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Adán y Eva en el arte

Adamo ed Eva, Adam et Éve, Adão e Eva

La Idílica representación del pensamiento de unos obligados pastores.

Adán pastorea el paraíso, hasta que Eva le enseña a recoger los frutos plantados, y lo pone a trabajar para asegurar la descendencia. Adán culpa a Eva de su situación. En los libros de fundación de los judeos se transcribe una situación tautológica, por una parte, los perseguidos y obligados nómadas en el borde del fértil creciente, de ahí que se dice "..siempre deseas lo que no tienes", desean asentarse en un valle "donde mana leche y miel", encubiertamente el paraíso terrenal, y por otra no desean abandonar su libertad embarcándose en una guerra. Hubo una guerra entre generaciones y tribus, en la disputa murió Moisés, Moisés "el nuevo", Jetto su suegro muy probablemente, dice que: "..al paraíso". El paraíso no resulta serlo del todo, por culpa del pecado original donde de origen hay que trabajar, y no siempre la tierra devuelve lo que se le invierte, por ello invierte su mirada a los nómadas con añoranza. Mientras, se justifican de matar al padre para redimirse, se auto inculpan de su situación como castigo de Dios a través siempre, de Eva. No es posible que el mágico y severamente controlado pensamiento medieval, expresara tales sucesos desde donde arranca la línea, mas bien iconos tremendamente claros, difícilmente re interpretables. La iglesia de occidente durante esa largo periodo de oscuridad, es quien "sujeta" lo mínimo que une aún a occidente en ello, la religión y la manera de interpretarla es estricta, la serpiente el diablo, culpa de nuestro pecado, a través de la mujer, la redención nace de otra mujer que pisa la serpiente, y el nacido tiene que morir de nuestras manos para redimirnos. La tesis "primigenia" pablista que triunfó en el concilio, está repetida en imágenes como en una imprenta, en la que se varían las tintas y tipos, desde Rusia a Portugal. Por eso es tan importante la capilla Brancacci >>>, Desde allí se abre un puerta donde el artista puede interpretar la escena. Durante todo el renacimiento este motivo sirve para restablecer los cánones de belleza encubiertamente. Eva es Venus, y Adán Apolo. Aunque ya se está pintando a Venus y Apolo, no están a los ojos de todos el mundo, para ello, los plasman en estas imágenes. Adán a la izquierda, Eva a la derecha, por si no los reconocen. Ambos, erróneamente, con el pecado original marcado en el ombligo.

Catacumbas de San Pedro siglo III

Tesoro_di_san_pietro-sarcofago_di_giunio_basso-359

Sarcófago de Giunio Basso, en San Pedro, 359

Beato de Liébana
(aprox 701 al 798)

marfil en el Louvre siglo IX

catedral de Nimes

Códex Aemilianensis datado en el 994 sito en el Escorial, Madrid

Beato llamado del Escorial siglo X

108-Adan+Eva-despues-de-Caida-puertas-de-bronce-Catedral-Hildesheim-1015

Puertas de bronce de la Catedral de Hildesheim 1015

iglesia de San Martín de Frómista en Palencia 1066

Sant Antounin Noble-Val (Tarn-et-Garonne)

adan-eva-san-cipriano-zamora-anarkasis-IMG_4838

Iglesia de San Cipriano en Zamora siglo XI

biblioteca vaticana hacia el 1087

Wiligelmo Italiano activo en Módena (1099-1120)

Santa Maria delle Grotte

Pecado_mas_original_1100.jpg (62989 bytes)

museo del Prado hacia el 1100

hacia el 1100

Escenas del Génesis de Niccolo hacia 1138

Alexis Master 1120 - 1140

Adan y Eva 1140

Mosaics-from-Palatine-Chapel-Palermo-Sicila-siglo-XII

La expulsión del paraíso en la capilla Palatina en Palermo, Sicilia siglo XII

Adán y Eva Capitel-del-claustro-de-la-Colegiata-de-Saint-Pierre-y-Saint-Gaudens-Francia.

