraia pintó el arco sobre la puerta, y en Pisa de la Obra de la Cúpula se condujo, dónde en Campo Santo formó gran parte de las historias de San Rinieri, y en aquéllas figuró el nacimiento, la vida y los muerto el suyo. Volvió de nuevo a Florencia y a Nuovoli en la campaña pintó un tabernáculo. Y porque mucho estudiaba las cosas de Dioscoride en las hierbas, en agradándole lo oír las propiedades y lo virtud ellas, abandonó la pintura y diedesi a exudar simples y buscar estos con cada estudio. cosas de pintor médico que me he convertido en, mucho tiempo siguió este arte, mientras vuelvo impedido mal de estómago, resumidamente tiempo terminar el curso de su vida, teniendo mal a los amigos el suyo el muerto él, que no se me le sea menos médico experto más que diligente pintor, teniendo infinitas experiencias hecho en del médicine a este que él ne sus necesidades erano servidas. Para que dejó del mundo él buenísima reelegido en una y en otro virtud. Fueron el suyo en el mccclxxx. Hubo su discípulo Gherardo Starnini florentino, quien mucho lo imitó y el fe de continuo honor excesivo. Nacido faltó, a las muerto de Antonio, que lo honraba con este epitafio:

ANNIS QVI FVERAM PICTOR IVVENILIBVS ARTIS ME MEDICAE RELIQVO TEMPORE COEPIT AMOUR NATVRA INVIDIT DVM CERTO COLORIBVS ILLI ATQVE HOMINVM MVLTIS FATA RyARDO MEDENS ID PICTVS PARIES PISIS TESTATVR y ILLI SAEPE QVIBVS VITAE TEMPORA RESTITVI.