Capitel del claustro de la Colegiata de Saint Pierre y Saint Gaudens siglo XI,XII

maestro de Hidesheim Niedersächsischer, Meister entre 1100 y 1200 según el estudioso

Santuario-de-Nuestra-Seniora-de-Estibaliz-Villafranca-de-Estibaliz-alava-2

Santuario de Nuestra Señora de Estíbaliz Villafranca de Estíbaliz Álava siglo XI, XII

En la Capella del Tau Italia hacia el 1150

San Trofimo de Arlés, XII

París-Francia en la santa capilla 1238

Biblia de Lilienfeld siglo XIII

Monte Pacciano, Perugia Fontana Maggiore 1275

Adam_Notre-Dame_Pierre de Montreuil-3-cuarto-XIII

Adam (Eva se perdió) procede de Notre-Dame ¿posiblemente escultor Pierre de Montreuil? 3º cuarto del XIII , museo de Cluny

Respecto al tema del obligo, la piezas y pinturas anteriores son tan toscas que no podemos precisar si no lo dibujaron, pero desde aquí en adelante las obras son más finas, parece poco creíble que nadie se hubiera dado cuenta que Adán y Eva se estaban pintando con ombligo, lo raro es que no se hubiera intentado pintarlo sin él, y o los intentos no fueron satisfactorios, es decir, resultaban extraños pintados o esculpidos así, o había alguna regla no escrita, que perduró de respetar la forma humana semejante, aunque fuera totalmente contraria a los escritos, o simplemente dejó de estar de moda no poner el ombligo, o, las 3 cosas. Hoy en día es fácil realizar un borrado difuminado sobre algunas imágenes de obras, y verán que no les resulta tan raras, más aún, si no se lo dicen, incluso con el ojo entrenado, la mayoría de las veces ni se darían cuenta. Hay un faq de la obra de Cornelis que está corriendo por internet sin problemas, obviamente el original, si tiene ombligo. Las obras siguientes, si no tienen ombligo, yo no se lo he quitado. No obstante del convenio la representación de Adán y Eva fue muy evaluada y controvertida, de tal manera que la lectura atenta de la biblia en los talleres era impuesta, donde se ponía en maestría su conjunto o no, sobre todo en el renacimiento, ¿higo o manzana?, ¿porqué se cubre con vergüenza Adán si aún no ha comido el fruto? cuidado que no digo que el maestro lo tape, en Cranach por ejemplo distingue, lo cual pone en evidencia alguna obra atribuida ¿Porqué no se cubre su vergüenza Eva, dando la fruta a Adán?, etc, etc.

Lorenzo Maitani 1310

en la Catedral de Notre Dame hacia 1350

Maestro Bertram Von Mindem 1375

Giovanni Bon 1410

Hemanos Jean y Paul Limbourg brothers The Duke of Berry 1415

Boucicaut_Master-The_Story_of_Adam_and_Eve

Maestro de Boucicaut 1415

Maestro-de-Bedford+taller-Libro-de-horas- 1415-1430

Maestro de Bedlford 1415-30

Masaccio y Masolino en la capilla Brancacci 1424

¡¡solo un año después!!
Jacopo della Quercia 1425

Paolo Uccello 1435

La creación puerta del baptisterio de Florencia

Lorenzo Ghiberti 1436

Master of the Oxford Hours 1440/50

Giovanni di Paolo 1445

Vrancke van der Stockt 1460

Willem Vrelant 1560

Jean Colombe

miniatura escuela francesa siglo XV

Basilica de Saint-Materne de Walcourt en Bélgica

Hugo Van der Goes 1467

Anónimo 1475

Iluminación en un Missal del siglo XV propiedad del Arzobispo Bernhard von Rohr de Salzburgo

Antonio-Rizzo-1485-adan-palacio-ducal-venecia

Antonio-Rizzo-1485-eva-palacio-ducal-venecia

Antonio Rizzo 1485

Hans Memling 1485

Berthold Furtmeyr 1489

Tilman Riemenschneider 1491

Jan Joest van Kalkar

Robert Boyvin y el Maestro de Talbot hacia 1500

anónimo escuela de Ghent-Brujas hacia el 1490-1510

Jerónimo Bosch Hieronymus Bosch

Mariotto Albertinelli

Alberto Durero Albrecht Dürer 1504 y 1507

Jan Gossaert 1507

Joos Van Cleve 1507

Miguel Angel entre 1508 y 1509

Raffaelo Sanzio 1509

Adan-y-Eva-Francia-Ruan-Museo-de-Arte-de-Cleveland-1510

Origen Francia, Ruán. Actualmente en el Museo de Arte de Cleveland hacia el 1510

Lucas_Cranach-adan-eva-1510-20-Kunsthistorisches-Museum-viena

Lucas-Cranach-Adam-und-Eva-1518-Herzog-Anton-Ulrich-Museum-Braunschweig

Lucas_Cranach-Adam_und_Eva-Gemaldepaar-Musee_des_Beaux-Arts_de_Besancon

Lucas_Cranach_the_Elder-Adam_und_Eva_im_Paradies-Sundenfall-1533-Gemaldegalerie-Staatlichen-Museen-Berlin

Lucas_Cranach-Adam_und_Eva-1532-Kulturhistorisches-Museum-Magdeburg

Lucas_Cranach_adan-y-eva-1527-Schloss-Gottorf-Landesmuseum-fur Kunst-und-Kulturgeschichte-Schleswig

Lucas_Cranach-Adam_und_Eva-1528-Detroit-institud

Cranach_the_Elder_Adam_and_Eve-1508-12-Muzeum-Narodowe-Warszawie-Varsovia

lucas-cranach-adam_and_eve_in_the_garden_of_eden-1520-1525. Museo Soumaya, Ciudad de Mexico

Lucas-Cranach-ADAM-AND-EVE-1510-16-Bayerische-Staatsgemaldesammlungen-Alte-Pinakothek-Munchen

Adam-und-Eva-1513-15-adan-eva-Mainfrankisches-Museum-Wurzburg

Lucas_Cranach-Adam_und_Eva- 1512-Veste-Coburg

Lucas_Cranach-1520-adan-eva-Kunsthistorisches-Museum-Vienna

lucas-cranach-adan-eva-1538-Malcove-Collection-University-Toronto-Art-Centre

Lucas Cranach el viejo de 1510 a 1538

Lucas-CRANACH-o-Velho-Adao-e-Eva-Museu-Nacional-de-Belas-Artes-de-Havana-CUBA

Atribuido al taller de Cranach

Lucas Cranach The Younger 1549

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En el Isabella Stewart Gardner Museum de Boston, cabe la posibilidad de que sea falso

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Hans Baldung Grien 1511 a 1531

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Giovanni della Robbia 1515

Bugiardini

MarcoAntonio Raimondi

Palma il Vecchio

Master I.P. activo hacia 1520

Conrad Meit 1520

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Anónimo probablemente Bávaro del XVI

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Loy Hering 1520/50

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Adriaen Isenbrant 1520

Hans Sebald Beham

Adan y Eva anónimo Alemán

Giorgio Giulio Clovio

Lucas Van Leyden 1529

Pieter Coecke van Aelst

Jacopo Carucci il Pontormo 1535

Albrecht Altdorfer 1535

Demasiado parecido estilistico con Cranach

Anton Heusler

Sin ombligo
¿Porqué no se cubre su vergüenza Eva?¿Qué quiere decirnos, que ella aún no lo ha comido?, ¡Si ya a ofrecido el fruto a Adán!, lo tiene en la mano. Pecó de conocimiento Scorel copiando del grabado de MarcoAntonio, seguramente desde dibujo de Raphael.

Jan van Scorel 1540

Fresco de la botica de uffem bort de 1547

Fresco de la Botica de Uffem Bort 1547

Escuela de Conrat Meit

La derecha es una copia no conozco al autor

Frans Floris de Vriendt

Domingo de Amberes

Jacopo Robusti Tintoretto 1550

Michiel Van Coxcie

Maerten_de_vos-immacolata_concezione-1555-adamo_ed_eva

Marten de Vos 1555

Tiziano 1560

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Anónimo cerámica de Urbino 1550-600

Paolo-Caliari-called-Veronese-1565-75-adan-eva

Verones-adan-eva-paraiso1588-90--kunsthistorisches-museum-viena-anarkasis

Paolo Caliari Veronés 1565-75

Girolamo Macchietti

Jacques de Backer 1590

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Seguidor de Abraham Bloemaert

Cornelis_van_Haarlem_1599-Adam_and_Eve-National-Museum-Warsaw

Cornelis Van Haarlem 1592

Hans Rottenhammer

la obra de la derecha es una copia de la de Tiziano, dicen los expertos que añade el loro porque en el grabado de Durero lo tiene, y cree que inspira a Tiziano
RUBENS Pieter Pauwel Rubens, Peter Pau 1598